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• 作者：天蝎小猪 发布时间：2012-02-08 20:50:21

  少女情怀总是诗

• 作者：-Sunshine.*lan 发布时间：2024-02-07 13:29:33

  很薄的一本书，但非常实用。作者从美国的校园枪击案入手，探讨了如何减少校园暴力。金属探测、控制枪支是政府及学校最常用的措施，但效果甚微，作者提出要从根源入手来解决问题：一是提升学生的情绪智能，学会识别情绪、处理冲突；二是要营造合作、拼图式的课堂。学生间的理解与尊重不是纸上谈兵、背诵守则，需要老师的言传身教，在良好的氛围中彼此相容。目前所在的学校，管理严格，强调竞争，但校园欺凌仍层出不穷，真的应该从根源上去破局。

• 作者：江天暮雪 发布时间：2023-08-23 22:53:02

  较差，为了写书而写书，很多对话场景看似花了心思，实际确是无当。另外就一个两句问答式用处空间非常有限。

• 作者：厂长 发布时间：2023-11-30 21:41:53

  时间叙述详尽，条理清晰，奈何表达太过硬核，读起来费力

• 作者：邝海炎 发布时间：2023-06-14 15:35:43

  叙事有点乱，但文笔优雅，附录尤其棒！

• 作者：57 发布时间：2016-05-21 19:26:17

  阅读的速度会因为这样的书骤然慢下来。在智识层面它难以消化，而在个人层面，它提醒了我所向往的那种抽象的快感，以及自己身上难以克服的具体的懒惰。

• 请把我埋在 死无葬身之地

  作者：尘世土著 发布时间：2013-07-15 15:02:39

  我不明白为什么余华的新作《第七天》会遭到那么多的诟病，很多人说有失水准，有些人说这是一篇新闻串烧，还有人说小说的语言苍白故事凌乱。我觉得这些论调标准诡异，过于冷漠，甚至近于毁谤。

  《第七天》讲述的故事是完整的，而且每一处牵连和衍生都有其意义。主人公杨飞在死后七天里的所见和所忆，看似荒诞离奇，其实不过是换一种角度看到的“现实”。这角度不是围观者的角度，不是路人甲的角度，而是亲历者的角度。网络发达，我们生活在新闻事件的海洋之中。有人在强拆中被自家房梁砸死，有人因买不起iphone和恋人吵架，有人卖肾，有人卖淫，有人跳楼，有人被刑讯逼供，有人袭警，有人被莫名其妙的车祸害死，有人被突如其来的火灾烧死。有些人，还没来得及出生就被引产被当做医疗垃圾丢弃……这些都是我们天天目见耳闻的新闻事件。由于众所周知的原因，这些新闻中的死亡人数、事故原因、责任人等关键词往往被屏蔽被篡改变成敏感词。有时候我们会感叹：这个世界怎么了？但毕竟，大家都觉得，这些悲惨的事，离我们都很远。那些死去的陌生人，与我又有什么关系呢？

  假设，这其中的任意一件发生在你的身上，又会怎样？

  小说就是这样一个假设的空间。它时刻提醒我们：没有人是一座孤岛，如果对现实中的苦难视而不见，世界只能更加冷漠，变得更坏，而更多的人将会受害。

  在假设中，主人公杨飞亲历，或者目睹了很多不幸。这些不幸，大多取材于近年的新闻事件而不是凭空虚构。正因如此，读来才更不轻松，更加震撼人心。比虚构更加荒诞的，永远是活生生的现实。这现实就是我们现在所处的所谓盛世，人情冷暖的真实人间。

  杨飞出生在正在运行的火车的厕所里，出生的瞬间就从厕所圆洞里掉出，与他的生母切断了联系。好在，他是幸运的。善良的扳道工杨金彪发现了他，成为了他的养父。杨金彪为了孩子终身未娶，他们父子相依为命，虽然坎坷，却也充满温情。

  二十二年之后，杨飞的生母退休，终于放不下多年的心结逆着铁路线寻找她失去的孩子。书中描写这成就了地方报纸的一次小小狂欢。杨飞被称为“火车生下的孩子”，在媒体和全社会的关注下与亲生父母重聚相认。

  像不像报纸里隔段时间就发现一例的“正能量”抑或“最美某某某”，大家都跟着激动一番：世间自有真情在啊。

  很可惜，三天过后，热点转移，现实出现。杨飞此时正好大学毕业，而他的亲生父母是处级干部，手中大小有点权力。他的生父建议杨飞毕业后去他们的城市，他可以动用关系落实工作。无权无势的铁路工人杨金彪一万个同意。我们周围，大权力的子女们被安排，小权力的子女们被保护。凡是进政府，进事业单位的，有多少是有个好爸爸的，大家心知肚明。然而很少见这样的故事被写进文艺作品，特别是严肃的文艺作品的。很多人似乎觉得文艺是编造出来的。在这一点上，我和余华看法相同。最好的文艺是忠于生活忠于现实的文艺。艺术永远不可能高于生活，生活的丰富和荒诞永远能让艺术虚构自叹弗如。

  杨飞住到了生父母家，很可惜，又是现实。啃老、争权夺利、攀比、已经利用父母手中的权利谋得好工作的哥哥姐姐们光鲜外表下的俗不可耐让杨飞失落。他又回到养父身边，毕竟，这儿才是真正的有感情积淀的家。他决定自己找工作。

  下一段故事在杨飞工作的公司展开。冷漠的同事关系，权利、金钱、色相的交易，卑微的求爱者，追逐利益的婚姻，夹缝中的爱情。我很惊奇，余华是否经历过办公室生活，人情冷暖被他刻画得如此入木三分。

  人生没有永远的幸运。经历爱情和步入婚姻的杨飞两年后遭遇危机。漂亮的妻子变心跟了一个美国归国博士去追逐更加光鲜的事业，若干年之后却被曝光为某高官的情妇而自杀在浴缸中。杨飞正是在报纸上看到已身为女富豪的前妻的死讯，情未了，难以自持，一时走神，被突然起火倒塌的小饭馆砸死，才开始了这七天的已死之旅。

  回到当初，离婚后的杨飞情感失落，却事业小成，并准备买房。此时，父亲杨金彪突染重病。不得已，杨飞辞了工作卖了房子照顾。当下，有多少家庭因为家里出现一个病人而一夜返贫。一个有悲悯情怀的写作者正应该关注现实，关注命运的一击对普通人，甚至对收入相对不错的人将造成多么大的变故。

  好吧，又是新闻事件。淋巴癌晚期的杨金彪为了不拖累儿子不告而别。这里是伟大光荣正确的美妙新世界，戴三个表的人真的不知道每年有那么多的老人放弃治疗，每年有那么多的家庭悲伤欲绝吗？医疗资源分配的极端不公让有些人可以走特殊通道住高干病房，可以“不惜一切代价”维持老而不死的生命。普通老百姓却只面对着昂贵的医疗价格祈祷“有啥别有病”。

  没人关注这些显而易见的不公，这才是真正的荒诞。好多人号称自己乐观阳光，高兴呀开心呀生活比蜜甜呀。在我看来，真正绝望的恰恰是这些顺应形势随波逐流的人，这些利用规则风生水起的人。因为这些人只想着当下暂时取乐。他们对未来不抱希望。正常社会，公平社会，更好的社会，他们无从想象，他们的信条是：“去他妈的，活着就是要及时享乐，我死后，哪管身后浑水滔天。”而批判精神强的人，恰恰不是表面上看到的那样悲观。他们乐观地憧憬一个未来，一个人类智识和正义得到伸张的未来。

  还有些现实，作为杨飞一生中的经历、所见，被小说引用。杨飞情同母亲的李月珍发现某处被医院称为“医学垃圾”的大批死婴，若非少数正义媒体和大众的抗议，他们连被当成人类埋葬的资格都没有。杨飞在最后一年住过的出租房的邻居，一对做洗头工、服务员的小情侣，他们正因为贫穷，无望，生活的折磨，走上了跳楼、卖肾的不归路。杨飞曾经想去当家教的家庭，夫妻被强拆大军推倒的房屋压死，他们放学归来的孩子不知所措，只好坐在废墟中写作业等待父母归来。无助的小女孩的坐在废墟中的形象引起过多少人的同情，然而神州大地的强拆行动可曾停下来半拍，慢下来半秒？那些失地的农民，失去家园的市民，失去父母的孤儿，此时，也活在我们这个盛世，他们活得好吗？还有伪装成女人卖淫的男子，被警察踢坏下体之后多年上访，最后袭杀警察。而警察的父母也因为一个“烈士”的资格成了老上访户。维稳经费超过军费在某些人眼里没小说荒诞？

  那些诟病《第七天》是新闻串烧的人可曾想过，每日强令所有台转播的《新闻联播》才是新闻串烧。更可恶的是那是虚假的粉饰太平的新闻串烧。而《第七天》所取材的新闻，恰恰是《联播》最想屏蔽的流着血的新闻，是有人类呼吸和命运挣扎着的新闻。普通人的悲惨经历被写进小说，引起更多人的思考，不就是最大的人文关怀吗？只有最冷漠，最没有同情心的人，才能把这些被侮辱与被损害的人的不幸经历看做“串烧”吧。

  对比一下，《活着》的主要故事发生在清末到民国直到解放初，《许三观卖血记》的主要故事发生在上世纪六七十年代的新中国初期，《兄弟》的主要故事发生在文革和改革开放前后。到了《第七天》，主要故事发生的时间到了当下、现在，2012年。余华是勇敢的，在当下文艺被普遍包养被深入控制的时代，他将眼光投向我们正在生活的当下，我们正在经历的现实。而在这现实中，人们普遍失去的，也恰恰最不该失去的，是尊严。在中国，极少有人拥有尊严。人们用尊严换取一点点本该属于自己的东西：受教育的权利，平等的医疗机会，公平的社会保障……而那些看似有尊严的官老爷们，见了比他大一级的老爷也立马尊严全无。最不该失去的东西在我们这里最不值钱。

  作为最后的安慰，余华在《第七天》里虚构了一个“死无葬身之地”。买不起骨灰盒，买不起墓地的人们，死后都将来到“死无葬身之地”。那里“水在流淌，青草遍地，树木茂盛，书上结满了有核的果子”，“那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。”

  据说在美国人们追求的是“生而平等”，在我们这里，追求死而平等都不可得。

  相对于我们这个灯红酒绿的外表下断壁残垣的世界，相对于大多数盛世喜剧的舞台上悲剧生活着的人们，死无葬身之地真的是值得安息的地方。如果我们真的绝望到无法改变现实，作为穷人的最后希冀，套用汪峰的歌，就是：

  “请把我埋在，

  死无葬身之地。”

• 《战争论》经典语句摘抄

  作者：Troy 发布时间：2010-02-06 19:41:32

          用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

      虽然本书通篇都在讨论关于战争的问题，但它更像是一本哲学书，蕴涵了大量如何为人处事的智慧。本书不仅对军事工作者和军事迷是难得的好书，对在其他领域的人——无论是从政、经商还是其他——只要想在某个领域内取得成功的人来说，这本书都值得好好读，书中涉及大量关于做人、做事、识人、用人、斗争、策略、战术、外交等方面的知识和技巧，每个人都能从中得到对自己有用的东西。

      

      作者克劳塞维茨就像同时代的黑格尔等普鲁士思想家一样，秉承了德意志民族一贯的科学、客观、严谨、理性的作风，对战争和政治领域里很多问题做了极透彻的分析，这些分析大都从十分客观中立的立场出发，基本没有个人情感和偏见的成分。他对历史的分析也十分到位，在陈述史实的同时努力从各个角度出发，寻求历史的真相，以及该真相形成的原因，力求得出客观、正确的结论。克劳塞维茨对历史及其结果的分析就像庖丁解牛那样，一针见血，鞭辟入里，令人拍案。

      俾斯麦、列宁、毛泽东、艾森豪威尔等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说毛泽东在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合中国的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到毛泽东有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

      限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

      1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

      2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

      3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

      4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

      5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

      6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

      7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

      8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

   

      9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

      10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来，就会起到大部队所不能起到的作用。

      11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

      12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

      

      太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。