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轮滑运动从入门到精通 由拥有20余年执教经验的清华大学副教授李波老师，联合多位专业人士倾力打造。本书介绍了基础轮滑的主要内容，包括轮滑运动的起源及发展、运动装备、“安 全地摔”、常见损伤处理等知识，循序渐进地讲解了蹬滑动作陆地模仿及原地脚感练习，然后以图文结合的方式讲解了向前滑行、向后滑行及基础刹停的技术和练习方法，并在此基础上，介绍了进阶的花式绕桩、花样轮滑以及速度轮滑的相关知识和技术，以帮助读者在正确掌握技术的基础上逐步进阶。

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书籍介绍

轮滑运动从入门到精通 由拥有20余年执教经验的清华大学副教授李波老师，联合多位专业人士倾力打造。本书介绍了基础轮滑的主要内容，包括轮滑运动的起源及发展、运动装备、“安 全地摔”、常见损伤处理等知识，循序渐进地讲解了蹬滑动作陆地模仿及原地脚感练习，然后以图文结合的方式讲解了向前滑行、向后滑行及基础刹停的技术和练习方法，并在此基础上，介绍了进阶的花式绕桩、花样轮滑以及速度轮滑的相关知识和技术，以帮助读者在正确掌握技术的基础上逐步进阶。

• 作者：吴秉翰 发布时间：2019-05-27 21:58:29

  真希望自己能像松浦弥太郎那样，写得文章平平无奇，却还能如此广受欢迎！

• 作者：ILYZ 发布时间：2020-04-19 15:28:43

  这就是修习改变旧有习气的过程，会困难，要坚持。

• 作者：若宜 发布时间：2020-02-26 08:01:43

  配色一眼爱上，如果书后附上翻译更好

• 作者：繁星漫步云端 发布时间：2024-02-29 15:50:06

  有些内容还是很实用的，讲了很多概念。如果大家都有这个共识，那职场也能简单很多

• 作者：来听我的演唱会 发布时间：2010-01-16 21:58:06

  印象最深的就是《埋伏》啦

• 作者：惜知猫 发布时间：2013-10-30 01:02:43

  通篇就一个例子吃到尾，买个电子版就够了。浓缩大意就是work smart，not hard

• 抑郁与自杀：我们能做些什么？

  作者：薄荷草 发布时间：2019-02-27 09:32:38

  2019年元旦，华南师范大学18级博士生在宿舍自缢身亡；2月11日，斯坦福大学中国籍博士生被发现在校内上吊身亡；2月14日，失联15日后，中科大14级博士生的遗体在当地水库中被发现——2019年才刚刚开始，这些年轻的生命却已提前谢幕。斯人已去，没有人知道他们在最后一刻是抱着什么样的心态告别这世界的。我们所知道的是，大多数因自杀离世的人，生前都曾经历过长期的精神痛苦，而这其中，最为致命的就是抑郁症。这在很大程度上是因为抑郁症能引起强烈的绝望的感觉，或者让患者产生所有事情都不会出现转机的想法——

  并不是他们想死，而是因为他们失去了希望，找不到另外一种减轻伤痛的方法。

  有心理学家专门对自杀未遂的人进行了访谈，发现他们对待死亡其实是很矛盾的，比如一旦他们真正实施了自杀的行为,像是吃安眠药或是跳桥，在行动的那一瞬间，他们会突然后悔——在潜意识里他们还是希望得到帮助的。

  很多自杀的人并不是真心想了断自己，他们只是想解脱，所以自杀其实是可以避免的。

  本文分为两个部分，第一部分主要为有自杀想法的抑郁症患者提供一些自我管理的建议；第二部分则主要面向抑郁症患者的朋友及家人，内容包括如何识别患者的自杀倾向与干预手段。

  写给有自杀倾向的抑郁症患者

  “自杀的想法”其实涉及很多想法，感觉以及行为。一开始，可能只是模模糊糊有一些想消失的想法。一段时间后这些想法扎了根，变得更阴暗：你可能会开始想如果你死了会不会有人挂念你，或者如果你死了这个世界会不会变得更美好。再过一段时间后，这些想法可能会让你开始做一些准备，比如囤一堆药，或者买一根绳子。如果得不到适当的干预，最后你就可能付诸行动。

  管理自杀想法一条重要的思路就是降低自杀的风险

  ，主要包括以下几步：1. 少嗑药，少饮酒，减少一时冲动；最好把这些东西从家里拿走，或交给朋友保管。2. 远离自杀的物或环境，比如火器，药以及高层建筑；如果你家里有一些致命的药，那么与你的家人谈谈，请他们暂时保管这些药物。

  3.不要擅自停药。

  抑郁症患者停止心理或者药物治疗存在着很大的危机风险，所以一定要先告诉你的医生以及心理治疗师。千万不要做鲁莽的决定。

  除了降低风险，你还可以做一些其他努力来提供抵抗抑郁症的保护因素

  ，主要因素包括：1. 确保你可以及时寻求抑郁症治疗；明确你下一次去见医生或者治疗师的具体时间。2. 和朋友或者家人保持经常沟通；和你的朋友家人保持联系可以减少孤独感、被拒绝感以及孤立感，所以一定要想办法让你的朋友和家人知道你需要什么。3. 时刻暗示自己你的人生哲学以及你活着的原因是什么；努力和自己沟通一下，找到那些尚对你还有用的东西，或是你还在坚持的东西，这很重要。

  怎么让别人知道你需要帮助？

  那么应该如何让别人知道你有自杀想法这个事实呢？如果你希望从这个人这里得到心理支持，那么在接受治疗一开始就要让这个人知道，你要让他知道他是你的一个知己，而不是要他成为你的治疗师。这样他会全心全意地支持你，而不会承担一些无法承担或者没必要的责任。你要让他知道你只是想让他倾听，而且想让他明白你正在经历着什么。

  如果你是因为你觉得自己已经不能一个人来管理你的自杀想法了，所以你需要找一个人来帮忙，那么这个时候情况就很紧急了。不妨这么说

  “我想要和你谈谈，因为我现在正在进行抑郁症的治疗。而且我最近已经有了一些寻死的想法，我现在很担心。我不确定我是不是还可以独自一人来管理这些想法，所以我希望你……（帮我联系我的治疗师／带我去医院／或者其他）。我已经尽全力来管理这些想法了，但是我真心没把握我还能再独自一人管理这些想法”

  。有一些人害怕把他们自杀的想法向他们的治疗师或者心理医生说，因为他们害怕他们可能被强行送进医院或者引起一些紧急情况。不用担心，你和心理医生谈你自杀的想法什么也引发不了，只不过是一起谈话罢了。你的心理医生会和你谈谈你的想法是什么，它们有多严重，你管理这些想法的情况如何，等等。如果你的情况很严重，你可能真是存在着把自杀想法付诸行动的风险，那么你的医生会和你谈谈你们怎么一起做来确保你的生命安全。这可能会包括把你送进医院，但是这是要到了最最紧要的关头，医生才会把你不按你的意愿而强行送进医院。

  写给有自杀倾向的抑郁症患者的家人和朋友

  公开和患者谈论自杀倾向是很吓人的，从感情上来讲也是很难的。有些人觉得如果去问他们的抑郁症患者朋友他们是不是有自杀的想法，这样会不会让他们更想快点了断自己，这是一种特别具有欺骗性的想法，事实恰恰相反。

  

  当你直接去问你的朋友他是不是正有一些自杀的倾向，同时又表现得很自然时，你是在向他们传递你是认真的，而且你也是真心的在关心他们。你有自杀倾向的朋友也不会因为你问了而产生一些原本他没有的新想法，同时他还很可能会觉得很放松，因为有人会真心关切地问这些问题。

  所以如果你真关心，就大胆地问吧。你不会让情况变得糟糕的，而且你还可能会因此而挽救你关心的那位朋友的生命。自杀倾向的一些风险因素以及前兆

  当你在和一些有自杀倾向的抑郁症患者谈话时，你自己要知道一些有风险的因素以及前兆。所谓自杀倾向的风险因素其实就是一些可能会提高自杀最终发生概率的一些情况，而自杀倾向的前兆就是让你发现你的这位抑郁症患者朋友正处于自杀的紧急关头。下面是一些常见的自杀征兆：１．谈论死人、死亡，或者自杀，即使没有直接说出来。２．写一些自杀的语句，把自己的财产分给别人，或者无缘无故说自己的一些心愿。

  ３．患了抑郁症后突然有一天精神面貌陡然提振

  （抑郁症的恢复一定是一个逐渐缓慢的过程，如果一个人突然一下心情就好起来了，可能说明他已经做出了断的决定了，是这个决定让他觉得如释重负）。４．大量喝酒，因为这样可能导致一些冲动的行为。５．个人日常生活表现突然出现重大改变（在工作或者学校老是不开心，或者个人仪表或者外貌的一些改变都是值得担心的）。６．最近遭遇了一些重大挫折事件，比如分手、亲朋好友逝世、宠物去世，或者失业等。

  

  你可以做什么？

  当你在帮助一个有自杀倾向的朋友的时候，你需要记住你的角色以及你的底线。

  你是去扶持他们、鼓励他们，而不是去扮演一个治疗师的角色去治疗自杀倾向的。

  你不可能神奇般地让情况就好转了，但是你能做的是帮助有自杀倾向的朋友降低风险。下面列举一些你可以做的事情：

  不要害怕和他们直接讨论自杀这个问题。

  记住你之所以问不是因为你可以给他们什么有建设性的意见。如果你实在不知道怎么开口，你不妨真诚而直接地说：“是这样，我真心为你告诉我的所有事情感到担心，我不知道现在情况是不是已经非常糟糕了，是不是你已经都有自杀的想法了呢？”

  问问他们的自杀倾向到底有多强烈

  ，是已经压得他们喘不过气来了吗？自杀倾向越是强烈，情况就越严重，那么你就得尽快联系警察或者直接把他送到医院去。如果倾向不是很强烈，你就还有时间和选择。不妨问问你朋友的医生、治疗师或者心理医生应该怎么办。

  只要你在你的朋友身边，开诚布公，关心他，不指责他，这本身就已经是最大的帮助了，也可以减少你朋友自杀的风险

  。你要仔细倾听他说的事情，即使有些事情你们的看法完全不同，你也没必要只说正确的事儿。你只需要真诚地关心他过得好不好或者有没有安全感。

  

  不要忽视或者不重视他们关于自杀的谈话，而是要始终严肃对待这些谈话。

  很多自杀的人生前都会把这些想法和人沟通，不要简单地就以为他们的压力只是“说说罢了”。同样，也不要把这些谈话仅仅视为“不过是想引起注意罢了”，自杀的确是需要注意的，漠视这些警告征兆是很要命的。同时也别反应过度。

  不要使用激将法，赌你的朋友敢不敢自杀，这根本起不了作用。

  不要给他们讲授自杀倾向的一些知识或者对他们有自杀倾向感到丢脸。现在只是倾听的时候，不是批评，指责，或者教育他们为什么生活值得继续。你的角色只是支持他们，帮助他们协调一些资源，而不是他们的治疗师。

  

  不要发誓你一定会保密。

  如果你的朋友自杀倾向已经表现得很明显了，你可能就需要让其他人也参与到帮助中来，老实告诉他们

  “我很抱歉，我知道我向你保证过我们之前的谈话是一个秘密，但是我不知道你会告诉我你正在考虑自杀这么严重的事情，我真的很担心你，我觉得我要把这事儿告诉其他人，因为我不知道怎么确保你的安全。”

  你这么说完后可能你们的友谊会暂时受到挑战，但是至少你可能会因此而让你的朋友还活着，所以你以后再处理你们的友情也不迟。 如果你真关心一位有自杀倾向的朋友，你有很多种方式去支持他们，同时不会觉得过多地干涉了他们的生活。重要的是你要开诚布公，真诚地和他们谈话，看自己可以怎么帮助他们。如果你是有自杀倾向的那位，那么请积极接受治疗，同时让身边的朋友或者家人知道他们可以怎么帮助你。

  原文发自

  【鹿鸣心理】

  ：

  抑郁与自杀：我们能做些什么？

• 十年严寒 大地回春---读《一九八六年》有感

  作者：人均产量 发布时间：2019-06-11 17:00:24

  每个接踵而至的夜晚总是群星灿烂，让人在入睡前对翌日的灿烂景象深信不疑。

  十年足够让一个牙牙学语的孩子长成朝气蓬勃的少年，十年足够让无数个家庭建立也足够让无数个家庭分崩离析，十年时间足以改变一代人，带走一代人。

  1986年，我们努力回忆着，这年好像没什么特别的地方。这就是余华的独到之处。他把十年浩劫搁置了十年方才提笔，描写着“十年”过去十年后的事情。人们日益强调向前看，富起来的步伐加快，遗忘的步伐也就加快了。但这伤痛仍延续着，疤痕尚未消去，一个民族一个时代的记忆在部分人的身上顽强生存着。

  （一）时代尾音

  幸存者偏差意思是指，当取得资讯的渠道，仅来自于幸存者时（因为死人不会说话），此资讯可能会存在与实际情况不同的偏差。而文革中的幸存者们，我们通常了解到的，都是在灾难之后生活重回正轨，或者回到更幸福的生活，比如《芙蓉镇》中的秦书田，胡玉音。这些人的故事让我们感受到的是个人命运随着国家命运的沉浮，大团圆结读来有种否极泰来的欣慰感，他们被平反，国家政治经济生活回到正轨，这是我们乐于读到的结尾，或者说，是官方需要我们读到的结尾。

  但这个故事里，不只有幸存者，和死去的不会说话了的人，还有虽然活着却被伤痛长久折磨的人。他们是“一个时代的尾音”，秦书田看到王秋赦癫狂游荡着，只感叹一句，就又向前看去，投入到自己的新生活之中。秦书田走过了那段时光，走进了新生活，但王秋赦却永远的留在了阶级斗争的美梦里。精神的创伤不会危及生命，却有着顽强的生命力，不生不灭，不增不减，留在原地。在王友琴的《文革受难者》前言中，她提出了“谋杀性自杀”：这种“自杀”不是一般意义上的自杀，实际上是被文革谋杀。

  一次次把人性丢在地上践踏，逼着人放弃思考放弃生命，逼着人们疯掉、死去。

  这种谋杀性自杀的大量发生，是文革的特产之一，也是历史上最为残酷卑劣的一种杀戮。

  小说在描写他最初被带去审问时，他把自己的影子看成“黑黑的洞口”，手指流血他只感觉到了“热热的东西”，但却和玻璃产生了共鸣“一种凄惨向另一种凄惨走去”，玻璃碎的声音在他听来“如同心碎”，这时他已经不是他了，他的主客体之间模糊了，他的精神阵营已经全面崩塌。到后来他做发号施令者、施刑者、受刑者、甚至充当围观者，都是如此。他已经丢失了自我，或者说，

  他的自我被别人生生夺去了。

  （二）疯癫与刑罚

  本书中的“他”，就是这个时代的尾音。其实他并没有受到什么严刑拷打，他甚至都没有被戴高帽游行。红卫兵小将们对这个“对他们不错”的历史老师，也是很不错的。但连日来的，“就要轮到我了”的煎熬，在他的心灵上一下下击打着，终于在那个夜晚，在西北风呼啸里默默而坐时，给了他致命一击。他终于冲了出去，进入自己的影子里，进入漆黑而无比广阔的空间里。他投入到了青年时代未竟的研究事业里，他当施刑者也当受刑者，他痛苦并快活，他看到壮丽瑰异的景象，他和影子英勇搏斗，他是癫狂的英雄。

  疯癫是他的受难所，更是他的避难所。

  冯骥才先生有本书叫做《一百个人的十年》，他采访了上千名文革经历者，从中选出了一百人作为代表，出版成书时，汇集了二十余人的亲历故事。里边有一个故事，一家人在迫害中不堪折磨，在一个晚上，决定由有医学知识的女儿帮助父母结束生命，再自杀，三口人一死了之。但最后女儿活了下来，只有父母亲死了。先生在这个故事后黑体加粗写的一句话是：

  “在灭绝人性的时代，人性的最高表达方式只有毁灭自己。”

  本书中的他，他的疯癫，也是一种自我毁灭，同时也是人性表达的一种方式。

  “在《一九八六年》中，疯癫具有沟通历史与现实的话语功能。对于疯子来说，线性历史时间早已烟消云散，他自残的快感与他过去的历史紧密相连，疯子将历史与现实的差异在时间维度内抹去后，“历史”便再度以人格肉身的形式出场：疯子就是历史的化身，他在现实中的暴力表演其实是历史场景的现实回放。因此，疯子的自残仍然体现着余华颠覆历史理性的文本策略；疯子的形象实则是历史的隐喻，他的自残依旧是暴力刑罚结构历史肉身的方式。”

  小说中历史教师当初在师范院校时曾经想从事刑罚研究。但没有继续，因为他恋爱了。恋爱带来的美好与和谐让他无心关注那些已经风流云散的散发着腐臭的历史遗骸，正如十几年后他归来时，街上青年男女们看琼瑶小说、看好看的裙子、吸引异性、期待夏天，没人关心发出阵阵腐朽之气的他。当生活中歌舞升平一片祥和，能居安思危者少之又少。有学者指出，疯子其实是一个启蒙者的隐喻，他以自身肉体的毁灭为代价，展示着用暴力颠覆历史的启蒙仪式，而周围群众的兴高采烈，又昭示了一个蒙昧群众的存在。

  关于他为什么疯了，有学者有过这样一段话，“历史记忆与现实刺激交互作用,几千年来绵延不绝的暴力事件演变成共时性存在,构成了历史教师超时空的心理现实,整个民族的暴力经验、整个人性的暴力欲望都堆集到他的神经上,让他无可拒绝无可逃避地咀嚼着、品味着、体验着。对暴力因素的长时期的高度敏感,将会导致他逐渐异化为暴力的感受器,从而逐步丧失心理生活的丰富性和自我调节机制,进而丧失人格的完整性和主体性。一个人的精神世界被一种单调的体验所占满,这本身就隐伏着巨大的危机,何况这种单调的体验是暴力体验。”他的疯狂，对刑罚和暴力的热衷，实际上是整个民族文化根深处隐藏的心理。从莫言《檀香刑》描写的一桩桩艺术般的酷刑，到昆汀的暴力美学，人类对暴力一直有种隐藏的奇特的审美。他在疯癫中与影子搏斗，对大众施刑，都让他感到无比痛快；把周围景观看做血腥的事物，比如把路灯看做人头，湖水看成脓液，都表现出一种变态的审美情绪。作者大量运用通感、比喻修辞，利用明快的色彩对比，在疯子的精神世界里挥笔泼墨。韩少功曾说，精神病是一个很好的窗口，可透视人的内心深处，常人掩盖的部分被打开了，可看到很多东西。余华用一贯冷静客观的笔法，放大最残忍最暴力的细节；用疯子的视角，描绘一幅幅诡异血腥的景象；用精神创伤这一主观心理故事，以第三人称视角呈现客观记忆，成功在读者的心上重重一击。这时代的尾音，振聋发聩。

  初读可能有些难以忍受这些大尺度血腥成分，但比起《现实一种》《古典爱情》，“为暴力而暴力”的成分更弱了，暴力描写带给人的除了头皮发麻脊背发凉，还有更多的思维上的唤醒。

  （三）走进春天

  墙上的那些标语被层层粉刷，人们走在街上再也看不见过去，他们只看到现在。他们有说有笑地走进春天，他们没有闲工夫去注意疯子，就这样他们走了过去。对于他们来说，冬天的故事已经过去，春天的暖阳，夏天的烈日，向前看才是最重要的。

  谁会愿意在春暖花开之际拥抱着寒霜呢？那些冻得青紫的脸，红肿皲裂的手，到了春天都该好了，都该好了。

  这是一个让我们尽情享受，充满无限可能性的季节，我们该做的，是去布料店里挑选新的衣服，挑选新的生活。

  大众总是健忘的，何况十年过去了。大家都有了新的生活，家里有了新的家具，女儿有了新的父亲，一家人在一起有了新的话题，街上有了新的标语。当初的亲历者，得到了“补偿”的知趣缄口不言，深深受伤害的不愿揭开伤疤示人，自知理亏的自然不会提起。这场闹剧没有人是胜利者，没有人去书写颂歌或哀歌。年纪小的，从父母零碎谈话里拼凑起来的关于那十年的记忆，也因为不够有趣被渐渐搁置了。浩浩荡荡而来的一场风波，浩浩荡荡的拨乱反正，浩浩荡荡的改革开放。时代的车轮在停了一下后突然加速向前，来不及跟上的就被落下了，跟上来的也忙得没时间回头。

  烟尘滚滚，那些牺牲者，就像这场政治探索的祭品。

  心愿应验，人们感谢神灵感谢天地，但没人会感谢案上那些早已变质被处理掉了的祭品。

  （四）不被期待

  死亡有时候真的是最好的解脱。他最开始被叫去交代情况时，坐在屋子里，他看到了一块破了的玻璃，模样凄惨。但他走到窗前才发现，这块破碎的玻璃镜是唯一的幸存者，其他的窗格里都空空皆无。这似乎是某种暗示，

  他就是这场浩劫里破碎的幸存者。

  不像《陆犯焉识》里的陆焉识，有人一辈子盼着，等着他回来。他的妻子女儿有了新的生活，她们的家里父亲的角色有了继任者，而且表现很好。仿佛他们就是命定的一家人。而他成了她们生活的闯入者。往事已经烟消云散，他也该被留在往事中。

  归来，这是一个饱含深情的词语。所有风霜，所有挫折，都化成了最后的一句，回来了。但讽刺的是，他的归来，没有什么催人泪下的戏份，有的只是尴尬，恐惧。如果他死在外面，从没回来，妻子对他最后的印象还是那个温和的历史教师，被政治的乌云压抑的心神不宁。甚至平静生活之余想起他，会怀念。但他面目全非的回来了，轻而易举打破了妻子用十多年埋葬过去，描绘出的岁月静好，重新跌回了无尽的黑暗之中。他的归来丝毫不被期待。当他最后终于死了，妻女脸上的如释重负让人心寒，却又没法指责。

  结尾处写到了另一个体面的疯子，叫着“妹妹”，他的妻女视若无睹，优雅地走过去，街上的人也不觉有他。

  这是不被同情的闯入者，是没人喜欢的异类。

  就像当年他是阶级敌人，他们是革命群众；如今他们走向新生活，他仍活在过去，他永远是孤独的、少数的、被抛弃的。

  （五）轮回宿命

  十几年前，他看到街旁邮筒前的死人，流着新鲜的血。带着各种牌子帽子游行的人从旁边走过，目光平静如水。

  十几年后，一九八六年，他被捆着，死在邮筒旁，满身的血迹看上去像是染过一样。抬起他的人们骂骂咧咧，围着的人们散开来去继续走路，他的女儿内心一阵轻松。

  十几年前，为了保护家人，他告诉妻子：“你不要出去。”

  十几年后，一九八六年，当他成为疯子回到妻子面前，妻子改嫁的丈夫告诉妻子：“你不要出去。”

  十几年前，被带去写交代材料的那个晚上，他听到了野兽般的吼声，召唤着他冲出去汇合。

  十几年后，一九八六年，他沉浸在刑罚的快感中，在街上被捆住的那个黎明，他又听到了吼声，从熊熊燃烧的大火那里飘来，召唤着他向那里跑去。

  作者在文章中画了一个圈，以十年时光为半径，所有的一切，首尾相接，成了一个轮回。给我们深深的宿命感。“但世事如烟,偶然与必然,疯狂与秩序相倚相生,注定氤氲播散以终。”这种轮回也让人不禁去想：那浩劫是否也会卷土重来？

  王德威这样说余华，“他以最古怪的人物,最浅薄的叙事姿态,诉说了一则又一则荒诞也荒凉的故事。”本文读过，深以为然。荒诞背后更多的是荒凉。要有怎样强大的内心，才能冷静自如的记录这些精神的畸形狂欢呢？