老三毛：阿达姆松全集 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《老三毛——阿达姆松》是世界漫画大师奥斯卡·雅各布生的经典代表作，一经出版便成为上个世纪漫画史上的巅峰之作，风靡一时。20世纪30年代，该作品被引入我国，畅销近一个世纪，影响了几代人。新版本不但包装设计精美，拥有典藏价值，还补充了中英文双语，使得家长方便讲解，充分挖掘儿童语言天赋，使作品在原有基础、上更加妙趣横生，寓教于乐。

百看不厌,一本没有年龄界限的书,值得用一生去阅读.

品读风靡全球80年的畅销巨作！！！

老三毛——阿达姆松在作者生辉的妙笔下，乐观从容地面对生活。让读者在幽默的故事中，感受漫画的艺术魅力。

世界经典漫画会成为孩子现在的枕边书，未来的美好回忆。

彩色双语纪念版值得珍藏的精品

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1 1=1

知音难觅

天上掉馅饼

《体育报》的引力

饱受虚惊

桀骜难驯

摩擦取火

安全措施

妙计捕熊

难得清静

蛋糕

健康有价烟无价

选择

无独有偶

忠实的狗

只好如此

顾此失彼

报仇受挫

再败沮丧

恩将仇报

技术有待提高

浑身是鱼

出气

光棍的苦处

治鸡绝招

讨厌的猫

智擒海豹

一见钟情

一绳两套

忙中出错

不屈不挠

爆炸之后

一气之下

事与愿违

恶有恶报

脱险

唬退有术

无可奈何

驾车奇遇

歪了

费力不讨好

牛奶何如烟酒

脱毛的小狗

急中生智

弄巧成拙

歹徒上当

惊吓

船沉

坚强的帽子

全力一拼

新式武器

时不我待

遭劫

巧滚雪缸

回敬

淘气

幸灾乐祸的报应

猎鸟畅曲

不识时务

拔牙

帮倒忙

意外的收获

粗心的求爱者

姜还是老的辣

失败的死刑

不幸的帽子

防贼有方

真相大白

车底塌了

猫的报复

白辛苦

误伤

不得法

污染

换个法子试试

“动人”的吹奏

帽子也会飞

……

奥斯卡·雅各布生，瑞典漫画家，幼时家境贫寒，做过雇工、伐木工、铁匠、铁路工人，36岁才开始学画，37岁就开始发表作品。他学历不高，但丰富的社会阅历使他的创作左右逢源，信手拈来。其作品画面简洁，意味隽永，充满了浓郁的生活气息。

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Each man should have two good friends: cigarette and alcohol.

There is an old saying in China: with time and patience the iron rod becomes a needle.

书籍介绍

《老三毛——阿达姆松》是世界漫画大师奥斯卡·雅各布生的经典代表作，一经出版便成为上个世纪漫画史上的巅峰之作，风靡一时。20世纪30年代，该作品被引入我国，畅销近一个世纪，影响了几代人。新版本不但包装设计精美，拥有典藏价值，还补充了中英文双语，使得家长方便讲解，充分挖掘儿童语言天赋，使作品在原有基础、上更加妙趣横生，寓教于乐。

百看不厌,一本没有年龄界限的书,值得用一生去阅读.

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老三毛——阿达姆松在作者生辉的妙笔下，乐观从容地面对生活。让读者在幽默的故事中，感受漫画的艺术魅力。

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彩色双语纪念版值得珍藏的精品

• 作者：Naty 发布时间：2014-08-20 21:33:30

  速记无能。。。。

• 作者：LLOVER 发布时间：2023-01-09 17:38:43

  儒家六艺中，“射”可谓是综合其他五项技艺的特殊存在。“射”有射礼，有射乐；“射”的应用技术中有车射，有骑射，皆与“御”相关；“射”要算分，要计筹，投壶礼、九射格等游戏化射礼均有一套算术规则。何以孔子重视“射”，与“射”具备的综合性教育价值有关。本书是中华射艺通史类研究的开山之作，原作已出版20年，对后学的启发极大。如今中译本终于面世，希望读者能意识到这一冷门话题背后蕴藏的丰富内涵。

• 作者：neverD 发布时间：2019-10-02 16:20:33

  开心一笑！

• 作者：乾元 发布时间：2024-01-03 12:45:55

  没有改变我对朱子的印象，仍旧是在20年的延长线上。

  抛掉近代以来唯心唯物的两顶帽子，朱子其实更倾向于秩序的社会生活，尤其是对各大贪腐官僚及不靠谱皇上的讽谏，而南宋的情况则是乱中之乱，各大奸相纷纷起作，至于最后朱老夫子在"庆元党案"中的斯文扫地更是其反权贵的明证。

  王阳明则以社会束缚太多而提倡心中解放自我，其后王门弟子也有人皆可以为尧舜、吾性自足之说，但王氏的"贬谪龙场"亦有得罪权贵的阴影。

  假如我们不去纠结两人学说本身的细微参差，而去仔细考虑两者希望影响的对象和造成的结果，那么会得出极其有意思的结论：

  朱子希望上层权贵不要乱搞，王阳明希望老百姓能解脱编户齐民之束缚。但后世统治者则反用其学说，朱熹的秩序观念成为了束缚后世士大夫的思想生活囚笼，王阳明的解放自我观念成为了上层权贵乱搞的思想资源。

• 作者：Charlie 发布时间：2017-08-29 21:45:53

  说句实话，用处不大，其实就是选读和甄别的读。如果仅仅是为了了解大体框架，完全可以只看目录，做一个脑图（当然思维导图的图像有利于记忆是有科学依据的），一个好文章最好是骨肉一起记忆，骨是框架，肉是案例，不仅为了知道，还要如何告诉别人也能懂。几个关键词：视读，有目的，复习（步骤见目录）

• 作者：星 发布时间：2020-02-07 21:24:57

  性启蒙教育书

• 看，这个有时智慧有时愚蠢的老头

  作者：乱看书 发布时间：2019-09-07 08:03:21

  这是漫画家缪印堂选编的《老三毛》，选择了181组雅各布生所绘漫画。

  雅各布生学历不高，家境贫寒，36岁开始学画，37岁开始发表作品。老三毛是他创造的一个不朽人物吧。

  正因为他来自底层，他的漫画也就充满了普通人的智慧，也有很多普通人的愚蠢，不禁引人发笑，引人同情。

  比如老三毛与猫，有气呼呼的恨不得一枪打死，却禁不住猫的亲近

  

  猫吃了他心爱的鸟儿，他也会将猫关进笼子

  

  其他的，老三毛与狗、与鸟、与蛇，等等等等，一样的精彩，一样的幽默。

  当然，老三毛也有智慧，比如这组：

  

  这本漫画基本采用了四格漫画形式，形成一个个小故事，自然，也有不是四格的。

  另一个特点是，雅各布生的漫画基本都是无字漫画，但也明白流畅，绝不晦涩。

  这本采用16开形式，图幅较大。翻阅起来，还是很舒服的

• 花以吉野的最好，月以武藏野的最清澈，譬如梅花对黄莺、红叶对秋鹿，茶泡饭要配杂煮汤，菜饭要配田乐

  作者：林下风 发布时间：2023-05-18 19:57:19

  《知日51：阴！阳！师！》

  ◆ 心の中の陰陽師

  >> 式神一目连

  >> 梦枕貘的《阴阳师》

  ◆ 高山流水：安倍晴明与源博雅的羁绊

  >> 安倍晴明是一位阴阳师。阴阳师是一种以日本阴阳道为基础，从事祭祀、占卜、修历、禊事等“方术”的职业。阴阳师有些类似中国道士与西方魔法师的结合，需要掌握观星相面、画符念咒、预知未来等技能，甚至要能降服鬼怪。

  >> 安倍晴明的庭园代表的不仅仅是一种审美，更是日本人泛灵论传统的体现。日本人崇尚万物有灵，原始的神道教正是从这一思想中孕育出来的。神道教中的“神”含义较广，除了创世诸神外，还包括已逝者的灵魂、动植物、山岳海洋，甚至是凶神恶煞，简言之便是世界万物。日本庭园艺术的最高峰是枯山水，以石为山，以砂为水，帚木画出或曲或直或疏或密的线条，所代表的正是囊括万物的大自然。而在安倍晴明的庭园中，甚至连石砂这样的指代都省略了，直接以“荒野”代自然——现实生活中的人家既无此能力也无此境界将庭园在荒野与秩序之间保持平衡，这种“虽不能至，心向往之”的情趣，在此便只能通过文学家的笔触描绘出来了。

  >> 人法地，地法天，天法道，道法自然

  >> 日本传统俳句对季语有着严格的要求，所谓季语便是能代表四季风物的词语，传统俳句中必须有季语出现，无季语不成诗。季语多为草木，如弥生（三月）有木之芽、水无月（六月）有青梅、神无月（十月）有红叶狩

  >> 源博雅的“当下”是其心性无曲，是朱熹所说的“天地生万物，圣人应万事，直而已矣”。安倍晴明的“当下”略微隐晦，体现在其式神的原形：春夏秋三季之式神源于各季之草木，冬季万物凋敝则多以动物为式神。在这背后，我们发现“当下即道”的禅宗、万物有灵、俳句等，居然都是一体的。

  ◆ 梦枕貘：奇幻作家的 阴阳师 创作奇谈

  >> 如果我那时候真的在公司工作，成为公司的白领，我不会有时间和精力写作。我在30岁以前，一直靠打零工过活。埋下水管道，建筑房屋，开卡车运货，在商场卖东西，废品回收……什么都做过。这些经历也成为我创作的财富。

  >> 其实在哪里我都可以写作。要说特殊要求的话，我喜欢待在河边的小旅馆里。是那种有情调的小河。因为我喜欢钓鱼，我可以住在河边，先花三个小时钓鱼，然后回旅馆动笔。晚上周围安安静静的，痛快地边喝啤酒边创作。

  ◆ 冈野玲子：我想要传达那些古老的能量

  >> “我能感受到那些古老的能量仍然在那些地方，我试着把那些能量吸收进我的作品里，然后希望我的读者也能接收到。”

  >> 我很喜欢神秘的事物。当我作画时画面会直接呈现在我的脑中，我尽量不擅自修改或者审视这些图像，因为我会怕别人觉得我奇怪。

  >> 我认为有一个万物本源，然后这种阴阳的分割是它的一种转化。所以我把这种理念当作一件事实而非一种信仰。

  ◆ 平安京与百鬼夜行

  >> 阴阳道流行的时代人们非常相信风水，像著名的“高松冢古坟”选在“四神相应之地”。按古代中国星象学家的星区划分，东、西、南、北方位由青龙、白虎、朱雀、玄武守护着。北玄武主管丘陵，南朱雀主管洼地，西白虎主管大道，东青龙主管河流。如果找到四神相应之土地就是吉祥之地。四神相应指的是不同守护神司职各自的地势和水势，包围起来的地方可以长保安泰。北边的船冈山、南边的巨椋池、东边的鸭川、西边的木嶋大路包围的平安京可以说是“四神相应之地”。除此之外，平安京还多处布置了四个神兽的外形和象征，以增强都城防御怨灵的能力。玄武（北）为蛇卷乌龟（也有只是乌龟）的造型，是镇守北门的神兽。象征色为黑色。平安京设置了玄武门，北部船冈山设立了玄武神社，船冈山被称作玄武之地。朱雀（南）乍看是鸟的形态，守护着南方的神兽朱雀，也可以被视作凤凰。象征色是红色。皇宫向南的一条大道被称为朱雀大路，直接延伸到朱雀门。白虎（西）是镇守西边的神兽，以白虎姿态出现。象征色是白色。守护着西边木嶋大路等主要街道。平安京西边有座松尾大社，祭祀白虎。青龙（东）被称为东海龙王，是守护着东边的神兽。象征色为青色。与西白虎守护陆路相对，青龙守护着水路。平安京东边就是我们熟知的鸭川。

  >> 平安京建成之后，经过桓武天皇之子嵯峨天皇的努力发展，日本国内政治渐渐趋于稳定，经济也有了极大发展。人们相信平安京建成是跟怨灵有关，再加上丰富的民间传说，这个时期出现了描绘鬼怪、幻兽之类的绘画。之后一段时间有了以妖怪及退治为主题的绘卷，到了室町时代则出现了描绘百鬼在街上游行的绘画，其中尤以画师土佐光信的《百鬼夜行绘卷》最为著名。安倍晴明也有关于百鬼夜行的传说。年幼的晴明跟随贺茂忠行学习阴阳道，一天夜里忠行在牛车里睡了过去，晴明跟在车后，突然发现前方有百鬼经过，于是叫醒了老师。老师发现马上要撞上它们了，便令随行立即停车，并施法使鬼怪无法看到自己一行人。在阴阳道中，百鬼夜行的夜晚人们应该避免外出，而关于遭遇夜行队伍的故事在《宇治拾遗物语》《大镜》《今昔物语集》中都有不少记载。也有种说法，说“百鬼”是由破损的茶碗和伞等有些年头的、被遗弃的物件变成的野兽和魔鬼。因为这些器物经过非常长的时间之后拥有了生命，在阴阳之变时，便朝船冈山的长坂移动。它们为了平复被人类抛弃的怨恨，路过平安京时干尽恶事，不过最终还是皈依了佛教。关西地区从古代开始就是日本的政治文化中心，如曾经的奈良、京都和江户时代有着“天下台所”之称、因商业而繁荣的大阪。这些地方不仅历史悠久，传说妖怪的数量也非常多，其中比较著名的有酒吞童子、鵺、土蜘蛛和天狗。

  >> 面似猿猴，体如狐狸，手脚如虎，尾巴似蛇。自此人们一听到虎鸫鸟如同哭泣的声音，就称呼其为“鵺”

  ◆ 官方占卜机构：阴阳寮

  >> 古代日本的阴阳寮主要是一个负责占卜、天文、时刻、历法的观察与判断及其相关教育的机构。

  >> 阴阳寮内还细分为阴阳道、天文道、历道与漏刻道四个专业项目，在当时可以说是相当完备的设置。其中阴阳道负责判断土地凶吉的相地堪舆与占筮；天文道负责观测天体，卜筮，思考彗星侧隐，察觉天有异象时须以密封文书上奏，著名的阴阳师安倍晴明当时在阴阳寮里负责的便是天文道；历道负责掌管历法，制定日历，决定日子凶吉；漏刻道负责掌控管理时间。为了深入研究阴阳五行思想，天武天皇还下令规定了四大学科所学书籍：“阴阳生”的教科书为《周易》《新撰阴阳书》《黄帝金匮》《五行大义》，“天文生”学习《史记·天官书》《晋书·天文志》《汉书·天文志》《三色薄赞》《韩杨要集》，“历生”学《汉书·律历志》《晋书·律历志》《大衍历议》《九章》《六章》《周髀》《定天论》，上述所列书籍全部为从中国传入日本的汉书籍。

  ◆ 符、印、咒：阴阳师开启阴界之门的三把钥匙

  >> 符箓之文“符箓咒语”常常并列出现，有时更被简写成“符咒”二字，但两者的概念其实是不同的。符箓侧重于书写，指具有法力的文字或符号；咒语则侧重于念诵，指具有法力的语言。符与箓之间也有区别：符的内容主要是祈福禳灾、招神驱鬼之辞，而箓主要用于描绘鬼神的姓名形貌。在中国道教里还有一种特殊的“登真箓”，指的是道士名册，有些类似修道者的“学历学位证书”，所谓“学道不持戒，无缘登真箓”，这里的登真箓便代表了修道者的品级与资格。

  >> 《说文解字》中记载：“符，信也，汉制，以竹长六寸，分而相合。”从中可以看出符由竹子制成，剖而为二，合而相符，相当于一种凭据。中央政权调集军队所用之符多雕刻成虎形，称为“虎符”，于是符又渐渐衍生出了统领、指挥的含义。

  >> 印章广泛使用后符渐渐被取代，同时却被道教引入，出现了符箓。道家借鉴虎符之威，将神力书写在特定的纸、绢等媒介上，再以这种神图巫符为武器镇压妖邪、禁劾鬼神，这番景象正如同人间帝王调兵遣将一般。明白了这一层含义，便不难理解为什么阴阳师需要通过符箓来役使式神，或者说为什么式神会因为符箓而听候阴阳师的差遣了，操纵式神这个过程抽象化了历史与传统中的宗教仪式。

  >> 南朝宋代的著名道士陆修静所著的《太上洞玄灵宝素灵真符》中云：“凡一切符文皆有文字，但人不解识之。若解读符字者，可以箓召万灵，役使百鬼，无所不通也。”

  >> 极富日本特色的阴阳师法器：御祓串。御祓串的形制也很简单，一根短棍上拴一张白色硬纸条，纸条与木棍以红绳相连，绳头再饰以金黄的铃铛。随着岁月的流逝，御祓串的神秘色彩渐渐消退，化成善男信女们祈福用的“厌胜物”，那张硬纸条上也写了诸如“晴明神社御祓串”的字样，倒更像是旅游纪念品了。

  >> 日本阴阳道历史上两大最富传奇色彩的阴阳师，一个是安倍晴明，一个是芦屋道满。

  >> 安倍晴明的标识为晴明纹，其形制是一个空心五芒星，因与桔梗花相似故又被称为“桔梗印”；而芦屋道满的标识是五横四纵九条线，被称为九字纹——之所以是“九字”而非“九线”或“九条”之类，与九字纹背后所包含的宗教传承有关

  >> 阴阳师未使用法印而创造了晴明纹、九字纹等印纹，还有着更深层次的文化原因。中国古代两军交锋，所用的旗纛大多饰以将帅的姓氏，而日本古代则多用家纹，如天皇所用的“十六叶八重表菊纹”便是其中代表。相比于皇室贵族的家纹，神社寺院所用的神纹多带有宗教色彩，神社多以梶树、葵花、鸽子等为纹饰，寺院多以万字纹、轮宝等为纹饰，其中最风雅的大约要数祭祀菅原道真的天满宫，其神纹以梅为主体，意象取自菅原道真的一首和歌：“东风吹习习，犹未见梅放。莫谓主人离，等闲把春忘。”字里行间，自有日本人特有的浪漫与物哀文化。

  >> 晴明纹源于五行学说，代表了水火金木土之间的相生相克、相乘相侮；九字纹则源于九字真言这一咒术，纵横交错的九条线分别代表了“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”九字。九字真言在日本首先为佛教东密（即真言密教）所引进，在后世分别得到阴阳道、修验道乃至忍者的青睐，由此也能看出日本宗教文化的多源性了。

  ◆ 阴阳师的阵法十二式神及其讲解

  >> 你相信什么就可以召唤什么系的式神出来。那么，何为『式神』？式神，或被称为识神、しきがみ、しきじん、式の神，文献上亦有式鬼与式鬼神的说法。『式』有『役使』之意，在日本阴阳道中，式神指的是受阴阳师命令、役使的灵体。

  ◆ 道具×阴阳师

  >> 借助天九星、地八卦，在打开被称为“八门遁甲”的八门（通往各个方位的出入口，分别是景门、开门、死门、生门、杜门、惊门、休门、伤门）的同时，用遁甲式盘进行各个方位的吉凶占卜。

  >> “临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”九字真言，在祝念九字真言时常辅以在空中画字符或连续结手印等动作，九个手印与九个字一一对应。现在的九字原型是东晋道教学者葛洪的《抱朴子·内篇·登涉》中所写的九字，书中最后写的不是“在前”而是“前行”，人们普遍认为是传入日本后被误抄所致。九字真言又名六甲咒语、六甲秘祝，本为中国道家和兵家盛行的秘术，传入日本后也成为日本密教与修验道的山伏（修验者）所重视的咒语。

  ◆ 古今第一阴阳师：安倍晴明

  >> 安倍晴明、贺茂光荣、芦屋道满，三个不同立场的人物交织的时代是一个属于阴阳师的时代，也是阴阳师最为传奇的一个时代。

  >> 安倍晴明是当之无愧的古今第一阴阳师。安倍晴明俨然已经成为阴阳师的一张名片、一个品牌。1976年10月22日，日本人发现了一颗新的小行星，并将其命名为“晴明”。从此以后，安倍晴明或许真正意义上作为“星神”被人们永久记住了。

  ◆ 近世阴阳道的没落与再兴

  >> 历来掌握历法是朝廷很重要的一项传统权力，而制定一套专属于日本的全新历法，则会更加巩固自己作为当权者的政权。

  ◆ 阴阳师的四季物语

  >> 日本庭园艺术的极致是枯山水，一砂一石极讲究分寸，看似寥寥的苔藓、树林背后，均浓缩着设计者极为克制与精巧的构思，而安倍晴明则似乎是漫不经心地将一小块自然原封不动地挪到了庭院中。

  >> “春，曙为最。逐渐转白的山顶，开始稍露光明，泛紫的细云轻飘其上。夏则夜。有月的时候自不待言，无月的暗夜，也有群萤交飞。若是下场雨什么的，那就更有情味了。秋则黄昏。夕阳照耀，近映山际，乌鸦返巢，三只、四只、两只地飞过，平添感伤。又有时见雁影小小，列队飞过远空，尤饶风情。而况，日入以后，尚有风声虫鸣。冬则晨朝。降雪时不消说，有时霜色皑皑，即使无雪亦无霜，寒气凛冽，连忙生一盆火，搬运炭火跑过走廊，也挺合时宜；只可惜晌午时分，火盆里头炭木渐蒙白灰，便无甚可赏了。”

  >> “人都是孤独的。”“雪下个不停，用无边无际的白色，用上天的沉默，把地上的万物包容下来。”——《八百比丘尼》

  >> “花以吉野的最好，月以武藏野的最清澈，譬如梅花对黄莺、红叶对秋鹿，茶泡饭要配杂煮汤，菜饭要配田乐。”

  ◆ regulars

  >> 从“先付”的菊花入菜，然后是展现烤炸煮的秋刀鱼、银杏、栗子等佐酒料理“八寸”，用花艺般曼妙姿态呈现的“向付”（季节生鱼片），“椀物”是鱼浆丸与秋季食材共泳的清汤；“烧物”用甜柿装盛鲑鱼卵平衡咸甜，并搭配口感酥脆甜嫩的甘鲷；装盛“强肴”（主菜）炭烤菲力牛肉与季节野菜的陶皿更令我惊艳，精准细腻的方正形状，想必也挑战了烧制的难度；最后一道海鳗与菇的“御饭”薰秋饭，是让人宣告秋季满足丰收的一大段落；接着的橙黄绿清爽醋物，爽口解腻并中和了酒肉的酸性；最后的白盘栗子甜点犹如撒上露珠与其他料理争妍，而葡萄与梨子则画下美丽句点。

  ◆ 告诉我吧！日语老师！

  >> 睡眠负债是美国斯坦福大学的研究者提出来的一个概念，正如字面上的含义，在每天的睡眠中，即使是少量的时间不足或是质量不高，都会像借款一样利滚利地累积起来，变成身体的沉重负担，给健康带来难以挽回的恶劣影响。