建筑制图与识图习题集 第三版 中等职业学校建筑工程施工专业含岗位培训职业资格考试规划教材 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本习题集（第三版）与中等职业学校*规划教材《建筑制图与识图》（第三版，陆叔华、杨静霞主编）、《建筑制图与识图学习指导与练习》（第三版，陆叔华、张娇主编）配套使用。

本习题集在第二版的基础上根据当前教学和培训需求重新进行了选编，采用了*新国家制图标准，增加了习题的数量和类型，加强了建筑工程图识读的练习，兼顾教学、自学和复习多方面的需求。

本习题集的编排顺序与教材一致，主要包括基本制图标准、几何作图、投影的基本知识、简单立体的投影、轴测投影、剖面图和断面图、建筑施工图、结构施工图、给水排水施工图等习题。

本习题集配有学习卡资源，请登录Abook网站http://abook.hep.com.cn/sve获取相关资源。详细说明见本书“郑重声明”页。

本习题集适用于中等职业学校建筑工程施工、建筑装饰等建筑类各专业，也可供有关行业培训使用。

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• 作者：杏汁 发布时间：2023-03-29 12:22:50

  对于想去俄罗斯留学的同学们来说，这本书的劝退效果可谓拔群。

• 作者：夏天就要吃西瓜 发布时间：2013-09-04 16:09:10

  哈哈哈，接触过学生就完全可以知道这些了

• 作者：_蒲公英 发布时间：2023-04-07 23:40:23

  很温暖 很平和的一本书

  每个人的故事里，感觉多多少少都能找到一点自己的影子。

  从宋小君的《一个人吃完饭》这个故事打开了豆瓣，关注了这个文笔细腻的男作家，对，他是男的，所以诧异了一下，因为真的很细腻的文字，蛮戳我的点，马住了。

• 作者：AJIN 发布时间：2012-03-01 16:25:40

  哈哈 太好看啦 期待下

• 作者：小渔 发布时间：2005-10-15 09:48:20

  在新疆行时一路捧读一路对照，事实证明它是本好书。

• 作者：O_o 发布时间：2018-03-05 15:20:23

  还可以的，价格不贵，为了了解欧洲的小国家

• 观摩萨提亚治疗现场

  作者：Zoe 发布时间：2022-06-01 13:52:54

  这本书放在萨提亚治疗模式后面读感觉正合适，书的第一部分是一个相对完整的萨提亚治疗案例，一边是治疗现场实录，一边是萨提亚和书的作者也是萨提亚的同事对案例的解读。这样的编排就像读者身临其境，坐在被萨提亚改变的一家人旁边感受萨提亚是如何运用重构和隐喻在第一阶段给予家庭希望和信心，同时传递他们正确的沟通模式；如何在第二阶段，运用雕塑让家庭成员感受混乱；再到第三阶段重新整合，为家中的父母达成一个对现实有意义的协议，为治疗形成一个闭环。如果没有这样的一个真实案例供读者观摩，我确实在读完上一本萨提亚治疗模式后感到对这种治疗模式只有敬畏，认为这是一种飞非结构化，充满随机性的，依靠萨提亚人格魅力进行的家庭治疗；如果没有对案例的解读和书的后半部分讲每一种改变技术在案例中如何运用的拆解和分析，确实会无法如此生动和深刻地理解萨提亚多年家庭治疗后总结的经验和工具。

  我十分钦佩萨提亚的家庭治疗理念，这意味着治疗师每一次都要面对所有的家庭成员，在治疗中顾及每个人的感受、关注那个人的言语、表情和身体语言传递的情绪和感受、要直面治疗现场的混乱和冲突、要在治疗师自己内心保持强硬与共情的平衡。

  萨提亚称这个过程为“织布”，整个过程包括拿起那些看来没有联系的线，把它们联系起来，直至形成一个条理分明的图案。每一个家庭成员表达的一个想法或线索，会通过其他家庭成员的补充而得到扩展。然后被另一条线索拿起并加以发展。

  治疗过程中的雕塑的效果令人惊叹，我们不要因为周围爆炸的信息而忽略了身体的感知、右脑的感受和对当下的关注。

• 哲学有点难，却很纯粹

  作者：成长疗愈书屋 发布时间：2023-01-15 21:14:01

  喜欢哲学，是从听到陈果老师讲的哲学课时开始的，之后开始陆陆续续阅读一些哲学书籍。

  陈果老师讲的通俗易懂，生动有趣，而我则是使出了洪荒之力才啃了一点点，也很知足了。

  个人觉得不管我们世俗也好，脱俗也罢，功利也好，淡泊也罢，读点哲学终归是有好处的。

  有人认为，哲学是空想，是形而上，是伪清高。事实上，哲学是人区别于动物的所在。

  动物不会反思自己的一生，也不会思考生命的意义，但人会。

  我们会思考生命的意义是什么，怎样才能活得有意义，幸福是什么，怎样获得幸福，死亡是什么，怎样看待死亡，诸如此类的哲学命题。

  不管怎样，很多人确实非常喜欢哲学，我自己也是其中一个，哪怕不懂多少，但每次沉浸，每次哲思，必会让我莫名喜悦。

  相信很多人都能体会这种喜悦，柏拉图甚至把哲学称为“那珍贵的喜悦”。

  只要对生命的理解增加一毫，我也认为到人世一遭很值。

  我们不能说追求物质不好，谁能否定物质的意义，但是很多外在昙花一现，转瞬即逝，我们能奈他何？

  事实上，我们还真有对策，那就是修炼一颗平常心，有备无患，如果我们看清生命的本质，我们还有什么可以失去的。

  培根在《学术的进展》中说“首先去追求思想中那些美好的内容吧”，“其余的部分即使不是接踵而至，也会在失去时不觉可惜。”

  真理无法帮助我们富有，却能使我们自由。

  哲学包含以下五门学科：逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学。

  要达到达·芬奇所谓的“最崇高的愉悦、理解的喜悦”。我们不能简单地把哲学拆开来看，而应该跟随哲学家们的思考，汲取他们的智慧营养，滋养自己的生命之花。

  威尔.杜兰特的《哲学的故事》一书概述了许多先哲的智慧思想，他们是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、培根、斯宾诺莎、伏尔泰等。

  

  尼采在《快乐的智慧》一书中说到：“生命之于我们，意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火”。

  化腐朽为力量，这也正是哲学的伟大之处。

  01、苏格拉底：为精神而活

  生活中，很多人在满足了物质需求后，难免感到无聊空虚，他们无数次仰望星空，只为解决自己心里的困惑。

  我们是谁，从哪里来，又要到哪里去，人为什么活着，一系列的哲学问题等待着我们去探寻。

  古希腊的哲学家们在当时也算是见多识广，他们重视内省，考量自身的思想和本质，而非外在的物化世界。

  但是，这些哲学家们也不见得个个都物质富裕，苏格拉底就是外在条件较差的一位，他长相粗犷，家庭有些贫困，但是，他皱巴巴的衣服并没有遮住自己智慧的光芒，没有阻碍他成为一代伟大的哲学家。

  在这些哲学家们看来，失去了精神追求，生命就失去了意义，他们谈论时事政治，认为没有论道的生活是毫无价值的。

  那么，贫困中的苏格拉底怎样解决自己和家人的温饱问题？

  用我们今天的话来说，他靠自己的智慧养活，他出售的是自己的思想，跟我国的孔子有些相像。

  在苏格拉底周围，不乏一批追随者，这些追随者中有贫困的，也有富裕的，其中，柏拉图就是一个有钱的贵族。

  正是在这些追随者的资助下，苏格拉底 才创立了欧洲哲学。

  但是话又说回来，凭借苏格拉底的智慧，他完全可以生活得更好。因为据能力非凡的祭师德尔斐城称：苏格拉底是最聪明的希腊人。对此赞誉，苏格拉底则轻描淡写地说道：“我所知道的唯一事情就是我什么都不知道”。

  在苏格拉底之前，有出现过许多哲学家，这些哲学家主要研究的是自然界的规律，属于外界的东西。

  苏格拉底则提出：人应该认识你自己，因为他认为相比外界，人的心灵更有研究价值，于是，他把研究的方向转为向内探索。

  正因为苏格拉底看到了当权者的教条和臆想，又不屑当权者的面子，指出他们的愚蠢做法，把很多不称职的当权者们通通都批判了一番，他最终被判了死刑。

  相比之下，我国的老子就要明智得多，老子也有智慧，虽然面临险境，但他最终还是保全了自己。高明的人始终能够顺应时势，不做无谓的牺牲。当然，有些牺牲是很有意义的，能够推动文明向前发展。

  苏格拉底的学生柏拉图将此事记录在了《苏格拉底自辩篇》：世上第一位为哲学殉难之人向世人宣告了自由思想的正当和必要，在国家面前维护了自身的价值，并拒绝向一群素来为他所不齿的人乞求怜悯。他们有权赦免他，但他不屑于请求。愤怒的众人判定了他的死刑，而法官们却想放他一马，这真是对他的理论的一种奇特的肯定。若他没有否定众神祇就好了？教给人们超出他们能力范围的更多更超前的内容势必引来杀身之祸。

  彼时，苏格拉底周围的人早已痛哭不止，而他却轻松愉快地将毒药一饮而尽。

  苏格拉底没有背叛自己的信仰，他相信光明终会有到来的一天，这也是我们后人景仰他的原因吧。

  02、柏拉图：追求心中那道光

  苏格拉底死时，他的学生柏拉图只有28岁，柏拉图蔑视民主，憎恨暴民，期待智慧和优秀的人来统治雅典，但希望破灭。

  柏拉图为了逃离当时的黑暗危险的雅典，他不得不云游四海，周游世界各国，包括埃及、意大利，也因此接触并汲取了很多不同国家的思想。

  公元前387那年，40岁的柏拉图返回雅典，此时的他已不再年轻，多了几分成熟。他集众多智慧于一身，兼具哲学家与诗人的优点，形成了自己独具一格的对话式文体。为了追求真善美，柏拉图在作品中大量运用比喻手法，将他的聪明才智和艺术天赋展现得淋漓尽致。

  柏拉图的崇拜者非常多，其中就有雪莱，他评价道：“柏拉图前所未有地将严谨精深的逻辑推理和热情奔放的诗歌融为一体，用绚丽缤纷却不失圆润和谐的段落谱出一曲曲令人无法抗拒的美丽乐章，说服并推动着读者紧随其前行，脚步急促得仿佛没工夫喘气一般。”

  爱默生甚至说：“柏拉图就是哲学，哲学亦是柏拉图。”

  柏拉图在《理想国》中大谈形而上学、神学、伦理学、心理学、教育学、政治学以及艺术理论。

  在今天物质至上的人们看来，哲学家们非诚不务实，正义、道德、平等又不能当饭吃，但是对于哲学家来说，哲学无疑成了他们活着的证明。

  柏拉图认为，人的行为来自于三种根源：欲望、情感和知识。

  欲望太重的人倾向于追求物质；情感和勇气太强的人倾向于追求权力；看重知识的人则追求智慧。

  追求智慧的人，最大的乐趣便是思考和理解，他们远离尘世与喧嚣，独自沉浸在思索的静谧、清净之中，追求着心中那道光。

  柏拉图为我们呈现的是怎样一幅愿景？

  人们安居乐业，和平相处，过着美好而有节制的生活，没有过度的欲望，哪怕有条件，也不去过奢侈的生活。

  然而，人不是神，怎么可能没有欲望？很多人在满足自己最初的愿望之后，又在追逐下一个目标，这就是现实。

  人毕竟不是动物，除了满足生存的需求后，人们会用财富地位来证明自己的价值，于是，人们会攀比、嫉妒、争斗，这样的思想早已在每个人心底烙上烙印。

  所以，柏拉图认为一个国家要由懂哲学的人来治理，也就是用知识来治理国家，这样，人们才不会沦为欲望的奴隶。

  柏拉图在有生之年并没有实现他的理想国，但让世人羡慕的是，他走得非常安详。80岁那年，在参加一个学生的婚宴中，人们玩得非常开心，柏拉图找了间安静的房间，躺在一张躺椅中小憩，第二天当疲惫的人们试图叫醒他时，发现他已经离世了。

  柏拉图论述的内容非常多，涉及面也非常广，我最欣赏的一点是他对于人出身的看法，在那个年代，很多人认为统治者出身的人永远都是统治者，不管他有没有能力，是不是具备知识，他都享有上层阶级的待遇；如果是平民出生，那么他就永远不能翻身，哪怕他很有智慧。

  今天看来，这些观点似乎很平常，很多人也确信无疑，但是在柏拉图时代真是不简单，难怪有人评价他就是哲学。

  03、亚里士多德

  亚里士多德出生背景很好，父亲是马其顿国王的御医，从小在浓郁的医学氛围中长大，30岁时，亚里士多德开始跟着柏拉图学习哲学。

  学习了多年后，亚里士多德表现出了非凡的智慧，柏拉图对这位学生颇为赞赏，多次举荐他。

  两位都是顶级聪明的人，一开始两人惺惺相惜，互相欣赏，然而一段时间之后师徒两人还是发生了思想上的分歧。

  不知柏拉图是不是开玩笑，“称他的学生是吸干母亲乳汁还踹了她一脚的不孝之子”。

  即便如此，亚里士多德还是受到了当时马其顿国王菲利普的赏识，被任命为将来国王亚历山大的老师。

  亚里士多德最大的贡献，应该算是著作较多，虽然不乏一些错误和谬论，文采也不比不上他的老师柏拉图，但是他的著作也算是对人类知识的一次大汇总，所以说后人称他为“大哲学家”，绝对当之无愧。

  可以说，柏拉图更擅长文学，而亚里士多德更趋向于科学。

  当然，亚里士多德最值得肯定的一点是，他在几乎没有前人基础的前提下，完全凭借自己的敏锐思考开创了一门全新的学科——逻辑学。

  如果说柏拉图有些偏主观，那么亚里士多德则是非常可观的一个人，正如亚里士多德说的，吾爱吾师，吾更爱真理。

  一个追求真理的人，怎能令后世不敬仰，更何况现代科学也离不开亚里士多德等哲学家打下的基础，对吧。

  可以说，我从亚里士多德身上学到的一点，就是对真理的追求。

  04、结语

  说真的，读哲学书藉真的杀脑细胞，但是在阅读过程中，如果理解了一些哲学知识，还是觉得挺受益的。

  这本书对于我来说，有些晦涩难懂，但也可浅尝辄止，将来有机会再深读吧。

  说句掏心窝子的话，这本书还是讲得非常生动的，只是我的心太急了点，想快速完成，但是哲学不可能读得有多快，因为每一个问题都值得深思。