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《澹安藏札》讲述了：陆澹安（1894-1980），原名陆衍文，字澹庵，斋名琼华馆，江苏吴县人。历经三个历史时代，大半生处于政治变革、社会动荡而思想文化激荡、碰撞、活跃的历史时期。陆氏早年师从孙警僧，于新学之外兼修诗词古文，能为桐城派文，国学根底深厚。17岁，由孙氏引荐，加入南社。青年时期，陆澹安于民俗民间文化颇多着意，他曾致力小说、戏剧、弹词、电影剧本的创作，亲任导演编排京剧和电影，并倾心于文化实业，曾创办报刊杂志、影业公司、学校等，涉猎领域之多，可并肩者鲜矣。

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书籍介绍

《澹安藏札》讲述了：陆澹安（1894-1980），原名陆衍文，字澹庵，斋名琼华馆，江苏吴县人。历经三个历史时代，大半生处于政治变革、社会动荡而思想文化激荡、碰撞、活跃的历史时期。陆氏早年师从孙警僧，于新学之外兼修诗词古文，能为桐城派文，国学根底深厚。17岁，由孙氏引荐，加入南社。青年时期，陆澹安于民俗民间文化颇多着意，他曾致力小说、戏剧、弹词、电影剧本的创作，亲任导演编排京剧和电影，并倾心于文化实业，曾创办报刊杂志、影业公司、学校等，涉猎领域之多，可并肩者鲜矣。

• 作者：洛 发布时间：2022-10-18 15:55:12

  以为取这种标题的书都很悬浮 结果发现这本是真的不错 深入浅出 作者挺用心的

• 作者：挠挠 发布时间：2019-06-01 10:12:32

  2019195 可不就是看字吗……舔

• 作者：大白乐呵 发布时间：2020-12-07 01:21:05

  这本书的前两章简单介绍了儿童心理和学习心理，后边十章介绍了教养孩子的一些基本原则和方法。

  作为家长，以身作则是非常重要的，除此之外，也要了解一些基本的儿童心理和教育方法的知识，才能更好的教养自己的孩子。

  这本书最初出版于1925年，里边提到的一些原则如“对待小孩不要姑息也不不要严厉”“事属可行，就叫他行；事不可行，禁止他行”和如今流行的正面管教“和善而坚定”不谋而合，可见教育孩子不必追求流行，多看些经典就好了。

• 作者：面壁者2108号 发布时间：2010-05-08 16:46:45

  改版了~~十多年前压榨我的一本书。泪目奔~~~~~~

• 作者：文泽尔 发布时间：2008-05-12 23:26:25

  一本闲极无聊时用来消磨时间的书。虽然可以启发儿童的智慧，但理论化的内容太少，招惹瞌睡.

• 作者：惟伤 发布时间：2018-12-05 14:25:40

  非常depressed，据说是冯内古特最喜欢的一本。致郁度超过一百。

• 以共情和同理心关注社会边缘人群

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-12-08 22:26:53

  “如果想成功阐释一个底层的群体，就必须要先抛弃一些先入为主的主流叙事，不能仅把这一群体描写成政策实施的对象、需要解决的社会问题或者被边缘化的苦难者，也不能仅用学术理论框架或政策话语来讲述他们的经历，而是必须要从他们的认知体系出发。”

  

  清华大学社会学系仲英青年学者严飞在本书中，从“不一样的社会观察”的社会学视角，讲述游离在城市社会边缘人群的8个典型案例，以共情、阐释的田野研究方式，让读者看到立体的“他者”生活。

  作者在本书里呈现的小区保安、水电工人、菜场商贩等外来务工人员在北京的打拼生涯，让我蛮有共鸣的！

  我们东南沿海也有众多外来务工人员群体，身边亲戚朋友开办的工厂里的员工也基本上是来自外省的为主……

  我也得以拥有近距离地观察他们生活的机会，譬如，我家人也曾帮他们解决过子女入学、就业等问题。逢年过节时，也经常买礼物赠送给没有返乡的外来务工人员。

  本书中水电工小傅的人生故事，看得我眼泪哗哗直流……

  “人一生有几万天？经得起我们这么挥霍吗？掐指一算这个数字真的很惊人，我都不敢去想。我就按现在的年龄，在不出意外的情况下，我还能吃50次年夜饭，看15000多个日出日落，就可以和这个世界说告别了。其实在世界上真正属于你我的东西都不多，就连我们最宝贵的生命，如若不好好珍惜，都会离你而去。”

  身世本身就坎坷的小傅与他的妻子，那九年幸福婚姻生活，因他妻子的骤然病故而戛然而止，实在令人心碎！

  作者认为，外来打工者对自己健康情况的自我评估与处理应对方式，表现出了较为被动的态度。在患病或受伤时，他们很少去就医，多数选择自行吃药或硬撑……打工者普遍轻视个人健康的行为背后，固然有健康意识层面的不足，但更为重要的是，他们在城乡流动中缺乏必需的基本医疗保险，导致这一群体看病更难、更贵，从而更愿意选择自己“挺着”，能省一点是一点。

  小傅的妻子本身就曾因为糖尿病而犯病过多次，但是夫妻二人选择没有放在心上，结果等病灶爆了，人没了，才追悔莫及！其实这是大多数社会边缘人群的生存现状！在养育子女上，他们的子女鲜少有机会与精英及中产阶层的子女们跳入同一条内卷之河博弈，更多的是留守或游离在城市角落里的问题少男少女！

  韦伯说：“人是悬挂在由他们自己编织的意义之网上的动物。”

  源源不断的农民工边缘群体是工业化、城市化里可被替换的“螺丝钉”，他们的子女想挣脱学做工的命运，向上流动，比较稳妥的确实只有读书和创业这两条道路。

  纵然有矿工诗人陈年喜以文学讲述低微的骨头里的江河，见证巨变时代的底层世道人心，可文学之路对于社会边缘群体大多也只是昙花一现。他们没有足够的社会资源支撑起他们碎片化的文学梦……

  作者认为，“只要有写作，作者就必然存在；只要有田野工作，观察者的主观就必然存在。”

  也许只有当我们的观察者不再带着本身的价值和偏见来俯视社会边缘人群，才能做到像费孝通那样真正意义上的社会学人文关怀温度吧！

  

• 想和你体验无趣的日常

  作者：柔翼翩翩 发布时间：2017-03-22 21:53:17

  大姐每晚都会和老公视频，我说你们感情好好。大姐说其实也没有什么特别需要说的就是聊一些日常琐事衣食住行，虽然没什么特别但是每天聊聊就觉得很放心。突然想到和夏彦对于爱情揭示不谋 而合。夏彦说“人们常说，爱情是盲目的。也说爱情是任何事物都无可取代的。为了实现崇高的爱，克服万难的爱情故事多不胜数。但这些故事不知为何总结束在实现的一瞬间。无论什么样的恋爱，等待着结合后的两人的，都一定是无趣的日常，但恋爱故事从来不描写这部分。因为不描写，所以每个人都误会爱情了。”作为单身狗没心没肺的也很过得放心，但还是期待有人一起体验无趣的日常=_=#

  一个单身狗懂这么多道理何用？

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