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• 作者：T3的小喇叭 发布时间：2016-04-29 23:58:34

  仔细想想，我大学时候读的书竟然比研究生时期还多还认真........

• 作者：雲軾 发布时间：2024-01-25 11:57:47

  湘博2018版新馆湖南历史文化陈列，创新采用文化人类学方法，而非常见的断代史陈列，从人的汇聚，物质生活和文化的生发过程讲述了湖南人是什么，从哪里来，到哪里去的问题。整个展览以物的叙事为核心，多处强调文、物、景观的集合，是构成我们生活的情境。既关注形而下的物质生活，又自然地导向形而上的“魂”。

• 作者：jooey 发布时间：2019-02-25 14:27:21

  贼棒贼棒，配合迪士尼版电影更佳

• 作者：تتتتتتت 发布时间：2021-03-16 14:07:22

  在湘博二层看过展览，又在一层的新华书店看了这本书，算是忠实还原吧

• 作者：七元里美 发布时间：2021-12-15 22:11:59

  中华出图录，总差点火候。编排有些别扭（尽管是按照展线走

• 作者：看字工 发布时间：2021-09-26 19:26:35

  与马王堆那本一样的问题，装帧太差，这种高档书封面竟然直接用的纸板，更要命的是书脊，新书只翻了一遍就变形了……

• 好书被胡翻译坏了。

  作者：Sinosophy 发布时间：2010-01-27 10:52:46

  在《牛津初阶英汉双解词典》中headmistress被译为‘(中小学的)(女)校长’，其英文定义为a woman who is in charge of a school，该辞典译者认为不可译为‘女校长’，因初学者或可误解为大学校长。我们再来仔细看一看英文的定义，再来常识性地想一想，有多少英语学习者在学到了headmistress这个级别的英文词时竟然还读不懂其英文的定义？除非从来没读过英文定义！即使没有学过in charge of，也应该将woman同school联系起来考虑，怎么会误解为‘大学校长’？从该词典发行到目前为止都算上，什么时候school变成了大学？

  对此，大概只有一种解释，即使用带有方块字的英汉词典的人士根本就不会去读英文的定义！而只去读中文的定义，只有在这种情况下，‘女校长’作为译文，又没有英文定义参照，才会有问题。既然在该辞典译者的潜意识中都认为该词典的使用者不会去读英文的定义，那么编写双解词典的意义又何在？

• 书评，或是其他

  作者：梓枞 发布时间：2017-12-18 13:39:05

  知道阿花老师是2014年的盛夏，有一天上豆瓣闲逛，无意中看到飘在首页的《纽约倒影》，发现作者毕业于南京大学，恰好是我高中时憧憬过的学校。那时候我想读社会学系，去香港、北京或者南京都行，最后却阴差阳错地去了复旦历史系。出于某种说不清道不明的好奇，我顺手搜索了阿花老师的天涯博客，意外发现了介绍《艾希曼在耶路撒冷》的篇目，彼时我正断断续续读着《极权主义的起源》，又通过各种杂七杂八的渠道，粗浅地了解了“平庸之恶”。当时我没有意识到，日后它们会一点一点冲击着我19岁之前的认知，再把我慢慢拽离自以为理所当然的正轨。

         对阿伦特的喜爱，驱使我关注了阿花老师，那会儿她第一个微博账号还没被永久禁言。我无意中翻到了《北方大道》，写的是我父母一辈的大学生，一口气读完，怅然若失，却很清晰地感受到结局的力量，甚至觉得一切理应如此。小说的背景，我从小听到大，事件发生时，父母正在北京念大学。未成年时期，他们会背着我悄悄谈论它，可每当我问起，回复永远是“小孩子别问那么多”。二十多年，这件事如同达摩克利斯之剑，悬在他们的头上。他们仿佛被恐惧扼住了喉咙，养成了自我审查的习惯，又把它传递给我。

        读大学前，我从未想过，自己有一天会把1949年后的历史作为研究方向。高中时，不止一个同学问过我，你为啥不去学新闻，我用半开玩笑的口气说，在大陆做这行，以我的性格，最后不是被失踪，就是暴尸街头。此话当然有夸张的成分，随着时间推移，比例却越来越低。出于对社会阴暗面的恐惧和逃避，16岁的我，提前拒绝了法律和新闻，却又忍不住关注这个社会。我能想到的唯一平衡点，就是躲进象牙塔，做点和当下社会有点关联的研究。某种程度上，这也是对社会现实的一种逃避。那时候我仍天真地以为，只要我接受了良好的教育，我努力获取新知识，即使有诸多阴暗的社会现实，我也能心安理得地过自己想过的生活。

         转折点约摸是2014年的深秋，我清楚记得，在北京念书的高中好友因Apec多了几天假，一个人来上海找我玩。我接她去了南京路的国际青年旅舍，再一个人搭十号线回学校图书馆做义工。途中，我习惯性刷着微博，看到阿花老师发了好几条朋友失踪的内容，我的心莫名开始下坠。此前，我满以为《1984》的情节，只可能发生在1976年之前的中国，《极权主义的起源》也同我们没有多大关系。但那一刻，我骤然意识到，原来这些离我们并不遥远。多年的小确幸，如同一个看上去很美的肥皂泡泡，轻轻一戳就破了。原以为牢不可破的三观，在风暴跟前，显得不堪一击，一条消息就足以令其坍塌。那几天，Apec蓝占据着北京的上空，似乎一切都澄澈透亮，然而我们都知道，雾霾从未远去，只是暂时藏在了蓝天背后。

         之后的一个多月，我一直悄悄关注着这些，进而发展到重新审视我一度以为与己无关的历史。我没有同身边任何一个人谈及这些，看起来一切如常，唯有自己感受到内心深处的八级地震，并且余震不断。也许是学科思维方式的影响，我总觉得，若想明白眼前的一切，需要追溯那些离我们并不遥远的历史。恰好几门专业课，促使我初读或重读了不少相关的学术著作，时不时潸然泪下。可我依旧犹豫，是否要选择这条路。多年的自我审查，消磨着我的勇气，令我心生畏惧。我不知它会将我引向何方，却清楚它必定给我带来精神上的痛苦，远离曾经唾手可得的快乐。直至去年某一天，我因申请课题，去档案馆查档案，翻阅一手史料的那一刻，我意识到，一切自我审查都抵不过想把它们做成研究的冲动。将近两年的纠结和困惑在此刻消失了，我默默作出了决定。我试着从档案和口述中，挖掘那些失语者的声音，研究背后的历史。我也尝试把那些无法纳入研究框架的故事和感受，写成小说，以虚构的方式，书写非虚构的现实和历史。有趣的是，三年前我通过豆瓣阅读知道了阿花老师，三年后我自己也成了豆瓣阅读的作者。今年我完成的中篇小说，便是以三年前的转折点为隐藏背景，呈现知识分子的精神困境（写得不够好，低估了历史背景和当下背景的冷僻程度，导致不少豆瓣的读者没有理解到故事最重要的内核）。三年前的一切，好似一个预言，既预示了今时今日的北京现状，又冥冥之中决定了我自己的写作倾向。

         大约三年时间（比阿花老师稍微短一些），我从一个抱着小确幸的小姑娘，变成了现在这样。本科专业带给我最大的转变，就是打破了我所有的幻想，重新审视过去和当下。这不是什么令人享受的过程，甚至谈不上我有多主动，然而一切已经不可扭转。我说不清，一切从我人生的哪个节点开始写就，也许是我关注阿花老师的微博，也许是我粗略了解了平庸之恶，又翻开了《极权主义的起源》，甚至可能更早，未成年时父母的欲言又止和自我审查。但我又庆幸，自己身上发生了这样的转变，不至于粉饰太平，假装什么都没有发生，抱着虚妄的幻觉，自欺欺人地活下去。我深知自己再也回不去了，如阿花老师所言，“吃下禁果意味着被乌托邦驱逐，远离无尽无涯的快乐，意味着与身俱来的罪，却也意味着自由，自由让我不想和生活和解，而决心保持愤怒，决心不要温和地走进那个良夜，而要怒斥光明的消逝。”即使现状糟糕透顶，我也想鼓起勇气，清醒地面对眼前的一切。