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1 导论

1.1 风险管理基础

1.2 会展风险管理

1.3 我国会展风险管理的现状与

本章小结

复习与思考

案例分析

2 会展风险管理计划

2.1 会展风险管理目标

2.2 会展风险管理的可行性分析

2.3 会展风险管理计划过程

2.4 会展风险管理计划控制

本章小结

复习与思考

案例分析

3 会展风险识别

3.1 感知会展风险

3.2 分析会展风险

本章小结

复习与思考

案例分析

4 会展风险衡量

4.1 会展风险估计

4.2 会展风险衡量

4.3 会晨风险评估

4.4 会展风险预警管理

本章小结

复习与思考

案例分析

5 会展风险控制

5.1 组织准备

5.2 日常监控

5.3 责任体系

5.4 控制机制

本章小结

复习与思考

案例分析

6 会展风险转移

6.1 会展风险的保险转移

6.2 会展风险的非保险转移

6.3 会展风险自留

本章小结

复习与思考

案例分析

7 会展安全管理

7.1 会展安全

7.2 会展场地安全问题

7.3 会展安全管理

本章小结

复习与思考

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• 作者：节奏带师 发布时间：2021-09-26 22:11:39

  以后会用上吧，或许。

• 作者：颗粒 发布时间：2012-02-18 20:49:29

  李少红把这本书提升了好几个段位，在书里看不出那种深深的无奈和哀愁

• 作者：Trivisa 发布时间：2018-01-25 17:47:30

  2018版，1.25于深圳书城罗湖总店翻阅毕 。

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-30 12:04:58

  :

  R749.055/6244

• 作者：海壁阁 发布时间：2014-09-07 11:07:36

  高宽课程

• 作者：Juvenalis 发布时间：2022-11-20 09:03:45

  不易读，以凄苦愁闷为主。集中有年份标记的诗都是他四五十岁时所作，而今天的文化，二三十岁的人也不太可能允许他这样凄苦愁闷。但美妙绝伦。米尔斯基说他的诗是聊可翻译的类型，然而阻碍他被翻译到今天的，只是文化的变迁。他像是诗歌里的雅纳切克，两人同龄，都是五十岁时迎来灵感爆发，然后就一骑绝尘，睥睨群雄。译本编排，不编年不注明所出诗集是个遗憾，晚年诗歌充满魔幻怪诞的色彩组合，语言凝缩，意在言外。造句创意在同样源出法国象征派的艾略特之先，有辽东白豕之叹。难怪阿赫玛托娃尊他为老师。可惜这位掌握多门语言的老师去世太突然，不能像雅纳切克那样彻底喷发，挣脱俗世，投身于自己的理想。说来有趣，俄罗斯诗歌黄金时代到白银时代，其实不过是100年左右，这个时长大概相当于杜甫到李商隐，这样就能感觉到整体的辉煌了。

• 一页纸写成了一本书

  作者：彰小阳 发布时间：2022-11-22 21:52:40

  “如果对引发情绪反应的需求避而不谈，你就会沦为这一需求的奴隶。“

  用情绪触发点清单找到情绪的源头。也是此书与《关键对话》等著作的主要不同点（story-emotion-trigger-choice Vs fact-story-emotion-behavior，即识别情绪触发点还是改变想法来改变行为）。关注自己的感受，更好理解自己的情绪触发点，有选择地转换情绪，而非抑制情绪，承认情绪们的存在。

  当你观察并接受自己的情绪状态时，你便更有能力欣赏他人的情绪表达，让人们在与你合作时能安全地表达自己。

  为自己的反应辩护声音越大，情绪越难被转换。

  工具一：为你的情绪命名（识别并清晰化）

  工具二：连线两周记录：每天各时段的“情绪感受”和“这种情绪的根源是什么”

  工具三：自我关爱检查清单

  工具四：发现你的弹性：你的（情绪）反弹速度有多快？（问卷及建议答案略显教条）

  总体而言，市面上同类主题书籍很多，此书给到的解决方案趋于雷同。

  另外，我想说，感受的问题就用感受解决，大脑可以用来寻找源头，但不是解决方案的本质。

• 爱若是克制，情感便不会被操纵

  作者：芙夫思想 发布时间：2019-09-20 23:19:12

  汤显祖在《牡丹亭记题词》中有“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”句，又有“生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”。元好问在《摸鱼儿·雁丘辞》中自问自答：问世间情为何物？直教人生死相许。

  表面看起来仿佛感情或者爱情就是一番泛滥，一发不可收拾。其实不然，成熟的感情或爱情是克制。爱到刚刚好甚过于爱到荼蘼。

  爱到荼蘼的真相是误入歧途。只有把感情看得高于一切时，你才会被迷障双眼，无法理性地面对现实。然而感情只是我们人类意识和潜意识及超意识里的一部分，并非不重要，但需要和现实相平衡。

  有些女人被家暴至死都不曾从感情里脱身，受虐几成一种本能。

  也许我们从未尊重他人，尊重他人作为个体的绝对自由，不被我们左右的自由；又或者，我们一厢情愿的错解了感情本来的样子，它是建立在理解上的惺惺相惜，而非其他。

  我们大多数时候，以为作为亲人或爱人应该如此如此，譬如生死与共。所以我们就有权利强制他们戒烟吗？又或者，我们认为他们的兴趣爱好支撑不起未来的发展，所以我们就强制他们放弃吗？

  我们自以为是的时候，其实就是在情感操纵。这样的情感操纵有成功的时候，大部分时候要失败。

  在任何亲密关系中，我们除了引导，其他都不可取。

  没有谁可以改写谁的命运，最亲的人也不行。命运从来都是自己的，我们有独立的意志，有自由的渴望。

  我们的生活是自己选择的结果，终归要自己作出选择，没有谁逃得过。放弃选择意味着任人宰割。

  我们不能一方面放弃自主选择的权利，一方面却怨怪亲人或爱人没有符合我们的愿望。没有谁有义务要为我们做什么。

  西方有一门边际心理学，着力划清每个人的界限，明白什么是你可以做到的十分重要，与你无关的区域，就像不受你控制的蓝天白云，劳心费力又有何意义？

  世间唯有自己找到生活的乐趣，自己苦中作乐，才是漂亮的生活法。再多的羁绊，不过是人间繁荣的图景，过后徒添悲伤。

  《金刚经》所谓，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观——说得不无道理。人们也可以营营苟苟汲汲往外求，但道理不会改变。

  要求得现世的解脱法，不被自己的情感操纵，也不操纵别人的情感，可以翻看《当爱变成了情感操纵》。即使没得解脱，理性一点总是没错的。真正遇上《当爱变成了情感操纵》里讲的情形，心里还能有个应对不是。