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《大学韩国语语法》互动式讲解，让学习者成为教与学的主体。从语法体系到重点、难点全面领悟韩国语语法。课后练习时代感强，丰富多样，做到教学与应用的完美结合。告别枯燥乏味，开启韩国语语法教与学的新模式。

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书籍介绍

《大学韩国语语法》互动式讲解，让学习者成为教与学的主体。从语法体系到重点、难点全面领悟韩国语语法。课后练习时代感强，丰富多样，做到教学与应用的完美结合。告别枯燥乏味，开启韩国语语法教与学的新模式。

• 作者：ZHENXUANFENG 发布时间：2018-06-18 17:10:57

  这本书原来读过，非常不错！！！

• 作者：逗猫棒 发布时间：2023-07-22 20:05:08

  确实很不错。这本书的作者绝不是那种脱离实际的专家学者，而是一个经验丰富、善于总结问题的老师傅

• 作者：从未见过如此 发布时间：2023-02-11 14:33:20

  各方面都是一笔带过，数据分析的想法就不对，对错误数据的处理方法竟然是删除数据行

• 作者：阿Sam 发布时间：2017-01-23 02:29:35

  还不错，挺全面的

• 作者：abitobssesed 发布时间：2022-12-29 14:14:33

  中国作家不知为何只喜欢鲁迅，喜欢他冷静细致的观察，喜欢他冰冷幽默的语调。中文在他这里又升级了内涵。私以为第一次升级是在庄子那里。擅长矫作的语言工作者，在他这里，怎么也热不起来，你说鲁迅狂妄自大，那也好过圈地自限。

  我经常是因为别人的提醒才会注意到什么，今天又有一些人讲歧视问题，我注意到，为什么人总想着克服自己的动物性呢？在人的四周是无物之阵，也到处是看不见的墙，有些人会被“墙”伤害，总呆在自己的地方，有的人享受着这堵“墙”带来的红利，但有的人却想着打破狭隘，打破壁垒。很多人已经失去了对周围世界的兴趣，很多人只会交替着眼睛看待周围，或许他什么也不看。

• 作者：大盗妙泉荪 发布时间：2022-04-27 21:07:53

  补标童年。印象最深的一卷

• 文博为业

  作者：之龢 发布时间：2018-01-16 00:03:37

  　　《古人的文化》是中华书局选编而成的集子。与其说“以‘古代文化’为主题”，[1]不如说更像是文博普及文章。惟其面向当年的知识分子，对今天的青年人来说难免艰深，对专门学者而言虽散见观点毕竟缺乏阐述。

  　　豆瓣不少希望添加注脚的短评，乃至“霁月难逢”的“书评”恰可以拿来承上启下，作一点更深入的讨论。

  　　读得越多，越读到可悲二字。如果除去沈的名字，这种水平的书充其量也不过是教科书水平，文字枯燥乏味，资料堆积，致命的地方是毫无创见，如此作书何为？

  　　沈的小说我并没有读过，但文学出身的人搞文博却写成这样，实在让人意外，激情创造冲动和自我去了哪里？唯一的解释是无兴趣而已。文博研究并不是枯燥的代名词，近时王世襄、仲威诸先生的著作都是很好的例子，文字可以严谨，发自内心的热爱却无法隐藏。

  　　很多人做着了无兴趣的工作渡过一生，大部分人认命，平淡罢了，如此而已。少数不认命的勉强自己的志趣而为之，可自己却是最无法欺骗自己的，有价值的东西并不是只靠努力就可以创造出来。很遗憾，沈是被强迫转行的，但这并不是一个‘励志’的例子，虽有时代因素，不免令人扼腕。

  [2]

  　　评论沈著“不过是教科书水平，……资料堆积，……毫无创见”，其实恰与观感暗合。本书所收文章显然不是针对业内专家的。有些文章从文博展览出发，有些文章几页纸谈论一样东西从起初到明清几千年的嬗变。文章当中的多数内容对内行专家而言，显然是常识性的。至于“资料堆积”，可能是评论家没有怎么读过樊树志先生的著述。

  　　至于“热爱”与“兴趣”却可以稍作阐发。

  　　首先，人各有不同的性格。沈从文，至少从外人看来，基本上是个低调、恬淡的人，从来没有为文学上或者文博上的成就或名声“意气风发”过。

  　　沈龙朱在专门为集子写的前言里说：“他还就是不喜欢所谓的名声，因此生前对挂他的名字做什么事总是持反对态度……他多次写信嘱咐吉首大学和研究他作品的朋友，不要专门举办以他的名义的活动。”[3]虽然，我们认为沈从文的态度多少有建政前后政治气氛的影响，然而同一时代更有名气或不那么有名的人多得很，坚冰渐融之时，人们的态度不尽相同。在这不同的背后，就是每个人性格的底色。沈虎雏在编辑、整理的年表里同样提到，1980年代“对大陆地区‘沈从文热’劝阻降温。”[4]

  　　如果说，文博文章相对理性，小说文章则应当感性一些。从《边城》为代表的沈从文小说里去看，其实依然是相当恬淡的。沈从文出身既不富裕，也非赤贫，因而青年时行伍谋生。他是亲眼目击过胡滥屠杀的一名作家。我们生活在现世，批评他不够热情，其实未免滑稽。他没有因为那样的经验而麻木不仁，反而对权力之下人性的恶深有体悟，同时又对底层的士兵和百姓充满同情与谅解。相形之下，同时代那些出身优渥的左派知识分子的“激动”与起起伏伏，就未免显得幼稚与滑稽了——歌颂着不知曲终何处，复竟身随音符跌宕浮沉，转眼韶华已逝。

  　　所以，兵燹里活过来的沈从文，有机会回过头来看这些同样刀戈里幸存的字画、羽扇、琉璃、螺钿和衣裳，他竟是要如何热情呢？大概多一些的是，运命的侥幸吧？因而，恬淡、乃至“堆砌”又何尝不是一种更有力气的陈述？从土著军队里活过了清室逊位的辛亥革命，军阀割据、中日战争、国共内战，以及此起彼伏的运动，终于尘埃差将落定，国泰民安，着实庆幸国家、民族还留存这些文物，历经浩劫，终于又有机会可以在博物馆里展示、陈列出来，按图索骥可以得闲梳理民族服饰的源流，羽扇纶巾的演变，多么庆幸呐？

  　　沈从文不是张伯驹，可以毁家鬻田换一幅展子虔。沈从文从来也没有这样的富裕，更无从谈起保存的条件。他所接触的文博，是“在库房里靠整理文物学习和积累；在展厅讲解员的位置上学习和积累；在编写展览柜的说明中学习和积累；在旧文献和大量新出土的文物中学习和积累……”[5]因而，实在无法拿藏家的心态去比附沈从文。

  　　另外，沈从文可能从来也没有认为自己是一个在这些方面有天分的人，不过仅仅是借此谋生，从事一项工作而已。

  　　沈龙朱说，“单纯求得生活，为有口饭吃而写作，到成为那个时代的职业作家”。[6]虽然，成为职业作家之后的沈从文，毕竟不再有生计之忧，大抵不会再过赤贫的生活，然而无论写作还是文物工作，沈从文大概都是当成工作来做的。这也就是沈龙朱回忆父亲一直要求子女“勤奋”和“耐烦”的缘由。

  [7]

  　　从上面的文字同样可以看出，沈从文的工作基本是为现实需要服务的——文物整理、展厅讲解、编写说明、收纳新出土文物……他所从事的是基础性与普及性的工作。这与专门行家站在这些基础性的工作以及前人的成绩之上，依照自己的兴趣和专长去阐发、研究，在本质上是不同的。从某种意义上来说，沈从文并没有太大的自由去决定自己整理或“研究”哪个领域的文物。因而，他在工作期间，所作的文章大概也就是基础性的，其中又尤其侧重对大众的普及。当然，囿于时代的限制，他的普及在今天的年轻一代看来，实在已经是太艰深了。这一方面是文化普及，阅读人口扩大的关系；同时也是普遍教育水准下降，人材更加钻深一处的结果。

  　　沈从文以服饰研究尤其负有盛名。服饰相关资料一再整理、修改。1981年，在香港以《中国古代服饰研究》出版。[8]虽然，1949年之后，沈从文就在古代服饰方面多有工作经验，然而在这本书上的用功，和周恩来希望藉一本中国服饰相关的书来向国外介绍中国，是直接相关的。而本书最终在香港出版，也多少证明了他更多“外宣”的用途，而非“内部学术交流”的用途。而此书出版之后也确实多次作为国礼。

  　　《古人的文化》是一部扎实的文博介绍册子，它的背后是更多沈从文不断修改、订正的扎实文章。

  　　《古人的文化》，对今天的人而言，确实艰深。而且，相比今天发达的传播技术所带来的声、光、电影，这二十余万方块字辅以七十九幅巴掌大的彩图，着实乏味了些。

  　　这本书里讲的东西，零星的可能会在记忆里留下些痕迹，大多会随着时间很快地忘却。然而，想起扇子，想起螺钿，想起服饰习惯，总可以翻开这本书看一看，会有一些相对可靠、平实的记录。

  　　沈从文出身平庸，靠的是扎扎实实的学习和用功，写出许多文博文字。有人感慨沈从文弃文从博，失了好说部。但沈从文大概真不是一个有天分的人，无论是小说还是文博。然而，他着实用功，也着实经历了人生的许多波澜，活得恬淡、知足，渗透在各色文章里。

  [1] “《古人的文化》即是从沈从文先生文物研究的著作中选取的以‘古代文化’为主题的文章结集。本书在选编过程中，参考了《沈从文全集》（28～31卷）《龙凤艺术》《中国社会科学院学者文选——沈从文集》《沈从文的文物世界》等书。”中华书局编辑部．编后记[M]//沈从文．古人的文化．北京：中华书局．2014：286．

  [2] 霁月难逢．人定胜天？[EB/OL]．（2015-07-05）[2018-01-15]．

  https://book.douban.com/review/7519913/

  ．

  [3] 沈龙朱．勤奋和对生活的思索[M]//沈从文．古人的文化．北京：中华书局．2014：前言3．

  [4] 沈虎雏．沈从文简要年表[M]//沈从文．古人的文化．北京：中华书局．2014：285．

  [5] 沈龙朱．勤奋和对生活的思索[M]//沈从文．古人的文化．北京：中华书局．2014：前言4-5．

  [6] 同上．前言3．

  [7] 同上．前言3-4．

  [8] 沈虎雏．沈从文简要年表[M]//沈从文．古人的文化．北京：中华书局．2014：285．

• 如果你不想把大学读得像高中一样，你应该读读这本书

  作者：邹水 发布时间：2011-12-07 22:37:49