热土之子——中国热带农业科学院专家访谈录 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书通过走访采写、原创撰写等形式，以文字、图像等方式展示、记录、传承热带农业科技工作者立足中国热区，面向世界热区，为 使命而战，投身热带农业科技事业，无私奉献、艰苦奋斗、团结协作、勇于创新，谱写热带农业壮丽篇章的生动故事。是一部系统展示热带农业科技专家形象、中国热带农业科学院精神、热带农业科技创新奋斗史的书籍。

序

前言

何康

黄宗道

刘松泉

吕飞杰

郑学勤

许闻献

郝秉中

吴继林

林德光

何敬真

韦玉山

张开明

胡耀华

张诒仙

张籍香

吴云通

彭光钦

庞廷祥

王泽云

林雄

黎仕聪

毛祖舜

余卓桐

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何康（1923.02—2021.07），男，出生于河北大名，祖籍福建福州；教育家，农学家，农业管理专家，社会活动家；1936年毕业于金陵中学，1939年5月加入中国共产党，1946年毕业于广西大学农学院；历任原上海市军事管制委员会农林处处长、原华东军政委员会农林部副部长、原农业部热带作物司司长、原林业部特种林业司司长、原华南热带作物科学研究院和华南热带作物学院（以下简称“两院”）院长、广东省农垦总局副局长、原农林部副部长、原农牧渔业部部长、原 部长。

     重要成果：创建了原华南热带作物科学研究所、原华南热带作物学院，是中国在热带北缘大规模发展橡胶和热带作物生产的奠基人；倡导改革，推进农业开发、商品粮基地建设与农业科教推广工作，为建设有中国特色的社会主义现代农业作出了突出贡献；1993年，获得“世界粮食奖”，是世界上 获此奖项的行政官员。

     何康：对这片热土永远爱得深沉 回眸我国天然橡胶事业和热作科研的发展历程，有一个人像一座丰碑，矗立在历程起点处，他就是何康，原华南亚热带作物研究所、华南热带作物学院的创建者，中国天然橡胶事业开创者和 早的 之一。从1952年调任林垦部特种林业司司长，临危受命到华南地区开启橡胶垦殖，到1978年调回北京，何康为祖国的橡胶事业和热作科研事业整整奋斗了26年。

     他的一生，是传奇的一生，是功勋的一生，他沐浴过民族的战火硝烟，也为祖

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书籍介绍

本书通过走访采写、原创撰写等形式，以文字、图像等方式展示、记录、传承热带农业科技工作者立足中国热区，面向世界热区，为国家使命而战，投身热带农业科技事业，无私奉献、艰苦奋斗、团结协作、勇于创新，谱写热带农业壮丽篇章的生动故事。是一部系统展示热带农业科技专家形象、中国热带农业科学院精神、热带农业科技创新奋斗史的书籍。

• 作者：swallowww 发布时间：2018-12-31 14:14:29

  黑人是个逻辑性较强的咨询师，写起书来也是如此。逻辑性强的东西，往往因为缺少情绪的代入感，所以不容易记住。

• 作者：小老太 发布时间：2023-04-20 00:05:48

  “亲亲相隐”的讨论，文史哲各家好相聚。由情理思想到法律制度的落实，在不同的演变节点和过程，讨论各异。读毕，感觉梁老师偏向情理思想的角度进行辨析，纵深学术史，尝试提出一家之言。结合出土文献（主要是关于先秦文献的典籍简），是令人惊喜的！让讨论有了一定的落脚处，也引出后文“二重证据法”的讨论。至于“二重证据法”，可能先入为主看了近年来专门的讨论，或还可以再精彩一些？

  总之，“亲亲相隐”之话题，情理思想方面的讨论，驳杂、纵深，各家有各家之说。至于法律制度方面的研究，韩树峰老师已有较深的讨论（指秦汉时期），不知还有没有可以深挖的空间

• 作者：青狐蛮妖 发布时间：2022-05-18 21:27:28

  结局出人意料，伦德最后竟给他的狗真的带回了月亮。

• 作者：cici 发布时间：2021-07-15 10:31:06

  有点悲伤的童话，觉得小时候好像看过。

• 作者：房鑫 发布时间：2014-03-29 22:05:21

  最近什么出版社新出世界名画家画集一大卷。年后等某人闲憩，在银座书城逗留，发现此书，因价钱太昂，遂倚架强啃，几时，竟看完一半。

• 作者：Mr.W 发布时间：2021-10-30 22:33:52

  认识自己是开始，也是结束。读心理学的书，像是在串一串贝壳项链，会把之前捡到的贝壳都串起来。一名好的心理咨询师，像是个做项链的手工艺人。发现每一个贝壳的差异和美，然后精心串起来，献给自己，也献给客户。

• 爱情、恐龙和猫：极具实验性、突破性的小说创作模式

  作者：唐丞读书 发布时间：2020-12-27 22:06:05

  2020年就这么滚蛋了，欢送它搞得还有点小确幸，让人觉得我一点也不在乎2020年。事实上，2020年太乎我吗？干嘛让我过得这么了草粗砺呢？

  先说正事儿。最近读了这本书《爱情、恐龙和猫》，这个书名的雷同率特别小，在豆瓣上搜书名的时候，只会跳出孤伶伶的一项。我猜，若在某宝或某当当上搜书名，也绝对没有重名率，搜索准确度百分百。原以为六零后会比较古板，也不会弄什么新潮呢。李大卫是个大大的意外。作为六零后作者，弄的这本书倒是很前卫的。一个会说话会交流的猫叫淘淘，一个研究生因为旷课或某些过激言行导致“被开除”后的生活及世界观，打开独特生活的话匣子，絮絮叨叨的开辟了一个很邪门的新天地。

  

  爱情，恐龙和猫，不知道这条线是怎么连上的，还硬生生叫他给连上了。

  上世纪90年代文学遗珠，打破传统小说规则，先锋之先锋：“远方”旅游公司、时空穿梭、深度回溯、永红永红、会说人话的猫……我在六千六百万年之外，成了一只薛定谔的犬齿兽。

  一只不安分的猫，和一个不安分的人。读了《爱情、恐龙和猫》这本书，感觉谁不是在流浪呢？就算是流浪，也要不安全的流浪，不然怎么起风浪呢？若无风浪，怎么安度这一生？谁又甘于风平浪静。昨天读了一本书里，作者提到一个新的概念。他说，有一种新的”存在“可能：没有过去，也没有未来。这是一个哲学观点：我们的”存在“实际上只有此刻，我所能感知到的只有”此刻“，其余的记忆、计划、本质都是虚幻的，是此刻自己头脑中的概念。

  是真的，其实我们只有“此刻现在”可折腾。也只有“此刻现在”最具现实意义。

  《爱情、恐龙和猫》是李大卫的实验性小说，很大胆。男主是作者自己，女主是一只猫叫淘淘。从研究生退学后，他去搞漫画走上艺术人生，可能漫画到最后并不是他的终极理想；因为养猫人和谈生意做传媒及各种赚钱新行当，都挤进他的生活里面了。

  如果铺开一只猫的生活，猫眼里的世界及爱情，这个口味虽然有点层，但是很创新，也很有吸引力。当然，“会说话的猫”其实不是作者首创，黄轩和张雨绮演的《妖猫传》，早已让一只怪异的猫走红过一回。现在这只猫，立志要把自己变成当红卡通，后来如愿混入洛杉矶娱乐圈发展。

  

  猫是一个在文学作品中出现频率远低于狗的动物，但是猫要比狗更有灵性和更神秘及更优雅。那只会讲人话的“网红”猫，是李大卫作品中的常客，有种要变成他文字里面的灵魂的感觉。但是作者却觉得，“成了他成功的作品，却又终不为他所有”。这就特别具有爱情故事的虐人属性，苦苦回味的爱情故事，用来成就一个作者的佳篇名作，却早已不为作者所有。所有远走的爱情都是一个写作者的财富，而这财富本身，却早已远离其身，只剩空影。

  不是读者爱看虚妄，就是作者爱慕虚妄。

  读《爱情、恐龙和猫》可以大跳跃，可以断片，可以无限添加自己的猜想。作者的逻辑是：不讲逻辑。比较自由敞亮的展开视线，用亦真亦幻，若有若无的戏谑，在无限空间中自由伸展。一个人，一只猫。有时候分不清是人在思考，还是猫在思考。人性是最复杂的东西，而所有的选择和决定甚至情感，都不是表面的结果，必有无处不在隐秘，潜伏在我们的内心深处。《爱情、恐龙和猫》是种主观色彩较浓重的故事，有时候会想，它是小说吗？是魔幻现实的手法吗？还是带奇幻色彩的创新小说构想呢？说到底它应该是比较意识流的产物，作者的内心狂潮给了文字自由徜徉的无限可能，而他要讲述的，也许都藏在那些虚幻故事的背后，并不局限于真实。

  

  梦幻、女人和猫进行组合，文化圈、媒体圈、娱乐圈进行交融，狂想开脑洞的思想及文化碰撞——其实一切并没有那么玄妙和隐秘。《爱情、恐龙和猫》比较新卫，作为一个小说形态，讲故事的方式还是比较实验性的，有点儿意思。

• 春秋已去两千年，而今思却亦潸然

  作者：暮云平ym 发布时间：2012-06-20 01:55:30

  道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

  西周至夷王，厉王始衰，宣王中兴，幽王再败，直至平王东迁。东周列国逐渐强盛，春秋大幕从这一刻拉开。

  读完《东周列国志》之前，我对那个时代的认识停留在书本上所形容的“礼崩乐坏”；读完这本书以后，要问我对那个时代最大的感想，我依然只能说四个字：“礼崩乐坏”。

  西周开国，分封诸侯。周为天子，天下共主。诸侯依次为公、侯、伯、子、男，受周分封，各自立国，向周朝贡，为周藩属。诸侯之下，分封大夫，大夫立家，再封家臣。自上而下，分封建制，是为封建。天子强而诸侯弱，诸侯强而大夫弱，大夫强而家臣弱。在上者为君，在下者为臣，君事臣以礼，臣事君以忠。如此礼乐和谐，天下得治。

  平王东迁以后，周室暗弱，诸侯并起，春秋始，礼乐崩。

  春秋时期，最先强大起来的是郑国，历代郑伯都为天子执政。随着郑国的不断强大，越来越不敬天子，天子为削弱郑国在朝中的势力，扶植虢公分享郑公的权力，周郑从此开始交恶。先有周天子和郑庄公联手上演了一场在中国历史上具有重要分水岭意义的“周郑交质”。至郑庄公与周天子发生冲突，周起兵伐郑。诸侯居然应天子之征者寥寥，更有甚者，郑庄公竟起大军与王军对阵，击破王师，杀伤天子，悖逆之事，于此开始。那时春秋早期，礼乐虽然开始崩坏，但其在民心之中依然有强大的力量。郑虽击败王师，亦不敢节节进逼。自此，君不君，臣不臣，父不父，子不子。“周郑交质”，仅仅四个字，其中包含了大量的历史信息，不仅仅描述了这个事件，周和郑具有完全不同地位的两个国家却用平等的交换人质来描述，深刻体现了那个时代的体制和观念开始逐渐瓦解。春秋笔法，微言大义，体现的淋漓尽致。

  王师败于郑后，再也不见了王师出征。诸侯的军队开始在中华大地上唱起了主角。郑之后，宋、鲁、卫渐渐强盛，都为当时大国。直至齐桓公，相管仲，存邢救卫，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下。看似礼乐复兴，实则政令从此不出天子而出霸主。霸主从此代天子管辖诸侯，发号施令。

  齐桓公之后，宋襄公不自量力，想要仅仅依靠仁义的名号继承桓公伯业，欲以弱宋凌于众诸侯之上，最终身死国破，论为春秋的一个笑柄，历史的一段悲剧。

  晋文公重耳，历经千难万险终于为晋国国主。继承桓公伯业，合中国诸侯，数败荆蛮，威震天下。重耳所以不如小白者，于王前要地，甚是无礼。由此可知，如果说管仲当年尊王攘夷还有一点是发自内心的匡扶周室的愿望的话，到了晋文公这里，尊王仅仅只是一个掩人耳目的口号了。晋国自文公以后，历代晋侯多为中国之伯。

  齐桓，晋文是春秋五霸中最重要的两位。这两位霸主主政中国多年，基本恢复了当时整个中国（当时的中国不包括秦、楚等地）的秩序，维持了那时的基本制度。

  到了秦穆公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践。基本都是偏霸一方的霸主，中国之内，依旧以晋、齐为伯。

  这里必须谈一下齐国和晋国这对于当时中国来说两个相当重要的国家。齐国在山东，背朝大海，面向中华，地大人多。对外出兵无后顾之忧。齐国天然的地理优势使得齐国很少受到多线作战的困扰。齐国对于中国来说，也就成了捍卫整个中国大后方，齐桓公存邢救卫，几伐荆蛮都是依托齐国强大的国力和天然的地理优势。再说晋国，晋国位置在今天的山西。晋国的地理位置远不如齐国优越，他北方有胡人，西方面对强大的秦国，东方又要与强大的齐国接壤。南边，宋国鲁国都是他的附属国，但是这些国家距离楚国更近，距离晋国更远，晋国想要保护他们可以说相当吃力。因此晋国诚可谓四战之国，兵家必争之地。然而，晋国自文公以后，开疆拓土，地域广大，人口众多，兵强马壮。北方胡人不敢入侵，秦人畏晋而不敢出函谷关，齐国几番争伯却没有大的干戈，南方楚国虽然常年与晋叫板，毕竟相隔遥远，晋楚基本都是拿对方的附属小国出气。由此可见，有一个强大的晋国在，不仅仅在中国的范围内制衡了齐国的力量，形成了晋齐竞争霸主的格局。从大的形式上来讲，秦国要想越过晋国兵出函谷几乎不可能，要想灭掉一个统一的强大的晋国更加天方夜谭。中国有齐国和晋国两强坐镇，秦，楚都也只能偏霸一方，不可能有机会扫荡整个中国。

  但是历史毕竟是要前进的。齐，晋，秦，楚眼看就要形成了一个相对稳定的权力和势力互相制衡的格局，天下却终归要往一统方向发展。晋国六卿：智、韩、赵、魏、范、中行，相互制衡，分割晋国的国政。后，范中行被智韩赵三家所灭，智又被韩赵魏三家所灭。自此晋国三分。晋国的分裂依我来看，晋国几乎犯了和周一样的错误。就是分封过度，到了范、中行两家被灭以后，晋侯的土地居然都不如四家的各自的土地多。晋侯实际已经掌控不了晋国了。到了智家被灭，晋国反倒要朝拜韩赵魏三家的家长，如此尊卑颠倒，岂不是又一个小周朝吗？

  晋国一分为三，最大的受益者莫过于秦国。一个强大的邻国消失了，取而代之的是三个相互有着不同利益诉求的相对来说弱小的国家。从此以后，秦国之兵出入函谷关就自由多了。

  三家分晋之后，中国历史走入到战国时代，最终秦国统一中国。其中曲折我也不想多说。对于战国时期，秦国之所以能成，六国之所以失败，王立群老师曾经做过我认为非常精辟的总结。

  齐国：被六国合纵所破，亡国五年。国力始衰。后，秦国一个一个灭掉其他诸侯国，齐国居然对此视而不见，始终抱有侥幸心理，认为秦国和齐国关系良好，秦国绝对不会来灭他的。不修武备，不救诸侯，不懂唇亡齿寒的道理。最终社稷不保。

  楚国：楚，大国也。楚国之大，几乎占据天下之半。秦国方盛，楚始终不敢与秦争锋。屡次迁都，土地一大块一大块的被秦国吞并，居然还不思夺回，还要与齐国争锋。到了秦灭楚的时候，楚之强依然逼着秦王必须要倾举国之兵前来，而楚项燕却小看秦将王翦，致使兵败。楚之亡，犹可惜也。

  燕国：燕国就是从来没有做过好事的国家。七国之中，燕国最为弱小。然而，面对强秦，六国本应合纵抗秦，可是看燕国。乘齐不备灭齐五年。赵长平之战几乎损失全国成年男丁以后，燕国居然发兵攻赵，想要攻其虚弱。燕国几乎成了秦国疲惫齐赵的帮手。燕国屡次进攻，使得军事上强大的赵国几乎得不到喘息的机会。及赵被秦灭，燕也失去了最后的屏障。

  三晋：三晋之中，魏多名相，赵多名将。历史曾经无数次眷顾过这片土地。从强大的晋国，到后来的韩赵魏。战国之中，第一个强大起来的不是秦国，不是齐国，而是魏国。魏文侯之后历代魏主和执政大夫都没有了虚心求贤，辨别忠奸的能力。赵国曾经无比强大过，赵武灵王时期，胡服骑射，威震中华，赵武灵王也已经准备各项灭秦事宜。可是谁曾想，一代雄主居然又犯了中国历史上无数次用鲜血教训告诉后人不可废长立幼的道理，可怜赵武灵王，被活活饿死在深宫。自此之后，三晋大地只有被秦国蹂躏的机会。人为刀俎，我为鱼肉，不亦悲乎？

  再说四君子，四君子是那个特殊年代的特殊产物。从他们开始，培养起了中国古代的养士文化。我们发现四君子几乎都是各国王室的公子，或者如春申君般做到执政大夫，不然哪里有那么大的财力养着一帮闲人呢。虽说鸡鸣狗盗之辈总会有他的用处，可是毕竟用之一时，平时闲养着可是长时间的，没有巨大的财力，谁养的起？六国相比于秦国，我发现，四君子的养士使得六国得以抗秦，但是四君子毕竟只是公子执政，不是国君。反观秦国，广招六国贤士，几乎是国君在养士，比之于六国贤公子养士，不亦高乎？

  遥望春秋战国，那个结束封建社会而开启中国帝制时代的关键过渡期，那个思想自由，君择臣而用之，臣亦择君而事之的时代。那个时代，七雄五霸激荡人心，诸子百家争相璀璨；那个时代，充满子弑父，臣弑君，父淫女，子淫母的乱伦与悖逆，也处处弥漫着士为知己者死的浪漫与豪情；那是一个将一切旧事物解构却没有建构起新事物的时代，那是一个既充满矛盾却又极富激情的时代。

  春秋已去两千年，而今思却亦潸然……