官式琉璃烧制技艺 学苑出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

琉璃烧制技艺是中国陶瓷艺术目前的杰出成就，它集中国低温铅釉陶制作工艺之大成，是传统制陶工艺的重要组成部分。 琉璃烧制技艺2008年6月14日被列入第二批重量非物质文化遗产名录。

北京市门头沟区琉璃烧制可考的历史，可上溯至清代中后期，官窑官式是其特色，此后历经晚清、民国、新中国成立，几经沉浮。当下，随着传统建筑琉璃的需求逐渐减少，产业萎缩，人员流失，制作技艺荒废，加上琉璃煤窑烧制存在环保问题，北京地区传统琉璃复烧已无可能，烧制技艺已无濒临失传。

本书作者分别为琉璃烧制技艺重量和北京市级传承人。本书图文并茂，对濒临失传的琉璃烧制技艺进行了全面、系统、科学、规范的记录、整理，留下了一份宝贵的资料，具有重要的社会意义和文化价值。

第一章地理环境与历史沿革

第一节琉璃局与琉璃渠2

第二节琉璃烧制历史沿革7

第二章官式琉璃

第一节官窑与民窑的区别12

出现的时期不同12

性质不同12

产品用途不同13

发展规模不同16

第二节琉璃渠的官式做法17

第三节明清官式琉璃的差异19

第四节琉璃渠与故宫的关系47

第三章薪火传承

第一节技艺传承50

第二节师徒关系54

……

蒋建国，男，1958年生，1976年分配到隶属于北京建材局的北京市琉璃制品厂，从事琉璃的制作，至今已有四十余年。2007年入选北京市非物质文化遗产琉璃烧制技艺代表性传承人。2009年入选重量非物质文化遗产琉璃烧制技艺代表性传承人。2016年入选中国古建筑与园林艺术委员会评选的“当代艺匠”。2010年荣获“北京市年度非遗保护贡献奖”。 先后参加了毛主席纪念堂、北京西客站、故宫博物院、国家博物馆、人民大会堂、南京阅汪楼、青铜峡黄河楼、同兴九凤壁、宣化九龙壁、五台山琉璃塔、齐齐哈尔大乘寺、武当山玉虚宫、周口市关帝庙、鹳雀楼、香山昭庙等全国重点工程的文物修缮。

赵长安，1966年生。1993年至今从事琉璃烧制技艺，2007年拜琉璃行业老技师李朝元、范淑英夫妇为师，2011年被评为重量非遗项目“琉璃烧制技艺”的北京市级代表性传承人。北京明珠琉璃制品有限公司技术科副科长，北京市门头沟区民间艺术家协会副秘书长。参加了国内（包括故宫博物院、国家博物馆、北京站等）、国外（包括美国、德国、法国等）多个重要建筑的维修、复制和设计工作。为北京市门头沟区琉璃渠村设计了百米琉璃文化墙、吉星高照壁、关帝像等多座标志性建筑。

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书籍介绍

琉璃烧制技艺是中国陶瓷艺术史上的杰出成就，它集中国低温铅釉陶制作工艺之大成，是传统制陶工艺的重要组成部分。 琉璃烧制技艺2008年6月14日被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

北京市门头沟区琉璃烧制可考的历史，可上溯至清代中后期，官窑官式是其特色，此后历经晚清、民国 、新中国成立，几经沉浮。当下，随着传统建筑琉璃的需求逐渐减少，产业萎缩，人员流失，制作技艺荒废，加上琉璃煤窑烧制存在环保问题，北京地区传统琉璃复烧已无可能，烧制技艺已无濒临失传。 本书作者分别为琉璃烧制技艺国家级和北京市级传承人。

本书图文并茂，对濒临失传的琉璃烧制技艺进行了全面、系统、科学、规范的记录、整理，留下了一份宝贵的资料，具有重要的社会意义和文化价值。

• 作者：盒饭很硬 发布时间：2017-04-27 23:34:27

  129页“饶漱石发言，他认为发展工业才是解决贫雇农困难的基本办法，不能过多地在土地分配上打主意。”

• 作者：输入昵称 发布时间：2022-04-08 00:00:14

  看了50-70年代的一部分。

• 作者：满地 发布时间：2024-03-24 14:12:55

  图文并茂，比较专业

• 作者：折戟沉沙 发布时间：2022-04-06 02:03:35

  故事不再是单一的故事，人物也不再是单一的人物，而是把人物和故事串联起来，描绘出时代变迁的跌宕起伏。

• 作者：肆円里美 发布时间：2023-03-31 00:59:55

  人类所谓的真相，简直愚蠢至极、荒唐可笑！

• 作者：何足 发布时间：2014-09-17 08:29:56

  国内第一本内藤广的书，怎么也要支持一下。

• 虽然我没有孩子，但是字里行间的文字，体会到了无私

  作者：大傻鱼 发布时间：2023-04-20 15:57:58

  看完了，满满的全是爱，这种爱不求回报，也只有父母可以做到了。

  一个出色的孩子，首先父母也是出色的。为了孩子更好，自己愿意去学习，解决问题，这一路仿佛就是打怪升级，不断突破自己。

  成长的轨迹没有照抄的模版，每个人因人而异，但是最底层的离不开尊重和沟通。把她们当作人来看。遇到了问题不去指责和抱怨。想办法解决。

• 老夫子是抄袭作品

  作者：Rittou 发布时间：2020-11-06 14:30:53

  原作者至死没有得到一句道歉。

  大陆版的《老夫子》诞生于解放前的天津，是在1937-1943年流行，50年代消寂。1957年“百花齐放、百家争鸣”时，作者朋弟兴致忽高，画了一幅《白薯出土》，随即被打成右派，从此彻底弃笔···

  而香港的《老夫子》从1963年开始在报纸上发表，之后在70-80年代迅速火爆起来，相信很多人小时候都看过那么几本《老夫子》的漫画。那之后《老夫子》还不断被改编成电影、动画片。到现在，香港版的《老夫子》还被认为是香港漫画的一个代表性作品。

  

  相比于王泽的风光，朋弟的生活就不尽人意了。原名冯棣的朋弟也曾经是一名出色创作人。可惜之后时代在变化，老夫子这个留着清朝辫子的形象再也不适合社会环境，其后的“反右”时间也让他不敢再画，到最后孤寂历史，朋弟再也没有画过老夫子了。

  

  1996年，作家冯骥才发现了这其中的抄袭事件，作为一个出生在天津的人自然知道天津有过“老夫子”这个形象，而老夫子的作者是朋弟而不是王泽。1997年在见到王泽时，这位耿直的作家还问他是否认得朋弟，对方虽然连说“认识，很熟。”却再也没有下文。

  

  最令人心酸的是报道中的一句话【70年代是王泽最风光的时候，但那也是朋弟最苦、最惨、最悲哀的时候。有人把香港的老夫子漫画带给他看，那时候他已经病了，又没有钱，看到王泽的漫画，一句话都没有说。】

  不得不说，王泽的二次创作的确给《老夫子》带来了极大地生机，或许单靠朋弟一人，并不能让这个角色获得如此大的影响。但是抄袭终究是抄袭，含糊其辞也不过是欲盖弥彰而已。逝者为大，两位老爷子都走了，自然还是希望他们走的安好，但是现在回头看看，小时候的《老夫子》好像少了什么味道了。