公孫龍子縣解 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　子书是我国古籍的重要组成部分。早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。

新诸子集成收入先秦到唐五代的子书，着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别是不属于子部的书如班固的白虎通义，因与哲学、思想史的研究关系较密切，也拟选入（用清陈立疏证）。全书将分两辑出版。

出版说明

公孙龙子悬解自序

读公孙龙子后录

公孙龙子事辑

读公孙龙子叙录

公孙龙子悬解一

　跡府

公孙龙子悬解二

　白马论第二

公孙龙子悬解三

　指物论第三

公孙龙子悬解四

　通变论第四

公孙龙子悬解五

　坚白论第五

公孙龙子悬解六

　名实论第六

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书籍介绍

《公孙龙子悬解》作者王琯，子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。

• 作者：三千 发布时间：2013-01-31 09:36:44

  三星半。有点抓不到重点的味道。当时公孙龙子很热啊。

• 作者：历史理性 发布时间：2009-11-28 21:59:59

  颇精当

• 作者：后浪 发布时间：2020-12-29 10:41:46

• 作者：蘇小北 发布时间：2012-01-13 17:12:08

  名與實，相表裡者也。始本無名，因實而生名；繼而有名，循名以責實。……如不相符，若何而求符？所謂“責實”者是也。然實由名辨，名之不立，何緣相實？具名而不正，雖實何成？此又正名之功用也。細至一身，推及社會國家，執此以繩，若網在綱。……正名者流，殆亦出乎救時。然其理論，謂為不諧于俗則可，謂非徹底忠實之研究則不可。

• 作者：歧木零 发布时间：2013-09-30 22:17:29

  战乱治世，百家踵出，谓其出墨家，或以形名论考，似的论，而相左者，非之不可成一家，正其左也，因缘可知。使其说延绵迄今，奚东方之芝诺欤?否也，清谈者误国当诛。且以辩名实而申礼伦，不在名实也。王氏长文总述，说纷澄砾，足见功力，而见后文分别，则比较而强议论尔，未有补综纵之虚，不免意犹未尽，见肘捉襟。至于错简不文，亦未能考订捋顺，是时势之限焉?而至于误引胡适文为淮南子句，或笔记之昏恶不及考云。 今夏热甚，举公孙龙子之辩消暑，千年之智亦趣味非常，而庄子某处竟以此解，亦一得。另有发微一册，待得空细读。

• 作者：笑完我就去睡觉 发布时间：2014-09-15 11:59:01

  公孙龙子对表象与物自身、感官材料的分析已有些第一哲学的味道了。可惜没人在乎，文本也是零零碎碎（两者互为因果）。

• 跨越障碍，成就真我——《当时忍住就好了》

  作者：阿弥棋 发布时间：2019-01-08 00:50:40

  我们的人生旅途中往往都会有很多阻碍.牵绊让你在前行的过程中困难重重，就好比唐三藏西天取经途中经历的九九八十一难一般。但是，我们很多的困难都是源自自身，但是我们往往很多时候都会归结于外界的事物。一旦我们当醒悟了其中的关系之后，往往都是后悔自己为什么让负面情绪给自己的生活带来了不好的影响（或是失去工作，或是失去爱情，甚至家人等）。本书更多的是用作者从业30多年的经验总结出的那一套可以定制的情绪自我管控的7 步法，让我们不再被负面的情绪引导，做出错误的人生选择，以致于自己在后面的人生过程中往往追悔莫及。

  本书总体上就是三个章节，第一章讲述了我们人生中很多的情绪来源，以及各种情绪导致的双面的效果。或好或坏。我们更多的错误决定和错误行为都来自我们负面的能量引导出的一个坏的结果。然后，我们通过作者的好机个案例来认识，负面能量不是坏能量，只是我们在自己的情绪失控中放大了其中的缺陷，没有合理的把能量引导向对我们人生选择有利的一面。于此同时，正面的能量亦是如此。第二章更多的就是具体的“驾驭能量七步法”的具体的步骤以及作者的相关案例来证实其中的作用，对生活带来的好处。第二章是本书的重点，第一节（就是我们的七步法中的第一步）更多的是发掘出我们的“情绪触发器”，找到属于自己的“情绪触发器”（你的财富+梦想=情感触发器）。这里讲到的财富不是具象的讲述的精神财富，更多的是精神财富（“它们是你最珍视的，给你最大动力的东西。”）。通过三个故事具体的讲述什么是你的“情绪触发器”，怎么了解你的“财富”和“梦想”具体指的是那些，怎么去识别你的“情绪触发器”，通过自己的识别找出对自己人生影响最具效力的财富。通过以上这些，我们就会知道自己在那种情况下不会做出错误的选择，以及怎么去保持自己是在冷静，慎重的情况下做出的决定。但是仅仅有这样的认识还不够，我们还需要去对自己遇见的可能发生的事情做一定的预测，这对于将来遇见类似情况之后不致于被情绪左右了正确的选择。那么紧接着也就是我们第二步—人生的选择需要预测，首先我们需要给自己的人生做一个有意识的选择，因为只有这样我们在面临重要的时刻的时候才知道我们会预测到事情发展的后果，这样当我们不管是在面临怎样的情绪能量时，我们都能够往有利于自己人生的大方向做选择。但是，光光只有于测还是不够的，因为我们需要对自己预测的事情有一个稳定而有效的解决方法。其实就像我们有时候会很能够发现问题，但是如果问题不解决那一切就是枉然了。所以这就需要我们的第三步—你的未来需要设想，当我们自己自控的知道何时去按下影响事件发生的“情绪触控器”，把事情发展的好坏都做一个预想，然后对我们可能预见 的未来情况做设想与规划，然后我们因势利导的把我们自己最有效的财富和梦想发掘出来。再根据以上种种，为自己的人生不再做出错误的决定而做好相应的规划。但是，谁又能够像古之圣贤那般，对己身要求如此之严苛呢？所以，这就需要我们的第四步的方法—不再为相同的事情失控。我们毕竟是普通人，犯错是必不可免的，但是我们可以通过避免相同的错误，而让自己陷入不好的境地。既然我们要如此作为，那么我就要学会如何去增强引导自己做得真实而值得的选择能量。也只有这么做了，我们才知道如何去规避减弱那些让你重复犯错的能量，在这其中我们要学会接受自己的存在本身的一些问题，通过有意识的采取行动，从而让自己的内心充满正能量，不受负面因子的影响。既然要如此行动，那么我们便需要先发制人，将积极的感情注入到自己的内心。但是我们也需要认识到自己潜藏于基因里面的遗传性的，由情绪引发的有害的行为模式。那么我们便须时刻有一套针对的方法。（负能量电荷遣散法：认识他人-理解他人-欣赏.尊重他人-对他人产生怜悯和同情-宽恕他人-爱他人。）我们便通过这些方法来破除那些有害于自己的行为模式。但是仅仅一次破除那是不够的，事情需要重温。所以，我们就需要第五步 —为自己制定一份神奇的备忘录。我们通过将前面的那些方法一一的记录下来，时常回顾，以便于自己就要做出错误的选择之时，也可以让自己有一个正确的价值可以去参考，不致于扰乱自己的人生大方向。此前总总均是分析，猜测，预料。都属于未雨绸缪的方法。但是说到最后我们还是需要做决定，以此也就有了我们的第六步—轻松做出有价值的决定或者选择。我们通过翻查自己的备忘录，时刻警醒自己。一旦自己人生的航线需要选择的时候，先冷静，看看自己的备忘录，然后在从容的决定。那样，自己也就没啥可后悔的了。但是，我们毕竟不是圣人，所以有时候出现不影响大局的小失误上，自己也报以容忍宽恕的态度对自己才是。所以，这也是我们七步法的最后一步，回顾往昔。庆祝自己成功做到的日子，也要把自己犯错的日子记上，不可重蹈覆辙，假如是一个新的错误，我们要适时地自我纠正。

  通过本书，更多的是让我自己也在一步步把自己很多生活中原以为不可控的时间，也渐渐的控制了下来。所以，通过仔细的阅读这本书，我们可以发现那个被世事迷雾笼罩着的真我。所以，当你做到这七步的时候，你已经往自己人生进步的方向迈步向前了。那时，你将带着纯净的心开始自己欢乐的人生路途。

  阿弥棋

  2019年1月8日（晚12:48分）

• 三月廿二（五月四日）

  作者：南极旅行家 发布时间：2021-05-04 23:13:58

  读罢此书，疏解颇细致，甚至略显琐碎了。

  特别是『通变论』与『指物论』颇有发挥，然终究未能彻诸逻辑环节，故有些地方并未把层次厘清楚，相比于『名家与荀子』的一些内容，终究是差了些。此处更能显逻辑知解力，须得到西式分析训练也。

  在读此书时想到的一个问题：吾人谓『名实相符』，是什么力量使得名实本相符？背后那种贯穿二者的东西是什么，又是如何被给出的？