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《公司战略与风险管理》由中国注册会计师协会组织编写

第一章战略与战略管理概述

第一节公司战略的基本概念

第二节公司战略管理

第二章战略分析

第一节企业外部环境分析

第二节企业内部环境分析

第三节企业内外部环境综合分析

第三章战略选择

第一节总体战略

第二节业务单位战略

第三节职能战略

第四节国际化经营战略

第四章战略实施

第一节公司战略与组织结构

第二节公司战略与企业文化

第三节战略控制

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• 作者：Luke 发布时间：2011-11-06 17:00:11

  本来是想看竺家荣老师的译笔，但是一读之下觉得真是一本关于人性的佳作，非常唯美。

• 作者：honema 发布时间：2021-12-28 00:16:27

  经典之作，较为遗憾地是，学术味太浓～

• 作者：春风 发布时间：2023-10-26 08:49:14

  PS：）永远阅读别人从不被人阅读。阅读是用别人的而不是自己的头脑去思考。医生看人，看他的全部弱点；法官看人，看他的全部劣行；神学家看人，看他的全部愚蠢。整个社会生活就是一出持续不断的喜剧。人们可以随时坐下来读书，但不能随时坐下来：思考。人一讲话就开始犯错误。一个人能够思考的东西，永远可以用明白易懂的无歧义的字句表达。一位好厨师甚至能把一只旧鞋底烹调得可口；一位好作家也能把最枯燥的材料写得趣味盎然。我们阅读的时候，别人在为我们思考；我们不过重复他的思维过程。读好书有一个条件，就是不读槐树；因为人生苦短，时间和精力都很有限。重复乃学习之母。沉重的苦恼，生存的忧患，在我们面前上演着，而人的全部努力付之东流，成为最后的结局。脑子不过是个为肚皮服务的工人。生命并非那么令人称心，值得花任何代价加以延长

• 作者：是夜 发布时间：2022-10-21 15:02:07

  勾连起了大半边的文艺史，杜师是个妙人

• 作者：密码有误 发布时间：2020-02-25 15:55:20

  买回来给小学生看，原来只有初三学化学，这怎么够…

• 作者：Sponge 发布时间：2023-02-05 13:22:41

  《断魂枪》

• 人世间所有的相遇皆因有业

  作者：默書書 发布时间：2021-05-09 01:06:12

• 了解南怀瑾《南怀瑾的最后100天》

  作者：抚顺读书人 发布时间：2014-03-23 11:00:23

  了解南怀瑾《南怀瑾的最后100天》

     对于浩如烟海的佛教典籍，也没少买，看不懂原文，就解读，甚至连《禅门日诵》这样的小册子都没少看。五台山、峨眉山，去过好多好多寺院，在网络中听过很多高僧的讲解，也曾经和西藏的喇嘛通信，却一直没有真正进入佛学的大门。

     也曾多少次听说过南怀瑾的故事，多少次翻过南怀瑾的书，可是得承认真没看懂，我想和我有同样困惑的人也肯定有不少吧。这是一道很深的代沟，文化的代沟，南怀瑾先生1918年出生，是读古书，写毛笔字长大的，而我们，只能够去想象，去模仿，却再也回不到那种传统当中去了。

     2012年9月29日南先生在苏州吴县太湖大学堂去世，享年95岁，当年十月我到苏州学习，也去了吴县，只是无缘去领略大学堂的风采。这次看到了《南怀瑾的最后100天》，虽然名字叫做最后的一百天，但是里面介绍了南怀瑾的生平。

     南怀瑾是传统中华文化孕育长大的学者，所以他反对五四运动，和王国维一样沉浸在中华文化的魅力当中，用马未都的话就叫做醉文明。有人说中华文化成熟得太早，是一种老年文化，年轻人很难了解和喜欢。年轻人更容易看到这种文化的腐朽，没落，呆板，僵滞的一面，和西方文明一对比，马上就可以看到中华文化的阴暗面。可是只有当你过了不惑之年，你才会一点一点的发现中华文化的璀璨光辉。你才会知道为什么这种文化看似没落和腐朽，却经历了数千年，而延绵不绝。

     东西方文化并不是你死我活，非左即右，其实文化的发展就是融合的过程，就好像当年中华文化吸收了佛教文化，并且加以改造，使得佛教文化在中国脱胎换骨，变成了中华文化的重要组成部分。

     我们现在的生活，基本上已经西方化了，很难在找到多少传统的东西了。就连汉字也简化了，连古书都读不懂，读不通，还怎么去承续传统。

     书里面提到解放以后南怀瑾去了台湾，如果留在大陆，很难还能继续去研究和宣讲国学，南怀瑾刚到台湾的时候，发现在台湾竟然找不到一本中国的书，台湾几十年的殖民生活，使得传统已经所剩无几了。可是就在这样的环境中，南怀瑾先生大力弘扬国学，使得现在，台湾保留下来大量的传统，至少台湾人读古籍，在文字上没有隔膜。也许我们也需要一次文艺的复兴，需要我们重新检视我们的祖先给我们留下的财富了。