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• 作者：乌撒的猫 发布时间：2023-12-23 21:13:14

  读的当然不是这本 你知道是哪本

• 作者：Ananda 发布时间：2014-10-23 21:54:23

  简明扼要很重要

• 作者：慕童 发布时间：2021-08-19 20:49:45

  冲着蒋军晶老师买的书，结果，嗯？里面说是另一位老师实践并整理的，所以就是随意包装了一下随意利用一个人的名气随意坑几个傻乎乎的人再随意地圈一些钱呗。里面的内容也不能说一无是处，但就是毫无创意地把每一课的教案放了上来，这还不如看学校统一发的教参呢！我开始正式考虑我自己出书的事了

• 作者：職業呆瓜 发布时间：2018-10-20 23:12:29

  考完之后内容释放系列。。。

• 作者：coco 发布时间：2019-01-17 20:45:10

  这本书少了和光同尘的随波逐流，不会一味强调‘’爱爱爱‘’。而是从理性的角度去看待教育中存在的问题。言语犀利，一针见血 ！

• 作者：MemoryLee 发布时间：2023-05-18 14:14:55

  还是挺不错的，又可以摸摸，又可以翻翻，还是双语的，可以认识挺多小动物，画风也好可爱！

• 好色之书

  作者：知名不具 发布时间：2017-09-12 22:23:20

  诚如钱钟书所说，吃到一个好吃的鸡蛋，不一定要去认识下蛋的母鸡。可是，看完《失乐园》以后，我满脑子都想着要去了解渡边淳一的生平，因为实在太好奇他为什么要写这样一个故事了。抵制不住好奇心的我手贱地去豆瓣和知乎搜了一下，结果发现他最爱的题材的就是婚外情、婚外情以及婚外情，因此被称为“情爱大师”。在他笔下这些婚外情故事中，男人们的责任都是开发、开发以及开发，女人则在男人的开发下由木头变成荡妇，最后以死亡的形式获得“至福”。

  我没有看过渡边淳一别的作品，只能聊聊这本《失乐园》。

  这本书在江湖中一向被归为“情色小说”，在中国上市的时候曾被大段删减，直到近几年才能看到全本。性爱是这本书的主题。所谓淫者见淫，有人就觉得这是一本肉欲横流的小黄书，有人则从中看到人生虚无，更有可爱的网友从中总结出来日本精品旅游线路（笑喷了）。男女主人公特别地注重情调，每一次约会都像是最后一次，他们精心挑选酒店，依就时节，在海边、山上、别墅、梅园等等地方抵死缠绵，做爱之余牵手共赏人间美景，瀑布、湖景、樱花、温泉，简直是一部性爱样板戏，偷情指导书。

  不过，作为一个“小黄文”爱好者，我却一点也没觉得这本书会让人产生肉欲冲动，起码比《废都》要纯情多了。不知道是否因为翻译过程有过滤，书中的性爱描写都很优雅纯美，虽然作者描写了各种形式的性爱场景，还包括了捆绑蒙眼和守灵之夜的禁忌之爱，但是文字侧重于性爱过程中的心理体验。值得一提的是，作者身为一个男人，却一直在着重描写女性的体验，甚至试图去描摹女主人公本人都无法清楚表述的复杂心理。

  我忍不住猜想，作者要么是一个在性方面十分自信的人，要么是一个对性十分虔诚的人。他的笔触细腻，描画入微，当我看到他描写女主角的身体在男主角的爱抚之下，某些部位就像银铃般发出了共振，不禁倒吸一口凉气，这位老爷爷真正了得！

  在东方文化中，女性一直是被蒙蔽和压抑的对象，尤其是在性爱方面，是彻底的服务者与生育机器。及至近代，社会逐渐开放，女性终于慢慢地觉醒，意识到自己也可以去全身心地去享受性爱，但这种唤醒是一个漫长而微妙的过程，从心理到生理。女性的身体从沉默顺从的下位者，慢慢地投入其中，与她的伴侣产生共鸣。当她醒来，感受到汹涌的爱意，她的身体会不由自主地发生共振，银铃般愉悦而细碎的共振。

  女主角凛子已经三十八岁，在遇上久木之前漫长的人妻生涯里从来未曾体验过性爱的真趣。因为她的丈夫是一个传统刻板的人，她们的婚姻也是传统而刻板的，她无从接受这样的“教育”，直到久木的出现。在他的爱慕、赞赏、启发与聆听当中，凛子全身心地被唤醒了，并且很快就读懂了自己。用久木的话来说，她在这方面有着惊人的天赋。这话听起来像是在说凛子是个天生的荡妇，在从前的语境中这是一种羞辱，然而，在觉醒之后的女人看来，这是一种激赏。

  若不是被刻意压制，女人在性爱中本应是掌握主动的一方，男人之势易去，女人之力无穷。譬如昆虫界，往往雄性才是被动与服务的那一方，许多雌虫在交尾后会将雄虫吃掉，真正“物尽其用”，渣都不留。也许这正是男性要在性文化上对女性苦苦压制的原因。自然是公平的，许男人以更大体魄与力气，许女人以无穷的生命力。

  然而，觉醒有时候也是一件令人恐惧的事情。

  凛子和久木彼此相爱，他们想要性，想要爱，想要天长地久，想要无所顾忌，想要正大光明。性与爱的完美结合让他们前所未有地自我膨胀，世俗伦理，家庭事业，都已经被抛诸脑后，他们贪婪得想吞下整个世界。他们完完整整地遇到了爱，遇到了性，遇到了理解，这是龌龊人类不可企及的奇迹，他们没法不自大。他们要携着这样一份伟大的幸运，找到一个永恒的出口，高高在上，不与任何人分享。

  从相识相恋，到共赴死亡，他们择除了各种可能，只有死亡才能成就他们。书中的每一场性事都是通往最终路途的一个站点，一对男女不断地在其中得到启示，一层一层勘破。可以看得出来，作者也在通过这些过程在梳理性与爱、灵与肉的本质，通过主人公之口道破最终的真相。

  一对年轻的男女相爱，他们会不约而同地想到结婚，当一个五十三岁的男人和一个三十八岁的女人相爱，结婚已无法承载他们的未来，他们需要解决和面对的是人性中的BUG，比如贪婪、懒惰，比如喜新厌旧，趋利避害。离婚再婚是重启，但是人心里某些系统自带的问题是无法通过这样的重启来解决的。虽然在当下，你们可以许诺永远相爱，永不分开，可是哪一对情侣没有这样说过呢？当男人老了，做不动了，当女人老了，胸下垂了，当他们穷了，病了，腻了，当有新人出现了，即使是一个五十三岁的男人和三十八岁的女人，也还是会有各种变数和可能。为了阻止这些变数的出来，只有赶在它们到来之前自行结果。

  这本书里提到了《源氏物语》、《雪国》、查尔斯王子与卡米拉的故事以及石田吉臧与阿部定的故事，尤其是阿部定的故事占了不少的篇幅，男女主角二人细细地研究了阿部定事件的所有资料，并将阿部定的“精神”升华为本书的主题。以死亡作为爱情的最高礼遇，并且，要以一场惊世骇俗的情死来搏取永恒。

  日本人“轻生”，“轻生”的另一头是“重死”，在他们的文化中，有各种各样关于死亡的唯美的诠述。日本人“好色”，“色”不单是情色，也可代指一切美好的事物。“情死”以其不留任何余地的决绝与怪诞，理所应当地得到至为浪漫的礼赞。在一般的“情死”事件中，往往是伦理充当了死者的“介错”，而久木与凛子则为自己设计了更加超然的死亡，在他们交合至高潮的时候，喝下含有剧毒的红酒，以赤裸裸的性交姿势共赴黄泉。并且计算好了尸僵出现的时间，好以最倔强最惊破他人眼球的姿势昭告世人。

  他们成功了，或者说渡边成功了。他们这一对足以与阿部定一同永垂史册，同时在性与爱、灵与肉这一类型题材里，《失乐园》已经达到巅峰，从此以后便是“眼前有景道不得，崔灏题诗在上头”了。

  P.S写完这篇文章，终于可以名正言顺地称自己是小黄文作者了哈哈。

• 听，那一瓣花开的心香

  作者：古苏 发布时间：2012-07-12 18:23:14

  十数年寒窗苦读，十数载饱经沧桑，苦寒之中闻得那一瓣心香。这便是我眼中的吴俣阳。

  我一直在想，从最早接触到的“何陋之有”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，到而后的“不以物喜，不以己悲”，再到“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。如此之多的古之先贤、千古名篇在给我们讲述一个什么样的道理呢？愚以为，中华五千年的文人，都在阐述着两个字：傲骨。刘禹锡的《游玄都观》中狂妄的写下了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”二句，于是因此获罪。数年之后，他再次回到京城述职，便又写下《再游玄都观》，一句“前度刘郎今又来”让人着实有些哭笑不得。未能出乎所料，刘禹锡再次因此获罪。如今之人恐怕总是难以理解其中滋味。在这个充斥着功名利禄的年代中、在一个个醉纸迷金的城市里、在一幅幅虚伪做作的脸上，刘禹锡式的倔强或许再难看到了。更多更多的人总是会觉得这样的方式或许有些过度的迂腐了。于是，越来越多的妥协便随着这样的价值观滋生。可悲的是，随波逐流永远会被宇宙的浩瀚埋葬；可叹的是，追逐了一生的功名终将化为尘土；可怜的是，浮华的背后永远隐藏着仿佛注定般地迷茫。我想，他们大约少了几分果敢、少了几分执着、少了历经沧桑后的淡淡然、少了几分刘禹锡式的倔强。

  王小波在《黄金时代》的后面曾经写过这样的一段话：“…于是我想到每个人都有自己的本质，放到合适的地方就大放光彩。”这句话看似简单，其中道理也似乎早被大家弄的不能再透了。可是一个人想要能够找到那片属于自己的地方，又谈何容易呢？王小波对于将思想熔铸于语言之中的能力定是超越凡人的，当他找到了那片属于他的天地，竟然发现这片看似逼仄的地方有着随意让他翱翔的空间。你可以说是文学之后别有洞天，也可以说是王小波自己豁然开朗。但结局就是一个戏剧般的成功。

  梅兰芳有他的那片天空，在那小小的舞台之上，看着所有的人为他的一言一行疯狂，那从小的苦痛、挣扎似乎早已抛诸于脑后了；王明华、刘喜奎、福芝芳和孟小冬也有这样的一片天空，那便是闪耀在舞台上的梅兰芳，谦恭于生活里的畹华。王明华的果敢、刘喜奎的深沉、福芝芳的清澈、孟小冬的轰轰烈烈。她们疯狂的生活在吴俣阳为她们创造出的恬静世界中，以体现吴俣阳的疯狂。这是一种类似轮回的迷惘。

  我是个容易自卑、懦弱到极点的人。以至于迷迷糊糊二十多年，不知道自己到底想要做什么。所幸的是，身边的朋友倒是很享受生活，当然，俣阳兄便是其中最为明显的一个。他倔强的在自己的天空里翱翔，倔强的用他深爱着的方式去表达他深爱的东西。光这一点，或许便是我今生无法企及的高度了吧。

  回头看了看，前面仿佛写了很多废话。再想一想，却又不尽然。我想，正是因为俣阳兄有着一份这样中国文人式的傲骨、刘禹锡式的倔强、王小波笔下的所谓“天空”，方能成就今天的吴俣阳。而就是这样一个纯粹的人，方能写出如此纯粹的文章，将四个女人的疯狂的世界用一种恬淡的方式表达出来。到底是疯狂还是恬静，我想，在书中你很快能找到答案。我想，我已经找到属于我的答案了。