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第一章 葬俗

第一节 招魂 沐浴 饭含

第二节 敛具

第三节 *爪 敛衣

第四节 玉衣

第五节 帛画 铭旌

第六节 出殡

第二章 丧礼

第一节 治丧

第二节 赙賵

第三节 居丧

第四节 暮祀

第三章 安葬 棺椁制度

第一节 安葬

第二节 棺椁制度

第三节 黄肠题凑“外藏椁”“正藏”

第四章 随葬品

第一节 衣物 食物 钱币

第二节 器皿 用具 武器 饰品

第三节 模型明器

第四节 印章 封泥

第五节 遣策 告地策

第六节 书籍 文簿 纸张

第七节 买地券 镇墓券 镇墓瓶 镇墓兽

第五章 陵园 墓域

第一节 帝陵

第二节 墓哉上设施

第三节 合葬 家族墓地

第四节 刑徒墓地 贫民墓地

第六章 木椁墓

第七章 崖墓 空心砖墓 土洞墓

第八章 石室墓 壁画墓 画像石墓 画像砖墓

第九章 砖室墓

李如森，吉林大学古籍研究所教授，吉林省钱币学会理事，长春市殡葬学会理事，代表性著作有：《中国古代铸币》、《中华民俗文化大观》；代表性论文有：《西汉时低埋葬制度揭示的社会与历史》、《汉代“外藏椁”的起源与演变》、《试论我国三城形制的渊》等。

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编辑推荐

考古学遗存的内容，尽管非常丰富和多样，但古代的居住遗址和墓葬通常被认为是发掘与研究对象。在这两大类遗存中，后者是当时人们对死后活动环境的一种理想中的规范化表现，因而考古学家通过对古代墓葬的分类和各种专门内容的比较研究，可以比较容易地了解到了古人的生产能力、社会关系不以及观念形态的历史特占，正因如此，考古学家花费了大量的精力来寻找和发掘古代的墓葬，深入地分析和研究了墓葬材料中的包涵的各种历史信息。本书是通过了解汉代葬俗这个途径而曲折实现的。此书将成为大学中汉代考古课程的参考书之一。

书摘插图

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书籍介绍

考古学遗存的内容，尽管非常丰富和多样，但古代的居住遗址和墓葬通常被认为是发掘与研究对象。在这两大类遗存中，后者是当时人们对死后活动环境的一种理想中的规范化表现，因而考古学家通过对古代墓葬的分类和各种专门内容的比较研究，可以比较容易地了解到了古人的生产能力、社会关系不以及观念形态的历史特占，正因如此，考古学家花费了大量的精力来寻找和发掘古代的墓葬，深入地分析和研究了墓葬材料中的包涵的各种历史信息。本

• 作者：Evelyn桃桃 发布时间：2011-05-16 18:15:38

  全部读完了。

• 作者：張·愛·胡·說 发布时间：2013-01-25 21:44:52

  事死如生

• 作者：蓦. 发布时间：2021-12-05 14:45:24

  十月中末很丧的时候开始读的，大概是翻译原因，感觉很foreign 不能relate

• 作者：笋可信 发布时间：2018-12-22 23:37:46

  见基本功

• 作者：这么奇怪一个人 发布时间：2019-01-22 17:16:48

  没有像俞伟超先生的序言一样成为大学秦汉考古课程必备参考读物，反而被彻底埋没了，真的太可惜。冉万里的《汉唐考古讲稿》多处参考，但没有标明，甚至连字句都一模一样。前九章和文献结合的部分读起来有读孙机杨泓的快感，后面的类型学分析显得不足——毕竟先生是历史学出身。应该是出版社的问题，导致整本书的排版都非常错乱。李发林和李如森二先生在秦汉考古上的研究成果都值得重新重视。

• 作者：七元里美 发布时间：2020-07-02 09:59:44

  氏著汉代丧葬制度的再版。

• 拖延症里你是哪种？

  作者：朝阳门 发布时间：2020-04-21 23:36:49

  拖延症是一种不用治的病，因为有Deadline在那里，不管结局是什么都是你自己承担，所以这个病挺好，方便你认识自己又不用治。因为所有结果会反馈到你自己身上。痛不痛都与别人无关，努力做好自己，可以从了解拖延开始。

  第一种：工作型拖延，面对一项工作，你第一反应是有难度，不想干。但最后期限就在那里，你会想明天再说，今天说晃就晃过去了。最后干活儿的还是你。没人能帮你，如果有人能帮你，也一定在你计划范围内。不会拖，拖都是因为自己。

  第二种，学习型拖延，面对一项学习计划，不管是成人还是孩子都多多少少会采取拖延的策略，孩子需要约束，成人需要自我思考，为什么会拖延，学习是自我成长，为什么要自己阻碍自己呢？

  第三种：瞎忙型拖延，瞎忙，是因为没有重点，哪里都有你，其实别人的世界与你无关，麻烦你回归独立个体，独善其身，不但可以摆脱瞎忙，还能减少别人的负面评价。

  第四种：被动型拖延，别人主动找你聊天，你不好意思回绝，别人找你帮忙，你立刻答应，都是在拖自己的后腿，你自己的份内事儿被别人的困扰耽误了，谁哭？世界不相信眼泪！

  第五种：侥幸型拖延，有小病拖着，有可能会拖成不幸，所以这是最可怕的一种类型。

  第六种：苛求型拖延，因为想达到完美，始终不能给出你自己的结果。改了又改，最后不记得本真的意图，忘了初心，结果也不会是你想要的，完美可遇不可求，做事的时候有追求极致的状态就很好。

  总结下来看，我觉得拖延也符合心理学的ABC理论。

  美国心理学家娭利斯认为事件A并不会直接导致后果C，中间还有个信念B。这个信念多是错误信念或非理性信念。

  拖延就是有一个固定的信念模式，导致产生情非所愿的C。上面写了一些B的模式，你也可以想想你的，了解 了自己，也就可以操刀改变自己了。

  知道了这些，希望对你我都有所帮助。

• 艰深晦涩

  作者：Treya 发布时间：2009-07-05 22:39:46

  精神分析的书看起来很吃力，这本书尤其如此，当初看的时候只是听说过客体关系，想以此书启蒙，不果，功力实在不够。

  后看了台湾学者翻译的Cashdan的客体关系治疗 : 关系的运用一书，方才明晰，最近这本书大陆也翻了，作为启蒙更好，说的比较清楚。