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传奇一生，流言一世

洞穿人世沧桑，演绎华丽人生

张爱玲是作为中国现代文学史上的一位杰出作家，而不是作为一个怪人、异人而存在的。也许她将不仅仅属于现代文学史。遥想几十年、几百年后，她会像她欣赏的李清照一样，在整个中国文学史上占据一个稳定的位置也说不定，而我们知道，那时候今天为我们所熟知的许多现代作家肯定都将被忽略不计了。

《张爱玲传》在丰富的史料基础上，以张爱玲的生平事实为线索，真实而生动地再现了张爱玲传奇的一生。苍凉的人生，美丽的作品，以人生的安稳做底子来描写人生的飞扬的创作哲学张爱玲式的沧桑和华丽在此显露无遗。作者于青是国内较早为张爱玲写传记的学者，对张爱玲生平经历了熟于心，真正地以灵魂读灵魂，闪耀着学者智慧的光芒。

人生是舞台，个人脱不了要扮演其中的某个角色。张爱玲却在这人生舞台上远远眺望着，她不是导演，却如同解说，用笔娓娓动听地为我们介绍过去某一场或正在进行的人生戏剧里的诸位角色。同时，张爱玲也远远有别于同时代的许多女作家，她是一个不进入角色而在台下做解说的观众，她冷静到冷漠，将生命的底部翻过来给我们看，也给她自己看。于是有人言，她是“一个伟大的寻求者”。她寻的是，女奴时代谢幕后女性角色的归宿所在，她以否定现代生态下女性女奴角色的方式，表达了她深深的渴望，渴望女性能挣脱历史的、文化的、生理的、心理的诸般枷锁和桎梏。她还在《传奇》中，再现了一批失去了以往寄生乐土的遗老遗少的尴尬余生，悄悄地填补了现代文学史中的这段人生空白，从而折射出失落的中国封建家族中所以失落的虚弱本性。自然，这是我们今人的解读。而在当时。张爱玲的这些作品曾被当时的著名评论家评为“我们文坛最美的收获之一”。

读张爱玲，需得用灵魂去读灵魂。

我们一起来读张爱玲，读她的生命之旅，灵魂独唱，不知能否触摸到她生命的律动；而当你进入张爱玲的“人生传奇”中，不知你能否领略一片神奇的绿地，一抹异彩的晚霞，一道瑰丽的五彩虹，一曲高山流水般悠长而又清绝的骊歌……

上部

第一章 绚烂童年

第二章 奇才逸女

第三章 都市沧桑

中部

第四章 横空出世

第五章 临水照花人

第六章 倾城之恋

第七章 繁华落尽

下部

第八章 零落孤旅

第九章 精神家园

第十章 大隐遗世

附录

一、张爱玲之死（小说）

二、张爱玲大事年表

后记

尘埃落定

于青，笔名亦清，山东青岛市人。文学硕士。中国作家协会会员。著有女性文学学术论著《苦难的升华》、《女性文学论集》、《张爱玲评传》、《东方鸿儒季羡林传》、《黑夜的潜流女性文学概论》等等。还著有散文集《没有时间的快乐》，中篇小说集《紫色》、《香港的自流苏》等等，其中《香港的白流苏》被翻译成泰文在泰国出版。

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书籍介绍

传奇一生，流言一世

洞穿人世沧桑，演绎华丽人生

张爱玲是作为中国现代文学史上的一位杰出作家，而不是作为一个怪人、异人而存在的。也许她将不仅仅属于现代文学史。遥想几十年、几百年后，她会像她欣赏的李清照一样，在整个中国文学史上占据一个稳定的位置也说不定，而我们知道，那时候今天为我们所熟知的许多现代作家肯定都将被忽略不计了。

《张爱玲传》在丰富的史料基础上，以张爱玲的生平事实为线索，真实而生动地再现了张爱玲传奇的一生。苍凉的人生，美丽的作品，以人生的安稳做底子来描写人生的飞扬的创作哲学张爱玲式的沧桑和华丽在此显露无遗。作者于青是国内较早为张爱玲写传记的学者，对张爱玲生平经历了熟于心，真正地以灵魂读灵魂，闪耀着学者智慧的光芒。

人生是舞台，个人脱不了要扮演其中的某个角色。张爱玲却在这人生舞台上远远眺望着，她不是导演，却如同解说，用笔娓娓动听地为我们介绍过去某一场或正在进行的人生戏剧里的诸位角色。同时，张爱玲也远远有别于同时代的许多女作家，她是一个不进入角色而在台下做解说的观众，她冷静到冷漠，将生命的底部翻过来给我们看，也给她自己看。于是有人言，她是“一个伟大的寻求者”。她寻的是，女奴时代谢幕后女性角色的归宿所在，她以否定现代生态下女性女奴角色的方式，表达了她深深的渴望，渴望女性能挣脱历史的、文化的、生理的、心理的诸般枷锁和桎梏。她还在《传奇》中，再现了一批失去了以往寄生乐土的遗老遗少的尴尬余生，悄悄地填补了现代文学史中的这段人生空白，从而折射出失落的中国封建家族中所以失落的虚弱本性。自然，这是我们今人的解读。而在当时。张爱玲的这些作品曾被当时的著名评论家评为“我们文坛最美的收获之一”。

读张爱玲，需得用灵魂去读灵魂。

我们一起来读张爱玲，读她的生命之旅，灵魂独唱，不知能否触摸到她生命的律动；而当你进入张爱玲的“人生传奇”中，不知你能否领略一片神奇的绿地，一抹异彩的晚霞，一道瑰丽的五彩虹，一曲高山流水般悠长而又清绝的骊歌……

• 作者：三周華不注 发布时间：2022-03-31 23:48:13

  为了解宋代点茶而看。虽存在刷分现象，但该版本还是不错的，比书局的译注本要好。有校勘记，且有实践解读以及附上其他茶书类似的记载。

• 作者：天要下火 发布时间：2022-11-23 06:33:20

  这个结尾是把前面出现过的角色都在露面一回嘛，太扯了

• 作者：魔是魔法的魔 发布时间：2015-05-13 11:49:35

  挺棒的哦

• 作者：小溺沫 发布时间：2017-11-21 11:00:26

  简版数独

• 作者：风林火山 发布时间：2020-09-23 20:45:46

  适合和孩子看

• 作者：上上签 发布时间：2023-11-27 04:34:52

  挺好一套书，亲子游戏、益智一起，小侦探找一找游戏由易到难，对小孩子即有挑战，也有乐趣。

• 命

  作者：马哈mary 发布时间：2012-01-05 10:01:04

  很是喜欢张爱玲，并不是因为20世纪90年代以来持续的一股“张爱玲热”，也不是因为李安导演的《色戒》轰轰烈烈地在各大影院上映。而是沉醉于享受她文字的一份特有的孤傲与自我，读来却让人有一种莫名心痛的感觉。老实说，有时候并不能完全读懂其作品的意境，毕竟19岁的我无法吃透人世间的一切，但她字里行间埋藏着某些很轻但内里却非常沉重的元素，内心多少会泛起一丝丝的哀愁。

  张爱玲，一种超拔于人群之上的心智，一种凌驾于世俗之上的冷峭以及一种怜于美丽沉默的忧伤。如此有才智的旷世奇女，不禁让我对她的身世倍加敏感起来。

  然而读完《张爱玲传》，多少令我有点心悸，或者说是一种惊讶，但继而转化成的是对她内心那份执著，那遗世独立的作风所折服。此书虽包括了她带着无家可归乱世凄惶步入成人世界，求学的拮据，日后婚恋的悲酸，异国谋生的孤冷等等种种难堪种种困顿，然而一本书又怎能代理的了她的整个人生。她是特殊时代的特殊作家，说她奇特，不仅仅是说她富于感受的天才，也不仅仅是说她少与人交往的乖僻性格，而是对待自己命运的方式。关于不幸，关于忧伤，在她身后的文字里，几乎没有留下这些个人悲哀与酸辛的只字片语，没有留下什么可以看出她“赤裸裸地站在天下”时的恐惧的痕迹。尽管她览尽了人世的沧桑与世态炎凉，但面对酸涩，她从来都是缄口不语。或许宇宙以其怎样的一种欲望将一个歌舞炼成永恒，在她看来，这欲望又有怎样人间的一幕，大可忽略不计。所以今天我们在张爱玲那里看到的永远是一友乱世的传奇之歌，一个飞飞扬扬的天才女子，一个遗世而独立的不羁之才。这些，对于我们凡人，是不胜苍凉的。

  一个连童年都是在孤独.寂寞和后母的凌辱中度过的张爱玲，她所经历的不幸决定于她对人性的悲观，对历史发展的悲观。她是极易发现人性的丑陋。在她以为，人与人之间一切关系都是冷酷的，她看惯了末世的人们，她捧风弄月的父亲，极其西化的母亲以及亲戚都是她理解人性解析的标本。她写作的目的，或许就是剖析人性中最根本的东西，将她的感知和体验告诉读者。透析她的人生，似懂非懂，却情不自禁地沉陷其中。

  生于显赫门族却有一个分离的家，一生追求极致与完美却又不幸承担了太多的痛苦与不完美。她饱尝了人生的悲凉，却又恰恰沉于悲凉。悲凉成就了她唯美主义的梦想，而文字，是她梦想的最好载体了。的确，张爱玲的作品给人一种苍凉的感觉，因为她无论写什么，都能揭示人生悲剧的底根。她善于把笔触动任何人的灵魂深处，把隐晦在内心的欲望挖出来。她着意的是故事的意境，视觉虽低但却看得极其深邃，刻划出一个苍凉的人生境界，在看似琐屑的平凡中，写出永恒的人生。

  然而，似乎有很多人不屑于张爱玲的“苍凉”，认为这种苍凉的描述频率太高，最后让人感觉到一种矫情和烦厌。认为之作者的感触压倒了人物，原初的人生悲悯感的抒发最后沦为成讥笑和嘲弄。不容否认，“苍凉”笼罩着张爱玲笔下的每一个人物每一个故事，与荒凉相关的人物的孤独感和自卑感，又由于张爱玲童年家庭的不幸和她对这个家庭的憎恨，又使她的作品整体情调染上一种深沉的孤独感和被遗弃感。可并不像有些人所说的最后沦为讥笑和嘲弄，她的这种特有式的抒情格调，把人性的悲观和历史文明发展的悲观交织在一起，不能不说是另一种特有的情调，只不过人们不懂得欣赏罢了。

  “生命是残酷的，且看到我们缩小又缩小的怯怯愿望，我总觉得有无限的惨伤。”这句多少年后仍叫人刻骨铭心的话，从张爱玲自身来讲，她自认为自己内心有一种谦逊的，一种对人世对生命的理解与虔敬，或者说是对人生怀有虔诚敬重的“谦逊”。然而，命运似乎并不将其一味抬高，与胡兰成的相识与热恋，是她一生中重要事件，她以绝对唯美主义态度理解并接受了这场乱世之恋。见了他，她可以变得很低很低，低到尘埃里，可他们一开始就在某个地方交错而过。往后，对于命运，她似乎已有自己的一种独到见解了。《天才梦》中的“生命是一席华美的袍，上面爬满了蚤子”，也许为她日后对命运的理解多了一层伏笔吧。生命是如此脆弱，来不及同情，来不及想象，来不及复制，就被恶生生地割裂了。可她并不像泰戈尔所说“那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到前面去”的那些人，对生活无望，独守一隅而不愿睁开双眼。她是对亲人之爱，对人的生存状态已审视得千疮百孔了。

  一个人既已孤零零地站在赤裸裸的天底下了，她就无法逃避一种“惘惘的威胁”。命运所给予她的，是要她在这种威胁的天底下，不是退怯，而是把自我精神能量发挥得飞扬恣肆。于是，她注定要超拔于世，我行我素。不顾及别人的讥议，不看重别人的褒扬，不同情别人的善良，亦不喜欢别人的同情。她就是世界，世界就是她。周遭现世的悲欢离合，悉与她无关，仅有自己个人的欢悦与悲郁才是真实可信的东西。她具有极标准的个人主义心态，她向往一种完美，一种在乱世之中不存在的东西。她将这种“完美”深深的安放在自己的内心将自己最真实的内心藏在一片热热闹闹的尘世中。

  1995年9月9日，正值中国农历中秋前夕，张爱玲—这个四十年代曾红极一时的旷世奇才，走了。任是热闹繁华的，她不再留恋，带着她的苍凉与凄美远去了。从前没有张爱玲，今后也不再会有张爱玲，张爱玲是如此世间的绝响。

  对于张爱玲，张爱玲荒凉的小说，张爱玲凄美的一生，作为后辈，实在没有资格枉加评论，也评论不出个所以然来。恕我只能懵懂地将其一切定论为命的缘故吧，这样也许是我对张老前辈最完美的敬意了！

• 张爱玲传

  作者：会飞翔的枕头套 发布时间：2016-11-28 09:54:56

  2012年看完仅记了一句“才女的一生”。几乎忘了张爱玲的一生，所以时隔四年多重读。1920年出生于显赫家族，却赶上乱世，成为没落贵族。母亲是美丽追求自由的现代女性，父亲是传统封建贵族子弟，母亲出国，父亲另娶，因与后妈的矛盾被父亲关禁闭。很难想象，这样一个贵族家庭却供不起她读完大学。香港大学读了三年因战事回上海，圣约翰大学读了几个月因没有学费辍学，抗战结束重回香港上学还是因为学费放弃了。四十年代的上海是属于张爱玲的，二十几岁的青春年华，如日中天的大名，一本《传奇》让她红透上海。书上说她是横空出世，有人劝她要低调，她说出名要趁早，一位天才作家就那么出现了。她天赋异禀，写小说作编剧，喜爱漂亮的服装，性格做派却是那么本真，不善交际，不懂政治，就那么自然地享受自己的生活。如果没有遇上胡兰成，张爱玲会是什么样？就在张爱玲后透半边天的时候，胡兰成找上了门，他们谈文学谈电影，也许胡兰成真的很有魅力，也许张爱玲本就不在意世俗流言，明明胡兰成已婚，张爱玲仍与他保持联系。不管他的政治身份，不管他的婚姻，就那么随性爱上一个人，我想张爱玲是有多么坚定的内心才能做到这样！只有明确知道自己要什么的人才能那样义无反顾。但是，胡兰成与张爱玲结婚后流亡他乡却另找佳人，即使这样，张爱玲仍然把稿费寄给他。也许正如刚开始她对胡兰成的回信“因为懂得，所以慈悲”。一旦付出真心，便倾其所有，没有换来幸福也无怨无悔。只是，过于随性便会盲从内心，有些底线和原则是什么也不能打破的，不能太在意别人看法，但不能不考虑时代和社会，毕竟人都是社会动物。

  与胡兰成的短暂婚姻结束了，战争也结束了，其实张爱玲最有成就的年代也结束了，确切说是一个时代终结了。张爱玲从不关心政治，但政治不得不找上她。大陆的政治形势让张爱玲不得不重返香港，为了谋生写命题作文，没有钱再次辍学，于是决定干脆远走高飞去了美国。五十年代到美国后情况没有好转，生活拮据，只能寻求文艺营的接纳，在那里遇到了赖雅，同是天涯沦落人。结婚后情况甚至更糟，赖雅不断生病没有生活来源，张爱玲不仅要为生存奔波，还要照顾病人，生活负担比一个人时候更重。但是精神上张爱玲应该是找到了停靠的港湾，赖雅是爱张爱玲的，十年的婚姻中，张爱玲又是那个无悔的付出者。赖雅的去世解脱了张爱玲，一些大学和研究机构也邀请她作研究，年过半百的张爱玲回到了她钟爱的文学上，研究《红楼梦》，研究《海上花列传》，七十年代张爱玲潜心自己的研究，即使在港台她因小说电影有了一大批“张迷”，即使上海的家人朋友让她回上海，她仍然在美国过着与世隔绝的生活，但她是满足的，有了文学和创作，有了作品和电影，张爱玲就是富有的。据说她周岁抓周抓的是个金元宝，但是她成年后的一生都在为钱发愁，我也奇怪当年那么红怎么什么也没攒下。最后在美国的公寓因为总是搬家，家具都没有，一张小桌上摊着没有完成的《小团圆》，这样的离去总让人心酸。

  张爱玲是率性的、洒脱的，她的一生就是一个美丽而苍凉的手势，惊鸿一瞥又意味深长的一段传奇。以前我觉得相比林徽因，张爱玲是不幸的，因为爱上一个人毁了一生，最后在美国孤独死去。其实，现在想想，她只是选择了自己钟爱的一切，文学、电影、爱情，享受自己的生活，她是这样一个人所以做出了这样的选择，她是心安的。林徽因选择了自己想要的安稳生活，张爱玲选择了自己一生要走的路，幸与不幸不是我能评判的了。也许正因为张爱玲大红大紫又跌倒谷底的一生，更增添了她一生的传奇色彩，正应了那句“《传奇》一生，《流言》一世”。