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• 作者：Bipolar 发布时间：2020-04-06 11:12:14

  翻译成“流行歌曲”有失偏颇。这本书真是深入浅出，应该早一点读到

• 作者：李维斯基维奇 发布时间：2019-10-11 16:35:55

  比作者的第一本书写的干货多很多了

• 作者：小树 发布时间：2022-07-16 10:30:08

  孩子而言，疫情时代是必然

  那么，多了解一些病毒的知识就很有必要了

  书里介绍了许多

  古往今来出现的病毒类型

  同时还详细描述了人类与病毒的“战争史”

  ▶︎消失的天花病毒

  ▶︎文字和巴拿马运河的故事

  ▶︎1918年流感病毒

  ▶︎发现乙肝

  ▶︎对抗埃博拉病毒

  ……

• 作者：宸妈碎碎念 发布时间：2022-08-11 16:23:14

  读不懂红楼梦的儿子，拿到书一口气读到六十多页停不下来。作为理科男生的家长，选择恰当的教辅书给孩子，是一件大工程，还好遇到了这本书！必须推荐！全书读下来，我自己多年前读的红楼脉络都更清晰了。

• 作者：豆友2621161 发布时间：2009-08-17 15:35:55

  大者，谋也；小者，计也。 好

• 作者：颍原真吾 发布时间：2017-01-24 18:56:45

  彩虹的美丽在于它的七色光彩，班级的美丽在于我们每个人的独特性。每个人都能在班级中找到自己的位置，谁都无法替代。当每个人都把自己的智慧和热情贡献给集体的建设时，班集体就会成为一道亮丽的风景线，展现出彩虹般迷人的色彩。

• 千万别读中译版，强调

  作者：readme 发布时间：2013-01-10 23:14:13

  原著是很好的书，但翻译基本是见过的垃圾中的垃圾，很多处让人费解、误解、甚至完全错误地理解。译者基本是找几个学生每人分一章译出来的，连审都没审，而且错误一版再版。 典型的笑话翻译“round-robin”翻译成“周围的知更鸟”。 本来N年前看过就觉得很差，现在还是忍不住告诉读者不要买这本中译版，看原著吧，原著的英文写的很通俗易懂，读起来也很快的。

• 情欲里没有公义

  作者：金起伏 发布时间：2014-06-09 23:13:28

      寂寞是每个人都要面对的问题。每个人从寂寞里出走的方式也是千差万别。而如何书写关于“处理寂寞”的故事更是直接影响读者的观感，作者的水平也随之高下立判。

      出生于60年代的江国香织，其父是位散文家，可能是家学的关系，早早就在文学创作上出道，在日本国内更有“获奖专家”、与村上春树地位相当等的赞誉。她笔下的作品风格多样，从童书到成人都有所产出；题材涉猎亦是广泛，且有时候所选主题颇有些重口。但对她的评价，左右逃不出“清新”、“俏皮”、“独特”等等形容词，与她的作品所集中表现的主题相去甚远。

      而江国香织的高明之处，正是在于用一种四两拨千斤的手法，小清新的处理了那些在一般作家笔下世俗、沉重、暗黑、丑陋的主题。如，1992年获得紫式部文学奖的作品《那一年，我们爱得闪闪发亮》，描写酗酒的妻子与同性恋丈夫的生活；获直木奖的《好想痛痛快快哭一场》，写下夫妻之间奇妙又难分难舍的倦怠。

      

      本次在《寂寞东京塔》中，十七岁的透爱上了年近四十的有夫之妇诗史，他们一见钟情，开始了隐秘的恋爱；同时，好友耕二也在同龄的女友由利与已婚妇人喜美子两人之间玩耍游走。

      “婚外情”、“脚踏几只船”等等关键词，在一般的处理方式之下，必然是一出洒满了狗血的伦理大剧（韩剧《密会》大抵如是），但是日式的风气之下则有可能就变成了欲言又止的纯爱电影（松本润、黑木瞳主演的《寂寞东京铁塔》）。

      前者足以引发观者的大面积讨论，口水与狗血齐飞，混乱而炽热；而后者，往往令人独自黯然神伤并对除却情感外的元素（主要是道德）不置一词，眼泪共夜空一色，体感无比孤寂清冷。

      

      这种差别从何而来？或者更加直接的说：如何将普遍意义上的重口味故事化装成小清新童话从而不至于让人生出抵触的情绪？

      这首先应该是与日本一向以来“耽于美”的传统审美息息相关。在日本人看来，所谓审美，除了写出心中所想之外，再无其他。就是这种超乎了自信的自恋，让日本的文字在很多时候得以逃出了传统道德的约束，大大丰富了文学的多样性（实践上也如此，最著名的就是它性的多样化且合理化）。

      回到《寂寞东京塔》一书。很多人着眼于它细腻的描写、清淡的行文，这是一种美；一部分人感受到了文字底下属于书中每一个人的浓稠的、难以流动消解的、没有人可以避免的孤独，这也是一种美。基于审美在前，自然少人会对人物进行无情的、煞风景的道德批判。

      再者，除了文字发挥了作用之外，更重要的是要归究到江国香织写作本书的基础立意上去，即情欲之中没有公义。（这句话自有出处，即6月9日南方人物周刊何式凝的专访，建议连同新浪微博梁鸿儒X家庭治疗的访谈记录内容对照着看，获取完整的信息。）

      从文中铺陈的细节中，我们不难发现，事业有成、经济独立、社会地位稳固、家庭稳定的诗史有自己的生活和空间，因此，她在很多时间点上分布着不同的重要的人/事。当她想要享受恋爱、沉醉的感觉时，她就来到年轻的透面前，撩拨他、拿捏他、掌握他。而年轻的透，每时每刻都把诗史当作最重要的人/事，他所有的经验也只有诗史而已，他的世界还没有其他的人/事来分化。

      （与此对比，耕二与喜美子则不同。喜美子时常会有对不起耕二的想法，一度想要用钱来平衡自己内心因道德而产生的不安感。因此，喜美子的形象更接近于常见的寂寞难耐的家庭主妇，他们的关系也就更符合一般意义上的偷情。）

      透过诗史这一人物的塑造（甚至不是以她的视角，不借助她的心理描写），江国香织表现出了一种“男人可以在下班后拥有酒店/外室的多边关系，女人只要拥有足够的资源也可以如此”的理所当然感与满不在乎感。

      基于这种精心（或者无意）营造出的隐秘的男女平等，传达出了谁也不比谁在道德上占优势的观点。由此，情感不用再困于道德的牢笼中，被提出的同时即刻被消解，更加加固了“审美”这一点。

      

      但江国香织的文字还是有所保留，她在“感情”这件外衣上着力太多（当然，这是她的为人所乐道的一大特色：贴近生活、道出女性的纤细感受）。人们总是无意识的把性等不便明言的关键词放在感情的范畴里进行发挥才会放心。

      可以试想一下，如果用诗史或者喜美子的角度来书写本书的故事，估计本书便会太熟、太色欲、太黏腻（具体可以参考渡边淳一的那些类似主题的小说或者韩国类似主题的伦理电影）。

      而用刚刚成年的、尚处懵懂的少年的视角，故事就清新可人了许多。就像江国香织借透之口在书中说，他和诗史的关系与被世人唾弃的偷情关系不一样。

      一旦读者也接受了“透与诗史之间的关系完全不一样”的设定，江国香织的目的自然就达到了。从而，即使不用去考虑书中更深层的内核，我们也可以放心的食用这本书而不用担心自己的三观是不是坏掉了。