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时间是1775年，在巴黎的一家酒馆的楼上的一间屋子里坐着一位白发男人，他正忙着做鞋。他曾在巴士底狱当了18年的囚徒。现在他已是一个自由人了，然而他却不知适自己的名字，也认不出他的朋友。他所知道的就是他必须继续做鞋。

在一辆去巴黎的车上坐着路茜，这是他从未见过面的女儿。路茜把她父亲带回了伦敦，在女儿的爱心和照料之下，他忘掉了过去井学会了重像一个自由人那样去生活。

然而在法国大革命的暴风雨年代，过去既没有消失也没有被忘掉。于是不久过去的危险秘密地把路茜和她所爱的人们带回了巴黎，……那儿恐怖的死亡机器――断头台正饥饿地等候着法兰西的敌人们。

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查尔斯・狄更斯是英国最伟大的作家之一，他1812年出生于普茨茅斯，1870年去世。他出身贫寒，但在不幸的童年过后，他很快便变得富有和成功。在他众多的著名小说中有《雾都孤儿》、《远大前程》及《圣诞欢歌》。

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那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向。

主说，“复活在我，生命也在我；信仰我的人，虽然死了，也必活着；凡活着信仰我的人，必永远不死。”他必然没有消失，在天上静静看着她和她的所爱幸福安宁生活；看到她将为他哭泣，给自己的孩子以他的名字命名；看到那孩子用自己的名字带来新的荣光；看到他们卓越不凡；看到他们缅怀他，甚至来到这断头台，但此地必将不会是现时当下的丑态。于是可以闭上眼睛，告诉自己 “我现在所做的事情，比我曾经做过的无论什么事都好得多。我现在将要得到安息，比我曾经得到过的任何安息都好的多。”

“那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节；那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路”

It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all doing direct the other way -- in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.

“我看到巴萨德、克莱、德法尔热、‘复仇女’、那个陪审员，还有那法官等一大批从旧压迫者的废墟上兴起的新压迫者，在这冤冤相报的机器被废除之前，被它一一消灭。我看到从这个深渊里升起一座美丽的城市，一个卓越的民族。经过未来的悠悠岁月，在他们争取真正自由的斗争中，在他们的胜利和失败里，我看到前一个时代的罪恶，以及由它产生的这一个时代的罪恶，都逐渐受到惩罚，消亡殆尽。”

每一个人对另一个人竟会成为深奥秘密和不解之谜。我夜间走进一座大城市的时候就会产生一种庄严肃穆的想法：那每一幢黑森森鳞次栉比的房子里都关着它自己的秘密；那千万个胸膛里跳动着的每一颗心，就它自己的某些想象来说，对靠它最近的那颗心，都是一桩秘密！一些令人生畏的东西，甚至死神本身，都与这秘密有关。我再也不能翻阅这本我所挚爱的亲切的书，妄想总有一天把它读完。我再也不能看透那深不可测的水，借助偶尔照进那里的光亮，我一直都隐约憋见埋藏在那里的珍宝和其他淹没的东西。这本书是注定了在阳光戏照水面，我茫然站立岸上时永远冰洁霜凝的。我的朋友已经长逝，我的邻人已经长逝，我之所爱，我心灵中的至亲已经长逝；这就是那毫不动摇，永垂不朽，亘古独存的秘密，那我将至死永怀的秘密。

书籍介绍

时间是1775年，在巴黎的一家酒馆的楼上的一间屋子里坐着一位白发男人，他正忙着做鞋。他曾在巴士底狱当了18年的囚徒。现在他已是一个自由人了，然而他却不知适自己的名字，也认不出他的朋友。他所知道的就是他必须继续做鞋。

在一辆去巴黎的车上坐着路茜，这是他从未见过面的女儿。路茜把她父亲带回了伦敦，在女儿的爱心和照料之下，他忘掉了过去井学会了重像一个自由人那样去生活。

然而在法国大革命的暴风雨年代，过去既没有消失也没有被忘掉。于是不久过去的危险秘密地把路茜和她所爱的人们带回了巴黎，……那儿恐怖的死亡机器――断头台正饥饿地等候着法兰西的敌人们。

• 作者：蝌蚪往人 发布时间：2008-10-06 13:03:04

  最后那段好感人啊！英语的魅力！

• 作者：书香辟雍 发布时间：2023-10-15 17:37:19

  我喜欢周深演唱的歌曲《起风了》，好奇这本《起风了》书，看了一遍，发现是一本散文式的日常记录。画面让我想到宫崎骏的《大龙猫》里的那对夫妻，温暖又甜蜜。

• 作者：鼻尖碰见高音咪 发布时间：2011-11-23 11:15:32

  看双城生活，想起小时候还看过书虫版的双城记，那天拿出来又翻了一下，觉得给简化的有些前言不搭后语。

• 作者：李维北 发布时间：2014-08-23 08:43:17

  以诗意开场，以爱情落幕。结尾很感人

• 作者：丹AI 发布时间：2013-11-20 15:29:53

  当年本来要学英语用的，结果最后把汉语先看完就再也没翻过。

• 作者：宝可梦的nini 发布时间：2020-05-18 18:36:30

  买这本书真是太糗了，当时以为买到是完整版的中英双语，没想到是简易版的双城记，薄薄的一本，英语也很简单，很快就看完了。

  人物和情节因为删减版有点模糊不清，不过我还是能够感悟到大师描写情节时一波三折的精彩，最后在卡顿因爱献出自己生命的一幕，泪湿眼眶，这是一个自认为低下卑劣无所作为的人啊，却站在了人类精神的顶端。

  暴民与良民，自由与独立，狄更斯在发问，如今的时代也在发问。

• 《双城记》读后感

  作者：余地 发布时间：2006-12-29 19:22:28

• 关于爱与救赎

  作者：we are 发布时间：2008-10-30 13:55:22

  尽管摆脱不了古典小说的大段说教，也无法避免英伦式的亲密又略显疏离的对话，没有现代小说繁杂的叙事手法，小说仍旧靠单纯讲故事取胜。

  恩怨情仇，故事很简单。亚历山大•曼奈德医生囚于巴士底狱中十七年，出狱之后，在精神崩溃的边缘徘徊，幸而在女儿露西照顾关爱之下得以开始新的生活。露西与主动放弃继承权的法国贵族达尔南结婚，一家人幸福生活在一起。然而，一封法国革命之后送到达尔南手中的信，将一切打乱。为了使那位法国前仆人免予牢狱之灾，达尔南只身回到法国，却被当作出奔者关在狱中。在医生和劳雷先生的奔走努力之下，达尔南终于在两年后被释放。但故事并没有结束，幸福还未展开，刚刚出狱的达尔南又被重新投入狱中。在审判时，医生在狱中的记录被当众读出来：原来那使医生身陷囹圄的贵族，正是达尔南的父亲与叔叔。愤怒的狂躁的法国“公民们”，在审判大会上判处达尔南死刑。医生一家陷入痛苦之中，而一直深爱着露西的卡尔登先生，利用探访达尔南的最后机会将他换出监狱，替他死去。医生一家直到达尔南被送回才明了卡尔登的打算，才明白卡尔登那句“无论为了什么而改变方针或稍稍延宕，绝不能救出什么人的性命来的，那必然将牺牲掉许多条的性命”的真实意思。无奈中一家人匆匆逃离法国，回到英国。故事结束。

  故事里许多描写革命前两个国家两个城市的剥夺与不公的场景，许多法国大革命的狂躁暴乱段落，常常让我觉得可怖。而夹杂在这革命中的深情浓仇，也是可叹的。

  爱与救赎之一： 曼奈德医生

  囚于巴士底狱十七年之后，医生已经忘记自己的名姓，只会终日茫然地做鞋。只是在女儿的悉心照料之下，才渐渐好转。但在女儿结婚去蜜月之后又重新发作了一次。但无论在何种情形之下，他在狱中的生活却只字不提。我猜他在达尔南向他坦白自己的真实姓名时已经能够想起些事情，所以才要求达尔南保证绝不会把自己的姓氏向任何人透露出去。也许，那次短暂的九天的发作，正是医生最痛苦矛盾的时刻，他亟需借着做鞋的方式，来使自己平静或者说来逃避回忆。无论怎么告诉自己，过去的那些与后辈无关，也无法原谅达尔南父辈所做的那些恶行吧？

  但为了爱，为了对女儿的爱，对这个家庭的爱，他可以回到法国，重新面对过去的一切，为营救自己的女婿尽一切努力。最明白真相的人，永远是最痛苦的吧，那么辛苦，那么努力，仍旧不能影响“公民们”无常的心意，甚至还因为那尘封多年本该在瓦砾碎屑之下腐烂的记录，使女婿最终被判死刑。他甚至希望自己从没有写过那些东西，他也不愿在乎所谓的恩怨，他只求家人平安，一家团圆。

  这份爱，能够使医生放下仇恨，是关于家庭，关于往昔的自我救赎。毕竟，一切都已过去，有什么事情能比相亲相爱更重要？

  爱与救赎之二：德法奇夫人

  小女孩在幼年便被哥哥送到远方，失去音讯。直到多年之后，偶然的机会，才使她明白自己的父亲、哥哥、姐姐、姐夫是怎样被那些暴戾的贵族们害死。最深的爱化为最深的恨。要报仇。凭借自己的权利，迁怒于贵族无辜的后辈，甚至一定要他家破人亡才能罢手。她没有理由不痛苦，没有理由不去恨。只是当权力成为仇恨的工具，暴虐便是太简单的事情。失去理智的恣意报复只能让人觉得她又可悲又可恶。

  恨太狭窄。爱与救赎，太需要被指引，如若不是上帝的指引，那么至少我们心中还该有一个良善的尺度。但生性偏执的人，也许永远不能想到这一点。

  生性偏执的人，如果不能审视反省自己的内心，很容易被自己的心念驱使，做自己认定的事且至死不渝。最怕就是这心念太没道理，他却偏偏认为此为无上真理，要使用强权普渡众人，迫使大家一起来执行，共同走上幸福之路。这种人才真是太可怕。

  爱与救赎之三：卡尔登

  我甚至差点找不到他第一次出场时的描写，是在审判达尔南的伦敦的老培雷。“另一位戴假发的先生，双手插在袋里，其注意力……似乎都集中在法院里的天花板上。”“他的情态上含着一种毫无顾忌的色彩，这不仅使他显得容貌不端正，而且大大地减低了他跟那囚犯相似的程度。”而这不羁的男子，却有细腻的心，是他第一个看到露西要晕倒，忙喊着让人扶她透透气。也正是他，替达尔南转达了对露西的谢意。

  男二号注定就是悲情人物。从来都不会把那份感情流露一丝，甚至在告白之前，也明白自己必然会遭到拒绝，只是希望自己以后能偶尔地拜访她和他的家人，只要能看到她幸福，也是好的。仍旧爱她不悔，向她许诺：“为了你，以及你所亲爱的任何人，我什么事都愿意做的。”甚至是性命也是可以的。也许只有如此，她才能把自己当作一个可以被怀念的人吧？

  在医生的营救没有希望之后，他冷静地安排着一切。一如以往守护着她时，默默站在她曾经无数次驻足的街口，轻轻抚摸她曾经无数次碰触到的石墙、院门，代她所爱去死。

  “主说，复活在我，生命也在我；信仰我的人，虽然死了，也必活着；凡活着信仰我的人，必永远不死。”他必然没有消失，在天上静静看着她和她的所爱幸福安宁生活；看到她将为他哭泣，给自己的孩子以他的名字命名；看到那孩子用自己的名字带来新的荣光；看到他们卓越不凡；看到他们缅怀他，甚至来到这断头台，但此地必将不会是现时当下的丑态。于是可以闭上眼睛，告诉自己“我现在所做的事情，比我曾经做过的无论什么事都好得多。我现在将要得到安息，比我曾经得到过的任何安息都好的多。”

  对于这样的爱的牺牲，常常会引人唏嘘不已。这样的人，常常是孤僻的，不合于群的，但感情却深厚，认定了就很难放手。也许，他也是自卑的，经由这牺牲，为自己所认为不堪的生命，增添最后的华彩。我不愿意将他的牺牲，做任何过多的猜想，猜想有时会把单纯的事情变复杂。我敬佩着他。

  爱与救赎之四：双城

  我最近常常在想，如果我生活在这样的时代，我会是怎么样的人？我是否是从众的？是否能有坚持自己主张的决心和勇气？

  想起一个心理学上挺有名的实验：研究者为了研究民众对权威、专家的服从程度，请来几位被试。并没有告诉他们实验的目的，只是说要研究惩罚在学生学习中所起到的作用，要被试担任老师，教学生们学习单词。如果学生在学习之后的考查中出现遗忘，可以电击以示惩罚。由工作人员假扮的学生们成绩不理想，老师就在专家即实验者的授意之下，开始电击，并且按专家指示不断加大电压。（当然是没有通电流的）。尽管隔壁那些学生们尖叫着哀号着，甚至说自己心脏病复发，希望停止。那些老师们也紧张难过地向专家询问是否还要继续，但在得到专家指令之后，他们仍旧颤抖着把电压加到了最大即450伏。而只有很少有人能抵抗专家的命令。这是在二战之后做的实验，让人觉得心寒，但也在一定程度上解释了为何那些良善的国民会在战争中有如此多的暴行。

  在写到大革命时，隐约记得作者提到，所有人都得了“热症”。良善之心被那些领袖专家们加以利用，那些穷苦的人们在革命的狂热中迷失自己，仅仅在享受着杀戮所带来的快感。没有时间没有勇气没有能力反思自己，将暴力推上圣坛进行膜拜。然而，他们获得的，难道就真的是好的生活么？

  双城人民所进行的自我救赎，所用的方法不同，但本意都该是相同的：让更多的人获得幸福。只是此时此刻我仍旧不知道如果没有宽容、良善及理性，如何才能让世界上更多的人获得幸福。须知，罗素先生说的好：只有参差多变才是幸福的本源。