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• 作者：wind 发布时间：2012-03-04 23:06:52

  基础版，熟悉基本题型和话题什么的。

• 作者：新星出版社 发布时间：2023-03-16 11:06:56

  【奇想童话世界 ✕ 趣味本格推理】第十四届本格推理大奖获奖作！魔镜魔镜，谁才是超强名侦探？白雪公主化身侦探，眼前的命案，身后的追杀，凭智慧、勇气和无所不知的魔镜化险为夷！

• 作者：Jack Chu 发布时间：2018-12-16 17:48:42

  一本很全面的网络可编程技术概览，可惜不是面向程序设计人员的。另外全书的图示基本都似是而非，几乎没有起到画龙点睛的作用，还不如文字表达的清晰……

• 作者：六平斋旧主人 发布时间：2020-09-03 23:04:37

  从引语、演说及蔡、章、梁、鲁、胡五家著述论「述学文体」，诚知欲作「有文之学」，形式至少不小于内容。读书惯习，一律视“史料”对待，暴殄天物日久，「良史莫不工文」的古训当再温习。各章主体成文竟早在2001-2005年

• 作者：水草狗 发布时间：2017-08-01 02:49:51

  补标。常读。这个问题请飞舟老师再写五十本。

• 作者：yasha001 发布时间：2012-10-22 12:26:36

  越来越热血的剧情，太喜欢看这类故事了。

• 大师级心理治疗方法与建议

  作者：杰克之路 发布时间：2022-08-01 15:40:16

  《心理治疗的精进》作者为著名人本-存在主义心理治疗师，布根塔尔。这本书可以说是对布根塔尔心理治疗的一个系统化的总结 --从基本沟通、治疗框架、治疗的内在体验、存在主义的观点到治疗师的终极感悟。

  这本书有很鲜明的特点：

  1）虽然作者出发点为存在主义，但是在本书中的技术部分整合了很多人本、精分、认知等观点。所以，严格来说，这本书体现的疗法是基于会谈的，落脚在人的“存在”的综合治疗方法。

  2）本文在技术部分，作者采用了对话解构的方式，阐述了作者提出的理论和在对话中的反映与应用。所有读者阅读这些治疗师与来访者的对话都非常有意义。

  3）全书充斥很多“感受”或“体悟”，阅读这些文字能体会到一个治疗师可能走的弯路，可能犯的错误。大师的这类经验性质的文字对所有读者都受用。

  但是，这本书里谈到的布根塔尔独有的一些技术与方法，比如对话层次模型、人际压力的钢琴模型、“平行”的概念对读者来说，学会的意义不如将其整合到自己的框架中，毕竟可替代的概念很多，而且这些方法不如很多流行的疗法更成体系。另外，随着经验的丰富，大多数咨询师都会形成自己感到“舒服”的方式方法。

  这本书无论对于新手，还是资深的咨询师来说都是一本优秀的作品。每个读者都能阅读到其中不同的意义，获得各种不同层次的感悟。

  以下是部分文字分享：

  【】

  比起其它的治疗形式，带来人生改变的心理治疗要求我们认识到：关注来访者的主体性才是我们真正需要努力的目标。主体性才是人类真正的家园、本性，乃至暂时休养生息的必要处所。它是创造性的源泉、想象的舞台、放着蓝图的案头、也是我们恐惧和希望、苦痛和满足的最终核心。

  带来人生改变的心理治疗师来访者和治疗师的共同努力，以帮助来访者审视它们回答人生中这些存在性问题的方式，并尝试以某种方式修正既有的答案，从而让他们的人生更本真，进而更完满。

  我们是主体而非客体，是主动者而非被动者，这种主体权利就是我们主体性的本质。这其中存在着主体性的终极奥义：正是人类的自主性，让我们逃离了客观决定论的牢笼，而这种自主性就存留在我们的主体性中。

  人类最关键的特征就在于，我们是独特的反思性意识能力的产物，我们也通过这一能力展现自身。在最本质的层面，人类不仅是结果，也是原因。

  【】基本沟通技巧

  如果来访者的主诉局限于疏离的报告中，治疗就成为一种抽象的练习。诚然，这种治疗方法能让来访者对自己有更多了解，但他们在生活中的所作所感，却基本不会发生什么深远的改变。

  尺度的发展：

  从疏离到坦诚

  从关心治疗师如何看待自己，到关注如何表达自己的内在世界

  从类似素材的重复报告，到对自己的内在探索

  从疏离的报告到对自己体验的关注

  对话的主要层次从正式场合，到关系维持，标准沟通，到关键时刻，最后发展到亲密关系。

  如果治疗工作的目的是显著改变生活，那么双方在关键时刻这一层次，就需要展开很多努力。下面是一些常用的达到关键层次的线索，来访者会：

  不断重复一个话题或一种感受，即使自己在努力逃离。

  往往在自己没有明显意识到的情况下，不断的重复某个单词或短语。

  似乎想不起来一些原本非常熟悉的事情。

  唐突的从自己口中的话题或感受上转移开。

  莫名其妙的中断思路。

  表现得坐立不安，或身体出现反常的僵直。

  当两人的联系已经抵达亲密关系层次，他们之间的可达性和表达性将实现最大化。在治疗场景中，这一层次意味着来访者深深的沉浸于内在体验的表达，以致他很少关注，甚至根本不关注关系维持，此时他也很容易接受治疗师的一切行为。治疗师也会相应的接受来访者表达的全部信息。治疗师的感知和知觉会变得最敏锐。那些超越感官、心有灵犀的事，可能真的会在治疗中发生。

  【】人际压力

  治疗师未来鼓励来访者探索自己的主观生活，会密切关注诸多线索，也会将自身的诸多面貌展现出来。最明显的谈话媒介，就是我们对自己用词和表达方式的选择。这一系列引起改变的模式，便是人际压力，它描述了我们在和他人交谈时，向对方施加压力的程度，我们试图影响他人的感受、想法、言语或行为，从而使它们与我们什么都不说时情况有所不同。

  人际压力的四个程度：倾听、引导、指示、要求。

  随着我的来访者群体越来越大（特别是其中包括了没有大学学历，或者认知能力比较差的人），我发现虽然罗杰斯的观点在本质上具有反思性，但是不能对这些人产生大的作用。

  【3】

  当一个人带着很模糊的主诉去寻求心理治疗时（比如，无法通过命名来概括来访者的情况属于哪个范畴），这种现象也可能出现。在这一点上，来访者常常十分努力的表述他忧虑的事物，也就是说，来访者似乎与自己的问题具有紧密联系。于是，当有人给出一个可以被来访者接受的命名（或诊断）时，来访者和主诉之间的关系就可能发生改变。其中来访者的情绪会减少，来访者的症状似乎“离开了”他本人，变成了一个独立的存在。

  我们已经观察到，对于有些人，我们应该劝阻他们不要远离现实接触，而这是更深的层次需要的。这类来访者可能没有足够强大的自我，或者可能处在紧张生活情景之下，这种情景需要即刻、实际的回应。倘若这类来访者很明显的表现出继续深入的困难，但是又必须这么做才能改善他的人生，那么治疗师就可以在尺度上少一点进展，而不是急于推动他做出重大的功能性改变。因此，对于一个在做功能性联想，且思考他所忧虑之事根源的人，我们最好鼓励他更多的觉察自己的身体感受及其有关的联想。

  来访者呈现忧虑的模式：

  忧虑的客观化模式：命名、描述、评估；

  趋向客观化模式：功能性联想、因果性或分析性联想、历史细节或生活事件；

  趋向主体性模式：身体意识和联想、描述梦境和幻想、情绪联想、加工再认；

  高度主体性模式：自发幻想、自由联想、在忧虑指导下的搜寻；

  【4】

  治疗师的忧虑对来访者自身的治愈（成长）的潜能带来了更为深远的影响。这种更大的力量能帮助那些无法完全呈现自己的需要、无法打破自己阻抗的来访者。只有治疗师拥有的敏感性和在场才能帮助这些来访者暴露他们生活问题的核心。只有治疗师的需要和愿景所带来的参与和视角，才能支持这些来访者进行痛苦而令人恐惧的自我面质，而这对来访者实现重大的人生改变是必须的。

  【5】

  据我们所知，只有人类认可创造现实的共同价值，并且带有某种有意识的手段来这样做时，才具有强烈的责任心以及明显的机会。我们必须每时每刻从充满无限可能性的仓库中挑选出将要实现（成为现实）的东西。在这个过程中，我们会将永远无法实现的东西转移到被遗忘的仓库里，且永远不再取出来。我们是如此专注于任务，如此熟稔于心，以至于忘记对它产生好奇，也忘了认识它的惊人意义。

  人类最与众不同的能力之一就是拥有意向，人类可以构想一些目标和价值，人类可以采取行动来实现其中的目标。治疗师对这些过程的处理依赖于一个系列，即一系列“大门”。冲动从无意识中涌现处理，经过这一系列“大门”。这一系列“大门”将大多数冲动过滤掉，而让其中某些成为现实的一部分。

  治疗进展的常见阻碍之一，就是很多中产阶级和成功人士倾向于通过疏离来掩饰自己真正的颓废。他们会诉说自己的抑郁，确实以一种闲聊、随意的方式谈起。他们的报告不够活跃，同时方式也令人忍俊不禁。他们会描述待办事项带来的压力，这是完全有必要的，但他们会对自己的压力和缺乏的反应无力的作壁上观。

  【6】

  承诺性存在的五个属性是：1）承诺作为治疗师的个人参与；2）承诺与来访者的存在有关系；3）承诺与治疗师的家庭（在来访者生活中有重要地位的人）有关系；4）承诺与治疗师和来访者共处的社会有关系；5）承诺与围绕在我们所有人周围的神秘性有关系。

  承诺有及物和不及物动词。对于治疗师而言，后者更为合适。我并非向某事或某人承诺；相反，我是在我和来访者的工作中承诺我自己。

  新手治疗师常常会不小心进入这样一个情况：在面对来访者时，我要承诺去成为一个好的治疗师、一个专家、一个存在主义者，于是在这种相遇中，我所承诺的并不是我自身的存在。

  当我遇到这种情况时，比如来访者的改变和情绪爆发给其配偶造成了威胁，那么我就要找寻一些机会，建议来访者邀请其配偶参与谈话，我们可以在其中给与配偶一些视角和支持。

  治疗关系中很容易出现一种微妙引诱。这些引诱有共同特征，即治疗师倾向于支持、鼓励、赞同来访者对他自己、他的人际关系、他的生活的看法。这类回应在某种程度上都是常用而有效的，但与之相伴的面质（让来访者在这些问题上面对自己的责任）却还不够。

• 寻找“人与城”的坐标

  作者：ly的读享生活 发布时间：2021-01-07 09:44:57

  听说老城区最早的那家超市挂出了歇业公告。它存在的时间蛮久了，二十年了吧，曾经一度，它面临着外地资本控股、开在城郊、免费班车接送的大卖场的威胁，因为运营成本太高，几年之后，大卖场悄然退场，反而是那些不起眼的，街角浓荫遮掩的，或者就在社区里的便利小店，与这座老超市一起和小城的居民共度光阴。

  这个场景很像是《小花旦》里的《去大润发》。《小花旦》是王占黑的中短篇小说集。

  王占黑1991年出生于浙江嘉兴，毕业于复旦大学中文系硕士专业。领衔集子的同名小说《小花旦》自传色彩浓郁，投射着作者本人的生活经验和价值取向。作为城镇职工家庭出身、依靠优良学绩进入大城市的年轻女孩，细姑娘不是“残酷青春物语”里那些为了过上等人的生活而穷尽一切手段的女主角，她更接近平凡的、容易忽略的配角，也更接近普通人的真实生活，成长叠加在她身上的或暖色、或阴郁的气氛，也是构成我们人生的底色。

  在当下的青年写作中，以个人经验为底本的“现代自传”是应用较多的书写模式，以至于经常有人认为，这种写法落后了，该淘汰了，但是，没有任何写法可以被轻易断定可抛弃，先锋实验现在有时也表现为姿态标榜的僵化模式。一个好的作品，它一定是能够打动人的，或者是让人思考的，作者不会耽溺于个人感受，哀哀自怜，而是通过敏锐的观察力和出色的写作能力，把私人的生活史纳入大多数人能够从中获得自我认同的集体记忆。

  “人与城”是王占黑写作的主要指归。《小花旦》以细姑娘的视角，写绰号“小花旦”的理发师的人生遭际，作品前部围绕社区居民的浮沉盛衰，后部转向卫星城镇的移民进入上海之后的陌生感、卑微感，融入与游离的状态。这是一部地道的中国当代世相小说。前半部集中在社区环境里的，类似于费孝通笔下的中国传统式的网状人际，写亲情，写邻里，写流言在民间的影响力。后半部分，写小花旦在上海地标景点四处打卡，写小花旦带着细姑娘逛街走巷寻找“嘉善路”，写小花旦在公园舞蹈角认识的新伙伴，写细姑娘对被烫坏的发型的耿耿于怀与有意识的和小花旦的疏离，都是极具象征意义的。写的是人的“生”和“活”，在时空被改变之后的“浮”和“游”，旧日的世界失去了，人们需要寻找新的坐标。

  集子里有篇《潮间带》，开头写道：世上并没有什么惊心动魄的事情，人的生活也绝不像大多数传记或者采访所呈现的那样，总有什么至关重要的转折点，活着，就得一秒一秒地熬，迎头等着各种事情自然而然地出现。这段话，约等于王占黑的文学观。她的小说秉承写实技巧，基本策略为：不动声色，徐徐推进，既是对现实生活的复刻，又是对现实境遇的超越，洞悉人心，深入时代的肌理。

  这部集子包括六部作品，无一例外地在表达这样的主题。《去大润发》，最后一趟免费班车，在萧条的境况里慢慢浮现的昨日繁华。《黑鱼的故事》和《清水落大雨》，涉及因为生活环境变更而导致的夫妻情感危机，前者是街井鱼贩，后者是公司白领，无论哪个阶层，都有各自的困境。《痴子》，几个经营报亭的残疾人，约定了新生活，去寻找爱情，与那些即将被废弃的报亭背道而驰，他们怀揣着痴梦一般的热烫的情感。《潮间带》，“我”以成年人的相知和体认，终于逐渐理解了母亲妙华那点不肯停歇的少女心，那点执着。

  这些作品相当写实，但没有被粘附在现实的层面上，要归功于作者的文笔。比如，大黑鱼和阿三做爱的场景。作者扣紧了人物的职业联想，空气里仿佛也有腥气，他们在床上翻滚着，竭力扑腾，像缺水的鱼那样张大嘴，一收一缩，一呼一吸。那样精彩的描摹，显示了文学绝不只是对日常性的生活的再发现，好小说都具有独特的美学气质，人物的言行要有现实生活的可靠依据，作者不会将他们浪漫化，也不会过度实在化，而是借助情节和结构的内在张力，发掘人物面对解析变体的现实命运的精神力，也让我们能够穿透被遮蔽的表象世界，探察自己生命内部的自我纠葛。