中国外交十难题【正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

在外交领域，中国现有体制机制在保障国内建设和经济发展方面，尽管也许比世界上任何其他大国做出了更加出色的努力和成绩，中国外交人依然面临诸多挑战，中国外交正在经历艰巨转型。在复杂多变又扑朔迷离的时代，在国内外更多期待和诉求面前，中国外交存在哪些待解的难题，又如何破解之？《中国外交十难题》试图回答这类问题。它尽量用通俗易懂的叙述方式，勾勒存在的主要困难，揭示改进的方向，比较国际趋势和中国特色，说明未来的动向与变革内涵。

难题一：如何适应变化的形势，保护新的海外利益？难题二：如何统筹兼顾，处理棘手多样的领土和海洋权益争议？难题三：如何解说国防现代化目标，努力增信释疑？难题四：如何认识和应对当代各种非传统安全挑战？难题五：如何以负责任大国身份积极参与全球治理？难题六：如何量力而行，提供对外援助和公共产品？难题七：如何创新不干涉内政、不结盟等传统原则？难题八：如何适应和学会同国际非政府组织打交道？难题九：如何看待复杂多变、若隐若现的国际大势？难题十：如何审时度势，推进现有外交体制的变革？

王逸舟，现为北京大学教授，《国际政治研究》杂志主编，中国国际关系学会副会长。曾任中国社会科学院研究生院世界经济与政治系主任、博士生导师，《世界经济与政治》杂志主编，世界经济与政治研究所副所长。著有《当代国际政治析论》、《西方国际政治学：历史与理论》、《全球政治与中国外交》、《中国外交新高地》、《创造性介入（一）：中国外交新取向》和《创造性介入（二）：中国之全球角色的生成》等作品。出访过五十多个国家和地区。目前主要研究中国外交转型与中国式公共产品问题。

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书籍介绍

本书是教育部社科司主持的“教育部哲学科学研究普及读物”之一，以明白易晓的语言、专题的形式，叙述了新的国际形势下中国外交所面临的难题，提出了解决的思路和办法。这十个难题包括：如何保护新的海外利益、如何处理海洋纠纷、如何就国防现代化增信解疑、如何应对非传统安全挑战、如何积极参与全球治理、如何提供外援和公共产品、如何创新部干涉内政不结盟等传统原则、如何适应和学会同国际非政府组织打交道、如何看待复杂的国际形势、如何恶化推进现有外交体质变革等等。这些都是普通民众感兴趣并且切身相关的话题，对普及外交在知识、提高国民的外交素养，十分具有意义。

• 作者：萌萌哒喵星人 发布时间：2016-02-23 14:02:11

  鸡汤类图书，感觉是虚构故事背景的基础上以书信形式讲道理。想想是鸡汤，还是不要太较真为好…

• 作者：小七 发布时间：2019-09-24 20:52:40

  四平八稳，大而无当。

• 作者：summer 发布时间：2020-07-03 12:14:26

  对科普类图书的重视，是解决我们对政治问题关注热情高，但缺乏深度问题的第一步。

  王逸舟先生通过最简单的语言，提出、说明了一些问题。但也正如他本人所说，本书只是为了吸引更多人关注、参与到相关研究，并且由于只是科普书籍，导致了全书缺乏深度。

• 作者：修平 发布时间：2020-12-01 19:05:33

  知乎水平

• 作者：霍大人 发布时间：2017-01-12 10:55:53

  差不多就是本教材吧，大概还是写给本科生水平读者的…当然，某学校的研究生读起来会觉得有点意思，其实只是在说课本上的东西，idea很多，idea provoking的几乎木有。

• 作者：AliciaWang 发布时间：2020-10-13 21:38:55

  作为科普读物是很合格的，语言流畅，观点清晰，而且篇幅短，很快能看完，适合入门。与其对着一本科普读物说不够深度，能不能积极点给有兴趣的人推荐更有深度、更优秀的书？

• 问津尘寰冷暖，写实市井人间

  作者：雨涣 发布时间：2020-07-14 22:41:11

  人情世态饱经过，市井尘寰可入诗。

  世间百态，层出不穷，写字的、作画的、唱歌的.......各种艺术形式都钟情于将之描绘与表达，但是其中似乎鲜有由市井生活为背景展开的。但是我们不难发现，市井人间的佳作常常大放异彩，古有《清明上河图》的人间纪实，今有冯骥才的“津味儿”江湖。

  这些作品被人们贴上接地气的标签，给人以十足趣味、百般亲切，引导人们不知不觉地走进烟火人间，浅尝市井尘寰，感慨人情世态。

  近些日子读了很多日本作家的作品，风格迥异，有的热血爆燃，有的诡秘荒诞，有的甚至胆大龌龊，然而有这么一本《红胡子诊疗谭》竟让给我一种熟悉的感觉。虽然是异族背景，这场故事溢散的市井风味的意趣却与冯骥才先生的俗世江湖有着异曲同工之趣。

  

  红胡子诊疗谭

  7.9

  [日] 山本周五郎 / 2020 / 古吴轩出版社

  这部小说讲述了日本幕府时代一所福利医疗机构（养生所）中发生的生活轶事，这些故事奇异荒诞却生动真实。

  作者山本周五郎的文字有一种掌控平凡的力量，能让每一个内容离奇的故事平添寻常感，生活似乎就是由这些难以置信的事件自然而然地拼凑而成的。

  全书有一种电视剧既视感，作者不愧为一名优秀的编剧。在八个故事里两位男主人公的相识相处相知，而这八个片段仅是诊所生活的特写镜头，连贯起来可以陪伴阿登寻找到

  存在的意义

  ，分散着看，红胡子的智慧足以带你体

  悟生命的尊严

  。

  和光同生，静水流深

  红胡子医术高超，却放弃人人趋之若鹜的幕府侍医，仍然坚守在最底层的养生所中；他极具威严，地位崇高，却在面对无知无礼的小混混挑衅时保持谦卑，善言相加；当可怜的病患遇到棘手的问题时，他不动声色，狡猾地利用富贵官僚予以帮助......

  未出土时先有节，到凌云处仍虚心。

  这便是红胡子的智慧。

  洞若观火，青眼待人

  红胡子是一个有思想的人，对于社会的思考和人性的观察，他于表不言，却了然于心。

  他痛恨于统治阶级荒淫无良的暴虐行径，又体恤着穷苦百姓的悲惨生活。他的身上，看不到嫌贫爱富，反而更关心于那些困苦于生计的人们，哪怕是街头生事的混混，柳巷为娼的妓女，红胡子都会一视同仁，主动提供治疗。

  他认为这些被社会排斥的多是正直、善良却缺少才智的人，他们走投无路只能自暴自弃、走上歧途，其根源在于贫困与无知。

  即使自知以一己之力帮助这些人是徒劳的，他却秉持着这份执念，一往直前，这是大愚还是大智呢？清者自知。

  破茧成蝶，幡然澈悟

  以电视剧思维来看，这是一场完美的男主人公成长的剧情。阿登与其说是从医，不如说自己就是一个病患。他带着仕途不顺的失意和情人背弃的痛苦来到养生所，学历的优越让他自视甚高，耻于为穷民提供治疗服务。然而

  在红胡子的指引下，阿登经历了一件又一件市井轶事，浅尝人情冷暖后，他逐渐体悟到生命的尊严与希望，意识到自己的狭隘与软弱，寻找到人生最真实的姿态。

  不经寒彻骨，哪来扑鼻香？这样的结局总是在意料之中却仍然一次又一次打动人心，发人深思。

  结语

  市井俗事，笔底烟花。人间百态，回味悠长。

  一件衣服，因为红胡子济世救人之举而成为健康平安的象征；一个人，因为在人情冷暖中打过滚，才能理解人间的甘苦。

• 扬清激浊，曲尽其致。

  作者：曼殊 发布时间：2016-01-09 22:44:33

  《山居杂忆》的序文有两篇，第一篇是叙述者的丈夫徐定戡先生所写，他谈到了这本书的初衷，说妻子偶尔在他书架上翻到了明末越人张岱所写的《陶庵梦忆》，读了几篇，爱不释手，明白简洁，言之有物，令人感伤叹息，真是佳作。徐定戡便说，为什么不学张岱，也写一写呢？当时高诵芬并没动笔，此后时光流转，经历了战争，疾病，儿女抚育，家务操劳，人情冷暖后，夫妇两人于94年到南澳定居，闲适下来后，便开始怀念家乡，怀念故人，于是动笔写这本山居杂忆，高初稿，其子帮忙整理润色，丈夫徐定戡也帮忙回忆添加内容。

  等我读到这本书的时候，这对老夫妇已经去世十年，他们所回忆的风景人物也多是上个世纪的了，然而读来并无隔阂，倍觉亲切贴近，言语间平和冲淡，没有很激烈的情绪，真有小品的味道，作者的长子徐家祯在序二里说，家母的这组文章，就是想写出诚实又亲切的回忆性散文，他提到了周作人的一番话：我们所要知道的还是平常人的平常事，有如邻人在院子里吃晚饭，走过时招呼一下，顺便一看那些小菜，那倒是很有兴味的。

  兴味，大概就是这种味道能够打动人吧，经历过大起大落，坎坷风波，还能过着执子之手，与子携老的静好生活，老人的心境安好， 那么笔尖流露出的情绪才能让人觉得淡然舒服吧。

  高家是世家大族，旧时大族也分很多种，从商，从政，从文。高家人于这些都有涉足，产业丰厚。然而大家族故事好看的并不是吃穿用度多么奢侈华贵，而是大家的风范，譬如在生活上对细节的讲究，对服装的要求，对食物的要求，对清洁卫生的要求，如果佣人做不好，主人会亲自示范，告诉他们如何将衣服洗干净，如何将新鲜的食材做成好看的食物，如何处理才能保证最纯的味道，还有对宗族秩序的看重，对仪式和节日的重视，以及待人接物间的周全。

  高诵芬所写的内容，并没什么大事，没有天下，没有江湖，没有尔虞我诈。都是自己的所见所闻而已。少女时代在家，就写家中的亲友，她写自己的曾祖母常做善事，做药施舍穷人，教育子女节俭，能对政局发表意见和提出措施，嫁人后学写诗，号云峰阁主人，曾因丈夫娶了姨太太心情郁闷，写诗抒情，诗中有不饮却能知酒味，多言渐恐拂人情之句，八十而终。又写仆人叶妈，从绍兴逃婚到杭州的叶妈，进高家后做帮佣从24岁做到近70岁。主人对她的评价是，手脚勤快，聪明能干，老实可靠，性格淳朴，不挑拨是非，曾祖母对卫生的要求很高，叶妈却能不厌其烦的按照她的要求做好，深得器重。除此之外，作者还写了自己的老师，兄弟，朋友，同族姐妹，请来做工的佣人，来治病的医生，等等，都是很平凡的人，也各自有缺点和坏处，但作者并没摆出什么架子，与他们交往都平等相待，写到他们的结局，都要感叹一番，十分重情。时至今日，她笔下的人物大多都不在了，这些人，也串联起一个时代的记忆，虽然微小，但一举一动，一言一语，无不生动鲜活，反映着旧时的生活格调和处世态度。读来觉得可叹可悲又可玩味，原来那时的人们可以那么迂腐，那么开放，那么执着，那么单纯。

  作者写人，也写物，写旧时杭州的节气风俗，写到的吃食和节日活动，到今日也可以寻到，比如新年要吃岁盆，吃桔子和荔枝，象征吉利，清明要上坟，立夏吃乌米饭，家中还自产新鲜的菱藕和蔬果，端午戴香包，做菖蒲宝剑，入伏吃荷叶粉蒸肉，夏末去游西湖，吃西瓜。立秋吃桂花栗子，中秋赏月吃月饼，年末守岁，祭祖，采购，做各种糕点和美食。她在其中引用了多次《武林旧事》和《清嘉录》作为对证，可见杭州乃至江南地区对传统节日和风俗的重视，在后人看来劳碌和繁复之事，当时的人做来考究，细致，满足，不亦乐乎。这份态度是我们缺失的，也是我们怀念的。

  作者与其丈夫是旧式婚姻，但两人的生活十分美满，笔下并没有什么不合和磕绊描述，这本书中也有他参与的内容，却谢绝了署名，书中有多幅两人的合影，从少年，中年到老年，岁月刻痕清晰，但两人的亲密却丝毫不减，不因时间磨损，令人羡慕。

  值得一提的是，书中有篇幅涉及到了文革的描述，作为旧时大家出身，作者一家都不可避免的成为了被抄家和批斗的对象，这期间有他们的亲人，友人，邻居相继遭难，自己全家被赶出居所，家中财产被尽数抄没，连用以留念的相片也被搜走视作"罪证",生活十分窘迫。再后来，十年结束，稍微安定，又遭受了城市拆迁施工对房屋的损坏，使得夫妇起了离开的念头。

  《山居杂忆》写成于澳洲，我想大概是老人真的安定了，才能写出这样的文字，虽然去国离乡，但能依然静好，安度晚年，也不失为一种好的选择。人的身上摆脱不了时代的印记和家庭的影响，出身贵族大家，没有错，坚持旧时代的习惯和观念也没有错，这本就是一个人的魅力和格调啊。

  读罢掩卷，我常常怀念古人笔下的时代风貌，也十分喜爱张岱和他的《陶庵梦忆》，但我只能读，却写不来这种文字，如今读到《山居杂忆》，这种心情又生，原来是可以类似的，因为有相似的出身，经历，心境，才能写出这种“白头宫女在，闲坐说玄宗”的无尽怅惘。