最新中华人民共和国土地管理法配套解读与实例 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无内容简介。。。。。。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：最新中华人民共和国土地管理法配套解读与实例在线阅读

在线听书地址：最新中华人民共和国土地管理法配套解读与实例在线收听

在线购买地址：最新中华人民共和国土地管理法配套解读与实例在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：老虎闻玫瑰 发布时间：2011-06-27 22:33:55

  有错误

• 作者：江南小野田 发布时间：2014-10-29 15:23:55

  宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。

• 作者：闪电丸子 发布时间：2016-03-29 07:44:34

  观点是很有意思，但也保持了国外这种作品一贯的啰嗦＝＝

• 作者：excusus 发布时间：2019-07-13 02:11:54

  显然，这是一本“创意写作课”训练下的作品，该类作品典型特征就是多角度叙事，以及因多角度带来的人物浅薄与庞杂情节的填充，这是新人写作经常出现的误区，即试图以结构上的新颖来掩盖内容和人物的的贫瘠，本书看似多元的视角和性格实际上都服膺于一种叙事语言，而丝毫不管开口说话的是黑人或白人、男性或女性，以技巧遮掩叙事缺陷本来不值得小题大做，但问题在于这种趋势越演越烈，特别是最近几年的美国文学，到处弥漫着类似的沾沾自喜，不由让人格外警惕。

• 作者： 发布时间：2020-05-12 18:12:52

  先生的文字，是常读常新的。此书也不是第一次读，但若细究下来到底是第几次，却也说不上来——以往读书都是囫囵吞枣拣佛烧香，有些篇目反复拜读，而有些是草草掠过。年少时总啧啧惊叹于先生那堪称豪华的记忆，书中后半部关于西南联大往事的部分，尤令人高山仰止。如今重读先生的文字，方知其味。看似平滑如水，信手拈来，实则骨在肉中，笔力暗藏。去机心，少俗虑，真性情——素心人当如是。

• 作者：尚水堂 发布时间：2015-12-20 13:35:35

  放在21世纪，该书依然能立得住，更何况是几十年前的旧作。留日学生群体似乎还是有待深入探究的领域。

• 读《夜航船》，犹如暗夜遨游于星海

  作者：怡晨 发布时间：2019-01-19 10:42:37

  初闻《夜航船》，以为是本科幻小说。人工智能时代，夜空和航行能引起无限遐思和灵感。却又怕中规中矩的智商，能否驾驭脑洞大开的剧情，放在购物车里许久，迟迟未付款。

  某一日逛微博，无意中看到一小篇简介，《夜航船》作者张岱，明代文学家。我忽然醒悟：原来，《夜航船》并非什么科幻，而是实打实的中国传统文化，心里窃喜，赶快手脚麻利订购付款。

  收到书后，迫不及待打开细读，竟发现另一重天地，《夜航船》虽不是科幻，但论起内容之浩渺，文化之精深，境界之博大，遐思和灵感，更胜一筹。

  这是一部有趣、有料的文化常识小百科，趣味性、知识性和故事性完美结合的不朽经典，问世300年一直秘本流传，仿佛漫天星光，在漆黑的夜空闪烁，璀璨而迷人。

  译者何三坡先生，著名诗人、作家、文化批评家，土家族，丁玲文学奖，徐志摩诗歌奖双奖得主，著有《灰喜鹊》《木刻师鲁迅》等，译作《搜神记》《夜航船》。他用一种诗人审美的眼光欣赏张岱精于守护万物的独特气息和不拘一格的美学品味；用通俗易懂又优美凝炼的语言译制品读原文。

  书中共分20部，上册8部，下册12部。名称分别为：《天文部》、《地理部》、《人物部》、《考古部》、《伦类部》、《选举部》、《政事部》、《文学部》、《礼乐部》、《兵刑部》、《日用部》、《宝玩部》、《容貌部》、《九流部》、《外国部》、《植物部》、《四灵部》、《荒唐部》、《物理部》、《方术部》。从名称看，就知道这是一部囊括天文地理、古玩奇器、珍禽异兽、诸子百家、宫廷秘闻、草木花卉、三教九流、鬼怪神异…… 包含4248个文化常识，无所不有的知识百科全书。

  每一部里又分若干小章，章内罗列各个词条，后有详情释义及来源典籍典故。例如第一部《天文部》之《象纬》中“三光：指太阳、月亮、星星。”《风云》中“云霞：云是山川之气。太阳旁边的彩云叫霞，东西两个方向的红云也叫霞。《易经》中说云从龙，风从虎。孔子说富贵于我如浮云”。

  一些我们平时耳熟能详但一知半解的成语，词条，小故事都能在《夜航船》中找到清晰的注释，如：踏雪寻梅、映雪读书、仙人掌露、老牛舐犊、鱼弘四尽、鸿渐之宾、只谈风月。

  在第十部《兵刑部》的《刑法》中，我了解到“请君入瓮 ”的来源和故事：武则天时，左金吾大将军丘神勋因谋反被杀， 有人状告右丞周兴与丘神勋通谋，武则天派来俊臣去审理。来俊臣与周兴在审案中对坐吃饭，就问周兴 “囚犯若不招认，应用什么办法呢？”周兴说 “这很容易啊！取一只大瓮，用炭火在四周烤它，让囚犯到里面去，有何事不肯招认的？”来俊臣立刻拿架一只大瓮，按周兴所说如法炮制，起身对周兴说 “有人秘密告发你，请君入瓮吧。” 周兴惶恐而服罪。依法当判死刑，从宽发落，被流放至岭南。从此，“请君入瓮”成为一个流传至今的成语。

  我们常说的“十恶不赦” 在此部中也有详细注解：一恶叫谋反，二恶叫谋大逆，三恶叫谋叛 ，四恶叫谋恶逆，五恶叫不道，六恶叫大不敬，七恶叫不孝 八恶叫作不睦，九恶叫不义，十恶叫内乱。

  我最感兴趣的是卷五《伦类部》和卷八《文学部》。

  《伦类部》依照君臣、父子、夫妇婿、兄弟、嫂叔、姊妹、师徒先辈、朋友、奴婢的顺序解读所有相关的典故纲常，附赠各方称谓，是了解古人的人情世相和生活常态的一个小窗口。

  《文学部》是狂补历史文化知识的好地方，从《经史》开始，三易、十翼、洪范九畴、五行、五事、八政、五纪、三德、五福等，全部均是干货知识。《著作》、《诗画》、《文具》包罗万象，应有尽有。

  除了历史味，丰富感，知识性，《夜航船》还有一个显著优点：美感强。封面贾平凹大师题字古朴拙雅，苍劲有力；扉页多副老树先生绘画作品，生动洒脱，韵味十足，一画一诗一境界，与张岱先生文字相得益彰，互映风华。

  读诗灵秀，读史明志，读《夜航船》，而懂知识海洋浩瀚，知人类自身渺小，从此不敢妄言妄想，虽身处暗夜，亦心怀璀璨，仰望星空，脚踏实地，不失人生一重境界。

  

  书内配图《老树画画》

  

  美文美图赏析

  

  书本实物，上下两册

  

  随书附赠书签

  

  《夜航船》部分目录

• 关于仁宗盛世的评价

  作者：乱山残雪 发布时间：2019-09-20 12:30:34

  清朝的小说无名氏写的《东坡诗话》这样形容仁宗盛治：“宋朝全盛之时，仁宗天子御极之世。这一代君王，恭己无为，宽

  仁明

  圣，四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良。真个是：圣明有道唐虞世，

  日月无私

  天地春。”这代表了几百年来“仁宗盛治”在民间世人眼中的地位。

  明末清初的大儒

  王夫之

  在《宋论》中说：“仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓

  君子人

  也，宜其治之盛也。”

  明朝孝宗时翰林院庶吉士

  邹智

  在《立斋遗文》中说：“宋之英主，无出仁宗。夏辣怀奸挟诈，孤负任使则罢之；吕夷简痛改前非，力图后效则包容之；

  杜衍

  、

  韩琦

  、

  范仲淹

  、

  富弼

  ，抱才气有重望，则不次摺之。故能北御契丹，西臣元昊，而庆历、嘉佑之

  治号

  为太平，未闻一任一疑可以成天下之事也。”

  明万历文人天都外臣在《水浒传叙》中说：“小说之兴，始于宋仁宗。于时天下小康，边衅未动，人主垂衣之暇，命教坊乐部纂取野记，按以歌词，与秘戏优工，相杂而奏。是后盛行，遍于朝野。盖虽不经，亦太平乐事。”

  明文学家

  沈德符

  在《万历野获编》中说：“宋仁宗

  赵祯

  （1010－1063）享朝四十二年，为北宋诸帝之冠。又自宋真宗景德元年（1004年）辽宋‘澶渊之盟’，至嘉祐八年（1063年）其死，（宋）已‘承平’近60年。”

  明代文学家

  瞿佑

  在《归田诗话》中说：宋仁宗在位四十二年，民安俗阜，天下称治。葬昭陵，有题诗道傍者曰：“农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。四十二年如梦过，春风吹泪洒昭陵。”

  明初学者

  梁寅

  在《梁石门集》中说：仁宗，其遏西夏之兵者，

  韩琦

  、

  范仲淹

  之功也；致“庆历之治”者，亦韩、范与

  富弼

  三人之力也。而帝之恭俭爱民，四十二年始终若一，真可谓仁矣。

  宋仁宗

  赵祯

  生前嘉祐四年（公元1059）以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是赵祯都没有批准。但他死后再也阻止不了群臣给他加上“仁”的尊号了。翰林学士王珪等群臣给他写谥曰：“臣闻元精磅礴，济万物而不昭其迹者，荐名曰天；至德汪洋，泽万世而不有其功者，建谥于帝……维其历古圣贤之君，莫不极所以尊明令显之称，又或至于代相袭之。夫仁者圣人之盛德，岂独未有以当之耶抑当时鸿儒巨学反略于

  稽求

  抑又天之所启、期以克配先帝之庙乎《诗》云：‘

  维天之命

  ，于穆不已’，此之谓欤惟功以创业为祖，德以守成为宗，皆尊尊之大义也。先帝尊谥，宜天锡之曰神文圣武明孝皇帝，庙曰仁宗。”

  “仁”就是对帝王的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以

  培壅

  宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。

  他的群臣们这样歌颂“仁宗盛治”：“四十二年于兹，可谓海内大治矣。窃迹羲

  黄之

  前，敻乎莫索其详。自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”

  北宋学者邵伯温这样赞美“仁宗盛治”：

  盖帝

  知为治之要：任宰辅，用台谏，

  畏天爱民

  ，守祖宗法度。时宰辅曰

  富弼

  、

  韩琦

  、

  文彦博

  ，台谏曰

  唐介

  、

  包拯

  、

  司马光

  、

  范镇

  、吕诲云。呜呼，视周之成、康，汉之文、景，无所不及，有过之者，此所以为有

  宋之盛

  欤？”

  北宋政论家

  陈师锡

  这样怀念“仁宗盛治”：“宋兴一百五十余载矣，号称太平，飨国长久，遗民至今思之者，莫如仁宗皇帝。……以致庆历、嘉佑之治为本朝甚盛之时，远过汉唐，几有三代之风。”

  大文豪苏轼说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至

  天圣

  、景祐极矣。”天圣、景祐都是宋仁宗的年号。南宋宰相

  赵鼎

  也宣称：“至于仁宗，四十余年号极治。”即使目空无人的南宋宰相

  秦桧

  也曾说到：“昔我仁祖临御，亲选天下十有五人崇论宏议，载在方册。庆历、嘉佑之治上参唐虞，下轶商周，何其盛哉！”“以复庆历、嘉祐之治，乃国家福也。”南宋人名人卫径也称：“嘉祐之治”振古无及。宋宁宗在

  诏书

  中则说道：“亲君子，远小人。庆历、元佑所以尊朝廷也；省刑罚、薄税敛，庆历、元佑所以惠天下也。”

  “振古无及”、“远过汉唐”、“自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也”当然包括被新中国所尤为歌颂赞美的“

  贞观之治

  ”与“

  开元盛世

  ”。在大多数宋人眼里，“仁宗盛治”

  远过

  “贞观之治”、“开元盛世”。

  在宋代赞美、歌颂仁宗及其“盛治”的宋人太多太多，这些人包括欧阳修、

  司马光

  、

  王安石

  、

  曾巩

  、

  胡安国

  、

  刘光祖

  、

  周必大

  、

  杨万里

  、

  王璧

  、

  陈俊卿

  、

  刘克庄

  、

  赵汝腾

  、

  叶适

  、

  王十朋

  、

  文天祥

  等等。由于太多太多这里不多例举。后面文章也会有很多涉及。

  “振古无及。”“上参唐虞，下轶商周” “远过汉唐，几有三代之风”“自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”