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• 作者：TOØl 发布时间：2023-01-29 20:43:22

  屑教程

• 作者：张二斤 发布时间：2014-04-18 22:12:58

  柯林斯被别人要走了。新买个字典吧。不然怎么活啊。作业都写不了。不一个版本。

• 作者：coconut_milk 发布时间：2016-01-26 17:57:53

  感觉这本书的缺点在于城市介绍中竟然没有我大本溪！扣一星！

• 作者：WSCurry 发布时间：2023-04-06 15:52:51

  小虎系列，每一本都好看

• 作者：我是啦啦啦啦 发布时间：2021-09-13 09:17:53

  推荐给儿童阅读

• 作者：Bанаекрипт 发布时间：2019-06-23 09:50:23

  2019年1月读的

• 中国式建筑

  作者：月亮上的六便士 发布时间：2020-01-08 20:53:34

  读书笔记：

  ◆ 形成的背景因素

  >> 中国的古书《易经》上有一段话：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”说明了古人由洞穴中移居到人造的宫室，这大概是中国建筑的最早起源了。

  ◆ 中国建筑的特色

  >> 中国建筑的特色归纳为五点。

  一、中国建筑有独特而完整的木构架系统。它采用一种直角关系的屋架，而不使用斜撑式的三角关系屋架，这种屋架较富弹性，可以耐久。

  >> 木构架的类型主要使用抬梁式、穿斗式两种基本方式

  >> 斗拱遂渐渐成为中国建筑最复杂也最具美感的部位，它是力学及美学的焦点。

  >> 二、中国建筑强调轴线对称的布局，造成院落相间的空间组织。

  >> 三、建筑的外观秀丽玲珑，且有拟人化的趣味，屋顶、墙身与台基犹如一个人的意象。

  >> 一座中国建筑外观上最明显的特色即是它的屋顶。

  >> 四、装饰蕴含丰富的象征意义。

  >> 五、便捷的施工技术，使之易于学习与流传，中国历史上各朝代皆有很完备的工官制度，而民间也发展出渊源长远的师徒相传制度。

  ◆ 第二章 一座中国建筑是如何造起来的

  >> 中国传统的建筑工匠有许多种，最主要的是木匠、石匠及泥水匠。木匠拜鲁班

  >> 石匠要拜女娲氏九天玄女

  >> 泥水匠，他们尊奉一位荷叶仙师

  ◆ 传统的建筑工具及建造方法

  >> 墨斗常被视为鲁班的化身。

  >> 墨斗除了可以定直线，熟练的匠师也可以弹出曲线。又有人认为墨斗有神，置于家中可以避邪镇宅。历史上还有一个习惯，当建筑落成时，木匠即将所使用的墨斗放置于屋梁上暗藏起来，成为与建筑物共存亡的一部分。

  >> 中国建筑以木造为本位，因此木匠的地位最高，又称为梓匠。

  >> 开工时石匠的工作是第一步，称为“定磉立柱”。随后木匠加进来，开始架上梁枋斗拱，称为“穿屏扇架”。屋架装设的最后一道工作是上梁，架上中脊的大梁时要举行一个特别隆重的仪式，请道士或高僧来作法念经。

  >> 大梁上要悬挂五样东西，即通书、五谷、纸灯、粽子及符纸，这是自古以来相传之习俗，主要为祭拜鲁班并求吉避邪。

  ◆ 屋顶的造型

  >> 根据河南安阳的发掘报告，“四阿”屋顶及人字形屋顶显然为中国最早的屋顶形式。四阿顶又称为四注顶或四面落水顶，后代称为庑殿顶，它有五条屋脊，四个屋面，由于出现得早，又流传至清代，被认为是最能代表中国风格的屋顶。

  >> 高的望楼及楼阙都使用重檐四坡顶，同时民房也普遍使用悬山顶，不少住宅是四坡顶及悬山并用的组合式，形状变化非常丰富。

  >> 至魏晋南北朝时，屋顶正脊的鸱尾逐渐定型。就北朝石窟之发现来看，无论是庑殿，还是歇山顶，正脊均略呈曲线。

  >> 宋朝的屋顶与清朝的屋顶已有很大的变化，虽然都是弯曲的屋顶，但宋式的斜度较平缓，清式的较陡。

  >> 至清代为止，中国建筑的屋顶已经完成了六种主要的基本形态，最高等级的是庑殿顶（五脊四坡），其次是歇山顶（九脊），再次是悬山（挑山）及硬山顶、攒尖顶、卷棚顶。

  >> 中国建筑的屋脊多以亲水性之龙、鳌等动物装饰，取其压制祝融火神，以防火灾之寓意。

  >> 若将历代的屋顶略作比较，大体上可以发现秦汉时代的屋顶包含着水平线与斜线的元素较多，整个屋顶倾向于硬朗朴素；六朝时开始曲线化，线条流畅起来；至唐、宋重新消化，造成了中国特有之风格；但到了元朝以后，北方宫殿的曲线渐渐减少，明清的宫殿则只剩下翼角起翘一点点曲线了。

  ◆ 色彩与装饰

  >> 梁枋上绘以包袱图案的彩绘常见于中国南方古建筑，它可能为古代以彩色布匹包裹梁木之遗留。

  >> 抱鼓石是置于门柱或栏杆望柱前的石构造，加强巩固柱子，使不致摇动。虽属构造功能之物，却常以石雕装饰。一般多雕以螺纹、球纹或璧纹

  >> 中国建筑的彩画有其独特的系统，喜用强烈的对比色；

  ◆ 第四章 各种不同用途的建筑

  >> 长方形平面开间制度始于殷商，一堂二室成为中国建筑住宅之基本单位

  >> 北京住宅属于五室式之典型，而南方则以九室式为主流。

  >> 在封闭式的合院住宅两侧加建护龙多列，是福建及广东乡村住宅之重要特色，它的优点是住在护龙的低辈分家庭成员不必经过中轴之正堂即可有单独之出入口。

  >> 合院制是其共同之精神，无论三合院、四合院，还是狭窄的院落，都围出了一个天井，天井成为居家生活的重心，同时具有通风、采光、排水的功能。

  ◆ 都城与宫殿

  >> 午门是紫禁城之正门，因位在子午线之南端，故曰午门。

  ◆ 佛寺与塔

  >> 中国之出现佛寺应始于东汉后期，洛阳白马寺被认为是最早的佛寺之一。

  >> 佛塔之基本原型传入中国后，大约分成四种形式发展：

  一、与楼阁相结合成为楼阁式塔，如应县木塔。

  二、将半球形覆钵扩大可成瓶形的藏式塔，如北京妙应寺塔。

  三、五座尖锥形立于高墓座上之佛陀伽耶大塔式的金刚宝座塔，如北京碧云寺塔及大正觉寺（五塔寺）塔。

  四、阿育王塔，如宁波阿育王寺塔。

  >> 楼阁式塔是中国佛塔的主流，数目也最多，依构造分可有木、石、砖、琉璃及铁、铜等种类。

  ◆ 园林

  >> 假山始于汉代，蓬莱、方丈、瀛洲三座山成为后世模仿之源，假山贵乎奇，令人神游

  >> 一般而言，中国园林有三大特色：

  一、强调自然式布局之精神。

  >> 二、具备多样功能。

  >> 三、创造假山，为园林空间与景观之变化提供了丰富的条件。有谓“无园不石”，这是最独特之手法。

  ◆ 陵墓、牌坊及桥梁

  >> 总结中国古代之陵墓，自秦至北宋均有明显之轴线，明代首用公共神道，而方城明楼与墓丘相结合，其下即为地宫。

  >> 牌坊之起源应为衡门，两柱上加一横杆而成，有如日本之鸟居。

  ◆ 赵州大石桥——安济桥

  >> 山西晋城高平二郎庙金代戏台，为中国所保存最古老的戏台。

  ◆ 五台山佛光寺

  >> 中国现存最古老的木造建筑仅可上溯至唐代，那就是位于山西五台山高原地带的南禅寺及佛光寺的大殿。

  >> 山西五台县南禅寺建于唐建中三年（公元七八二年），被公认为中国现存最古木构佛殿，它虽比佛光寺更古老，但规模较小，只是面宽三间，进深三间的小佛殿。

  ◆ 唐代的塔

  >> 唐代木塔皆不存，砖塔中以西安兴教寺玄奘塔及荐福寺小雁塔最具典型性。

  >> 玄奘塔属于楼阁式，荐福寺的小雁塔则采用密檐式。

  >> 南京栖霞寺舍利塔建于五代南唐时期，约十世纪中叶，为中国石造密檐塔之精品。

  ◆ 晋祠圣母殿

  >> 山西太原晋祠圣母殿是宋代建筑之重要作品

  >> 太原晋祠圣母殿

  >> 它最大的特色是运用减柱法，使前廊变得很宽敞，我们在廊下可以同时看到上下檐屋顶。

  ◆ 正定隆兴寺

  >> 河北正定隆兴寺，沿着中轴线成多殿排列的配置，是现存宋代佛寺建筑之重要实例。

  ◆ 独乐寺观音阁

  >> 河北蓟县独乐寺观音阁是中国建筑史上非常重要的作品，因为它几乎完成了木结构内部空间及塑造形式的最精练之可能，是木匠创造力高度发挥之杰作。

  ◆ 应县佛宫寺木塔

  >> 木塔方面，山西应县佛宫寺释迦塔是中国现存最古的木塔，也是世界上现存最高的木结构物，巍峨矗立于地上达九百多年，堪称稀世之宝。

  >> 外观五层，但内部实为九层，每两层之间有夹层，安排斜撑梁柱，用来强化结构，全塔运用六十多种斗拱，发挥重力传递之功能。

  ◆ 泉州开元寺石塔

  >> 石塔方面，以福建泉州开元寺双塔最值得重视。

  ◆ 明清的北京城

  >> 砖造建筑之普遍及技术之进步为明代建筑之特点。

  >> 紫禁城内宁寿宫畅音阁大戏台，为中国古戏台发展至最高峰时期之代表作

  ◆ 砖造的无梁殿

  >> 宗教建筑方面，清代的藏传佛教寺庙相当多，其中以河北承德的八座藏传佛教寺庙最为著名。普宁寺的大乘阁是清代楼阁造之代表作，但其构造与宋、辽均不同。

  >> 明清大量用砖，因此用砖拱结构来建造大殿，称为无梁殿，据实物得知此种殿宇始于明代。

• 血脉

  作者：恰恰 发布时间：2017-05-30 23:08:07

  从开头的那句“我和你说啊”起，我就很喜欢这本书了，就像遇见某个人的第一眼，就觉得春风拂面。

          麦克洛德以“亚历山大”的身份，用细软的笔触写了讲了一个故事，一个没有多少情节却情感满溢的故事。1799年，卡隆麦克唐纳带着忠犬乘船离开苏格兰高地，历经千辛万苦抵达新大陆，出发时， 他是丈夫和父亲，抵达时却成了鳏夫和祖父。

          亚历山大在他三岁那年失去了父母和哥哥科林，他们从碎裂的冰面上掉进了冰冷的海里，黑夜里原本平稳前行的三盏灯突然开始摇晃，在黑暗中划出一道弧线，最后只剩下一盏，等亚历山大的爷爷奶奶走到那盏孤零零的灯前时，黑夜安静得可怕，除了那只狗，发了疯似的叫着找寻它的主人，叫得人心碎。三岁的亚历山大和妹妹本来只是打算在爷爷奶奶家过一夜，却不曾想，这一住，便是半生。

          亚历山大的爷爷奶奶是一对温柔可爱的老夫妻，奶奶说爷爷是她能遇到最好的人，我喜欢他俩的相处，两个人相爱相惜相互信任相互欣赏，把日子过得妥妥帖帖。奶奶总是说“要照顾好同一血脉的人”，所以在儿女去世之后把他们的孩子留在身边捧在手心里呵护长大，所以受此家庭教育的亚历山大才在之后不顾一切地去帮衬堂弟、去照顾大哥，所以每次遇到“卡隆鲁阿兹家”的人他们都像是已久相识、倍感亲切。奶奶的这句话，奠定了整个故事深厚的亲情基调。

          大概每个大家族里面都会有一个亚历山大的外公那样的人，明辨是非、有极高的威信。他是那个能给爷爷提供医院的基本信息让爷爷应聘成功管理医院的电力设施的人，他是那个熟悉记得每一句盖尔语老歌歌词的长者，可是他也是那个失去了妻子在女儿第一次来月事的时候局促不安的找到奶奶请她给自己的女儿讲讲这些事的老人，是那个害怕自己的父亲当年的离开背后是令人难以接受的真相于是博览历史想要把渺小的自己丢在时间的洪流里顺流而下的幼小灵魂。他是如此，令人敬畏，却也让人心疼。

          说起来盖尔语老歌，这对于“卡隆鲁阿兹家”的人来说，是灵魂的归处，是血脉深处的牵绊。曾经他们在洗衣服的时候唱、拉绳子和锁链的时候唱、战争的时候也唱，而后每次唱起来这些歌，力量就源源不断的从记忆深处的各个角落涌现出来。盖尔语对于“卡隆鲁阿兹家”人的牵绊，在亚历山大的妹妹回到老家时表现得尤为突出，妹妹年幼时就离开了这里，对这里记忆不过零星，可是她的盖尔语脱口而出，这种语言像是深藏在她身体里的一条河流，她们不停地交谈，甚至都不知道自己到底说了些什么，只是想要搜寻到那些遥远而又熟悉的电波信号，心灵深处的灵魂归宿。

          故事里出现了三个麦克唐纳，一个是亚历山大，一个是亚历山大那在矿井下死去的表哥，一个是爷爷奶奶交代亚历山大好好照顾下的表弟。表哥的葬礼过后，婶婶把本来买给表哥的格子衬衫给了亚历山大，亚历山大一直穿着它，而后来，表弟在偷跑的时候顺走了它。很讽刺吧，是的，亲情再是浓厚也有人仅看一己私利的，那亚历山大呢？既然奶奶说了，要照顾好统一血脉的人，那他就会去遵从，对的。

          故事的后来，爷爷去世，缘由是他想要表演跳下来碰两次脚后跟，于是他一跃而起栽倒在地上。外公说这样的死法很愚蠢，可是大家第一次见他哭了。外公去世是在读一本《苏格兰高地史》的时候，走得很安详。奶奶住进了疗养院，时而清醒时而糊涂，她记得过去的一切，却不记得眼前人便是自己当年万般疼爱的孙儿，她不住地跟亚历山大讲曾经的事情，他们一起唱起盖尔语的古谣。看他们一个个离开，突然读出了一种《活着》的感觉，只是这里有更多的温情脉脉。

          思念是一种奇怪的东西，它不会规规矩矩打好招呼再出现在你的生活里，它随时会流进你的脑海里，没有任何痛苦，只有一种满含希望的美，它会随着你去到任何地方，充盈于你的生活，思念流进心里，暖暖的，就像哥哥爸爸妈妈爷爷奶奶外公都还在身旁，笑眼盈盈。

          你看，这是个普通的故事，没有多少情节，可是看下来，就是会觉得心里面暖暖的。

          当我们被爱着的时候，我们就会变得更好。