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《来自东方的心理疗法:意象对话心理治疗》(中英文对照)为《意象对话心理学丛书》之一。意象对话心理咨询与治疗方法是我国著名心理学家朱建军教授于20世纪90年代创立的，它是一种非常独特的心理治疗方法。《来自东方的心理疗法:意象对话心理治疗》(中英文对照)旨在向国内外同行与专家简明扼要地介绍意象对话技术。主要内容分为五个部分：意象对话基本方法，人格意象分解，干预技术，意象的象征意义，意象对话的常见问题。

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书籍介绍

《来自东方的心理疗法:意象对话心理治疗》(中英文对照)为《意象对话心理学丛书》之一。意象对话心理咨询与治疗方法是我国著名心理学家朱建军教授于20世纪90年代创立的，它是一种非常独特的心理治疗方法。《来自东方的心理疗法:意象对话心理治疗》(中英文对照)旨在向国内外同行与专家简明扼要地介绍意象对话技术。主要内容分为五个部分：意象对话基本方法，人格意象分解，干预技术，意象的象征意义，意象对话的常见问题。

• 作者：寨克 发布时间：2012-12-26 17:56:19

  诱导出的子人格要是长期分离而存在怎么办？

• 作者：大鱼张张 发布时间：2012-07-25 15:25:55

  是《意象对话心理治疗》中英文对照版，译文带有很强的中文味道，上下对照的排版可能不太方便阅读；但是好书就是好书，看过中文版再回味回味仍觉得很棒。

• 作者：桃 发布时间：2012-08-13 12:28:57

  boss的。我对他本人比他的研究更感兴趣。不过仅仅是学术上的人格。

• 作者：蝉 发布时间：2014-02-24 21:46:47

  :

  R749.055/2913-2

• 作者：Alex 发布时间：2011-07-10 18:26:25

  学习意象对话心理治疗的理论与方法，不过结尾处作者说了——不可自学！

• 作者：哀樂無名_xx 发布时间：2020-01-20 11:29:26

  看完这本书，我一直在想一个问题，狼图腾究竟是什么？是客观存在的图腾吗？好像也不尽然，作为一本虚构小说，我觉得狼图腾的意义是每个人在一段艰难的岁月中支撑向前的信念和力量。看完非常触动，是一本可以陪伴人们走出生活低谷的书。

• 遗忘不好么？

  作者：野生盆栽 发布时间：2022-08-04 16:22:38

  「热情地阅读，冷静地愤怒。」

  我们当中的绝大多数，不会遇到什么大风大浪，终会平凡且平安地走完一生。在触目惊心的天灾人祸面前，我们往往是作为事件之外的「无关人士」存在着。

  那，「无关人士」为什么要去了解灾祸，甚至是去记录灾祸呢？

  这些让人痛心的事故，忘掉不好么？

  在看完这本以世越号沉船事件为蓝本的长篇小说《潜入谎言之海》后，我有了自己的答案——遗忘很容易，但我选择不要遗忘。

  一、我想「把人当人看」

  新闻里冰冷数字是没有意义的，死去的不是数字，而是数字背后真实的人。在世越号沉船事件中，一共有304名遇难者。他们每个人都经历了什么，这不是孤零零的数字，或简单一句「原来是这么回事！」就能总结得了的。

  因机缘巧合，作者金琸(zhuó)桓(huán)受邀参与了为罹难者家属准备的播客节目。在节目中，他认识了遇难者家属、潜水员等。金琸桓倾听这些背负着痛苦的人的心声，再用他充满想象力的文字，替遇难者们讲完了没来得及讲完的故事。

  在书中，金琸桓以潜水员、遇难学生家长、幸存者、记者、甚至遇难学生的口吻，诉说着他们的痛苦、困惑、无奈，以及愤怒。金琸桓就像会灵魂附体的巫师一样，以笔为魔杖，带领我们透过不同角色的眼睛审视这起事故。

  我看到了民间潜水员在未知的危险中搜寻学生的勇气，在几十天不间断的搜寻工作中身体和心理上的疲惫，我还看到了这些奉献者在搜寻工作结束后被韩国政府抛弃的心寒；我看到了罹难者家属在海边祈祷奇迹发生的哀恸，在得知黄金72小时内竟无人搜救后的绝望，我还看到了他们在广场绝食静坐以求事件真相的决心。

  所有的叙述都是在向每位读者发来邀请，邀请大家一同想象并去了解沉船事件的始末。

  只有当故事被说出来，伤痛被理解，社会才有可能从原本的冷漠甚至排斥，慢慢转变为包容及支持，与世越号一同沉入深海的受害者终于可以不再孤单。

  金琸桓的文字带给了读者想象力和感受力。在他的笔下，受害者的脸孔被放大、身影变得立体，得以让我们透过数字看到离开的人和破碎的家庭。

  「把人当人看」，就是这个意思。

  二、我不要做盲从的笨蛋

  当媒体、政府掌握着最高话语权时，我们要怎么击破谎言？难道要吞下被强行喂到嘴边的答案吗？

  新闻上说，事故发生后，客船周围立刻聚集了来自全国各地的五百多名潜水员，并在当天上午十一点，发出了「全员救出，无一人遇难」的紧急通知。

  然而，「事后调查结果显示，从十六日船体沉没后一直到十八日，都没有进行过一次潜水营救作业。」304名乘客就这样错过了72小时的黄金救援时间。

  谈及自发去参与搜寻工作的潜水员，很多民众的反应是「就是为了赚钱才去的，再清楚不过了啊！」「孟骨水道对这些潜水员来说，根本是会下金蛋的鸡！」

  然而，这些民间潜水者大都是从同行那边听到现场缺乏人手的消息后自愿赶去的。在开展搜寻作业后的前期，他们都没有任何的报酬，直到事故发生的两个月后，韩国官方才发布了具体的日薪。

  沉船的地方位于孟骨水道，这里的水流速度极快，稍有不慎就会被暗流卷走。客船在沉没时整个船体大幅度倾斜，就算有船的结构图，但柜子、桌子、行李等杂物如何分散在拥挤的船舱内根本是未知的，而且，水中泥沙含量很高，再加上水流湍急，能见度常常只有几十厘米，在几乎黑暗的水下，潜水员只能用手、鼻子、耳朵去探索。

  在潜水员找到遇难者后，要紧紧抱住对方的身体，生与死的躯体合二为一，一起从船中逼仄的通道中返回，稍有不慎辛苦就会白费。在此次事故之前，绝大多数潜水员都没有见过尸体，这次却要在水里寻找正值青春的孩子们，这给他们带来心理上的折磨，没有人能真正体会到。

  在高难度的搜寻后，潜水员们也得不到充分的休息。人手短缺、命令不合理导致他们只能稍微闭目养神几个小时，而且驳船的环境非常差，拥挤混乱，在最开始的一个月，食物都是紧缺的，更不要提医生了。

  说民间潜水员是沉船事故的第二批受害者也不为过。

  因为不合理的高强度工作，在搜寻结束后，所有的潜水员都得了减压症。除了余生被骨头坏死、肾脏衰竭等问题困扰着，他们还遭受着心理上的折磨，睡眠障碍、惊恐发作、幻觉幻听等，这些身心上的治疗都需要大量的金钱。但是，让原本深信政府的潜水员绝望的是，韩国政府的补助只持续了短短的几个月。

  「在孟骨水道工作的潜水员，是被看不到的存在，不被当作人看的存在，随便使唤一下就丢掉的存在。」

  距世越号沉船事故已经过了8年，真相依然尘封在冰冷的海底。

  「孩子们不是因为不懂事才感知不到危险，他们就是充分感受到了危险，为了能和同学们一起活着出来，才按照广播讲的，待在原地没动。」

  罹难者家属每时每刻都在着来不及长大的孩子。在为罹难学生建立的纪念馆里，有失去了独子的母亲担任着义务讲解员，一遍一遍给人们讲着那天的事情。很多遇难孩子的家人陷入了精神泥沼中，思念再也见不到的人、自责自己什么都做不了、愤怒政府到现在也没能说明事故的真相，对于他们，痛苦怎么可能愈合呢。

  但是，这些心碎的人却一直遭受着非议。

  「该抓的都抓了，该判刑的也判刑了，遗属虫到底还想把谁抓起来，一会儿要刑侦权，一会儿要起诉权的，发什么疯啊！」

  「又不是保卫国家而死，只是为了去济州岛玩才死掉的欸。」

  「为什么要把我们交的税金给那些因为交通事故失去亲人的遗属呢？」

  当事故的受害者不符合社会的期待，没有迅速放下伤痛往前走，那么，同情和理解就慢慢发酵成冷漠与不耐烦。

  然而，但凡花点时间了解这场悲剧，就不会写下这些冰冷带刺的文字。

  获得赔偿金是罹难者家属的基本权利，这些钱不是从纳税人的口袋中来的，而是出事的海运公司来承担的。

  更何况，罹难者家属真正渴求的是真相。他们想知道的是，为什么在开始沉船的几十个小时内，没有任何人去船里搜救孩子，这些孩子都听着「待在原地别动！」的广播，坚信自己会没事的。这些本该回到校园、回到父母身边的高中生，怎么就被海水吞噬了呢？

  一位遇害学生的家长说：「把关于“世越号”罹难者的记忆永久保持下去很重要，我们想有一个更安全的世界，让孩子们不会再像我们的孩子那样死去。」

  习惯一味劝别人「忘了吧」，「快点走出来之前」的人，也许应该先学着用自己的脑子去思考，用自己的嘴去发问。

  三、哪有什么「无关人士」

  说到底，没有真正的「无关人士」，没有人能躲过从灾难扩散出来的涟漪。

  我们谁都不知道下次在自己身上会发生什么，不如成为事件的参与者，打破沉默，做一个有嘴巴的人。

  铭记着，警惕着，批判着，「事情是怎么发生的？」「接下来该怎么做？」，如何规避未来可能会出现的灾难，这是金琸桓通过这本书想告诉我们的。

  我想以法国巴黎冬赛馆事件作为结尾。

  1942年7月16日-17日，在巴黎，法国警察撞开了一万三千多户人家的大门，把他们送上了开往冬赛馆的公交车。

  这些无辜的男人、女人、小孩，怎么也想不到，在这座「光之城」，在这个全欧洲首个承认犹太人公民身份的国家，会把他们移交给纳粹......

  自此，「光之城」陷入了黑暗，然而对于真相的追问没有停止。

  终于在长达半个世纪的沉默之后，时任总统希拉克在1995年的演讲当中，承认了法国的责任，「那一天，法国犯下了不可挽回的事情」。

  2012年，时任总统奥朗德在纪念日发表讲话，「无知乃是万恶之母。我们不能容忍三分之二的法国年轻人不知道巴黎冬赛馆犹太人大捕杀事件是怎么回事」「这份责任必得由记忆之传承开始」「现在轮到我来接续我们集体的历史，承担这一份回忆过往、揭露真相、并且怀抱希望的共同责任」。

  2022年7月17日是冬赛馆犹太人抓捕事件的80周年纪念日，爱丽舍宫表示，「法国社会仍然没有结束反犹主义」。

• 无法逃避的死亡

  作者：赵客 发布时间：2017-11-02 14:26:05

  读亚隆的书是从《爱情刽子手》开始，而后一发不可收拾。读到后来，某些书已经没有中译本，抑或是中译本不好找。只好不再躲懒，找了英文原版来读。亚隆的原版书通俗易懂，没有太多生僻字或专业词汇，读起来也容易。虽然这么说，还是要比看中文版慢了很多，再加上其他事情，断断续续竟然看了一个月之久。

  书中一共十个小故事，说是故事，大部分还是属于case。每一个案例都离不开死亡，或是来访者所剩时日无多，或是来访者亲近的人遭遇了死亡。大约是亚隆已经年过八旬，距离死亡距离太近，所以才大谈特谈，集成了这么一本书。实际上，亚隆何止仅写过这么一本关于死亡的书， 《直面骄阳——征服死亡恐惧》 一样是关于死亡的。有人说，欧文·亚隆是这个世界上对死亡理解最透彻的人，大约不错。

  亚隆所在的存在主义流派，关注四大问题，即人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）。实际上，不只是心理学，这也是哲学上值得深思的问题。当我们遭遇死亡，内心的恐惧不言而喻，会以种种形式表现出来，但是却未必能意识到。

  书中的这些“故事”，往往没有结局，甚至不合常理。有些“故事”甚至有一种多年前我从学校图书馆借来阿婆的《罗杰疑案》，看到最后却缺了若干页，不知凶手是谁的感觉。这十个案例，在读者的眼中不过是“故事”，故事就要有故事的走向，有作者安排的起承转合，有完美或不完美的大结局。然而不要忘记，来看心理咨询师的人如果都这样合乎常理，也就不需要来咨询了。

  作为大师级的人物，亚隆从来不讳言自己在咨询过程中所犯的错误。有时候他也会因为本能脱口而出一些不该说的话，随后马上就意识到自己的错误。有时候来访者会影响他的情绪，产生一些不切实际的愿望，比方说希望来访者能像自己想象的那样做。恐怕在现实中很多心理学pro都应该学习亚隆，咨询师和来访者是彼此成全的，所以咨询师并非永远正确。更何况，有时候并不存在所谓“正确”和“错误”，最适合的才是最好的。

  羞耻，也是心理咨询中常见的话题。很多人无法面对自己的羞耻感，转而攻击别人。而在某个案例中，亚隆被问到，为什么你收费这么贵？你并不需要收这么多钱来维持生活。他坦承了自己的羞耻感，并向来访者承认对方是正确的，这在很多人是很难做到的。最终亚隆采取了其他方式，在经济上帮助了来访者并没有违反伦理。

  年岁不饶人，亚隆自己也意识到，自身的记忆力及很多方面已经衰退，不再能和年轻时候相比。因此，他也减少了咨询时间。然而，一个年过八旬的老人，依然每周工作五天，每天接待三个来访者。亚隆说自己的工作时间已经大大缩短，不知他年轻时每周的咨询时间多少小时。

  大师确实是大师，希望能看到大师更多的著作。