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• 作者：佾珋 发布时间：2022-01-12 14:16:37

  2

• 作者：GKamille 发布时间：2011-01-21 17:15:06

  什么玩意儿！！给你五星求过！！

• 作者：张涯舞 发布时间：2020-01-01 22:52:05

  扣的两星全因这个版本，注释不够，翻译画蛇添足

• 作者：camille 发布时间：2008-02-26 01:33:25

  懒得啃书本的人可以看看这套节目

• 作者：Neo 发布时间：2023-06-21 20:23:07

  郁也。

• 作者：阿尔迪纳 发布时间：2023-06-01 14:19:24

  注释确实少了，翻译倒挺喜欢的，信达雅，雅是最难的

• 被书籍、白蚁与雨季所毁灭的巴黎、建筑与记忆

  作者：张佳玮 发布时间：2007-10-09 19:32:20

  维克多·雨果在29岁时写道：建筑是石头制作的书本。印刷术的产生将毁灭建筑。

  你必须理解这个人——一度被人戏称为“雨哥特”的哥特式建筑发烧友——所说的话。谷滕堡的印字版像瘟疫一样传遍欧洲，教士们惊慌失措的发现，那些贱民们个个变得耳聪目明，能读会写。书籍使字句可以从一个雨夜的思想家的耳语变成一整个世界口中品味的秘密，而建筑——那些石头书籍，那些永恒的、串联着无数岁月和记忆的、融汇着雕塑、绘画、秘密经文，兼做史册功能的石墙，将遭遇尴尬的地位。

  就像1838年，照相机发明时，那些精于绘出惟妙惟肖的肖像画的匠人们，所遭遇到的处境一样。

  《巴黎圣母院》，这本经半年写成的小说，其浩繁的篇幅中有极大的部分，是在抒发雨果个人对建筑的爱好，对古代文明——希腊——的景仰。雨果的鹅毛笔抚触过巴黎布满皱纹的灰色肌肤，河滩广场，圣母堂，前广场，钟楼，乞丐的奇迹宫廷。这是路易十一的巴黎。雨果不只一次的这样说：“我们如今所见的某地，当初是如此这般的……”

  中国的建筑们——被博尔赫斯和卡尔维诺们津津乐道的凉亭、花园、雕花的窗格和流水园林——在时间的狭道中被白蚁和火灾销蚀着。石头的建筑只限于北方的边塞或者江边的故垒，单纯的铁锈味和血味，比起那被史家记载的脂粉、调味品、鲜花和檀木香味来显得薄如蝉翼。所以，也许中国人无法感受到一座建筑，乃至一座城市对于欧洲的意义。在雨果的世界里，巴黎是活的。吞吐自如，年高有德。那些灰色的不断凋零的屋宇，那些出于王权的命令而不断变更的布置，物是人非。

  雨果所描绘过的1482年的巴黎圣母院在近四百年后已然朱颜凋零，而巴黎——经历了1789年、1793年、1799年、1815年之后，又加上了1830年、1848年。塞纳河、左岸和圣母院，多么美丽的词汇，但骤雨和白蚁一般的时间，使小说家笔下的巴黎——就像舒伯特们曲中的维也纳一样——不断的变迁。必须有一些东西用来记载巴黎。中国的史册已经告诉你一个教训：必须有一个忠实的史家，对流逝的时间予以记录。否则，逝者如斯，朝丝暮雪，即使是石制的建筑，依然有崩毁的一天。记忆被中断，书籍被焚毁。大地不会用语言回忆起曾经树立在它身上的那些楼宇、花园、桥梁和寺庙，而文明，再一次失传了某一根血管。

• 笑着开始，笑着结束。

  作者：米姐起飞 发布时间：2007-06-23 20:13:26

  第一次看到这书，还是在几个月前在西图。但犹豫了一下因为价格，于是搁置。

  然后回家很自然的加入豆列，然后很自然的快速JOYO订购。

  在东京的瑰蜜醒也同时推荐我，这本书真的不错。

  而我又正好有一股强烈的欲望，想读日本的作家。

  上周带到工作地点，用很快的时间，很过瘾的，一口气读完。

  记得最深的五个字，就是续篇的标题——笑着活下去。

  一个贫穷到快乐的小老太太，带我们走了一辈子一样长的时间，却始终是挂着微笑的向前看着。

  任何大小的麻烦，都可以被阿嬷这个小老太太轻松的化解，一贯的不在乎的口气，从来没有因为生命中途的某件事而中断走下去的勇气。

  让我不禁想起VV哥哥的一句至理名言，“这也叫事儿！？”

  所以他虽然过的并不算顺利，但始终很开心。

  今天看健康之友上对钟汉良的访谈，这个三十多岁的男人淡定的眼神透着对生命的感恩，他不是演艺圈中最红的那个，但他却是最懂得该如何理解生活的。

  他说，但凡有生命的人，总都会起起落落，真正幸运的也就那么几个。

  其实，生活是件很好玩的事儿，就看你怎么看它。

  阿嬷说，如果你不那么在乎面子这回事，你就绝对不会想到自杀。

  阿嬷年轻的时候，也正经是个有身份的优雅小女人，但到中年，不得势，守寡并且以去中小学扫厕所为生。如果是你是我，你会很安然的接受这个巨大的变故么，你会那么坚强的站起来，还微笑着安慰周围的人，告诉他们自己一个人过挺省事的，扫厕所也并没那么累，还能锻炼身体。会吗。

  阿嬷就是这样一个人，凡事都很想的开，即便已经想到了最坏的方面，也肯定会以她独特的思维扭转乾坤，把最坏变最好。然后又微笑着去干其他事情了。

  记得阿嬷说了这么一句，当你觉得有些事很糟糕的时候，就去想更糟糕的事，然后你就不会觉得当前的事糟糕了。

  其实，生活中无大事，你之所以觉得它大，是因为你正在经历它。

  有一段儿，昭广很饿想吃晚饭，阿嬷告诉他晚饭哪里是天天吃的，去睡觉就不饿了。然后昭广很听话的去睡觉想着第二天醒来就有早饭吃。第二天来了，昭广摸着干瘪的肚子找阿嬷要早饭，阿嬷居然说，早饭？昨天不是已经吃过了，赶紧去上学去吃学校的营养午餐吧！

  当时看的时候，觉得有点不可思议，如果那个小孩儿是我，我也许会很气愤。但有的也仅仅是气愤。

  像作者后来说的，如果那个时候阿嬷的语气换一下，是以那种可怜巴巴真的很软弱的语气说出来，也许小孩子当时听以后，有的就不是气愤而是悲哀了。会觉得真的穷到没有饭吃，那么还活个什么劲儿呢。反正也是累赘。

  阿嬷还是阿嬷，以很强硬的态度把话说的那么理直气壮，但也确实有道理。让人有活下去改善生活状态的勇气。

  有人也许会说阿嬷这是阿Q精神，但其实不一样的。

  阿Q是软的，消极的，自怜自艾的。

  而阿嬷是坚强的，不服输的，自信并且乐观的。

  阿嬷是从骨子里透出来的硬气，这种硬气是要跟一辈子的。

  阿嬷还说，如果你很贫穷，那更要多笑，你一笑周围人也跟着笑了。

  看到这里的时候，我还真的靠在床上，在独自一人的屋里，傻傻的咧开嘴笑了。肌肉在动，觉得心也跟着在动。如果对面有个人站着，他望着我的话，他应该会很自然的回应给我他的笑。似乎人的礼尚往来就是从微笑开始的。

  就像阿嬷的生活给我的启示，

  其实人的一生，以及任何一件事情，都是一个笑的过程。

  笑着开始，笑着结束。

  没有逼着你必须严肃的事情，所以你何必把自己整得那么紧张兮兮。

  但我中间还是哭了。

  是在昭广终于要离开阿嬷回到广岛的时候。

  其实昭广也当然很舍不得阿嬷。

  呆在阿嬷身边的这八年，不仅仅是生活，还有大团大团深情的爱，在年轻的昭广与快乐的阿嬷之间。

  昭广走的那一天早上，阿嬷像往常一样到河边洗衣服，头也不回的，使劲搓着。

  昭广向阿嬷告别。

  阿嬷恩。

  昭广说阿嬷我不想走。

  阿嬷强硬的口气命令昭广必须走不要说傻话。

  昭广又坚持了一下。

  阿嬷还是强硬的回绝。

  昭广还以为阿嬷真的不留恋，于是昭广再一次向阿嬷告别。

  这次是真的了。

  昭广挪动了脚步，向后转身，走出去十米远。

  听到阿嬷哽咽的声音喷涌出来。

  ……昭广……不要走……

  哭了，真的哭了，特别能理解那个情境。

  我讨厌离别，也讨厌把身边的人送走。

  我绝对不会习惯这个人留给我的一片空洞。

  走的人不困难，他有新的天地去闯荡，新的环境去适应。

  而留下的人最可怜，他守着熟悉的环境却守不到熟悉的人。

  ……

  谢谢阿嬷，留下这么多的处世学问，供我们这群本不相关的人们深思。

  也谢谢岛田洋七先生，可以把它写出来，与我们这么多人一起分享。

  也因此记住了阿嬷，以及她生活的地方——佐贺。

  谢谢。

  我的心因此而颤抖，并且开怀的微笑着，微笑着。