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• 作者：瑶琴频曲羽衣魂 发布时间：2022-11-13 01:40:02

  书的编写，符合学习的循序渐进的过程。先由易到难讲杀法，再由杀法引申出吃子技巧。杀法往难一步学习是残局。下棋时间再往前介绍布局，最后是贯穿全局的中局战术。中局战术中也是由易到难，前一节引申出下一节。杀法中单节的习题连续几道的棋型相近，在习题中教授了变招，设计得巧妙。

• 作者：快雪时晴 发布时间：2010-05-30 20:06:49

  比中华书局的《译解》好……好不少

• 作者：金克拉 发布时间：2020-02-16 15:48:32

  一天一章，看完就忘！

• 作者：fayizym 发布时间：2023-12-11 16:56:37

  我认为歌词要押韵

• 作者：worldsy 发布时间：2017-05-30 23:18:57

  印刷得比原版漂亮，可惜引入得太晚，难免有种过时感。但佐藤真的是个有趣的人/甜品专家。

• 作者：薇薇安 发布时间：2019-05-27 17:25:45

  亲爱的女儿，你可以做自己任何想做的事。

• 不够推理，但依然是个好故事

  作者：cbc 发布时间：2021-03-01 22:52:03

  日系的“推理”定义越来越广泛这是不可否认的的现实，但这对我而言并非一件坏事：我热爱推理但也并不排斥推理元素薄弱甚至没有的好故事。（也许这就是我特别喜欢畅销君的原因吧hhhhhh）

  跑题了，说回本书吧。客观来看，本书相比某些“这也能算推理？”的书来说，已经算推理元素很浓厚的了。饱经某些作品锻炼的我在读第一章发现双线叙事并且用的都是第一人称的时候，我就在怀疑是不是又是叙诡。结果果然不出我所料，但这本书并没有把这段叙诡当做一个核心诡计（确切的说这本书就没有核心诡计），而是第一章末尾就几乎明示了出来。而后续内容中，能够称得上“诡计”的两处其实也并不如何精妙，并且谜底其实紧随着谜面就揭晓了。因此，如果仅仅从推理角度来看的话，这本书只能称得上一般。

  但剧情方面，这本书的描写确实足够令人称道了。以这种体量的篇幅描写出了一个不短的时间跨度内、涉及众多不同生活境遇角色的故事我觉得是非常难得的。单亲母亲、最底层的家庭中的孩子、内心扭曲的恶人……这些角色哪怕是我这样草草阅读完，也能留下极为深刻的印象。不过，双线叙事中的另一条线里的故事多少就显得有些贫乏了，叙事方面并没有什么吸引人的点，更多的是“工具性”：与另一条故事线相呼应或者为其埋伏笔甚至第一章显然是为了起误导作用。

  限于表达能力和文学欣赏能力有限，同时也不想过多涉及剧情细节，因此就只能在此说这些没什么用的废话了。

• 跟着“启蒙”了一回

  作者：谷德 发布时间：2010-02-06 18:57:42

  传统文化中冠以“经”的内容，基本上希望人多读多诵多重视，最好能烂熟于心脱口而出。一般来说，研读这些书大多需要高深的知识背景。若有书千百年来习惯以“经”来称呼，正是突出其重要，而不是由“小和尚念经有口无心”的角度去看其流传广泛的一面。“小儿科、太极拳”都被误读，如果不能形成与其他科分庭抗礼的局面，何以成立新的专科？是拳就能打，如果不能技压群芳，何以有拳流传下来？“三字经”展示的是传统对于启蒙教育重视的一面。

  中国古人提倡可读性，文字的理解在多次的诵读中得到实现。字数越少，越容易记忆。形成主谓宾的最少字数只能是三个。但要延绵一篇全为三个字的文章，有道理有结构有韵律，也不是件容易的事情。

  开始四句是重点：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”人最厉害的一点是知道学习，通过学习掌握各种技能去延展自己的能力。问题在于技能只是用，至于为何用，如何用，用在什么地方，去解决什么问题，有时候比技能本身更加关键。“学习”的问题值得更加深入的考虑。

  幼时学习为了生存，少年学习为了排名，青年学习为了工作，中年学习为了修养，老年学习为了享受。即使这样，很多时候小孩生活技能都还没有养成好习惯，家长就急着灌输各种“知识”，跃跃欲试地将中小学的功课“教”给孩子，最好能成为精通各艺百科全书式人物。只求一个“快”字，超过别的人就好。至于为什么要快，快不快得起来的结果没有人去想。方向都不对了，仍然使劲踩油门。

  可以教的不仅仅是书本知识，更多的是培养好的习惯，包括自我求知的欲望。

  “学习”可以理解为持续一生的事情，随着人的不断实践不断思考而不断探索追求新的领域，与维持生命的呼吸消化同样重要。但从小学到大学的教育，大多只着眼于单独的一门课一场考试，而没有告诉人，学习的道路究竟有多长。而且现行教育的内容越来越多，里面究竟有多少值得学习？回头想想，如果说到具体的知识，小学三四年级前最有用，认字和算术，再往后就是一个学习作文。中学里面如果有的话，应该是基础的逻辑思考能力和看问题的眼光能力，现在能记得起来的具体知识最多半年就可以学完。但实际上小学加中学持续了整整十二年。到头来为了进入社会还要从头学起。总体说来，现在的教育更加像是为教育本身，那些学时、师资、甚至沦落成的“教育产业”而存在。

  “三字经”兼顾了学习的纲领和基础的知识两部分内容，可深可浅。有条件有潜力，可以按照里面提及的书籍研究下去，经史子集一并下来，若有名师最好不过，在古代没有那么好的教学条件的情况下，按照这样自学也是一种方法。没有条件也理解不多，那么基本的知识掌握了，在当时的社会条件下，也算是粗通文墨可以有见识有说法。那么这样的教学方法，从着眼点来说，是不是比现在的教育更有弹性，而更有操作性实用性？现在的教育，说它是为了社会大分工而形成的专科教育也不是，说它是为了通才式教育也难以服人。

  “功名”二字激励了也束缚了古人的学习。同样，现在“教育”二字要求了也束缚了人的学习。