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纹样是装饰花纹的总称，又称花纹、花样，也有泛称纹饰或图案的。纹样是人类文化中主要的符号活动现象之一，纹样的诞生早于文字是众所周知的事实。纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的整个过程，并随着社会经济、政治、文化的不断发展而变化着。

湖湘传统纹样概述

　一、历代传统纹样

　　1．新石器时代陶器纹样

　　2．青铜纹样

　　3．织绣纹样

　　4．帛画帛图纹样

　　5．漆器纹样

　　6．铜镜纹样

　　7．陶瓷纹样

　　8．其他纹样

　二、民族民间纹样

　　1．刺绣纹样

　　2．挑花纹样

　　3．织锦纹样

　　4．印染纹样

　　5．雕刻纹样

　　6．剪纸凿花纹样

　　7．木刻版画纹样

历代传统纹样图版

　新石器时代陶器纹样

　青铜纹样

　织绣纹样

　帛画帛图纹样

　漆器纹样

　铜镜纹样

　陶瓷纹样

　其他纹样

民族民间纹样图版

　刺绣纹样

　挑花纹样

　织锦纹样

　印染纹样

　雕刻纹样

　剪纸凿花纹样

　木刻版画纹样

参考文献　

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书籍介绍

《湖湘传统纹样》内容简介：纹样是装饰花纹的总称，又称花纹、花样，也有泛称纹饰或图案的。纹样是人类文化中主要的符号活动现象之一，纹样的诞生早于文字是众所周知的事实。纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的整个过程，并随着社会经济、政治、文化的不断发展而变化着。

• 作者：天草流云ヒカル 发布时间：2015-11-22 17:04:35

  很可爱的儿童绘本，结局我已猜到233因为是朋友第一次担任责编的作品所以马上买了，恭喜责编debut！

• 作者：ZjU3MmVmYmZiO 发布时间：2019-08-19 19:13:11

  爲什麼起了這麼一個蠢譯名?

• 作者：嚛 发布时间：2012-01-07 16:07:50

  迷恋异域文化的人们是否为了释放自身那部分天真的本性.这个译本似乎是站在除了藏族和原作者之外的第三者角度来翻译的,将罗伯特本人作为一个外国人的困窘和文化上的误解翻译的很明显,虽然没读过原著,但不会有人以这个口吻写自己的故事的.这倒可以是翻译第二次创作的例子

• 作者：简直了 发布时间：2018-11-28 22:16:08

  打卡4(传统纹样那个板块还不错 ，向资料大佬低头）

• 作者：西西 发布时间：2010-04-09 22:46:31

  总算是做完了（扶额）难度适中 但是我依然错很多 压力大啊……

• 作者：酱油 发布时间：2020-06-12 09:26:37

  图像多，阐释少。

• 成人的错误，孩子承受

  作者：文小妖 发布时间：2017-08-21 21:11:21

  

  《白轮船》

  文、图/文小妖

  依稀记得，第一次知道吉尔吉斯斯坦籍作家钦吉斯·艾特玛托夫的小说《白轮船》是在路遥的长篇小说《平凡的世界》里。田晓霞和孙少平之间知己般的交流，有一部分是从两人共读的书籍中找到的共鸣……

  一个午后，麻雀山山顶上，孙少平和田晓霞相互喃喃低语念出了《白轮船》中的那首古老的歌谣——

  有没有比你更宽的河流，艾涅塞？

  有没有比你更亲的土地，艾涅塞？

  有没有比你更深的苦难，艾涅塞？

  有没有比你更自由的心意，艾涅塞？

  ……

  那时，看着书中情意相投的两人，让人有种忽而心动的感觉。遗憾的是，一直未能找到《白轮船》的全本，因此，便将很想阅读这本书的强烈感受埋藏到了心底。

  直至近日，阅读到新版的《白轮船》，多年的心愿似乎得到了前所未有的满足……

  《白轮船》讲述了一个被父母遗弃的七岁小男孩的忧伤故事。

  艾特玛托夫以精美的文笔、丰富的想象及敏锐的观察力将富有寓意的神话、孩子的幻想与残酷的现实进行了自然紧密的交织，从中折射出人性，引发读者对人性的关注、认识和同情。

  小说中，艾特玛托夫在虚构与现实完美结合的叙事过程中塑造出了生动的人物形象及人性。小男孩代表着真善美，他的姨父奥罗兹库尔则是假恶丑的化身，而小男孩的外公莫蒙是一个矛盾的结合体，他没有个性，是个烂好人，所以他没有自己的做人准则，善与恶都是随着环境、他人而改变。然而正是这样，他成了恶的“间接帮凶”，毁灭了自己的外孙。

  小男孩如同一张白纸，他热爱大自然，热爱每一个人，甚至每一块“取了名字”的石头，纵然被父母遗弃，他依然快乐的面对生活，他的一举一动打动着人心。然而，他坚强和乐观的背后是由白轮船和长角鹿妈妈支撑起来的，它们是小男孩的精神寄托。

  白轮船是现实中的存在，在孩子有限的认知里，他一直认为做水手的爸爸肯定在那一艘艘路过的白轮船上面，终有一天，他们会相见的。而长角鹿妈妈则是神话（虚构）的存在，它散发着一种母性的光辉，是光明，是温暖，也是希望，它带给小男孩心灵上一次次的慰藉。但究其根底，男孩的这些寄托却是外公莫蒙给予的。

  莫蒙疼爱这个外孙，尽全力给他最好的一切。然而，生活的种种不如意打压得他喘不过气来，他为外孙讲长角鹿妈妈的传说，其实也折射出他的内心，他沉迷那永远不可能回去的古代生活，在女婿奥罗兹库尔对他肉体和精神双重折磨的时候，长角鹿就成为了他逃避现实，躲进浪漫幻想里的疗伤“灵药”。是以，他常常给小外孙讲起长角鹿的故事，其实也是变相地把自己的精神慰藉传递给了外孙。

  尽管莫蒙充满着激情、爱和为小外孙的牺牲精神，但他无意识向孩子传递的精神慰藉却成为了一个烙印，深深地印在孩子的心里。他给孩子塑立起了长角鹿的形象，却在奥罗兹库尔的威逼利诱下当着孩子的面杀害了长角鹿，让孩子心灵上的寄托瞬间崩塌，最终以“变成一条鱼”的理由走进水里，走向毁灭……

  全书读毕，我久久回不过神来。此刻，我突然更能理解《平凡的世界》里，孙少平深深地向夜空中吐出一声叹息时的悲伤情绪。显然，艾特玛托夫写下这个故事并不只是为了赚取读者的悲伤和眼泪，故事背后隐藏着的对人性的关注，才是艾特玛托夫最终想的表达核心。

  虽然艾特玛托夫的文学作品在俄罗斯文学界曾一度陷入“回避了极权政治带给苏联社会及民众的戕害”的诟病，可在我看来，艾特玛托夫是一位悲天悯人的作家，特别是其小说《白轮船》，体现出了他对人性的关注，对儿童心灵的关怀和怜悯。

  人性的善与恶对儿童有着直接性的影响。在社会上，儿童的地位是十分低下的，他们的一切，基本都是由成人进行指挥和支配的。因此，很多成人往往会忽略儿童心灵的成长，不懂得孩子真正需要的是什么，甚至会自以为是的把自己的很多观点强加到他们的身上。诚如，书中，莫蒙对外孙的爱，是一种盲目的爱，他只关心了孩子的温饱问题，却很少关注到孩子的内心需求。因此在小说中，我们常常能读懂小男孩内心的那种孤独感、敏感和安全感的缺失。正是如此，他才会以路过的白轮船和神话中的长角鹿为精神上的寄托。也正是如此，小男孩才会在失去寄托后，用一种极端而决裂的方式结束了生命。

  这时，我不由想起了小说《鹿苑长春》里那位睿智而又有个性的爸爸彭尼，他是儿子乔迪的精神导师，他教会儿子如何面对生活中的种种困境，甚至在乔迪亲手结束了最心爱的玩伴小鹿小旗的生命时，他用自己的方式默默地关注着儿子，开导儿子，直至乔迪走出悲伤，回归家庭，继续前行……

  如果莫蒙能像《鹿苑长春》里乔迪的爸爸彭尼一样，能够多一点个性，有做人的原则和底线，那么，他是不是可以成为一个受人尊敬的老者，在面对恶毒的女婿时，可以奋起抵抗，捍卫女儿和自己的尊严，甚至可以教会外孙怎样面对生活中的困境，正确看待各种问题（包括生死），而不是把精神全然的寄托在白轮船和长角鹿身上？

  可是，很多时候，成人却从来没有意识到这一点，他们把无意识的错误横加在孩子身上，最终造成了悲剧的起源。

• 无色彩，无材质，无环境，最后连形都不能保证……

  作者：Deco 发布时间：2015-06-24 21:22:20

  书是精装胶版纸，内容除了前几页都是黑白的，见不着实物。几乎一半的拓片和照片黑白批处理，一半的转描摹本，转描中的一半很拙劣，明显外行画的。纹样被孤零零的呈现，没有环境。纹样无讲解。 碰巧翻别的书，发现木雕部分的实物不少在颜新元那本《湖湘木雕》有收录过。