中国竹编 徐华铛 著 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

竹编工艺是中华民族一门精雅的艺术。竹编艺人运用不同规格的竹丝篾片，可以灵巧地编织出不同风格的竹编艺术品，它们有的精巧细腻，有的粗犷豪放，有的瑰丽多姿，有的典雅古朴。

《中国竹编》分历史篇、技艺篇、特色篇、造型篇、鉴赏篇，全面而系统地介绍了篮、盘、瓶、罐、盒、屏风、灯具、玩具、建筑、模拟动物、模拟人物以及席、笠、扇等竹编技艺。这朵朵由竹丝篾片编成的翠竹之花，向人们展示出无限美妙而精雅的竹编艺术天地。

前言 风雅竹编

序 浓缩竹编技艺 典藏竹编精品 张齐生

历史篇

第一章 竹编的远古回音

第一节 新石器时代的竹编足迹

第二节 竹编的祖师——泰山

第三节 楚文化哺育的竹编艺术

第四节 东晋时期的竹扇

第五节 宋代的竹编“竹马”

第二章 明清时期的竹编

第一节 明代的竹编“贡席”

第二节 清代脱篮上的竹编“银圆”

第三章 20世纪竹编的兴衰

技艺篇

第四章 竹编的编织技艺

第一节 竹秆的构造

第二节 常用的竹种

第三节 竹材与竹编的关系

第四节 竹丝篾片的加工

第五章 竹编的编织纹样

第一节 常用编织法

第二节 装饰编织法

特色篇

第六章 浙江竹编

第七章 福建竹编

第八章 四川竹编

第九章 云南竹编

第十章 台湾竹编

第十一章 其他竹编

造型篇

第十二章 工艺竹篮

第一节 传统工艺竹篮

第二节 现代工艺竹篮

第十三章 工艺竹盘

第一节 竹盘种类

第二节 竹盘编织

第三节 竹盘夹口

第四节 竹盘色彩

第五节 篮胎漆盘

第十四章 竹编花瓶

第一节 竹编花瓶的编织

第二节 花瓶的夹口和耳环

第三节 竹编花瓶的色彩

第四节 四川瓷胎竹编花瓶

第五节 竹编花瓶的拓展

第十五章 竹编席和竹编扇

第一节 益阳凉席和安徽舒席

第二节 自贡龚扇

第十六章 竹编动物

第一节 竹编动物的诞生

第二节 竹编动物的普及

第三节 竹编动物的夸饰

第四节 竹编动物的升华

第五节 竹编动物的故事

第十七章 竹编屏风

第一节 竹编挂屏

第二节 竹编折屏

第三节 竹编台屏

第四节 竹编座屏

鉴赏篇

第十八章 竹编艺品的材质美

第一节 竹编的色泽美

第二节 竹编的质地美

第三节 竹编的涂刷美

第四节 高精竹编的属性美

第十九章 竹编精品的造型美

第一节 竹编建筑艺品

第二节 竹编神灵瑞兽

第三节 竹编经典器物

第四节 竹编传统人物

附录一 中国主要竹编艺品产地分布

附录二 中国竹编艺术家名录

参考文献

后记：为竹编点缀春光

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书籍介绍

竹编工艺是中华民族一门精雅的艺术。竹编艺人运用不同规格的竹丝篾片，可以灵巧地编织出不同风格的竹编艺术品，它们有的精巧细腻，有的粗犷豪放，有的瑰丽多姿，有的典雅古朴。本书分历史篇、技艺篇、特色篇、造型篇、鉴赏篇，全面而系统地介绍了篮、盘、瓶、罐、盒、屏风、灯具、玩具、建筑、模拟动物、模拟人物以及席、笠、扇等竹编技艺。这朵朵由竹丝篾片编成的翠竹之花，向人们展示出无限美妙而精雅的竹编艺术天地。

• 作者：大沐 发布时间：2011-03-08 16:25:59

  教材也就这个水平了

• 作者：鳞翅目昆虫学家 发布时间：2021-09-24 17:07:14

  认真地从头到尾读完了，对于大小作文都有一定帮助，尤其小作文。但就像是拜读完作文选也不能在中/高考考试中作文拿高分，看完这本书也不能让你收获9分甚至8分。雅思写作感觉还是需要自己动笔多写，然后有人帮你修改，闭门造车较难……

• 作者：大社社 发布时间：2009-10-27 10:45:44

  整整574页，如史诗般。

• 作者：郭幸 发布时间：2022-06-13 18:10:13

  这本书是众多“林散之传”中唯一的“评传”，作者路东是一位诗人，更是一位不拘一格的读者和思考者。表面上看，路东作现代诗，化用海德格尔和福柯，但如果进一步观察，路东传统中学功底更深。作者在书中反复提及“命运”一词，而在我看来，路东为林散之作传，似乎也有命运的安排。林散之生于乌江县，也即当今江苏省南京市浦口区。路东亦生长于斯。林散之时代的草木，也曾陪伴路东的成长。

• 作者：竹子_随波逐浪 发布时间：2013-11-26 11:17:53

  所有的社会事件一旦揭露，众人口诛笔伐议论纷纷，从心理学的角度去看，可能会发现和别人不同的观点，这个视角很重要，解释了很多事情发生的深层心理动因。书很好，我很喜欢。

• 作者：玉衡 发布时间：2023-05-21 16:06:13

  礼记入门读物，推荐

• 为你打开一扇通向先秦文化的大门

  作者：abing 发布时间：2008-03-07 11:03:35

      杨先生作注深得其叔杨树达先生的精髓，为这套书作注时广征博引，金石考证并重，已成经典，实在是我辈阅读左传的最佳书籍。至于有许多书上说此书是阅读左传最佳的入门读物，我实在难以想象，这本书算入门的话，哪些书可以算是中级？至于本书中杨先生抄袭日本人《左传会笺》的流言，在无确凿证据之前未可置信，同为古人注疏，彼亦可引，吾亦可引，又何足怪？杨先生此书实胜他人著作远矣。

      而阅读本书的最大意义，个人以为在于其注疏于社会、文化无所不包，正好可借左传中的历史事件人物全面了解春秋时期的社会文化。毕竟，春秋时期的中国和我们熟悉的那个古代中国还存在较大的差异，无此书作导，实难摸门而入。同时，如果在阅读时，我们结合古代文化、人类学、民俗学等等学科知识来阅读，将更有助于扩展我们对古代中国文化的视野。

      个人推荐阅读本书同时可以参考童书业先生的《春秋左传研究》和李学勤先生的《东周与秦代文明》，二书均对春秋之历史有提纲撷领之功。而读完此书，再读诸子百家，不光读之甚易，且当有不同感悟。

• 人类牺牲的赤血染红的花——《红花集》译后记

  作者：KEY-可以文化 发布时间：2019-04-02 14:39:34

  《红花集》译后记

  ——本文收入于《巴金译文集》之《红花集》

  一　《红花》

  以上的两篇小说是根据英国R. Smith的《信号集》（

  The Signal and Other Stories

  , 1912）的英译文，对照着一九五〇年苏联国家艺术文学出版局刊行的《红花》的原文译出的。《信号集》里面一共收了迦尔洵的十七篇小说（迦尔洵一生就只写过二十多个短篇），《红花》里则只有《红花》和《信号》两篇，封面上印着苏联艺术家U. Rostontsev的木刻，现在重印在这本小书里面了。

  迦尔洵的全名是Vsevolod Michailovich Garshin，他是旧俄的一位青年作家。他生于一八五五年，只活了三十三岁。他在一八七四年进过矿山技师专科学校。一八七六年俄土战争爆发，他在一个步兵联队里当一名普通兵，后来腿上带伤，便退伍回家。一八八七年狂病发作，他跳楼自杀，跌在石级上，受伤未死。不久他进医院治疗，一八八八年四月死在医院里面。

  他的最著名的作品，除了《红花》和《信号集》外，还有一篇反战的小说《四日》，鲁迅先生早在几十年前就把它介绍过来了。

  巴金

  一九五○年十月八日

  二　《一件意外事》

  以上的两个短篇是根据英国Rowland Smith的《信号集》（

  The Signal and Other Stories

  ，1912）的英译文转译的。

  作者迦尔洵（V. M. Garshin，1855—1888）的生平我已在《红花》的“后记”中简略地讲过了。昨天翻读波兰瓦里雪夫斯基的《俄国文学史》，看到一段关于迦尔洵的文字，现在把它摘译出来：

  ……他在爱斯拉战役里中了弹，带伤回家。后来在《四日》里面叙述了他的经历，这篇小说被人称赞为可以跟托尔斯泰的《塞瓦斯托颇的回忆》相比的名著。几个月以后发生了行刺罗利司—麦里可夫的事件，迦尔洵的一个朋友被牵连在里面，判了死刑。在行刑的前夜迦尔洵想尽了方法营救他的朋友，可是他没有成功。这以后不久他就发了狂给送进疯人院去了。后来他病愈出院。跟一个年轻小姐结了婚，那是一个女医生，她小心照料他，竭力阻止他的狂病的再发。可是不久《红花》发表，它的读者们就不得不断定这位年轻的作者仍然摆脱不掉疯人院中生活的回忆。这篇小说描写一个多少知道一点自己的身份的狂人，他用尽力气作了超人的努力去拿一朵罂粟花，他以为这朵花是用人类牺牲的赤血染红了的。他想，要是这朵花被毁掉了，人类也就会得救了。几年以后迦尔洵从楼梯上跳下，终于因此死去。（一九○○年伦敦版）

  英国利却德·赫尔在他的《俄国文学史》中也说：

  ……《红花》是迦尔洵的一篇最有力也最悲惨的小说。狂人想象着毒害全世界的恶都集中在这几朵在病院天井里生长的罂粟花里面，要是他牺牲自己的性命去把这几朵花毁掉，他就可以拯救世界了。……迦尔洵本人有时也发生过像他在《红花》中所描写的精神错乱的状态，他相信自己真的发见了治疗人间疾苦的万应药，他终于自杀了。（一九四七年伦敦版）

  苏联达玛尔秦科在《论迦尔洵的创作》中说：

  ……在小说（红花）中，被称为“世界的恶”（作“资本主义”解释）的那种可怕的苦难，以及明白跟它斗争难有结果的自觉被作者用了大的艺术的力量和光彩表现了出来。因此无怪乎迦尔洵在他的创作的这一个时期中只知道一种满足——自我牺牲和死的满足了。……（一九三一年莫斯科国家艺术文学出版局版《迦尔洵选集》）

  《红花》出版后，有个朋友向我提意见说，《红花》需要一点说明的文字，所以我在这里抄译了如上的几段文章。至于收在这个小集子里面的两篇小说，它们都是写实的作品，用不着加上多余的解说了。

  巴金

  一九五一年三月

  三　《癞虾蟆和玫瑰花》

  他（伏谢渥罗德·米海罗维奇·迦尔洵）的父亲是胸甲骑兵队的一位军官，他的外祖父是一个海军军官。在他五岁的时候，他的母亲跟一个革命者（就是他两个哥哥的教师）一块儿离家出走，并且带走了他的两个哥哥；等他到了九岁时，她把他也从他父亲那儿带走了。伏谢渥罗德后来长成了一个反对残暴的专制政治的斗士。……

  据说迦尔洵的启蒙读本便是某一些秘密出版的期刊；他八岁的时候就读了《何为》。在他幼年对他有影响的其他的书是《汤姆叔叔的小屋》和《巴黎圣母院》。社会问题并不是他的唯一的兴趣；就是在他做孩子的时候他已经很喜欢博物学了，再后他又研究生理学与精神病学。

  迦尔洵有一个时期很让当时的斯拉夫派的宣传迷住了（那种宣传除了获取东方市场外再没有更高的目的），所以他在一八七八年就去报名，想参加塞尔维亚的军队；在一八七七年他在俄国步兵中当了一名普通兵，并且参加了俄土战争（1877—1878），俄国方面从这个得到的唯一的好处就是《四日》，这篇小说奠定了迦尔洵的文学声望的基石。他还写了别的几个短篇，说明那种战争的无意义以及帝俄军队生活的不合理，这些短篇在当时流传很广，并且得到读者群的赞美。

  迦尔洵一家中有精神病的遗传；他那两个哥哥都自杀了，一个死在伏谢渥罗德自杀前，一个死在他的自杀以后。伏谢渥罗德虽然是一个性情快活、身体强壮的青年，可是他在十七岁就发过一次精神病；一八八〇年迦尔洵在深夜到一个贵族出身的酷吏1那儿去，跪在地上哭着哀求酷吏赦免那个图谋行刺酷吏未成事实的凶手2，他个人的这番哀求并没有成功，这以后他就发了厉害的精神错乱症，过了几个月还没有完全复元，后来他住过了两个精神病院，他的病才痊愈了。在这个时期他到过亚斯那雅·波良那去拜见了托尔斯泰。……

  作为诗人、短篇小说家、社会心理小说的创始者（这种小说后来让契诃夫发展到异常完善的地步）、寓言作家、艺术批评家、翻译家，迦尔洵在俄国文学中留下他的影响，而且在那里占了高的地位。在不到十年的创作生活中间，他一直充满着利他心和热烈的仁爱在工作……

  以上五段是从盖尔奈（B. G. Guerney）的一篇关于迦尔洵的短文中摘译出来的。既说是“摘译”，便不是按照原文文法结构的逐字翻译。我不过在这儿引用几段旁人的话简单地说明迦尔洵的短短的一生的故事。对于这本小书的读者，它们或许会有一点帮助。

  盖尔奈提到的迦尔洵拜见托尔斯泰的事，在西蒙斯（E. J. Simmons）的《托尔斯泰传》中有着比较详细的叙述，我现在把它摘译在下面：

  年轻的迦尔洵当时已经接近精神错乱的状态了，他在一八八○年一个初春的早晨来到了亚斯那雅·波良那。他不经通报就在门口出现，托尔斯泰问他要什么，他却回答道：‘我要的头一样东西就是一杯伏特加和一条青鱼尾巴。’他那使得托尔斯泰喜欢的豪放、快乐的表情和孩子气的笑容上面就现出一种疯狂的样子。酒和食物都拿来了，他不久便讲出他就是那篇轰动社会的短篇小说《四日》的作者，这小说托尔斯泰也读过，很赞美它。他接着就对托尔斯泰和孩子们讲起他在俄土战争中的经验来，他们全听得出神。接着他又一口气不停地讲起他那个实现普遍的万人幸福的计划，托尔斯泰对这个很感兴趣，迦尔洵的道德的感受性和他对战争恐怖的抨击一定感动了托尔斯泰。迦尔洵这个人有一种陀思妥也夫斯基式的无限的同情心和怜悯心，这在托尔斯泰身上很容易引起反应。几天以后有人看见这个半疯的作家骑在一匹马上，一边自言自语，一面乱舞着手。

  迦尔洵是屠格涅夫的朋友。屠格涅夫的传记的作者曾经提到屠格涅夫劝托尔斯泰读迦尔洵的小说的事。西蒙斯也说过屠格涅夫责备托尔斯泰不该拿他的宗教的著作影响年轻的作家，说是迦尔洵已经成了托尔斯泰的追从者了。屠格涅夫在一八八三年逝世的时候，迦尔洵还写了《红花》纪念他。季莫菲叶夫说的“迦尔洵的《红花》中的罹了疯病，不过是高贵的疯病的主人公”，我想，在《红花》作者的心目中大概就是指屠格涅夫吧，季莫菲叶夫又说：“优秀的俄罗斯作家把关于人的自由、关于他同凶恶的压迫者的斗争的梦想放进了他们的浪漫主义色彩的形象。……迦尔洵的《红花》的主人公也是这样，他准备为了别人的幸福献出自己的生命。”

  然而收在这个小集子里面的四个短篇却是迦尔洵的另一类的作品。前面的三篇跟《红花》一样是达玛尔秦科所说的“迦尔洵的创作的第二个时期的小说和故事”。达玛尔秦科说：

  迦尔洵创作的第二个时期的作品的特征就是完全明白的、确定的对现实的态度。它们全充满着这样的意识，那就是：在人民的理想与资产阶级的现实中间存在着不能调和的矛盾的意识，自己的理想毫无力量的意识。

  在迦尔洵创作的这种演进上反映出来了七十年代某一部分小资产阶级知识分子的社会意识的历史的发展……

  在另一处达玛尔秦科又说：

  英勇的棕榈树阿塔勒亚·卜林塞卜斯的不可避免的灭亡和故事《并没有的事》，里面的昆虫们在大靴子踏来时候的无力自卫，跟小说《夜》的主人公的自杀决心一样明白地说明了‘哭的人’（迦尔洵在他的某一篇小说下面署了这样一个笔名）的世界观的本质。

  中译者不想在这里添说什么了。

  四篇故事（我想叫它们做“寓言小说”）中，第一篇和第四篇是根据英国R. Smith的《信号集》（

  The Signal and Other Stories

  ，1912）的英译文转译的。第二篇和第三篇则是根据一九三一年莫斯科国家艺术文学出版局刊行的《迦尔洵选集》（只收了八个短篇）中的原文，对照着R. Smith的英文译文译出的。译完了重读一遍，觉得译笔实在拙劣，没有能保留下原著的风格，记得盖尔奈曾经慨叹迦尔洵的著作没有好的英文译本，他说几种英译全不好，他指的当然是风格，我担心我的译文比英译文还差。

  巴金

  一九五一年十一月

  

  迦尓洵（1855—1888）像（列宾绘）迦尔洵画像

  

  《红花集》部分中译本书影