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• 作者：葵 发布时间：2018-04-09 03:24:59

  很适合我这种内心彷徨的人。知道自己的问题却不知道该怎么处理，这本书给我方法，虽然这本鸡汤并不那么清新脱俗，但对我还是很有效的。

• 作者：四月武器 发布时间：2024-03-02 11:40:02

  以海上丝绸之路为核心的北海地方志。深度科普了合浦在海上丝绸之路的重要价值：秦汉时代就已经是重要出海口。特产：陶器铜器海盐丝绸玻璃(晋以前就生产玻璃了！)

  葡萄牙人从澳门往北海的船开辟了新的北海航线。从此北海逐渐纳入近代海关范畴。

• 作者：气质混乱 发布时间：2015-03-09 00:36:42

  201534# 日本人的书就是啰嗦，基本理念和内容基本看看目录就够了。

• 作者：smile 发布时间：2017-07-02 17:58:49

  我孤寂地生活着，年轻时痛苦万分，而在成熟之年里却甘之如饴。那时，一个人如果不承认对客观真理和知识的追求是人的最高和终极目标，他将不会受到尊重。如果我们想抵制那些扬言要压制学术与个人自由的强权，我们就必须清楚地认识到，在我们面前，是什么正处于危险之中，以及我们从祖先们经过艰苦斗争而赢得的自由中究竟获得了什么。

  对我们这些现代人来讲，正是那些自由的，可以取得各种发明与理智成果的人们才使生活变得有意义。

  当我孤独地生活在这个国家时，我注意到安静的生活所具有的那种单调性是如何激发创造性思维的。

  我们还有深层次的义务：关注我们拥有的财富中那些永恒而至高无上的东西，关注那些使生活富有意义的东西，我们还希望，当我们把它传给我们的子孙时，它能够比我们从祖先手中获得它时更加纯洁，更加丰富。

• 作者：茱茰 发布时间：2022-12-03 13:49:24

  上图

• 作者：float 发布时间：2023-05-05 15:16:28

  拯救我的答辩……

• 夫妇善哉：一种小吃，一部电影，一本书 文/戴新伟

  作者：芝芝 发布时间：2011-04-22 18:53:02

      日本演员仲代达矢为美国人Audie Bock女士所写的Japanese Film Directors（此书尚在翻译中，译者翻为《日本电影大师》）一书作前言，谈到他合作过的导演们，“抑郁不欢如成濑……”抑郁不欢四个字说得太好了（或者说翻得太好），简直有种恍然大悟深孚我心之感——对于看成濑巳喜男电影的观众而言。至今我看《浮云》，仍然悲哀大于喜爱。高峰秀子与森雅之所演一对不伦恋人，身处二战后日本凋敝的社会画卷里，其穷愁苦病种种，大概正是人之真相，婚姻之真相，人生之真相吧。如果说周防正行的《乱伦家族》是对小津安二郎富足平和追求幸福家庭观的反动，成濑的电影则是一种拨乱反正，一种还原——人生原本不只有殷实的平庸的生活，或许成濑电影中的人生才是最普遍的人生，比其他都来得真实。

      后来，我读原著小说不能罢手，林芙美子的《放浪记》以及其他。

  大道多歧，人生实难，原本没有单纯的快乐与不快乐，只是成濑的电影里实在太多为了一时快乐而长久不快乐的人，亦太多为了让别人不快乐而自己不快乐的人，这即是所谓世相吧。《浮云》里森雅之与高峰秀子的分分合合，总会给人“人生大抵不过如此”之感，女人惨，男人更惨，他们的随波浮沉与《稻妻》、《兄妹》里的茫然无依很像，这大概真像仲代达矢所说的，皆因导演的“抑郁不欢”。所以森雅之的阴骘之气正合《浮云》的悲哀气息，到了《兄妹》中演大哥，仍能让人不快。他这个角色也是要让人不快的。

  我看过的成濑电影，最平和的要算《饭》。原节子的温静，上原谦的清朗，让人边看边有“成濑拍这部电影时大概心情不错”的感叹。或许对我这样的平常人来讲，更喜欢《饭》这样的琐碎人生吧。就像同样是讲述大阪生活的《夫妇善哉》，无论是织田作之助的原著小说，还是丰田四郎的电影作品，都超乎寻常地喜欢。商店小开柳吉迷上了艺伎蝶子，不顾身家性命地私奔了，这也是“为了一时享乐而作出的愚蠢事”，但不同的是，小开本来就是为了享乐的，自然也无所谓愚蠢还是不愚蠢。当看到两个人虽然潦倒，柳吉却花一天一夜时间煮海带，只因为这样更好吃；两个人每次开店不论赚钱与否柳吉总想寻欢作乐喝个大醉，柳吉是好笑但也是非常可爱的。

  号称无赖派作家的织田作之助，在小说《广告气球》里写“孤儿回忆录”，说——“既然是不太美好的故事，那就用活泼有趣的口气来讲吧！”既然是不太美好的人生，也不妨用活泼有趣的方式活下去。可以说，《夫妇善哉》始终充满着一种诙谐有趣的气质，不论柳吉与蝶子的命运有多么不堪，喜剧感始终胜过了悲剧感。丰田四郎之了不起正在于，他起用了森繁久弥和淡岛千景两位来演绎柳吉和蝶子的放浪人生——森繁久弥简直演活了柳吉，挑剔蝶子父亲做的小吃，凡事今朝有酒今朝醉的公子哥儿作风，尤其是他那一张动辄眉毛胡子皱到一起的脸，叫只有二十岁的蝶子“老太婆，零用钱不够啊”，天生吃软饭的家伙，鬼马得让人开心不已——即使是这样糟糕的人生。淡岛千景也把蝶子这位出身寒微地位低级的女子那种小家子气、虚荣、努力和最难得的果敢都演出来了。

  如果先读原著，再来看电影，会有不谋而合的感觉——无论是我想读到的还是看到的《夫妇善哉》，都正是这个样子，最好世间所见也是如此。

  看了《夫妇善哉》，总想说一句，要排戏就排一出喜剧吧！虽然以悲景写悲与以乐景写悲并无绝对的区别。艺术从来不乏往人生的幽微处做文章，却没有比充满热情的悲观者更有说服力和感染力的了。

  这也是我喜欢夏目漱石的原因。他小说里身为“背德者”的夫妻们，都活得凄凉而幸福。

  台湾译者黄瑾瑜在《夫妇善哉》的译者序里第一句话就说：“捧读织田作之助的作品时，总是不禁升起一股想一游大阪的念头。”可见织田作之助大阪庶民故事的魅力。但我觉得他的魅力不仅仅在于勾勒了大阪的世俗风情画，小人物的生活况味，正如“夫妇善哉”并非仅仅是大阪城的一种食物一样。在小说的结尾，两个人一起去吃“夫妇善哉”，谈起这道名字，借蝶子之口说：

  “应该说，夫妇两个人会比一个人好吧！”

  在《浮云》结尾，高峰秀子随着森雅之前往小岛一起生活，大概人生也可以归结为这样一句话吧？而成濑敢于以高峰秀子之死来收笔，先不谈究竟是热情的悲观还是一味的愁苦，无论如何，成濑的黑暗程度在日本导演中是少见的——也许黑暗两个字换作伟大，同样成立。

   

  2005年10月

   

  PS：前天宏亮兄告知，在六月号《书城》上看到我文章。应该就是这篇旧文了。多谢彭伦兄慈悲发表。旧作总是令人有点背心焦急~~~

• 值得一读

  作者：黒⑧ 发布时间：2013-06-26 10:24:42