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计算机操作员·文字录入（四级）—1+X职业技术·职业资格培训教材第3版书籍详细信息

ISBN：9787516709238
作者：暂无作者
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更新时间：2025-01-09 23:26:55

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精彩短评：

作者：诗酒趁年华发布时间：2020-06-24 23:35:02
《宋史纪事本末》（2020年5月12日～2020年6月24日，三册，一零九卷，毕！考《宋史》卷帙浩繁，非短时可竟，故读《宋史纪事本末》，以期窥豹一斑，尝肉知脔。始期一月读完，然为琐事所扰，延期十一日，无论为何，终是愆期，自省！）
作者：雪藏之狮发布时间：2020-07-12 18:55:11
烘焙详细有帮助
作者：见发布时间：2018-06-19 21:01:04
很好
作者：微辣の全马发布时间：2022-05-21 21:35:59
一个外国人说中国人，这种视角总是又熟悉又陌生，和七大姑八大姨跟你讨论八卦的感觉出奇相似
作者：喵呜～发布时间：2022-04-06 15:04:23
读不下去…属于被评分骗了的系列
作者：赵一刀发布时间：2023-02-20 17:09:48
垃圾书

深度书评：

《消失的塞布丽娜》：一个人的消失，全世界的恐惧
作者：霍不以发布时间：2019-10-13 14:29:17
你有没有想过，有一天，你的女朋友会突然消失？
你找遍了所有她可能会去的地方，联系了所有亲朋好友，都没有她的消息。
你去查了监控，最后的镜头是她走在下班的路上。
没有人知道她去了哪里。
她宛如在世界上凭空消失了。
她是自己走的？还是被绑架？被谋杀？
你想不出答案，你很痛苦。
因为你不能接受失去女朋友的事实，你也不习惯没有她的生活。
即使如此，你还是要面对他人喋喋不休地追问和各种无端的揣测。
媒体也天天举着话筒、闪光灯、摄像机来采访你，
一次次的挖开你的伤疤，
只为了满足公众知道“真相”的“权利”。
这个时候你会怎么办？
你会逃走吗？
不知道你会不会逃走，反正特迪在他的女朋友塞布丽娜消失之后选择了前往朋友凯文的家里暂住。
这是首部入围布克奖的图像小说《消失的塞布丽娜》的开头。
布克奖是英语小说的最高奖。
《消失的塞布丽娜》横空出世打破了人们对于漫画的刻板印象。
它与以往的大多数漫画不同，它不再专注于繁复的画面以及画面的装饰性作用，转而具备了许多现代主义的特质。
其在漫画领域具有开天辟地的意义，它凭一己之力打通了漫画和小说的界限。
沉静、极简、几近阴郁的画面与批判讽刺的主题完美契合，发人深省的同时提供了前所未有的阅读体验，将图像叙述与文字描写的结合推向全新的高度。
尼克·德纳索，美国作家、图画小说家，也是《消失的塞布丽娜》的作者。
他在《消失的塞布丽娜》中，
通过旁观塞布丽娜消失之后，
她的男朋友特迪、妹妹桑德拉和特迪的朋友凯文身上发生的种种，
探讨了一个我们非常熟悉却又难以回答的问题——“我们习以为常的生活，究竟是什么样子？”
在特迪来到凯文家暂住之后，杀害塞布丽娜的凶手扬西自杀了。
他在自杀之前，将杀害塞布丽娜的录像带寄给了媒体。
随着录像被传到网络上，特迪、凯文和桑德拉成为了网络舆论的焦点。
因为公众不愿意相信塞布丽娜的死竟然是因为一个反社会人格男人的无差别攻击。
这个事实放大了公众对世界的恐惧和不安全感，每个人都害怕同样的事情发生在自己身上。
他们不能接受事实，只有攻击事实的真实性，证明这是假的，才能够给他们安全感。
所以各种不负责任的言论和谣言疯狂传播，每个人都在寻找各种理由合理化这个事件。
本应遭受同情的受害人被大众无情地伤害，大众怀疑他们是演员，他们受到了人肉，他们的隐私在网络空间里荡然无存。
还有人用辱骂、骚扰、威胁等了各种方式逼迫他们承认造假。
甚至有人因为凯文有军队背景开始怀疑塞布丽娜的死亡是政府阴谋。
更可笑的是当局者的特迪竟然也把阴谋论当做了心灵的慰藉，每天闭门不出收听收音机。
《消失的塞布丽娜》是描绘个人痛苦的私密故事，但它也捕捉到了社交媒体时代的政治虚无主义。接下来我将分别从三个主要人物特迪、凯文和桑德拉的故事线介绍一下剧情。
特迪：离开教我失去的人最重要
特迪在塞布丽娜消失之后就没有办法继续工作，整日闭门不出，饭也不吃，澡也不洗，完全变成了行尸走肉。
他的痛苦也从侧面反映出了他对塞布丽娜的深情。
那么事实上他真的是一个好男友吗？
在本书的开头就介绍了特迪和塞布丽娜是一起生活的，但是在桑德拉去找塞布丽娜聊天的时候，特迪就在加班。
之后所有关于塞布丽娜的画面都没有特迪的出现，他们虽然住在一起，但是可以预见，特迪因为忙着工作而忽视了塞布丽娜，直到塞布丽娜消失他才发现她对于他有多重要。
这个发现让他充满了自责和后悔，巨大的悲伤超过了他的心理承受能力，所以他的身体自动开启了保护机制，选择了用麻木来保护自己，就是我们之前看到的行尸走肉的样子。
尼克·德纳索擅长用呈现最少情绪的方法刻画人物：眼睛是圆点，嘴巴是小半圆。
书里人物的表情大多是平静的，特迪更是平静到麻木。
特迪在书中只有一幕是愤怒的，这也成为了他之后走出房门的转折点之一。
情绪的宣泄让他的痛苦有了出口。
之后在他重新出门面对世界的时候又收到了陌生人的善意，这给了他重新开始的勇气和希望。
凯文：成功，我所欲也；不败，亦我所欲也
这是特迪刚到凯文家里时的一段对话。
凯文的妻子因为凯文只顾工作不顾家想要和他分开，她带着女儿去了别的城市。
凯文非常热爱他的工作，他把代表他工作身份的徽章图案纹到了手臂上，他为自己的工作感到自豪。
工作也回报了他的热爱，他拥有了一个升职的机会。
即使如此，当家庭出现问题的时候，凯文还是打算放弃升职的机会去到妻子和女儿的身边挽回他们。
看起来他很在乎妻子和女儿的。
实际上呢？
他的工作时间是周一到周五的下午四点到午夜，他的作息注定了他和妻子、女儿没有多少时间相处。
在特迪卸下麻木防御之后开始感知世界，他发现凯文家的猫丢了。
而每天回家看起来状态没有问题的凯文竟然没有发现自己家的猫丢了，在特迪问他“猫是什么时候丢的？”“最后一次喂猫是什么时候？”，凯文一无所知。
我们可以有个合理的猜测，这个猫之前其实都是他的妻子负责照顾的。
他和猫的相处模式就是他和女儿相处模式的投射。
猫丢了也成为了特迪走出房门的直接原因，他要出去找猫。
特迪去找猫之前问过凯文猫叫什么名字，凯文想了一会才回答他。
我敢打赌，凯文一定不知道自己的女儿上几年级。
虽然他不想成为一个只会寄支票的爸爸，但是实际上，他就是一个这样的父亲。
而他和妻子的相处模式，我们可以参考他和特迪的相处模式。
他之前和特迪已经很久没有联系了，在特迪需要帮助的时候他马上表示愿意帮助他。
凯文很明显就是一个好人，特迪也是他的好朋友。
而他们的交谈着，却无法互相理解；表达着，却越发感到孤独。
多么讽刺。
他和特迪一样，在失去之后才知道拥有的可贵。
但是再给他一次机会，他会做出改变吗？
这是凯文的心理健康调查报告，充分的暴露了他的内心状况。
我们可以看到11月8日他的心理健康状况非常差，而11月10日却开始变好。
中间发生了什么？
原来凯文的成长中也有一个无法照顾家庭的父亲。
他对这样的父亲是不认可的，他的压力来自于当他发现他和父亲一样之后对自己的不认可。
他无法在工作和家庭中做出选择，工作意味着成功，家庭意味着失败。
他向往成功，但也无法接受失败。
如果是你，你会怎么选？
证明自己的成功，和证明自己并不失败，哪个更重要？
最后他还是勇敢的做出了选择，他选择了面对工作的新挑战而不是辞职去挽回妻女。
这代表他接受了自己的不完美，也接受了父亲的不完美。
他之后会不会改变成为一个不缺席的丈夫、父亲？
文中没有给出答案。
不过，接受是改变的开始，不是吗？
桑德拉：我一个人也可以勇敢
第一次看的时候，桑德拉在好几个地方都给了我违和感。
第二次看的时候我才发现原因。
原因是桑德拉的口是心非。
明明每次都去分享会，却说自己一点都不喜欢。
明明想要朋友陪着，却说自己一个人待着更好。
明明封闭了自己的内心，却说没有人理解她的感受。
就像一个撒泼打滚非常惹人讨厌其实只是希望引起大人注意的小孩。
小孩的根本目的其实是想要得到大人的爱，但是用错了方法。
爱是要用爱来换的，伤害换不到爱，小孩不知道这个道理，可能是因为他没有好好的被爱过。
桑德拉也是。
桑德拉内心的矛盾产生于她19岁的一次独自远行。
那是一场失败的远行，她是这么形容的，“整个春假就是一场噩梦。”
而在她外出的时候，她给妈妈打电话，她的妈妈竟然都没有发现她不在家。
姐姐塞布丽娜问她当时为什么突然会去远行？
她说：“我就是想那样做呗，我也不知道我期待得到什么。”
她当时可能真的不知道自己期待得到的是什么。这个独自远行其实还有一个名字，叫做“离家出走”。
她不想一个人，但又害怕和人的相处会让她失望。
所以她积极地参与社交活动，但又封闭了自己的内心。
在姐姐塞布丽娜消失之后，她遭受了很多的网络暴力，她对世界更加的失望。
妈妈的便签，是她内心世界改变的转折点。
她突然意识到妈妈其实一直用自己的方式爱着她。
她开始重新审视自己生活的环境。
最后她的生活发生了什么变化呢？
书里给出了结局，我就不剧透了，留个小悬念。
这本书的书名是《消失的塞布丽娜》，正如书名一样，塞布丽娜在一开始就消失了。
这本书的重点也不是塞布丽娜，而是给了我们思考，“这个世界消失的除了塞布丽娜，还有什么？”
“淡定，淡定。”
作者：Rarseef 发布时间：2020-05-23 13:25:08
美国社会学学者西莫斯·可汗（Shamus Khan）《特权》一书关注了生活中的一个细节：“淡定”。它不是教人淡定，而是去解释被称为“淡定”的社会现象，它试图回答的问题是，为什么一部分人比其他人显得更淡定。
这本书是由西莫斯·可汗在自己博士论文的基础上改写成的，他为了写这个论文，跑到自己曾经就读的私立高中当老师，在那儿待了一年，观察学校的老师、同学及校工，在离开学校后又返回数次，继续做采访和调研。这个私立高中最重要的特点是，它是北美排名数一数二的精英高中，这也正是驱使西莫斯·可汗回到这个高中进行田野的原因。他试图弄明白，为什么一个越来越开放的世界正在变得越来越不平等，而在他眼里，关于不平等问题的答案需要到教育领域——尤其是精英教育中——去寻找。
对于现在的精英来说，将他们与其他人区分开来的不是奢侈的物质消费，不是对红酒和古典音乐的知识和品味，也不是他们和官员或明星之间的交情，真正使他们与众不同的是一种铭刻在身体上的习惯——淡定。淡定不只是酷，还是轻松，带着一丝不在乎的漠然，一种过尽千帆的洒脱。
淡定成为“特权”，成为新精英身份的标识，是因为普通人——没有经历过那一套训练的人——掌握不了。淡定是装不出来的。“过分地显示自己有格调”，是高调而露骨的，而淡定是一种不需要刻意去显露的气质、内涵。类似的表述，书中也出现过。一个孩子对衬衫很懂行，宣称“真正的衬衫”只能去伦敦萨维尔街这样的地方定做（还只能手洗！），并借此炫耀。他经历过，拥有过，他并不是刻意去装，只是想表达自己对这种精贵衬衫的爱好和习惯，但因为他常挂在嘴边，用力过猛，背后便有同学说他，“Bullshit!”（狗屎！）
变得淡定的方法是去经历。在《特权》一书的语境中，“它是训练出来的”，是通过经历来塑造的。它是一种看似自然而然，实则投入了许多工夫去人为培养、浇灌和训练出来的气质。
我的好友G曾对一家米其林馆子心向往之，憧憬了好久，最后终于去吃了，也没有太特别，太刻骨铭心。她总结道，“凡事，尝过见过了，就淡定了。”而《特权》一书中提到的“经历”，则不仅是针对一个馆子一枚手表，更是一套成体系的经验。经历，就是练习，练习，就是实践。这是靠身体力行才能掌握的实践知识、为人特质，不是从书本上网络上瞟一眼就能掌握的搭配法则。这所精英高中里的学生，需要每周参加一次正式晚宴，和老师们面对面坐在同一张长桌上边吃饭边谈论严肃话题，他们需要正装出席，必要时还得去师兄师姐那儿借衣服裁衣服；他们从中学时就频繁接触从《贝奥武夫》《道德谱系学》这样的经典作品到《大白鲨》《银魂》这样的通俗娱乐，以便在遇到任何严肃或通俗的话题时都可以无缝衔接切换自如，一边是坂田银时C-3PO和御手洗洁，一边是列奥·施特劳斯卡尔·施密特和福柯，上周末去现场听了德九马四，这周末就在派对上唱Rihanna和小苹果，偶尔跳跳swing和狐步舞，时髦的同时显得轻松自如，不费力又无所谓。
Effortless chic，指的就是这种“毫不费力的时髦”。时装周上受人瞩目的，一贯不是羽衣华冠，而是仿佛穿着随便但有范儿，毫不施力却让人目不转睛。仿佛他们的光环是来自于身体里面，而衣装只是辅助和修饰；重要的是他们的“人”，是内在，是衣装改变不了的那些东西。让人看出费心用力了，就不是“内含于心”的时髦了。最重要的是将“与众不同感”内在化、具身化（embodied），因为外在的东西好模仿，好学习，内在的东西却非经历和练习不可得。本书中的精英高中就是提供这种日积月累的熏陶的场所。
这也就是为什么“淡定”能够成为新一代精英的阶级特征。因为淡定是身体化的，是“内在气质”，是学不来也买不到的，因此足够“特殊”，足够安全，不会被他人剥夺或模仿，精英们的地位，也就得到了保证——如果努力有用，还要精英做什么？而且“努力”这种姿态，本就不够“淡定”。拼命学习和追赶所获得的格调，实在太不自然、容易露馅，正如暴发户混在贵族中，举手投足都是局促。
无数次地实践，穿脱衣服一样自然地上台，下台，做pre，握手，接受提问，礼貌致谢，重复个六百余次，谙熟此道后，便真正如同穿脱衣服一样，成为习惯，成为身体的一部分，不仅知道晚宴该穿什么演讲该穿什么，还知道何时话多，何时不说。不仅知道什么样的衬衫亲民又不失风度什么样的长袖只是frat style（兄弟会风格）的山寨，还知道什么样的营养搭配最好什么频率的锻炼最健康。当然，除了吃饭睡觉写作业做pre这样的日常，还有校友总统来做开学演讲、硅谷的CEO每周飞来上课、好莱坞明星等着被采访、奥运冠军陪同训练和生活等关卡加持，这一切的最终目的，是要让人见怪不怪，随时可以侃侃而谈，随时可以包容又随和地笑笑，对什么都无所谓，因为什么都见过尝过。
G在聊天时也对我说，现在的一些富二代们，都很随和的。性格好，举止得当，怎么都有得聊，仿佛见过大世面，又奇迹般亲和。“纨绔子弟”、“霸道总裁”终于成了上一代人对特权阶级的想象。“上能跟CEO聊，下能跟清洁工聊”（157页），既能和王子王储谈笑风生，又能在后院里烤串草坪上吃酒，说的是现在这群新精英。
“关键是练习。只有有了经验你才能获得淡定。”“淡定需要坚持不懈的系统化努力，但结果应该是‘自然’的、不费吹灰之力的。”（126页）就连为特权而付出的努力，也要被淡化，通过淡定，来自然化。这整个过程，应该理所当然，“属于你的，就是你的，不要强求。”又要酷，又要自然。精英养成的逻辑，借由精英学校提供的丰富的经历、练习的机会，最后成了，“你是精英，为什么？因为你是你。”
但这一切的发生又非常隐秘而具体，不易察觉。“因为你是你”的背面是满含正义感的自我辩护式的宣言，“你不是精英，是因为你自己没有把握住机会，没有多多去经历、好好充实自己。社会这么多元，你还固步自封，你不是精英，怪谁？世界变平了，知识向所有人开放，机会遍地都是，为什么你失败了？怪你自己。”
英才教育（meritocracy）最大的特点就是，把失败的责任归于个人。就像以前的我面对身边的不平等，只会说，“谁叫你当初不好好学习。”这个“谁叫”，太正当了，仿佛人在一个开放的、机会平等的社会里失败，就完全是自己的错。这正当的背后，是虚幻，笃信“好好学习”便能飞升，走上赢家之路，是这套看似完美和公平的教育体系给每个人种下的迷梦。
《特权》一书，以“淡定”为切入点，试图解释一个看似多元而开放的社会为何没有变得更加平等，反而正在变得更加不平等的现实。整本书呈现了这样一幅画面：精英高中的教育如何维持、生产人与人之间的不平等，同时让这过程变得更加隐秘、自然和持久。总而言之，具身化的淡定，是一种学不来、拿不到的新精英掌握的文化资本，也能更好掩饰民主化平等下实际在固化的差异。英才教育下“努力即能成功”话语和“多元可能”话语把流于庸众的责任归于个人，而真正“自我实现”的个人，也不知道他们心目中根植于“我”的特质、天赋，实在是不那么“我”；后天的培养让人与人之间的差异显得自然，而个体，实在难能担负“选择成为谁”的责任。
16年10月7日初稿
18年6月15日修改