湖北竹枝词 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书收录竹枝词4486首，以吟咏湖北为题旨，从铺陈空间而言，有总括湖北全省的，有分述某一州县乃至一街一巷、一桥一村、一人一事的；从时间段落而言，自唐宋至元明，起于清末民国，上溯千载，下涉现世，共同编织成时空纵横、宏观概述与微观细描相交合的湖北风貌全景图，又以清末民初篇什较为密集，称其为以近世作展开部的韵文体简明湖北百科全书并不过分。

本书所辑，较为繁富也尤具认识价值的，是关于近世武汉的篇什。清道光间叶调元所撰篇帙浩繁的《汉口竹枝词》（292首），状述当年作为“贸易之巨区”的汉口“商贾麇至，百货山积”的情景。继此之后，民初罗汉的《汉口竹枝词》、蔡寄鸥吟咏武汉的多篇竹枝词（《女子解放》、《旅馆竹枝词》、《洪山竹枝词》）等，则提供了关于武汉社会及文化转型的生动影像。以罗汉1915年载于《汉口中西报》的《汉口竹枝词》为例，可谓清末民初汉口市井全图。

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书籍介绍

本书收录竹枝词4486首，以吟咏湖北为题旨，从铺陈空间而言，有总括湖北全省的，有分述某一州县乃至一街一巷、一桥一村、一人一事的；从时间段落而言，自唐宋至元明，起于清末民国，上溯千载，下涉现世，共同编织成时空纵横、宏观概述与微观细描相交合的湖北风貌全景图，又以清末民初篇什较为密集，称其为以近世作展开部的韵文体简明湖北百科全书并不过分。

本书所辑，较为繁富也尤具认识价值的，是关于近世武汉的篇什。清道光间叶调元所撰篇帙浩繁的《汉口竹枝词》（292首），状述当年作为“贸易之巨区”的汉口“商贾麇至，百货山积”的情景。继此之后，民初罗汉的《汉口竹枝词》、蔡寄鸥吟咏武汉的多篇竹枝词（《女子解放》、《旅馆竹枝词》、《洪山竹枝词》）等，则提供了关于武汉社会及文化转型的生动影像。以罗汉1915年载于《汉口中西报》的《汉口竹枝词》为例，可谓清末民初汉口市井全图。

• 作者： 发布时间：2021-11-03 21:30:20

  大概翻了一次，没找到想要的材料，但是是生活史很好的素材，近代武汉新机构，新风气都有描绘。有意思的是看到了关于妓女，新女性为主题的竹枝词，诗词大多写风景与新知，可见女性仍是当时被凝视的风景。

• 作者：罗毅 发布时间：2015-03-03 00:19:38

  看人们的行为如何将自己和组织陷入与目标正相反的困境。

• 作者：爱是寂寞人 发布时间：2014-10-15 11:50:36

  太多错误，讲解一般。但中国人写的还是值得关注。

• 作者：过客 发布时间：2013-11-04 20:18:06

  #淘书偶记#竹枝词，以吟咏风土为其主要特色，对社会文化史和历史人文地理等学科的研究，具有重要的史料价值。湖北是禅宗重镇，此书对考察禅宗影响有一定的参考价值.

• 作者：璇玑 发布时间：2021-01-14 10:02:53

  读第一本我最特别的朋友，孩子很喜欢

• 作者：elice 发布时间：2023-03-06 13:04:02

  通俗易懂。探讨了为什么学钢琴，是为了一纸证书还是领略音乐之美，也用钢琴家的例子说明了学好钢琴的方法，帮助父母了解自己很多时候“既要又要”的矛盾心理。娃跟着一起看了一点，她对自己学钢琴有了更清晰的自主感和方向感。

• 政治解码

  作者：书生意气 发布时间：2013-08-29 22:55:54

  　　乍一听到书的题目，我本以为这是一部法学著作，在读完这本《论法的精神》之后，我改变了看法，自动将这本书分为了三部分，即对书的整体认知分为三个部分，对于孟德斯鸠其人也有了更为深入的认识，从一开始的钦佩到后来的折服到最后的客观，也可谓是“一波三折”。孟德斯鸠虽说是法国的贵族，但他对于中国及其他亚洲国家的政治制度、弊病及社会状态也有着颇为精到的见解，使得此书更具信服力。先谈谈我对这本书的一些粗浅的理解吧。书名为“论法的精神”，但书中直接描述法律的文字并不多，更多的是分析在君主、专制和民主政体下，为了维护统治者的统治及国家的存续，统治者需要运用那些手段或者换句话说是政策来蒙蔽群众，使得公民心甘情愿接受领导而不站出来起义。书的后面部分，作者着眼于历史、地理、人情风俗等法律之外的因素，研究与国家、法律相关的一般性规则和原则，但这些规则的应用无不充斥着政治色彩，人们由于历史、地理、人情风俗等原因制定了一些符合人性的法律，但最终这些所谓的符合人性不过是成就“政治上的善”，并不是真的为了社会的和谐发展。与其说它是法律的启蒙书，倒不如说是揭露丑恶政治面貌的政治解密。书中详细解释了法律与地理、气候、风俗习惯、宗教信仰、商业、人口等因素的关系，这些关系便是“法的精神”，即顺应自然，顺应时势，顺应人心，最终成就统治者的清明执政，法的精神归根结底还是统治者顺应民心，能维护统治的最正确的规则，说到底，我们引以为豪自诩为文明的法律不过是夺取权利的工具 ，最明智的抉择不过是人引用的自然法则罢了。故我认为“法的精神”是顺应自然法则，维护彼此之间和谐关系的精神，法律则是具备这些精神的规则。

  　　下面我将依次陈述我对此书三个部分的认知，对于此书，我认为它的三个部分像是三种题材，分别是政治、百科、历史，但三个部分又不松散，他们由法律这一主线贯穿在一起，毫无关系却又息息相关。

  政治

  　　在书的前面部分，孟德斯鸠描述了法律与政体的关系，他将政体分为君主、共和专制三类，并且提出了三种政体各自道德原则：荣誉、品德和恐惧。在孟德斯鸠看来，唯有专制政体对人的统治是不会长久的，是必然将被推翻的，尽管专制政体里也有一些法律，但它们都是笼罩着恐怖气息，是没有人性的、残暴的，对社会发展毫无益处。对于君主制和共和制，则两者各有千秋，当它们针对各自的政体制度制定相应合适的法律时，便能促进国家的繁荣昌盛，是人民从中得到应有的利益。当然由于各自的政治体制，两种制度有着自身难以克服的弊病，腐化也在政治中滋生。例如最受人称道的民主政体，其精髓在于自由和平等，如孟德斯鸠所说，“过去人们获得自由是因为法律的缘故，现在人们渴求自由，目的在于抗拒法律”，在一个条框中束缚的太久，总会想尽办法挣脱。美国前不久发生的“保安打死少年，由于不退让法却无罪开释”这一案子，白人保安打死黑人少年，最后却无罪开释，显然种族歧视的阴霾还未在美国退散，本是给予受害者更多正当防卫的权利，现在却成为了种族歧视的遮羞布。即使是再怎么高喊民主与自由，也不过是掩耳盗铃罢了。为了逃避一种法律的制裁而制定或利用另一种法律来逃脱，这便是民主政体陷入伪自由的悲哀。而对于以荣誉为动力的君主制，其中混杂着贵族政治，他们没有共和政体的无私，他们为自己的利益而奔走，着并不会使国家分崩离析，相反，当每个人为自身个体的利益而奔走的时候，他实际上是在朝向公共的利益迈进。

  　　我认为当今处于全球化时代，经济文化都在不断交流碰撞，政治法律也不例外，现今的国家虽然顶着社会主义、资本主义的头衔，国家政体也是君主立宪、民主共和各不相同，但在其本质上国家的治理方式总是取长补短，互相杂糅的，从国家的教育中便可见一斑 ——教育的目的即政体的原则。在君主政体的教育中，提倡品德高尚、处事坦诚、举止礼貌，在那里我们所看到的品德，往往是对自己所承担的义务要多，而有关我们对他人所承担的义务要少些，这些品德要的是让我们在同胞中出类拔萃，而不是号召我们向同胞接近。从某种程度上将，一个人的教育是从走进社会那一刻开始的。而共和政体教育是通过家庭教育，激发对祖国对法律的热爱，其实质即要保存政府就得热爱它。而我们在新中国的教育不正是高呼着“热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党”的口号，不停的追求成功，出人头地，然后巧言令色周旋于各种人际关系之间，但事实上彼此却渐行渐远吗？我们当下的教育不正是君主政体教育与共和政体教育的杂糅吗？其实在我看来，具体是何种政体，形式并不重要，但是要清楚国家运行的政体原则到底是什么，因为立法应当与政体原则相适应，一旦政体的原则腐败了，再好的法律也会走向反面，成为对国家不利的东西。

  　　　在读完这部分内容的时候，孟德斯鸠对三种政体如此透彻精炼的分析令我感到深深的钦佩，不得不说他的那些看法即使是放到现在仍是十分超前的。

  历史百科

      在本书的第二部分孟德斯鸠着力描述法律与历史、地理、人情风俗和经济贸易的关系，这些关系便是“法的精神”。在这一部分中涉及的法律知识还是比较多的，主要是古代法律的一些渊源及深意，在这些方面涉及的大多为希腊和罗马的法律，希腊的法典主要援引拉栖代孟时代的法律和梭伦制定的法律，而大量篇幅则讲述了罗马的法史，从奥古斯都时代到罗马没落，从奴役权到十二铜表法……就好像看历史故事一般，在孟德斯鸠的娓娓叙述中揭开法律背后的故事，虽然其中任然夹杂着一些政治色彩，但整个氛围却是不同的，尤其是在讲述法律与气候性质与土壤性质的关系时，有些科普读物的感觉，显得更为新奇有趣。在这段中，孟德斯鸠的博学与见多识广令人折服，尤其是他对神经纤维和人体表面组织的分析更是令我讶异，仿佛此时他已然化身一名科学家，做起了生物实验。

  历史，尤其为法兰克历史

  　　在书的最后，孟德斯鸠仿佛昭示身份一般，用了整整两章的篇幅讲述了法兰克的封建法律。在这时我从孟德斯鸠“百科全书”的身份中幡然醒悟，他是一位法兰克贵族，尽管对于法兰克的封建法律持批判态度，对于当时法国破败不堪的封建主义及其暴力政治做出了毫不留情的声讨和抨击，但是不难看出孟德斯鸠是热爱自己的祖国的，他写这本书的意愿也正是希望唤起他人的爱国之心。从此看来，孟德斯鸠到有些像一个可爱的愤青。

  　　在读完这本书后，总会忍不住想在多了解孟德斯鸠这个法国老男人一点。孟德斯鸠反对神学，提倡科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，他是一名自然神论者。他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说，在《论法的精神》中也体现出了他“三权分立”学说的观点；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，在本书中的第一节他便指出了这一点 。孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。这一观点与他在书中提出的“过去人们获得自由是因为法律的缘故，现在人们渴求自由，目的在于抗拒法律”有异曲同工之妙。

  　　总之，通过这本书的阅读，我解读的“法的精神”在于政治，法律说到底和教育一样，不过是维护统治的工具而已，《论法的精神》更多还是从法律角度探讨国家的治理之道，是一本深刻的政治学作品。

• 爱与责任——重读《小王子》

  作者：欧米 发布时间：2007-01-16 17:11:19

  　　 爱与责任

  　　 　　 ——重读《小王子》

  　　

  　　 第一次看《小王子》，是在小学五年级到初一之间，那时沉迷的是郭靖张无忌楚留香们的血雨腥风快意恩仇的江湖传奇，对这薄薄的彩绘本童话根本就提不起兴趣，早已忘了故事的情节。不过，这是可以谅解的，对小朋友而言，除了天马行空的想象吸引人外，很难起到共鸣。《小王子》更像是个讲给大人们听的童话故事，文中的寓意对大人们来说，更有深刻的感触和共鸣吧。

  　　

  　　Linda前些天推荐我看这本书，我还感觉挺无聊的——可见人对事物的成见多么累人，觉得看童话太造作了点。她说看这故事使她对爱情失去了信心。嘿嘿，就是她的这席话让我产生了兴趣，想知道一个童话故事如何使一个资深法律工作者失去信心的。

  　　

  　　故事短，看得很认真，随着故事的展开，小王子对经历的描述和对所见所闻的看法，不由对小王子天真却又敏锐的看法感到钦佩。对权力极度迷恋的国王，小王子觉得“这些大人真奇怪”；对爱慕虚荣的人，还是“这些大人，肯定是十分古怪的”；对为了忘记酗酒的羞愧而酗酒的酒鬼，依然认为“这些大人确实真叫怪”；对迷恋于财富的实业家，他觉得“这些大人们真是奇怪极了”；对光说不做的地理学家，小王子依旧觉得难以理喻……小王子对所见所闻不解的，其实正是我们大人们内心最庸俗最愚妄最盲目最空虚最孤独的部分，为了追逐权力、金钱、虚荣、事业而失去了生活中真正值得我们去珍惜去享受的情感和乐趣。

  　　

  　　整个故事最动人的是小王子和狐狸交往的那一段。在和狐狸的交往中，小王子也真正感悟到了爱的真谛。当他面对满园的玫瑰花，他感到自己非常不幸。“他的那朵花曾对他说她是整个宇宙中独一无二的一种花。可是，仅在这一座花园里就有五千朵完全一样的这种花朵！于是，他躺在草丛中哭泣起来。”

  　　

  　　在他对爱充满怀疑，充满沮丧的时候，是狐狸告诉他“驯服”在两人之间的重要意义：建立联系。 “对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。 对我来说，你就是世界上唯一的了；我对你来说，也是世界上唯一的了。”

  　　

  　　是啊，在芸芸众生中，成为相爱的两个人，正是因为 “驯服”从而在相互间建立了某种联系，使得对方从擦肩而过的路人成为生命中的唯一。这“联系”就是爱情。

  　　

  　　狐狸告诉他“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”小王子也终于知道他那朵玫瑰和花园里玫瑰之间不同，之所以成为他独一无二的玫瑰的原因：“她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫（除了留下两三只为了变蝴蝶而外）是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”

  　　

  　　爱情之所以吸引人，之所以刻骨铭心，不正是我们对对方，对爱情花费了无数的时间和精力的原因吗？爱情，爱人，对每个人来说都会是唯一重要的，不正是因为我们为之付出过吗？

  　　

  　　

  　　爱使人懂得了忧伤和痛苦，但同时它又让人摆脱了孤独寂寞，使生活变得有充满情趣和意义。如狐狸所说：“如果你使我驯顺了，我的生活就会充满阳光，欢快起来。我将会听出一种与众不同的脚步声。…….你有着一头金发，于是，一旦你使我驯顺了，这将变得妙不可言！金色的小麦将使我回想起你来。于是我就会爱上穿行麦浪的风声……”

  　　

  　　爱屋及乌，爱一个人会让周围的一切变得美好，连麦浪的金黄都会让人心醉。

  　　

  　　爱同样意味着责任。因为“你现在要对你驯服过的一切负责到底”。爱与被爱都有责任，每一段我们曾经付出过的感情，都必须为对方，为爱情负责，不是吗？

  　　

  　　爱很多时候又会面临失去。小王子离开的时候，对狐狸说“那么你什么好处也没得到”。狐狸回答：“由于麦子颜色的缘故，我还是得到了好处”。爱同样意味着宽容，意味着放弃，也许我们在面对渐行渐远的爱情，该抱着平和感激的心态，因为我们起码收获了麦浪的金黄！

  　　

  　　狐狸同样告诉小王子，“只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的”。只有这样，才能让我看清爱的本质。

  　　

  　　爱是什么？

  　　

  　　“这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。”

  　　

  　　小王子最后离开了地球，回到有他那独一无二的玫瑰的小星球，我们仰望星空的时候，该感受得到小王子和他的花朵的快乐，“当你望着天空的时候，既然我就住在其中一颗星星上，既然我在其中一颗星星上笑着，那么对你来说，就好象所有的星星都在笑，那么你将看到的星星就是会笑的星星！”

  　　

  　　愿我们的心中永远有一个属于自己的小小星球，在这星球上，有专属于自己的独一无二的玫瑰。