网络视听节目与电视信息传播效果评价 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

在国家重点研发计划项目“视听媒体收视调查与文化品牌评估理论与技术”（2017YFB1400500）、北京市属高校高水平创新团队建设项目（IDHT20190507）、绿色发展大数据决策北京市重点实验室科技创新服务能力建设项目的资助下，深入探索网络视听节目传播和电视信息传播效果的评价。 随着网络视听行业发展过程中的节目监管与评价需求的不断增加，如何运用科学的方法建立与完善网络视听节目评价体系是当下网络视听产业发展亟待解决的问题。目前我国的网络视听行业竞争激烈、节目质量良莠不齐，且未充分考虑网络节目的特点，其评价体系存在一定的片面性。面对规模不断增长的受众和数量不断增加的网络视听节目，如何提高网络视听节目的传播效果和评价体系的评价效果是需要解决的主要问题，从而提出相关建议，以提升正能量传播和视听媒体产业的社会效益。 针对网络视听行业所涉及的大量节目评价与管理需求，结合现有的CIPP评价模式，对网络视听节目运作流程和评价指标体系进行分析和总结，以提高对传播效果影响因素和评价指标的分析能力；借助基于离差平方和大原理的组合权重方法，对熵权法（客观赋权方法）和三角模糊法（主观赋权方法）进行组合赋权，分析各指标对视听节目传播效果的影响程度，优化权重计算结果，以提高其与实际情况的符合程度；借助TOPSIS优劣解距离法，对网络视听行业中具有代表性的网络综艺节目的传播效果进行优劣对比和评价，最终提出相关策略建议，以提高节目品质和口碑。  针对日益增多的网络视听节目所带来的低劣内容质量、负面舆论影响和不良文化导向等问题，基于三角模糊熵赋权方法和TOPSIS方法的组合，建立网络视听节目评价框架，丰富了网络视听节目传播效果评价体系，为网络平台的视听节目评价提供了一定的参考。 同时，随着互联网与计算机技术的迭代发展，传统媒体不断向融合方向转型发展，同时国家层面不断出台相关指导意见与政策文件，媒体融合的研究逐渐受到重视，并在实践层面进行了持续的探索，不断产生融媒体产品。作为主流媒体的电视媒体等传统媒体在形态和传播模式及功能上需不断突破融合。微博、微信等网络平台的快速发展兴起，是人们信息获取、观点传递不可或缺的媒介和工具，成为电视信息传播的重要途径，解决媒体融合环境下电视信息传播效果评价问题成为提升电视信息传播效果的关键。目前大多数仍是采用传统的经济学方法和以收视为主的评价法评估电视信息传播效果，面对媒体融合环境下多渠道、强动态、数据海量和影响因素复杂的情况实践效果并不理想。 鉴于此，以媒体融合环境下电视信息传播效果作为研究对象，基于拉斯韦尔信息传播理论，结合数字时代媒体融合环境特点，主要研究内容有：①建立了包含电视生产内容、电视台主体、电视观众、电视融媒体平台、信息传播环境、信息传播技术的六维媒体融合环境下电视信息传播效果评价指标体系。②提出了基于粒子群优化BP神经网络的电视信息传播效果评价模型，对模型参数进行设置及调优，通过揭示媒体融合环境下电视信息传播效果与各评估指标间的非线性关系，实现对电视信息传播效果的评价，并从拟合度、误差水平等方面对模型进行仿真效果评价。

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书籍介绍

在国家重点研发计划项目“视听媒体收视调查与文化品牌评估理论与技术”（2017YFB1400500）、北京市属高校高水平创新团队建设项目（IDHT20190507）、绿色发展大数据决策北京市重点实验室科技创新服务能力建设项目的资助下，深入探索网络视听节目传播和电视信息传播效果的评价。 随着网络视听行业发展过程中的节目监管与评价需求的不断增加，如何运用科学的方法建立与完善网络视听节目评价体系是当下网络视听产业发展亟待解决的问题。目前我国的网络视听行业竞争激烈、节目质量良莠不齐，且未充分考虑网络节目的特点，其评价体系存在一定的片面性。面对规模不断增长的受众和数量不断增加的网络视听节目，如何提高网络视听节目的传播效果和评价体系的评价效果是需要解决的主要问题，从而提出相关建议，以提升正能量传播和视听媒体产业的社会效益。 针对网络视听行业所涉及的大量节目评价与管理需求，结合现有的CIPP评价模式，对网络视听节目运作流程和评价指标体系进行分析和总结，以提高对传播效果影响因素和评价指标的分析能力；借助基于离差平方和大原理的组合权重方法，对熵权法（客观赋权方法）和三角模糊法（主观赋权方法）进行组合赋权，分析各指标对视听节目传播效果的影响程度，优化权重计算结果，以提高其与实际情况的符合程度；借助TOPSIS优劣解距离法，对网络视听行业中具有代表性的网络综艺节目的传播效果进行优劣对比和评价，最终提出相关策略建议，以提高节目品质和口碑。  针对日益增多的网络视听节目所带来的低劣内容质量、负面舆论影响和不良文化导向等问题，基于三角模糊熵赋权方法和TOPSIS方法的组合，建立网络视听节目评价框架，丰富了网络视听节目传播效果评价体系，为网络平台的视听节目评价提供了一定的参考。 同时，随着互联网与计算机技术的迭代发展，传统媒体不断向融合方向转型发展，同时国家层面不断出台相关指导意见与政策文件，媒体融合的研究逐渐受到重视，并在实践层面进行了持续的探索，不断产生融媒体产品。作为主流媒体的电视媒体等传统媒体在形态和传播模式及功能上需不断突破融合。微博、微信等网络平台的快速发展兴起，是人们信息获取、观点传递不可或缺的媒介和工具，成为电视信息传播的重要途径，解决媒体融合环境下电视信息传播效果评价问题成为提升电视信息传播效果的关键。目前大多数仍是采用传统的经济学方法和以收视为主的评价法评估电视信息传播效果，面对媒体融合环境下多渠道、强动态、数据海量和影响因素复杂的情况实践效果并不理想。 鉴于此，以媒体融合环境下电视信息传播效果作为研究对象，基于拉斯韦尔信息传播理论，结合数字时代媒体融合环境特点，主要研究内容有：①建立了包含电视生产内容、电视台主体、电视观众、电视融媒体平台、信息传播环境、信息传播技术的六维媒体融合环境下电视信息传播效果评价指标体系。②提出了基于粒子群优化BP神经网络的电视信息传播效果评价模型，对模型参数进行设置及调优，通过揭示媒体融合环境下电视信息传播效果与各评估指标间的非线性关系，实现对电视信息传播效果的评价，并从拟合度、误差水平等方面对模型进行仿真效果评价。

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  手册类读物，不逃避，面对，解决，改变思维，往好处想。

• 想做得很好，却还是太粗糙了

  作者：商鹰扬 发布时间：2014-10-09 14:15:09

         首先说一下，看书时我把笔记都随手标在书上了，也都借出去了，所以这篇书评，直接举例就会少一些。

         之前看到有人拿本书与高亨先生的《诗经今注》作对比，认为此书比高注更佳，堪称20世纪最佳的《诗经》注本。后一个结论，因为除了这两本外，没有读过20世纪其他《诗经》注本，无法判断，前一点，倒是可以肯定的。高注太过简明，多数字词直接只注释其义而不说明释义之出处与辨析（个别的还是有的），诗旨的解释，时代气息也太过浓厚。

         本书的开头，即声明全书是站在文学的角度上来赏析解释《诗经》的，我认为这无可厚非，无论在古代还是今天，《诗经》在中国文学中都有巨大的意义，古人和今人都承认《诗经》对中国文学的重大开创作用，历代一直不乏对《诗经》文学意义进行赏析者，20世纪对《诗经》文学作用的研究，并不是凭空无藉的。本书这一点我一度认为可能空疏，而实际上还是做得很好，首先尽可能搜集了历代文学家的赏析，然后到位地分析诗旨，除此之外，本书还隐藏了一个注释的立足点，即把《诗经》当作上古史的重要史料来对待。本书在开头即说明反对经学的立场，书中又再次声明（大概是引黄焯和钱钟书的观点作对比的时候），对毛传也指责颇多，但就书中的处理来看，对于毛传及诸经注、历代经师的诠解，本书也尽量择善而从，并不是完全排斥的，但囿于本旨，未能更深入的挖掘历代经师关于《诗经》诗旨的分析。

          关于僵化的阶级观点，本书中是有的，但相比《诗经今注》，还是弱了不少，雅颂部分有严苛的批评，但没有用“奴隶主贵族腐朽生活”这种标签一杆子打死，国风的怨诗，即使古人也是承认是反苛政的，现代人完全不必以“温柔敦厚”为之讳饰。我个人认为，阶级和剥削是存在的，只是没有斯大林主义和我党使用的猴版马克思主义那么僵化，现在很多不信阶级理论的人，让他回到古代，他可能不愿做农民，就如同今天的汉服控，没有一个人穿贩夫走卒这种古代平民百姓的衣服。而且，传统的《诗经》诠释方法，最终流于腐朽和空虚，成为人的枷锁，近代的学者力图恢复《诗经》原始的面目，为我们还原先民朴素爽朗的生活气息（可试观林庚先生的《中国文学简史》），这对我们的精神，有莫大的裨益。

        在训诂上，本书尽量吸收历代学者，如和上个世纪《诗经》研究、上古史及古文字研究的成果，做了很大的努力，也颇为可观，疏通了很多问题，例子就不举了。

        但本书离一个精致的注本，还是有不小的距离。程俊英先生撰写此书是在上个世纪80年代，年纪已大，纵有学生蒋见元为她做助手，精力怕也是不济，故此书还是很粗糙的。

         首先是序言，对于诗经形成、概况、流传、学术演变和六义的介绍太少（甚至比不上程先生出的另一本诗经通俗注本《诗经译注》），亦不说明选用的江有浩的标韵有何特点，写作使用的参考书也不开出，整篇序言的质量不甚理想。如果新写一个序文，建议参考杨伯峻先生《春秋左传注》的序。

         其次，在诗旨分析上，常有列出材料而得出一个逻辑莫名其妙的结论的时候，或有分析完了，却在文中乖违了，如小雅四月，主旨分析认为每章头两句是说明时间变化，可具体分析时当做了兴。有些艺术分析，现在看来颇荒唐，如封了两个古今送别诗之祖（邶风燕燕和秦风渭阳），又如小雅某篇出现了国风里的语句，便说这是吸收民歌，开集句之先河（不过很有意思的是，《注析》中提到了一般认为的集句诗的开创者是晋代的傅咸，钱钟书先生的《宋诗选注》认为王安石集杜诗是集句诗的鼻祖，看样子，钱先生是错了）。而且，风格评判，似乎缺乏统一的标准。

         再次，此书的训诂，有滥用假借之嫌，很多字不需要用假借就可说明词义来源，本书非要用假借，某些字古音悬隔，无法假借，也说成音声假借，或者把借字和本字搞反。训诂上的问题，我也只能是怀疑，毕竟功力不到家，还望指正。

         再次，就是此书的整体性不太好，有的时候甚至让人有一些随意堆积材料的观点。我认为，如果引古书，最后是按照书名、篇名、句子、注文的顺序来引用，本书在这个方面，有的时候能做到，有的时候截取以前的注本进行改写，却不把引用的来源写全，非常不好，给一般读者带来了不少麻烦。还有，一般而言，注释字义，都是首见时详注，再见时写明“见前某某处”即可，本书却常常反之，偶尔有时还会出现前后两个同义词注释有很大差别的情况。还有一点颇令人费解，就是本书在大雅的最后，注释质量已经下降得很厉害，到了颂的注解中，突然开始详注很多前文已见字的本义和引申义（而且还是截抄说文段注，抄得也不好），这种奇怪的节奏变化，有点令人费解。

         此外还有些小毛病，如引用书名的错误，最哭笑不得的，是《诗序解》的作者，本书或作陈廷杰，或作张廷杰，实际上，是陈延杰。

         以上就是我的阅读笔记，若有错误，还请指正。

• 搞笑

  作者：//爱吃糖的小女Ren. 发布时间：2011-05-21 23:06:06