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• 作者：鸿音 发布时间：2015-04-06 03:50:48

  方韬注的很一般，抄袁珂的多。后面能看出都懒得抄了。比如前几卷有些字重复出现的还都注音，但越后面就都是注一次，这个倒没什么，可是很多前因后果都不注出来。至于山海经本书，现在脑子里很多问题，但不知如何下手。好难啊

• 作者：卷卷甜心 发布时间：2017-06-25 23:53:52

  来自高育良老师推荐

• 作者：鎌倉の袈裟丸 发布时间：2020-12-10 09:45:00

  读的繁体版。个人感受：作者那种和你对话的口吻反倒让我不舒服。前面讲爵士乐发展那部分还不错，有时间还想读读他写的爵士乐史。讲聆听的内容对我来说也没有多大的帮助，只能怪我的乐理知识水平太低了。

• 作者：冰哥只是爱自由 发布时间：2012-11-19 22:28:40

  旅游手册而已

• 作者：逗逗你 发布时间：2020-04-17 23:29:19

  ？？？哈哈哈，可以买来看看。

• 作者：觅 发布时间：2021-10-21 22:19:15

  有点东西。

• 红花十五朵

  作者：本来老六 发布时间：2009-01-14 09:00:18

  　　

  　　总舵主-陈家洛

  　　二当家:夺命追魂剑-无尘道长

  　　三当家:千臂如来-赵半山

  　　四当家:奔雷手-文泰来

  　　五当家:黑无常-常赫志

  　　六当家:白无常-常伯志

  　　七当家:武诸葛-徐天宏

  　　八当家:铁塔-杨成协

  　　九当家:九命锦豹子-卫春华

  　　十当家:石敢当-章进

  　　十一当家:鸳鸯刀-骆冰

  　　十二当家:鬼见愁-石双英

  　　十三当家:铜头鳄鱼-蒋四根

  　　十四当家:金笛秀才-余鱼同

  　　十五当家:心砚

  　　写个东西开开心。

  　　话说演艺小说常有第几条好汉的说法，说书得更喜欢玩这套，譬如隋唐共有 老一辈，小一辈，番邦 三套共三十九条好汉。水浒 更是像某国统计局那样把账目做到了一百零八条，后世的史家把这种行为叫做滥竽充数，可是说归说，遇见了总像 十大名器 ，四大名刀 这种事情拿出来说，不能解气，也能解馋。

  　　书剑恩仇录 是 金庸第一部武侠小说，写得是他故乡浙江海宁的民间故事，故事其实就一句话：一个私生子不认自己的爹。

  　　这个私生子是乾隆，这个爹倒不一定是陈阁老，或许很多人会觉得叫大汉，大中华更好听一点，书里基本上就是分两路，坏人不让他认这个爹，好人还非要他认，因为坏人很多，好人就只好更多，坏人本事很大，好人找不到一个比最有本事的坏人还有本事的人，只好找了一堆人，这一堆人里面比较有名号的叫做红花会十五当家。名录见文首。

  　　先简单分析这里的关系

  　　有主仆：1和15；

  　　有夫妻：4和11；

  　　有兄弟：5和6；

  　　其他的基本就是同志关系，有打架打出来的，有闻风相聚的，关键在一起至少打麻将瞬间就可以凑出四桌，恩，缺一个。

  　　先说主仆，心砚这样的角色想得起来有一个《冰山天女传》和《云海玉弓缘》（梁羽生著）里提到是小书童江南。更早的有一个《三侠五义》里颜查散身边的雨墨，就是他对白玉堂这个貌似吃白食的浪子大翻白眼的。《描金凤》里也有一个，不过，不说了。

  　　从人物笔墨而言，心砚写得不如江南灵动，金庸一直不太善于写小孩子，譬如郭靖在《射雕英雄传》里手刃陈玄风的时候不过就比《神雕侠侣》里襄阳大会的时候稍微矮一点，这种情况一直要到《鹿鼎记》出现韦小宝才有改观，心砚在《飞狐外传》里长大了不少，可是还是属于人物非常模糊的那种，所以他基本可以看做陈家洛的琴剑书箱，聊备名目。这一点，他很像陈家洛，物似主人形。

  　　陈家洛是所谓 温润如玉 的人物，看见心上人和男仔勾肩搭背，心里觉得不好面上却要装作无事；然后姐姐追不到了爱上了妹妹，爱啊，非常爱啊，结果组织上决定首长更需要这个妹妹，于是出卖了兄弟之后连女人都不要了，民族大义，大义凛然，然后偷偷地哭。哭得很伤心了，又让人无意间看见，劝他不要哭了，他哭得就更起劲了。

  　　他的武功叫做百花错拳，就是你觉得是其实不是，你觉得不是又忍不住不觉得不是，这就有些政工工作的特点，这样的拳打过来，无论你是少林正宗还是武当真传，这个世界上有个道理基本不会错的，那就是对的基本打不过错的。

  　　再来是夫妻。要说我看武侠第一次觉得英雄两个字就是奔雷手文泰来。古龙常说人的名字常常会取错，绰号不会。其实文泰来出场基本很窝囊，托庇于老婆兄弟的照顾，然后不断辗转被托运，一会说超重一会说违禁，结果差点赔上老婆的身子终于脱困了，脱困后基本又要从黑社会被改编为私募锦衣卫了。但是总觉得奔雷手三个字，有多少郁郁勃勃之气从纸上跃出来，哪怕年齿俱增，想到文泰来还是觉得是顶天立地的英雄，推敲原因起来大概是几乎没有什么话。看香港电影演员陈观泰主演的《洪熙官和方世玉》，那个草莽峥嵘的洪熙官（陈观泰）大概就是我心目中的文泰来了，记得看《功夫皇帝方世玉》里赵文卓扮演的大内高手阴测测地说：我杀了一个人，名字叫做奔雷手文泰来，心头还黯然了很久。不说黯然的，说开心的，说骆冰。说到骆冰就想到一代淫后骆冰这个同人文，撇开其中的咔嚓咔嚓不说，性格描摹得还是很到位的，记得金庸写骆冰看着失魂落魄的余渔同一声长笑，恩，一声浪笑，真所谓人不浪而心浪，肥腻白皙的四嫂这么一抬头，余渔同怎么招架得住呢？怀璧其罪，这么美的女人骑在马上风里来雨里去让男人以外的男人看着，这样的江湖能不浪吗？

  　　常家兄弟给人的第一个印象就是一句“先人板板鬼儿子。”和张召重大战的时候还是觉得一个涉黑组织非得有这样的狠角色不可。基本常家兄弟到哪里，哪里就会有死尸，哪里就会有鬼哭狼嚎。大内高手再多，总觉得这样两个人在，天就不会塌下来。可是这种杀人机器自然就少了点人味，就像水浒那么多人，霹雳火秦明大概还算有些色彩，他徒弟镇三山黄信除了姓黄基本就没有什么个人资料可说了。

  　　江湖儿女，其实也不在乎这些关系，还是顺位排笔说下来，刷一遍算过。

  　　武侠小说里多得是狂人狂龙，我第一次觉得狂的话是从一个道人的嘴里说出来的：“你不知道我的名字就不配用剑。”这个道长的名字叫做无尘。其实他的外号有些多于，夺命追魂，闻风丧胆，用古龙的标准这样的外号基本只有江湖骗子才会用，无尘道长一柄长剑叫大内高手直被杀到“回头是岸”，还有谁会觉得他是在空言欺世呢？无尘有个非常潇洒的事迹，他武功那么高，所以抓他的人雇佣了个妓女，妓女说你爱吗，爱我就把自己的手砍下来吧？我们的无尘应该不会知道参孙也不知道梵高，他只是被金庸牵着右手砍下了左手，这样的人脑子自然不会是很正常的，但大概也只有这样的傻瓜才能练出天下武林都会害怕的剑法吧？多年以后陈家洛在心上人坟前哭的时候，无尘的眼睛里都是风。

  　　人总要胖的，哪怕是武功高手，武功高手而且还很胖得非常多，但其中千手如来赵半山无疑是非常有名的一个，因为他的笑容非常真诚。他真得可以做到不战而屈人之兵，因为他不仅仅是游刃有余，他是绰绰有余。最精彩的一战还是在《飞狐外传》里面，有个人和赵半山打竟然对他发了一枚暗器，在赵半山面前发暗器就像在丰乳肥臀西门庆面前脱裤子，赵半山一下子被撩得发了很多很多暗器，整整齐齐在那个人周围镶了一个框子，就像克林德伊斯伍德用手枪签名一样，在这样的人面前，最好的办法就是投降。或者，或者变为对方的同志，所以说最有用的不是常家兄弟，也不是文泰来和无尘，而是赵三。

  　　自从智多星吴用这个先例一开，凡是合伙做事情，无论是替天行道还是为非作歹，军师总是很重要的，轻重缓急，白脸红脸，徐天宏就像一个枢纽一样让红花会这部机器旧雨新知日渐庞大。他武功照例不高，能动脑子的时候人一般都不会像动物一样强健四肢。

  　　老八是被老二无尘打服的，也就是打得过你狠，打不过我狠，结果打不过。

  　　老九卫春华在铁胆庄一役里颇有拼命三郎石秀的架势，但看来看去都有一种误入歧途的感觉，本事不大，资历不够，没有后台，又用冲动，只好用感觉上最不值钱的一条命去拼了，没有这种炮灰，哪里来什么一将成名万古枯呢？

  　　石敢当这种东西大概一般人不见得知道是什么，简单讲就是石墩，从学术上讲是“立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。”其实就是挡箭牌替死鬼。章进因为先天有残疾所以特别敏感，骆冰不是对他像一个驼子那样照顾而是根本不觉得他是残废，所以章进为了她的事情更不要命，当然名义上多说是为了文泰来，那么他对她有想法吗？一个美丽的女人对自己特别照顾，会有想法吗？

  　　十二当家与其说是地上社会的纪检会，不如说是小偷公司的安保，所谓的铁面无私有多少含金量在小说中并没有特别的描写，事实上除了前辈郑正因在《鹰爪王》里有具体的描写这种戳破面纱的实录基本也都是止步于一些感官刺激，毕竟，看小说是为了做梦。

  　　上海话里讲“老十三”基本说这个人脑子有些不清楚，虽然一般演艺小说上十三太保，第十三条好汉都会特别牛逼，可是还是掩盖不了基本大家容易把这种老幺当作傻逼来看的命运，或者文明一点讲称之为“冤大头。”铜头鳄鱼蒋四根的特点就是力气大，力气大和饭量大基本属于天赋，既然是天赋基本也就和你长了两只手两只脚一样，哪怕尺寸颇为可观，看过了也就忘记了。这样的人排位十三可谓名至实归。

  　　现在要说余渔同。

  　　喜欢《书剑恩仇录》完全只因为一句话：你若无意我便休。

  　　余渔同出场潇潇洒洒，对着几个衙役手挥金笛谈笑退兵。只有看见四嫂的时候颤抖了一下，终于见到她了，如果整个世界里只有她该多好。人爱上一个人最好的情况是对方可以被爱，更好的情况是对方先一步爱上了自己，更更好的是爱在了一起，可是如果要那么多好凑在一起，大抵就没有爱了。

  　　你若无意我便休，谁真无意，谁又真能挥刀断水，借酒解忧。

  　　红花十五朵，红尘十万丈，红颜白发少，红中白发开。

• 用战略解码复盘《觉醒年代》，更知先辈之伟大

  作者：路十九 发布时间：2021-05-02 12:39:46

  金一南在《一堂好课》中讲过：

  “中国共产党的应运而生，应得可不是什么“好运”，——是在国家最黑暗、民族最无望的时候，一批一无资源、二无名望、三无影响、四无地位的人，没有怪怨，凭着一腔热血站了出来，无私无畏，浴血奋斗。“

  最近看《觉醒年代》，看到历史上的名人们为国家生计奔波，他们的努力才有了独立的中国。

  现在短短几句话，写不尽他们遇到的困难，写不出他们的迷茫和脆弱，但是每一个挑灯深思的夜晚，每一个辗转反侧的身影，每一次义无反顾的前行，都在为中国前途寻找方向。

  而后，是我们熟悉的历史，陈独秀创办《新青年》，新文化运动解放了人们的思想，为马克思主义的传播奠定基础。

  如果只是从历史的角度，我们已经学过很多，看了《战略解码》，从这一角度去理解，更能理解先辈的不容易和伟大之处。在一个混沌的历史岔路口，能够清晰地迈出一步又一步，他们的智慧与勇敢显露无疑。

  吕守升先生所著的《战略解码》，是基于他多年的研究和在顺丰集团、潍柴集团、中国重型汽车集团等大型企业的实践，论述了“战略规划和战略执行有效衔接”的方法论和实践，是企业管理、咨询顾问的战略落地指南，也能指导个人成长，理解历史也是极佳的角度。

  战略管理的模型和原则

  其实形成战略并不难，难的是战略能否落地、具有实际的指导意义。管理大师拉姆·查兰说，

  “战略的缺陷并不是决定性的，没有忠实的执行战略才是CEO下台的关键因素。”

  要想战略具有落地实操的可能，就要跨越战略制定和战略执行之间的鸿沟，吕守升在本书中提到RIDER模型，能够尽量包含应该思考的要素不遗漏，并且做到确实可行。

  RIDER模型（又称驾驭者模型），把战略管理分为五大步骤，调研分析（R）、战略澄清（I）、战略解码（D）、执行跟踪（E）、评估更新（R）。

  该模型既保证了信息获取，也能够使得战略的执行不偏离目标，同时群策群力，形成并分解战略，强调员工的参与和承诺，适时地修正和更新，保证前行的方向。

  战略解码的重点在于中间的三个环节，制定吸引人、有价值以及可实现前景的战略澄清会、将中长期目标落实到年度计划、硬仗任务的战略解码会，以及年度个人绩效PK的跟踪反馈会，当然复盘总结经验教训也是必不可少的。

  《战略解码》中特意强调，RIDER模型能够有效提升企业的战略执行力并确保战略执行有效果，核心原因是遵循了

  RACE原则：战略可靠度（R）、管理层和基层员工对战略的认同度（A）、实现战略的清晰度（C）、组织的支持度（E）。

  如果想要使得战略执行效果最大化，企业就需要在这四方面都有卓越的表现。这四者是相乘关系，而不是简单的相加。

  

  原本这是写给企业管理者的高能战略，但是因为自己实在没有企业管理的经验，另辟新路去理解历史，倒也用的顺手。

  理论是固定的，应用是灵活的，大概就是此意吧。

  用RIDER模型去复盘《觉醒年代》陈独秀走过的路，在没有完善指导思想的情况下，一步一步地尝试，探索出新中国的道路，真的让人敬佩。

  

  每一次小心翼翼的前行，都是未知前路的探索

  1915年，第一次世界大战的第二年，德国在欧洲战场分身乏术，日本加紧了对中国的侵略。

  国内，第二次革命失败，孙中山再次流亡海外，尽管袁世凯在日本给的最后期限才同意签订二十一条，但还是引起了民众的强烈反抗。街头艺人的快板嘲讽袁世凯的卖国行为，丧葬队伍与接亲队伍穿插而行，白帐红帆，似如中国前路未知。

  袁世凯复辟帝制，在日本留学生群体中引起轩然大波。有人认为应该回国倒袁，从共和到帝制是历史的倒车，有人认为中国帝制思想深厚，君主共和才是实际的选择。学子们群情激奋，却也没有实际的救国良方。

  ——这是战略管理的最初阶段，

  调研分析

  。企业的分析就研究行业趋势，洞察市场与客户，研判自身具有的竞争力，而对革命者而言，他们看到的是国家和世界在发生的大事，参与其中，为国谋出路。

  回国后的陈独秀，在亚东图书馆的一番话，是促使我从“战略解码”角度理解这一历史的一个重要原因。

  “洋务运动企图自救自强，但甲午海战一战却成就了一个日本帝国。资本时代的先进思想唤醒了一批人，”但共和能不能行，君主立宪可不可以，中国要走什么样的路，应该是思想觉悟的中国人自己去选。

  一代人有一代人的责任，他们的责任就是要造就一代思想解放的新人，不彷徨犹豫，不急功近利，外国五花八门的思想和制度，能够会辩思，探索一条振兴中华的道路。

  ——这是

  战略澄清阶段，形成共同的长期价值追求，定位目标人群，并且让更多的人参与进来。

  所以陈独秀说，要创办一份杂志来唤醒中国人民的政治和伦理觉悟，用文化传播思想，改造观念。

  

  确定创办杂志之后，陈独秀做了几件事。印刷厂工人讨工钱、资方撤资，杂志眼看要办不起来了，陈独秀“卖字”筹钱，支撑杂志办下去。

  解放思想，不是大而空的口号，目标人群是青年学生，就更应该有针对性的措施。陈独秀在上海震旦学院演讲中，提到当代中国青年的六点标准：自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非隐退的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。

  而后，在说话写字方面，实际推行白话文，鼓励大家写人们能读得懂的文章，也就是做到文化下沉，以此来武装更多的中国有志青年，胡适、鲁迅登场，引导了一批新风尚。

  传统文化与新文化的冲突在北大的学生和教授之间一度失控，蔡元培指出“兼容并包”是北大最大的规矩，缓和了矛盾，也为新文化的进一步发酵奠定基础。

  ——这是

  战略解码并执行的阶段

  ，筹集资金、传播民主科学思想、发展白话文，这些实实在在的行动，而不只是一味的大而空的空中楼阁，是中国成功的必然。

  张勋复辟帝制，延年热衷无政府主义，李大钊看到裹脚的新娘在吹打的迎亲马车上哭泣，资本主义民主究竟能不能救得了中国的百姓，他内心有了质疑。

  在长辛店屋里，李大钊和工人们一边包饺子，一边说起俄国列宁的思想，他们成立了第一个工人阶级领导的社会主义国家，把土地分给民众，让百姓当家做主。工人们开玩笑地说，李大钊就是那个俄国的大胡子。

  而对于中国的传统文化，陈独秀、胡适也从否定、批判，转而认同辜鸿铭所讲的中国人自己的文化自信，“真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思的人”，革新并不意味着全盘否定。

  ——这是

  复盘、评估以及后续的反思与更新

  ，没有这一阶段的修正，我们也许还会在探索的路上多走几年，碰的头破血流方知回头。

  

  历史是一路向前，庆幸我们的先辈即使在没有这些理论模型的指导下，用他们的热情和激情，带领着我们走向光明。

  芒格说，思维模型就是你大脑中做决策的工具箱，你的工具越多，你就越能做出正确的决策。《战略管理》一书中的RIDER模型值得被收进我们的工具箱里。

  感恩先辈的探索和寻找，我们从那一段风云变幻的历史中学习、反思、成长，让祖国变得更加美好。

  图片来自网络，侵删