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秦家骢从他的33世祖、出生在1049年的秦观开始，叙述秦家历代祖先的生平，一直写到1959年他父亲去世。同时，以秦氏先祖的个人命运为线索，串联起这九百多年间家族的变迁和国家的兴衰。 既是一部隽永有趣的家族小历史，又是一部恢弘壮阔的中国大历史。

出版前言

引 言 寻访九百年前的祖先坟墓

第一章 秦观：浪漫词人

第二章 秦观：屡遭贬谪的失意人

第三章 秦桧：秦氏家族中的叛徒？

第四章 秦裕伯：上海的城隍

第五章 秦惟祯：秦氏家族坚实的根

第六章 秦旭：碧山竹炉的故事

第七章 秦氏门中的孝子

第八章 秦金：学士与战略家

第九章 秦金：“端敏”尚书

第十章 秦梁：梦中预言的应验

第十一章 秦燿：济世英雄

第十二章 秦镛：明末孤臣与哲人

第十三章 秦德藻：我父母的共同祖先

第十四章 秦松龄：最年轻的翰林

第十五章 秦松龄：康熙皇帝的起居注官

第十六章 秦道然：皇九子的师傅

第十七章 秦道然：政治犯

第十八章 秦蕙田：探花

第十九章 秦蕙田：刑部尚书

第二十章 秦震钧：平叛的一时之荣

第二十一章 秦瀛：扫荡海寇的按察使

第二十二章 秦瀛：京城大吏

第二十三章 秦缃业：荣登副榜

第二十四章 我的祖父：知县秦国均

第二十五章 我的父亲：法界先驱秦联奎

第二十六章 我的母亲：昭华的于归

第二十七章 我的哥哥：共产党烈士秦家骏

第二十八章 父亲的晚年

附 记

秦家骢 Frank Ching，1940年12月13日生于香港，后移民美国。毕业于纽约福特汉姆大学英国文学系，后入纽约大学哲学研究所就读。1970年入哥伦比亚大学东亚研究所学习。20世纪60年代末至70年代初，他在《纽约时报》国外新闻部任中国地区专家。1979年，受《 华尔街日报》派遣，在北京建立办事处，成为最早一批报道新中国的美国记者之一。1983年，他辞去职务，从事家族史写作，历时五年完成。现居于香港。

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书籍介绍

秦家骢从他的33世祖、出生在1049年的秦观开始，叙述秦家历代祖先的生平，一直写到1959年他父亲去世。同时，以秦氏先祖的个人命运为线索，串联起这九百多年间家族的变迁和国家的兴衰。 既是一部隽永有趣的家族小历史，又是一部恢弘壮阔的中国大历史。

• 作者：ly的读享生活 发布时间：2016-10-11 18:25:51

  写得不好，很空泛，且没有观点，基本上就是一个家族的流水账，没什么意义。

• 作者：danyboy 发布时间：2018-05-31 23:10:23

  3.5星。1.作者是秦观后人，写了一本慎终追远的书，从秦观写到他参与制定民国宪草、为七君子辩护、鼎革后不留大陆不去台湾在香港郁郁而终的父亲，重点是家谱里一些做了大官的人的传记，我理解不是作者推崇做官，而是只有这些人才留下了丰富的史料。2.为了避免写成家族自我吹嘘，书在每一章都铺陈历史背景，解释历史常识，所以这本书在国外非常畅销并不意外，因为这些历史他们不了解嘛，可对中国读者来说，这些历史背景就太浅薄了。3.书可读，但读完后收获不多，因为作者缺乏对史料的剪裁和判断，写得不够精彩，观点都是普通的教科书见解，令人叹息这样好的题材有些浪费了。

• 作者：nothing传叔 发布时间：2017-12-25 01:08:24

  确实不行，难怪有短评说是小县城重点中学的高中生水准。类似文笔差的回忆录口述史，可参考liubinyan给叶笃庄《一片冰心在玉壶》的榜首短评，但叶笃义《虽九死其犹未悔》就挺好的 。。。

• 作者：以色列的王 发布时间：2017-04-12 21:58:26

  不值这个价，味同嚼蜡。一个认真的高中生水准，这个高中生还是大陆小县城重点中学的。

• 作者：后浪 发布时间：2016-10-14 14:26:26

  隽永有趣的家族小历史，

  恢宏壮阔的中国大历史。

  本书作者秦家骢从他的33世祖、出生在1049年的秦观开始，叙述秦家历代祖先的生平，一直写到1959年他父亲去世。同时，以秦氏先祖的个人命运为线索，串联起这九百多年间家族的变迁和国家的兴衰。 既是一部隽永有 趣的家族小历史，又是一部恢弘壮阔的中国大历史。

• 作者：miaoyin_z 发布时间：2021-11-09 21:24:19

  挺深

• 欢乐男神圣洁美丽灿烂光芒照大地

  作者：老鸡｜扶立 发布时间：2007-11-13 14:35:50

  我参加了并参加着feedsky的博客挑战赛。我的任务是每天完成一篇命题作文。坚持完成30天。

  这一点也不武侠。我是说，本来这跟我要说的这本武侠小说扯不上什么关系。如果不是因为今天的题目叫：《影响我最深的一个人》。

  对于这个题目，我有些大路了，大路得没谱儿。因为我把这个对我影响最深的名额，给了郭大路。

  一个虚构的人为什么会对一个活生生的人造成影响？这属于高深的心理学的范畴，心理学家请自动跳出，给一个你的链接，然后滚蛋。在这儿粗俗的我不想做什么心理分析，我只想说说这本书，这个人。

  应该是初一。我记得很清楚。我翻开这本书，序言，然后目录，然后一张白纸，白纸上只写了一句话：

  “谁说英雄寂寞？我们的英雄就是欢乐的。”

  有时候喜欢上一个人只需要一个眼神，有时候喜欢上一本书只需要一个动作。太简单了。就因为这句话，在阅读开始之前我就开始乐了。

  我用了阅读这么庄严的词儿，实际上没这么庄严。在那个年纪和那个年代，没人会把武侠小说当成文学作品来正而八经地读，至少我没这样。我是半躺半靠着把这书看完的，中间啃了半个西瓜，上了几回厕所，其余的时间视线就没离开过纸张，基本上从头到尾都在咧嘴傻笑。

  太逗了。这么一本怀着善意的书，出发点就是欢乐的书，它让人温暖。我记得看完之后，我给班上的小女生复述里面的故事，我给她们讲郭大路遇上一帮面有菜色的小毛贼，讲从来不动的王动，王动那一床比防弹背心还防弹的大被子，讲林太平目瞪口呆地看王动演示怎样五天一大洗，讲郭大路和燕七的出迷和猜谜……小女生们笑得花骨朵乱颤，我讲得唾沫横飞。

  太多的欢笑、温暖和情谊。有时候我想，如果古龙没有写这么一本把阳光种在人心里面的书，如果没有那种暖烘烘的热气蒸腾掉心里面的潮湿和阴冷，那么我的人生还会不会像现在这样失望却不绝望，这样痛而不苦、哀而不伤？

  所以我要感谢古龙。感谢他造就这样一个影响了我的人物，这样一个让我懂得了大丈夫有所不为有所当为、懂得了情谊和真诚比金钱和权力更重要、懂得了欢笑永远是最有力的武器的人。郭大路。

  使我坚强，不管面对怎样的困境，都会鼓起勇气来笑一笑。使我明亮，不管夜多么黑多么长，都有摇曳不灭在心底的一点火光。

• 01.16-

  作者：Rosal 发布时间：2019-01-18 20:14:01

  PART 1 分析残篇逻辑的前期准备

  1.背景

  因缺乏对Protagoras的研究而其残篇又有价值所以写了这本(话外音：其实是博士论文，大家都懂的)，因他身为智术师(Sophist)所以先为智术师正名。此项活动从黑格尔开始，而柏拉图则将智术师视作批判对象，至今依旧被称作诡辩学家(fiend)。

  公元前6-4世纪处于口传(一种整体参与和情感认同上的个体交付行为)与书写的过渡时期，分为四个阶段：完全口传，字母出现+荷马等重要口传的保存，书写开始+书籍流通但依旧属于贵重，书籍广布。

  2.残篇的解读方法

  当时口传和书写的散文挑战诗歌，人类中心和“科学”挑战神学，民主挑战精英，此时流传下来的内容可能有他人有意或无意的人为更改，句型和词汇都有变化，所以提出了四种研究方法：本人原话优先(ipsissima verba primacy)，三角依存(triangulation)，语义扩充(liguistic density)，语义共鸣(resonance)。

  3.讲讲修辞

  因西西里僭主制的倒塌，伴随着民主制建立的法庭同集会需要使用修辞学。Corax和Tisias写了第一本《修辞的艺术》。当时存在三种修辞理论：技艺性的，智术性的，哲学性的。

  论点：实际上在柏拉图之前，修辞作为学科还未得到承认和界定，智术师关注的是兼具哲学和修辞的logos。→Rhetor在公元前4世纪初Plato的《高尔吉亚》才作为(语言)技艺的术语出现，特指在法庭或公众集会上演讲的政治家。rhetorike和rhetoreia公元5世纪前并未出现在相关文献中，此前一直是用logos和logein描述修辞etc.

  研究修辞要注意区分两种研究方法：修辞理论和批评的构建，历史重构。后者要求忠实古典语文学的方法和实践，用那个时代哲人的话语和知识重构(能理解当时的特殊性；前者也是将其纳入自己的哲学框架，此时可能构建出某些哲人自己不曾提出的法则(比如备受批评的新亚里士多德理论)。二者兼可为但不能同为。

  4.看看大家怎么理解智术师

  立场：对智术师的研究个体在逻辑上应先于整体，对修辞的早期努力是在构建logos与世界的关系，后期则是将推理独立并完善为修辞哲学的一部分。

  →评判了波拉克斯定义智术师的五要素：techne(技艺)，风格，kairos(时机)，to prepon(适当性)，to dunaton(可能性)。

  当时著名的智术师都关注着科学(具体领域/科目有不同)，风格有差异，在修辞问题上态度不同。

  亚里士多德有时出于对比需要会不惜歪曲前人的观点

  专业术语往往伴随学科出现应运而生