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• 作者：沉山泥 发布时间：2017-06-26 23:29:00

  文笔一般，但是写了好大量篇幅的别人吸毒的事……

• 作者：sr降临 发布时间：2016-05-02 20:56:26

  错误太多了！！！！

• 作者：祝羽捷 发布时间：2022-04-03 17:08:36

  白发阿娥的衰老，让我看到所有人的衰老，跟成长一样惊心动魄。

• 作者：陶然亭潭柘寺 发布时间：2022-02-23 09:04:17

  也是一本干货之书，值得提炼总结，为我所用。

• 作者：AEcology 发布时间：2019-11-23 02:03:42

  导师的早期著作

• 作者：北在南方 发布时间：2014-06-21 17:04:46

  趋利避害引发自我辩护

• 应该是入门级商业读物，但是我很喜欢

  作者：aircome 发布时间：2013-09-05 23:46:31

  是在网上下载的音频，放在手机里听完的，所以感觉很好，也解决了我的一些思考。

  我觉得书的内容应该不完全是女儿提出来的，因为有些问题我觉得真的不是一个13岁左右的孩子能提出来的那么深刻，但是也许美国教育比较超前的吧，但无论如何，我觉得这本书给一些非经济类出身的小白上了很好的20多节课，我下载的可能不全，只有22节。

  希望还能找到类似的书或者有声读物

• 我读《妻子们的思秋期》

  作者：朝闻道 发布时间：2020-01-05 14:25:21

  谈到日本，我的认知里是由三部分拼凑起来的，现实的大部是由新闻里千台一律的安倍、轮播的抗日神剧和夸张的AV构成的；历史的大部是由课本里的遣唐使、明治维新、甲午战争、抗日战争和菊与刀来构成的；前面两部分基本无可言说，所幸的是这由文字构成的第三部分中的挪威的森林、失乐园、细雪、罗生门、嫌疑人X的献身、大地之子、人间失格等等，大体塑造出一个烟火气的具体的日本、日本人形象。沿着这个方向，日本文学在我的读书选择中也成了一个留意关注的领域，但即便如此，这本《妻子们的思秋期》还是极其偶然的插队到我的书桌。

  2019年12月20日我在豆瓣参加了浙江人民出版社组织了一个“日本世相”鉴书赠阅活动，很意外的在2020年元旦的次日新年上班的第一天我就收到了赠阅《思秋期》的好消息并在再次日就收到了样书，我也就利用新年第一个周六日时间匆匆通读了一遍。

  有一种似曾相识的风格是阅读的第一印象，觉得与白俄罗斯的斯韦特兰娜·亚历山德罗夫娜·阿列克谢耶维奇作品的复调书写相似，同时都把笔触从宏大的时代转向具体的个人，而历史的真相只能在细节中呈现或露出端倪。

  《思秋期》正文分成《妻子们的思秋期》和《妻子抛弃丈夫的时刻》两部分，出场的十位女主角在成书的上个世纪八十年代就已都已年届中年并处于上升中的中产阶级家庭一族，她们大约与我的父母年纪相当，而我虽是一个男性，但我正值中年，有着二十多年的婚龄，还是有着很强的代入感，一些问题恰恰也是我正在思考的，我是在大学追求的我的妻子，我们同级不同院，即使有着这样的感情基础也一样经历了主情节之外的婚前婚后的各种狼狈，包括对双方原生家庭的理解观照，“仓廪实而知礼节”，大概率讲，曾经的物质紧缺结束后，金钱带来的幸福存在着边际效应，两个人婚姻中的工作和生活该怎样去经营才能维持一个动态的和谐状态，是我中年后，尤其在我们两个相爱的人发生冲突后经常去静思的，为了准备一些相关知识，还专门涉猎了相关的作品，通俗的如武志红，还有非暴力沟通、冷暴力乃至一些国外大学的心理学课本，这些业余的训练当然起不到立竿见影的效果，但我还是慢慢经常放弃曾经固守的以自己为中心看待问题的坐标系，或者说具备了一些共情能力。我自感幸运在这样的一个时间点读到这本如果不是以这样一种惊喜的方式就或许不会排上在读队列的书，让我有机会从女性的实证的一面来认识这个问题。

  书不厚，但如果不是有了一个优秀的译者，大概也会是明珠暗投的结局，而出版社确实也给这样一本可以为当下社会中的家庭问题带来可参照的坐标系的书找打了一个合适的译者，我没有日文基础，不知道原文中的表述是什么，总之正能量、巨婴等词语都出现的非常贴切，以至于意识到这是一本译著时都有些惊讶，当然了，还用一个原因读到最后的《译后记》发现译者的很多观点乃至引文都与自己很一致，或许少了些客观而难免多了些爱屋及乌的成分。

  需要说明的一点是，也许是因为中国人的原因，对作者立意叩问“何为资本主义”、“资本主义与人之间的关系”的初衷有些不理解，抛开意识形态，爱恨情仇是人类社会的主情节，这也是我作为一个中国男性可以无障碍理解一本主题是讲述日本中年女性的前提，非要靠上意识形态，这也算是种瓜得豆了。其次对日本那个时代妻子的悲秋，作者把这个原因归在这样的一个大背景，即“她们是银行职员、工程建设者、跨国公司高管的太太，但有共同的身份—既是家庭主妇，也是日本经济腾飞的幕后︐牺牲者︐”不能认同，尤其是放在中国的实际情况来看，这样大而化之的归因不够严谨，好在这些都没有丝毫损害作者对每个具体人物充满关爱的细致观察和记录，即使是有些以反派出现的丈夫作者也没有因为自己先期持有的立场而稍显逊色，这倒是与我们经常看到的以论带史很是不同。

  还要补充的是，这虽然是一本出版于1982年上个世纪的书，关照我们的当下，真的有着神奇的同步感，这一点或许就如高璐璐在《译后记》所说的“更有趣的是，斋藤先生记录的是日本经济高速腾飞的时代。那是二十世纪七八十年代，而我们当下生活的时代，正是中国经济腾飞的时代”，而更同步是，伊藤诗织的《黑箱》和MeToo。

  最后，我想把书中高璐璐在《译后记》引用过的心理专家X先生的一个话抄录出来，结束我的这篇画蛇添足：

  “这种强大，不只是物质保障，更重要的是，学会不把幸福和快乐全部寄托在别人身上。如书中X先生最后的分析，婚姻的前提是，两个人都是独立的个体，在一起是为了更好。如果我们没有认真想清楚是谁，不知道自己想要什么，可能很难找到让自己幸福的那个人。”

  二〇二〇年一月五日