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• 作者：冷暖自知 发布时间：2023-02-11 14:28:18

  翻开这本非常素雅的书，感受作者经历的人生，去体会那些非常细微的感情，感觉在一些点上获得一些理解，关于生命意义的探索获得了一些启发。这是史铁生先生这本书带给我们的思考，也是阅读的意义。

  荒芜冷落如野地般的孤寂能让人静下心来，思考自己，思考人生，我们的一生总会有像地坛这样的一个园子或者类似的环境，宿命般的等着我们。剥落了生活中的夸浮，淡褪了耀眼的光环之后才是真实的人生。

• 作者：麦克小奎 发布时间：2013-03-01 23:06:05

  以前给的评价是三星，今天来改成五星。

  多次活动经历告诉我，用这本书来和学龄前孩子沟通，很难有征服不了的孩子。。

• 作者：吉光片羽is 发布时间：2022-03-13 15:52:42

  给娃推荐了好几年，一直没兴趣，突然开窍了一发不可收拾，半天看完，大呼过瘾

• 作者：ONCE 发布时间：2024-01-25 18:14:02

  用兴趣赚钱

  思考什么是最重要的三样东西

• 作者：新一 发布时间：2019-05-29 09:46:59

  狗屁不通

• 作者：月巴月巴 发布时间：2016-09-06 00:37:11

  第一次看全集！！！

• 如果你想快速了解萨提亚

  作者： 发布时间：2017-02-28 12:54:59

  萨提亚家庭治疗体系简述

                                                 

       心理学流派众多，而每一种理论的发展，背后都隐藏着一种人性观。萨提亚-----作为家庭治疗的创始人，她一直怀着“人可以持续成长、改变，并开拓对生活崭新的信念”，由这种积极乐观的人性观，她发展出一整套的家庭治疗体系，自1964年，她写出第一本著作-----《联合家庭治疗》，距今有53年，这期间随着体系的推广和运用，必定是不断发展和丰富。

  读完 《新家庭如何塑造人》、《萨提亚家庭治疗模式》两本书，也观摩了一整套由玛利亚●葛莫利主持的现场治疗视频，对家庭治疗这一领域，算是有了入门级的了解，尝试着做以下梳理，算是一个小结。

  两本书，均以“家庭”为中心点，各自阐述不同方面，《新家庭如何塑造人》（以下简称《新》）是由萨提亚女士亲自撰写，正如书名，重点就是探讨家庭如何塑造人，侧重原理和机制；《萨提亚家庭治疗模式》（以下简称《萨》）重点探讨如何以家庭为媒介，实现人的改变和变化，侧重运用，而视频或《萨提亚治疗实录》便是直接用案例来展现以上所有的原理和机制。理论的学习需要不断地练习，正如萨提亚所说“了解是改变的开始，体验使改变发生”（《新》P.6），在两本书中，练习占据了大量篇幅，帮助学习者在练习中获得体验，这也是萨提亚治疗模式的风格，“让个体经历整个改变和转化的过程”“过程是通往改变的唯一道路”（《萨P.24)，这是萨提亚治疗的核心。

  本文对萨提亚体系的阐述将由以下框架展开：

  家庭治疗的前提。

     正如开篇所言，每一种心理学治疗体系都根植于一种人性观，这反映于人们如何感知这个世界，而人们如何感知这个世界，决定了他们如何进行治疗干预。

     萨提亚区分出了两种感知世界的模式------等级模式和成长模式（《萨》第1章），并从对关系的定义，对个体的定义，对事件的定义与对改变的态度，四个方面做了详细的区分（详见P13--14），前者认为人们有不平等的价值，非服从即支配，改变是令人畏惧和焦虑的；而后者认为人们具有平等的价值，改变是必须的，很显然，萨提亚推崇的是成长模式，并以此为信念基石来进行家庭治疗，在两本书的论述中，也处处可见信念的力量，譬如相信人类具有普遍力量，每个人都有价值；一定有三种以上的解决方法等等，不胜枚举。

  家庭如何塑造人

   全书共二十六章，可分为四个部分。

    第一部分探讨“家庭”。第1章阐述了为什么将治疗的核心放在家庭？重点研究家庭的什么方面？以及如何进行研究? 人自出生，便处在家庭当中，影响我们最深的就是“基本三角关系”，在《萨》这本书的第2章，就梳理了从胚胎时期开始到长大成人，家庭特别是父母对我们的影响。而家庭又是世界的缩影，“研究家庭就可以了解世界”，“改变家庭即是改变世界”，这显示了以家庭为治疗媒介的重要性，也显示了萨提亚的格局。

  萨提亚对家庭的经典比喻是“冰山”，我们要研究的，不是那些看的见的，而是隐藏在日常事件背后的感受和需求。

  而研究的方式便是找出家庭影响人的核心因素（在第二部分详细探讨），对此进行研究并指出新方向，当然要实现改变，还是需要不断地练习和体验。而在改变开始之前，我们先要对家庭进行评估，让我们了解自己生活在一个怎样的家庭。（第2章）

      第二部分，个人认为是整本书的核心和精华所在，因为这一部分正是探讨了家庭影响人的四大核心因素，这不仅是家庭治疗原理的核心，也是通往改变的关键。

  家庭的四大核心因素：1、自我价值。（第3--5章）

                      2、沟通（第6--8章）

                      3、家庭系统（第9章）

                      4、社会联系（第10章）

  贯穿萨提亚的一贯风格，在每一种关键因素的阐述中，最后的落脚点均是放在如何改变和提升上，比如如何激发自我价值感的提升，如何达成表里一致的沟通，如何改变家庭规则等等，所以每个章节均有许多练习，帮助读者在体验中学习。

  自我价值（自尊）是最关键的影响因素，也是讨论篇幅最多的一种因素（共3章内容）。萨提亚将之比喻为“罐子”，帮助我们了解什么事自我价值（各种直观的比喻也是萨提亚很明显的风格），并通过种种表现来描绘高自尊和低自尊，这当中也有练习来帮助我们来评估自我价值。（第3章）

  萨提亚用“阀门”的比喻来帮助我们认识拥有高自尊的重要性，并详细地剖析了家庭是如何影响人的自我价值，婴儿的自我价值来自于看护者，主要是与看护者的关系和看护者的行为反应，譬如抚摸，眼神等等。一个人的自我价值感会影响家庭的沟通，家庭规则的建立以及与社会的联系，许多问题行为均是低自尊的表现，萨提亚并没有停留在这里，而是激发着人们努力提升自我价值的动力，她从两个事实当中，让人们了解自己的价值，一个是我们的独一无二，一个是我们的相似性，“当我认识到自己是一个与别人有着共同点也有着不同之处的独一无二的人时，我就不再拿自己和别人做比较，也不会再自我评判自我惩罚”，萨提亚没有空洞地宣扬提升自我价值，而是从普遍的生命现象中，让每一个人感受到那一份价值和尊严，并且有一种深深的坚定，甚至用第5章整整一章的内容，去展示作为一个人由内到外八种资源，让我们去相信自己是“上帝的宠儿”。

  沟通，即人们之间传递信息的方式，萨提亚将之比喻为“一把巨大的伞”，它覆盖和影响着人类社会所发生的一切，能影响人的健康和人际关系状况。而沟通均是在后天习得的，主要是在家庭中习得。

  沟通包含的不仅仅只是简单的言语交流，第6章阐述了沟通的过程究竟包含何种要素，使得我们真正了解沟通的过程。第7章阐述的是几种常见的沟通模式，即我们熟知的讨好，指责，超理智和打岔，这均是低自尊的沟通模式，而高自尊的沟通模式便是一致性的沟通模式，这也是治疗的方向，萨提亚在第7章详细分析了四种低自尊沟通模式的语言、肢体及内心模式，找出了深层次的成因，便是当事人害怕被拒绝，而通过展现一致性沟通模式的表现，萨提亚不仅展示了方向，也展示了努力的方法，比如打破限制性信念，做最坏的打算等等。第8章则设计了一系列的游戏让我们去体验和练习，觉察。

  家庭系统中最主要的是人们如何去感受和行动的规则，第9章展示了一个家庭中规则至关重要，动力性的驱力作用，以及一并且通过一系列练习帮助我们找到隐藏在日常生活背后，看不见的规则，并对这些规则进行评估，评估这些规则是否人性，公开或隐蔽，建设或破坏，并鼓励我们去改变一些不够合理或者具有破坏的家庭规则。

       第10章用系统的观点来看待家庭，并分解了一个家庭的构成（目标，组成，次序，能量和与外界作用的方式），并根据这个系统对变化的反应，将之区分为封闭性和开放性，分别对此进行了描述。

  第三部分对家庭的各个部分进行了介绍，是从不同的层面和角度对“家庭如何塑造人”进行了说明和阐述。如微观的----家庭的建筑者（11章）;宏观的----家庭图（13，14章），家庭蓝图（15，16章），家庭工程（17章）；

  第四部分 重点探讨及延伸。 一个是作者针对一些关键点进行了重点阐述，比如用生命周期的角度去帮助我们重新认识生命力（第19章），探讨青春期（第20章）和晚年（23章）这两个让人易有偏见的阶段，积极的二人关系（22章），还有在萨提亚体系当中有重要作用但是易受人忽略的部分----灵性（22章）；另一个是作者对家庭这一主题的外延做了拓展，一个是从类别上，关注了延伸家庭（18章），同时把家庭放在更大的社会去看(24,25章），也对未来的家庭做了展望。

  以上四个部分，既有重点又比较全面地阐述了家庭究竟是如何塑造人，综上所述，家庭通过影响人的自我价值，人的沟通方式，以及家庭规则和系统的开放程度这四个核心要素，去塑造一个人，这更是借助家庭系统去做治疗和改变的主要媒介，在《萨》这本书中，就重点探讨如何实现治疗。

  萨提亚家庭治疗模式

  1---6章介绍了重点的原理部分，7--11介绍了基本的治疗技术。

  在原理部分，主要探讨了这样几个问题，

  一、背景？萨提亚认为，人们获得体验和经验的最小也是最初的社会单元，就是基本三角关系（第2章），它为我们发展出高或低自尊水平提供了环境，也让我们学会了种种沟通和应对模式，最初的基本三角关系便成为来访者进行改变的历史背景。

  治疗的作用？ 治疗的目的何在，对于成长的方向，我们可以给出许多词语进行描述，比如健康的，内心敏锐的，真诚的等等，但是最关键也是最核心的部分在于一个人的高自尊（两本书均有阐述），一个人自尊的高低决定着他的反应方式，作者除了在第2章中再次明确重建自尊的作用；而自我价值感（自尊）又是在家庭中发展出来，如何辨别内部和外部加工过程，如何掌控现实世界以及怎样定义自身价值，其中我们的沟通方式又是一个关键了，所以焦点又放在了，如何从低自尊的沟通方式（打岔，指责，讨好）转化为高自尊的沟通方式（表里一致），这也就是第3，4章讨论的内容。

  治疗的过程？作者在第5、6章对改变的过程做了分析，包括改变的原则，改变的内容，产生改变的环境，改变的阶段及互动中的成分。

  综上所述，在个体治疗的过程中，通过展示最初的三角关系存在的问题（如雕塑），为来访者提供一个机会，在这些问题出现的最初情境中，被理解和接纳（转化的过程/），让这些问题变得对现在有意义，而不是污染现在（家庭重塑）。通过探讨过去的应对方式，我们可以找到新的选择，为自己提供成长和改变的机会，而将旧有的习得经验重新构建为更新颖和更健康的学习经验，来访者可以将自己从最初的三角关系造成的消极影响中解放出来，由此，他们可以将自己的内部资源转化为积极可靠的自我管理模式（个性部分舞会）

  而治疗技术只是帮助这一治疗过程更有效果的实现，可以看到，家庭治疗模式有这样的一些特点：1、内部转换（冰山之下），重点是家庭成员内在自我价值的提升。2、转换而不是创造。内在资源一直存在，不用去创造和增加，而只需发现和转换。 3、获取感受。不是停留在意识的层面，而是让来访者从身体（雕塑），情感（家庭重塑）等等方面去获取感受。

  以上便是结合两本书，对家庭治疗体系的阐述，并不能完全涵盖这一体系的所有内容，只是做一个重点内容的总结及作者思路的梳理。对笔者工作和生活的作用有以下几个方面：1、观念的传递。整个体系的基石在于作者积极的人性观以及用成长模式去感知世界，在学习整个体系的过程中，无不是在接受这些观念，比如“每个人生而具有平等的价值”“改变在任何时候都可以发生”等等，无形中对我们的行为产生影响。

  对原生家庭的重视。整个理论把家庭，特别是基本三角关系作为塑造我们的最核心因素，先不论如何做治疗，但是我们在分析孩子时，就会结合家庭因素去搜集信息，并分析一些行为模式的真正成因，如沟通模式，自尊状况；在自我成长时，也会去关注自己的家庭对自身的影响；

  提升自我。除了更加深入地了解“我为何成为我”，更重要的是，我们看到了成长的方向，也了解了成长的途径，以成为更完整，更具一致性以及更自信的我。

  提升育儿质量。了解了家庭如何塑造一个人，我们也就明确了，一个孩子从出生到长大整个生命周期里，究竟该如何被对待。

• 基础讲义

  作者：Sawyer.H 发布时间：2022-08-28 22:06:46

  我们搞砸了经济学

  智本社

  1.斯密是现代经济学鼻祖，但斯密之前，经济学已有很多研究，称古典经济学，其来源于16 、17世纪地理大发现带来的财富大膨胀，人们开始讨论财富是什么，如何增加财富，于是产生了重商主义理论。

  1.1重商主义认为货币就是财富，主张禁止金银输出，多卖少买，即货币差额论。后来又发展为贸易顺差论。重商主义虽很有局限性，但促使人们重视商业，并推动经济学成为了一个学科。

  1.2 18世纪中期，西班牙屯积大量金银导致货币贬值，财富蒸发，引发学者反思，重农主义产生。认为财富来源于农业，提出自然秩序，即尊重经济规律的自由主义，包括私有财产，交易自由和劳动者人身自由。

  1.3 斯密吸收了上述学说，用前人观点构建了科学的政治经济学体系，为现代经济学开宗立派。斯密更注重对整体市场规律的研究，忽略了个体和技术发展带来的差异性，忽视了私人契约、个人权利，私人财产。也因此产生了局限性。

  2.传统的经济学理论的劳动价值理论催生了马克思等一系列以劳动剩余价值为基础的经济学理论。但是，随着社会的发展，传统劳动价值出现硬伤，其无法解释消费效用，于是边际主义应运而生，即效用价值论。

  3.马歇尔综合古典经济学理论与边际理论，发表了《经济学原理》，创立了新古典经济学理论，也使剑桥成为经济学的圣殿，后期经济学的创新代表人物庇古，凯恩斯也都是师从马歇尔。

  4.20世纪30年代经济大萧条导致古典经济学在现实中出现大幅不适应，新的经济理论开了浮现。马歇尔的学生凯恩斯发表了<就业、利息和货币通论>，终结了新古典主义，开创了宏观经济学和不确定经济学。史称凯恩斯革命。

  他提出三大心理定律：边际消费倾向递减，资本边际效率递减和流动性偏好，推导有效需求不足，经济定然走向崩溃。边际消费倾向递减：收入越高，消费占比越少，储蓄投资占比越多，即经济越发展，消费越不足，导致经济萎缩甚至崩溃。他提出：政府干预，加大投资，增加有效需求，挽救市场失灵。

  但是，凯恩斯主义仅关注宏观，缺少新古典主义那种对市场规律的分析。

  萨缪尔森作为凯恩斯主义的代表人物，改良了菲利普斯曲线，即通涨失业曲线，成为凯恩斯主义的标记。他们认为，要减少失业，增加通胀即可。

  然而，20世纪70年代的美国滞胀危机，失业率猛增，经济面临崩溃，凯恩斯主义走向终结。

  5.凯恩斯主义后，新自由主义兴起。芝加哥学派扛起经济学大旗

  代表学派中最著名的是货币主义学派。其创始人弗里德曼，60年代发表了美国货币史，用数据证明了储蓄率是长期稳定的，从而推翻了凯恩斯主义的经济发展储蓄占比增加的理论，抽掉了凯恩斯主义的基石。他认为政府干预产生的不当财政政策和货币扩张政策引发了滞胀。

  货币主义开创了价格理论，倡导价格自由竞争，实现自由市场。建立了货币数量论，从而推动了美央行的独立，促进了滞胀危机的解决。

  6.市场是什么？市场是不同个体需求的综合体。自由的市场能反映需求的强烈程度，合理而自发地配置资源和人力。

  集权式市场是上帝视角下的强制配置，是从宏观角度的需求配置，具有非常大的计划性与目的性，对个体需求的考虑会有限。

  7.每个时代，自由都面临四大挑战：强人对权力集中的渴望，穷人对财富不均的怨恨，无知者对乌托邦的向往，以及无信仰者将自由和放纵混为一谈。

  8.英美的现代经济学一个最重要的基础就是私有财产制和个人发展促进经济发展理论。他们认为经济的发展是依托于个体的发展而产生的，个体进步则总体进步，国际化是个体国际化形成的规模效应，而不是国家主导的国际化。

  他们认为，不能保护私有财产，就不能促进个体发展，经济就无从发展(英，威廉-皮特：风能进，雨能进，国王不能进)。

  9.历史证明，开放的市场能促进技术的革新，从而拓展自己的市场维度，反之，则会伤害市场的弹力。比如，我国家电行业，一直未限制外国产品，原来是为了民生，现在，这种竞争造就了海尔，格力，TCL等一大批有竞争力的家电企业。而我国汽车、电脑行业，坚持市场换技术，排除竞争，我们一直没有成型且有竞争力的民营汽车企业。

  10.马克思的劳动价值论所推导出的剩余价值理论，将古典经济学彻底瓦解，也造成了不同人群间的暴力冲突。后马歇尔等人的效用价值论，将价值定义为物品的真实效用或预期效用，从而将现代经济学拉出了阶级斗争的范畴。

  11.经济发展的根本动力来源于知识，技术和管理制度创新。

  12.萨伊经济学提出供给是经济增长的动力和手段，需求是经济增长的结果和目的。凯恩斯将其翻转，其认为需求是经济增长的手段和动力，但其通论中又多次明确需求是经济增长的结果，造成了自相矛盾的现象。

  萨伊理论的案例支撑：乔布斯创造了苹果，从而产生了用户需求，而不是用户需求苹果，所以乔布斯创造苹果。用户需求是基于供给的。其核心逻辑是创造和创新产生供给，也促成需求，推动经济发展。

  凯恩斯理论案例，经济发展动力不足时要开展基建，刺激消费，拉动需求，也就是要干预市场。

  所以大多数政府采用凯恩斯主义。因为政府更容易实现对市场的干预，也很容易通过干预形成表面的繁荣，但仔细想基本逻辑，人为创造的需求其并不一定是社会的需要，浪费和偏差很容易产生。

  13.解决经济摩擦的最有效方法是明确产权，产权一旦确立，不同产权人间的摩擦会由不同产权人根据自己的损失收益情况，依托法律救济或协商实现经济的帕累托最优，这是科斯新制度经济学的重要观点，也是很多国家主张私人财产的重要依据。

  这一观点应用到政府、市场等领域同样适用，不明确的边界会引发“公地悲剧”，对不明确的内容或区域，大部分人的反应是放任或破坏，只有明确了责任、权限，才会有人去协调或应用程序解决问题。值得管理者深思。

  这一理论也是中国城市土地改革的来源。中国香港经济学家张五常的老师阿尔钦是新制度经济学的重要人物，张五常的经济理论主要来源于制度经济学。张五常在20世纪80年代回国给中国高层讲授经济学，使中国高层认识到原有的城市土地归属国家计划使用的方式无法使资源变现，也无法促进经济发展，产生了公地悲剧，于是借鉴英国和香港的土地模式，转为国家所有，有偿批租的方式，从而使租用人有动力去发展所租土地，也给国家带来了巨大收入和发展。这一模式给中国带来了四十年的高速发展。

  当前，也正是这一制度的滥用，带来了各种问题，要解决这一问题，也必须从土地政策出发。

  13.政府干预应该停留在刚性产品上，比如住房、医疗、教育。因为政府的作用是降低交易成本，减少边际消耗，而刚需产品如在自由市场，虽然会更有效配置，但也会产生优胜劣汰，从而造成不均衡，也违背人与人的基本权利平等的价值追求。从人权与经济角度，政府需要选择人权。