礼记/中文经典100句 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《优雅的汉语》丛书以“轻松阅读经典，深入中文堂奥，体味汉语大美”为目标，“中文经典100句”，通过经典“金句”，“句读”经典的方式，令读者无须整本“啃读”经典，即可了解“名句的诞生”， 理解“名句的内涵”，还能延伸“名句的妙用”，在轻松阅读中精粹尽览， 觅得经典中鲜活的中国智慧。

《中文经典100句：礼记》遴选《礼记》中的名句一百条，用轻松的解读方式、故事性的描述，将名句与经典的主旨阐明，有助于读者通透运用名句。一部关于礼乐的百科全书，还原生机勃勃的礼乐文明。《礼记》之文，博达典丽，其义理宏深、文辞粹美。不仅是历代学习先民生活智慧、行为容止之美的圭臬， 是习得中文精粹万古不废的典范。

君子淡以成，小人甘以坏

003 人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止

006 凡学之道，严师为难

009 化民成俗，其必由学

012 安其学而亲其师，乐其友而信其道

015 君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也

018 能博喻，然后能为师

020 记问之学，不足以为人师

023 教之不刑，其此之由

025 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也

028 独学而无友，则孤陋而寡闻

031 玉不琢，不成器；人不学，不知道

034 善学者，师逸而功倍

037 人而无恒，不可以为卜筮

039 上不可以亵刑而轻爵

042 口惠而实不至，怨菑及其身

044 小人溺于水，君子溺于口

047 心庄则体舒，心肃则容敬

050 生则不可夺志，死则不可夺名

053 君子不以色亲人

056 君子淡以成，小人甘以坏

059 君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信

062 身不正，言不信，则义不壹，行无类也

065 君子寡言而行，以成其信

068 慎以辟祸，笃以不掩，恭以远耻

071 谨于言而慎于行

古之为政，爱人为大

077 乐以迎来，哀以送往

081 大孝尊亲，其次弗辱，其下能养

084 不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣

087 君子审礼，不可诬以奸诈

090 安上治民，莫善于礼

094 政者正也，君为正，则百姓从政矣

097 君子言不过辞，动不过则

100 古之为政，爱人为大

103 敬而不中礼，谓之野

107 君子无理不动，无节不作

110 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极

113 爱而知其恶，憎而知其善

116 礼者，自卑而尊人

119 临财毋苟得，临难毋苟免

122 人子之礼：冬温而夏凊，昏定而晨省

125 长者不及，毋儳言

128 博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子

131 君子不尽人之欢，不竭人之忠

选贤与能，讲信修睦

137 梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放

140 君子之爱人也以德；细人之爱人也以姑息

143 生有益于人，死不害于人

146 丧欲速贫，死欲速朽

149 丧人无宝，仁亲以为宝

152 事亲有隐而无犯，事君有犯而无隐

155 谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑，危则亡之

158 进人若将加诸膝，退人若将队诸渊

161 国无道，君子耻盈礼焉

164 斯子也，必多旷于礼矣

167 啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝

170 苛政猛于虎

173 予唯不食嗟来之食

176 事君不敢忘其君，亦不敢遗其祖

179 利其君不忘其身，谋其身不遗其友

182 大道之行也，天下为公

185 选贤与能，讲信修睦

188 老有所终，壮有所用，幼有所长

191 力恶其不出于身也，不必为己

194 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同

197 用人之知去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪

200 饮食男女，人之大欲存焉

203 夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取

好学不倦，好礼不变

209 坐起恭敬，言必先信，行必中正

211 不宝金玉，而忠信以为宝

214 见利不亏其义

218 可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也

221 戴仁而行，抱义而处

225 身可危也，而志不可夺也

228 礼之以和为贵

231 内称不辟亲，外举不辟怨

234 苟利国家，不求富贵

236 世治不轻，世乱不沮

240 儒有不陨获于贫贱，不充绌于富贵

243 君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立

246 孝弟忠顺之行立，而后可以为人

248 好学不倦，好礼不变

252 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻

255 发而皆中节，谓之和

258 上不怨天，下不尤人

261 道不远人，人之为道而远人，不可以为道

264 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑

267 仁者，人也，亲亲为大

270 国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽

273 道也者，不可须臾离也，可离非道也

276 凡事豫则立，不豫则废

279 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇

282 君子和而不流

285 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之

288 动而世为天下道，行而世为天下法

291 人一能之，己百之。人十能之，己千之

294 天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上

297 贫而好乐，富而好礼

300 君子贵人而贱己，先人而后己

302 君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫

305 善则称人，过则称己

文心工作室简介

林世贤：政治大学中国文学系博士，志在融通儒、释、道三家，并进而回应当代。深知此志之艰难，但仍愿意勉力为之。

徐玉珍：辅仁大学中文所硕士。

张书豪：台湾师范大学国文博士，现为台北科技大学兼任助理教授，曾参与《中文经典100 句：水浒传》《中文经典100 句：阅微草堂笔记》的编撰。

许敦迪：台北大学中文系毕业，现为高雄师范大学国文系硕士生，参与撰写《中文经典100 句：淮南子》。

陈殷宜：愿永远做一位尽职的解签人，向不远千里来访的朝圣者，仔细且谦卑地解说经典三昧。

黄庭颀：台大中文博士生。

黄碧玉：现为高雄师范大学国文学系研究所的学生，研究领域为古典小说，对中国古典文学与现代文学皆有浓厚的兴趣。

魏旭妍：淡江大学中文所硕士毕业，现任崇右技术学院兼任讲师。正式出版的著作：《读写听说学典故文选篇》。

季旭昇 （总策划）

1953年生，台湾师范大学国文系毕业，国文研究所硕士、博士。台湾师范大学国文系退休教授，现任文化大学中文系教授。著有：《诗经吉礼研究》、《甲骨文字根研究》、《诗经古义新证》、《金文单字引得》（合编）、《说文新证》、《上海博物馆藏战国楚竹书读本》等。

1994年，台湾地区中华电视台鸡蛋碰石头《说文解字》撰稿；1996年，中华电视台《每日一字》撰稿（六十篇）；2001至2006年，《字圆其说》专栏撰稿。商周出版书系《中文可以更好》《中文经典100句》 总策划，2007年出版《汉字说清楚》。

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书籍介绍

《优雅的汉语》丛书以“轻松阅读经典，深入中文堂奥，体味汉语大美”为目标，“中文经典100句”，通过经典“金句”，“句读”经典的方式，令读者无须整本“啃读”经典，即可了解“名句的诞生”，更理解“名句的内涵”，还能延伸“名句的妙用”，在轻松阅读中精粹尽览，更觅得经典中鲜活的中国智慧。

《中文经典100句：礼记》遴选《礼记》中的名句一百条，用轻松的解读方式、故事性的描述，将名句与经典的主旨阐明，有助于读者通透运用名句。一部关于礼乐的百科全书，还原生机勃勃的礼乐文明。《礼记》之文，博达典丽，其义理宏深、文辞粹美。不仅是历代学习先民生活智慧、行为容止之美的圭臬，更是习得中文精粹万古不废的典范。

• 作者：holly2007 发布时间：2020-11-16 21:40:03

  乱！乱！乱！或许真相就是乱罢！

• 作者：你发不现我 发布时间：2018-03-18 20:40:19

  整本书只说了三件事：花了三年考上北大；很自卑没朋友；从北大辞职创新东方。

• 作者：Joy 发布时间：2021-10-31 21:17:15

  太做作了，不过大娃还挺接受的。

• 作者：北窓 发布时间：2015-08-01 20:52:56

  治左传必读。

• 作者：momo 发布时间：2011-12-21 10:15:23

  @2011-12-21 10:15:23

• 作者：芸菲读书 发布时间：2023-11-06 10:38:14

  儿子是麦克狐的小粉丝。1套6本，自动一觉带到学校看，还赢得同学们的另眼相看和羡慕。别提有多高兴了。

• 中国二十四史质量排名

  作者：静水流深 发布时间：2022-07-05 13:13:59

  在二十四史中，质量有高有低，今天在此评选出心中的排名。需要说明一点，自认为：私修正史没有统治者的干预，其质量是优于官修的，因此将私修置于前。排名如下，求教于方家。

  

  第一档：《史记》、《汉书》

  毋庸置疑，《史记》与《汉书》是二十四史中修得最好的两部。至于二者的高低，仁者见仁，智者见智，无数古人皆争论过史汉的高低。引用章学诚的评价：《史记》圆而神，《汉书》方以智。

  第二档：《三国志》《后汉书》《新五代史》

  《三国志》《后汉书》《新五代史》首先在文笔上是毋庸置疑的。《三国志》关于君臣的对话，描写得非常传神，同时取材精审。《后汉书》在历史编纂方面对后世有很大的影响。《新五代史》史料价值虽不高，但以文采入胜。

  第三档：《宋书》《南齐书》《魏书》

  《宋书》《南齐书》《魏书》皆成书于魏晋南北朝时期，且各具特色。将《魏书》放置于此，可能会遭受到诸多批评。《魏书》在以往被称之为“秽史”，然而，根据现代历史学家周一良的分析与举证，这些对《魏书》的不良之词，恰恰来自于那些因为《魏书》秉公记事而愤懑的权贵阶层。

  第四档：《南史》《北史》

  《南史》《北史》最突出的是宣扬天下一家的统一思想。它改变了一个多世纪以来一直袭用的南方与北方互称“岛夷”与“索虏”的陋习。作为除《新五代史》外，最后的两部私修正史，二者比《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》更为客观。

  第五档：《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《明史》

  

  这四部正史无疑是官修正史中相对较好的几部，其中各有优点。《旧唐书》在如实保存史料方面，有着它巨大的功劳；《新唐书》对史书编纂体例有很大的创新；《旧五代史》同样以史料价值见长；至于清代官修《明史》，其编纂时间之久、用力之勤、记述之完善则是大大超过了以前诸史。

  第六档：《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》

  上述五部史书皆出自于唐太宗李世民时期，李世民对修史是极为重视的，也多次对修史工作进行干预，因此，这5部史书，带有较强的政治色彩。

  第七档：《晋书》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》

  上述五部史书之所以位列最后一档，在于其各有巨大的缺点。其中《晋书》记述荒诞，《宋史》草率粗糙，《辽史》太多简略，《金史》不过强于宋辽二史，《元史》随得随抄，前后重复，失于剪裁。

• 健康的身体，带来生命的希望

  作者：大君 发布时间：2018-07-05 18:01:11

  每个时代都有其不同的生育观与生产率，走进新时代，放开二胎政策实施以来，我们国家已经进入新一轮的人口出生增长高峰。可是，近年来的结婚年龄，也因为时代婚恋观的影响，有部分大龄趋势。

  加之，工业化历史的进程中，食品安全一直是影响生育的一大主因。现代社会人们的知识水平上升的同时，造成生存环境的压力极大，尤其是一些优质的职业岗位，随着竞争力的不断增强，也造成白领阶层的女性生育率极大降低。

  考验个人身体素质，乃至整个社会幸福程度的最大标准，就是你的生育水平。也许这听起来觉得很搞笑，也有点牵强，但是我们如果进到深层次的思考，来探讨这件事的话，你就会知道我说的绝壁是真话。

  

  以我的同学为例，自从国家开始允许单独二孩，我有很多同学开始了二胎的孕育阶段，甚至有些家庭都不是单独二孩的标准，也开始积极备孕。

  抛开二胎这个话题，单讲女性的怀孕率。我的有些同学因为身体的缘故，有些在生完第一个孩子后，没有极好的进行保养，造成身体的亏虚，所以造成无法良好的受孕。从而也就没有生产的希望，有些同学都是含泪结束了自己的妊娠，这些事都对她们的精神造成极大伤害。

  所以《怀得上生得下》是一件很重要的事。而我在《怀得上生得下》这本书学习到的知识，完全可以帮助我的同学，打消他们怀孕整个周期的恐惧。

  不得不承认，越来越多高学历、高职位、高薪酬的女性不会生孩子了。怀不上、保不住、生不下，拼杀职场的高龄产妇越来越多，女性特殊的生理构造，似乎在孕育一场生育危机！

  

  而且，除了我刚才提到的食品安全的影响，还有来自于环境污染、工作压力、人际关系、心理恐惧等方面的影响，这些外在影响无一不在侵蚀那些幼小生命的生存空间。我想现今我们唯一能做到的，就是保护自己不让那些错误的卫生知识和不规范的医疗方法减损我们的生育能力。

  有些时候生育问题不是一本书能够解决的，而是这本书的作者积累多年的经验才能让我们变得安心。《怀得上生得下》的作者，是广州中医药大学第一附属医院妇产科主任医师、教授叶敦敏，十几年来，几千个宝宝在他的协助下平安降临。现在，他想帮助更多人。叶教授以自己多年工作经验作为基础，将你知道的、不知道的、想知道的、应该知道的孕育知识进行全面剖析与解读。我想，在我们阅读此书的时候，一定也是在阅读一个良心医师的心血吧！

  

  其实，我也是处在生育最佳年龄边缘的大龄未婚女青年，这本《怀得上生得下》给了我未来生活的希望，因为懂得，所以勇敢。

  想来，还是想要把这本书与我的读者分享，因为我希望我身边的每一个闺蜜都能《怀得上生得下》。