《经解入门》整理与研究 武汉大学出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

关于江藩《经解入门》的真伪问题的讨论由来已久。由司马朝军撰写的《经解入门整理与研究(上中下)/辨伪研究书系》洋洋300万言，从版本、序跋、传播源流、思想内容、时代特征等方面全方位综合考察，去伪存真，深入比较探析，以充分的论据论证了“《经解入门》出于伪撰”的结论，可谓“学术打假”之力作，学术价值颇高。

《整理与研究.上》

上编《经解入门》笺注

叙言

凡例

经解入门卷一

群经缘始第一

群经源流第二

群经辨异第三

群经辨伪第四

群经古文今文第五

注家有得有失第六

古书疑例第七

群经佚文第八

经解入门卷二

历代经学兴废第九

历代石经源流第十

历代书籍制度第十一

两汉传经诸儒第十二

两汉通经诸儒第十三

经解入门卷三

南北经术流派第十四

汉宋门户异同第十五

国朝治经诸儒第十六

近儒说经得失第十七

经解入门卷四

经与经相表里第十八

经与纬相表里第十九

经与子相表里第二十

经与史相表里第二十一

说经必先识文字第二十二

说经必先通训诂第二十三

说经必先明假借第二十四

说经必先知音韵第二十五

说经必先审句读第二十六

说经必先明家法第二十七

经解入门卷五

字学源流第二十八

音韵源流第二十九

古有六书第三十

古无四声第三十一

有目录之学第三十二

有校勘之学第三十三

有训诂之学第三十四

有考据之学第三十五

经解入门卷六

解经不尚新奇第三十六

解经不可虚造第三十七

不可望文生训第三十八

不可妄诋古训第三十九

不可剽窃旧说第四十

不可穿凿无理第四十一

不可附会无据第四十二

不可有骑墙之见第四十三

不可作固执之谈第四十四

门径不可不清第四十五

体例不可不熟第四十六

经解入门卷七

不可增字解经第四十七

不可妄改经文第四十八

方音异同不可不晓第四十九

制度沿革不可不知第五十

平日读书课程第五十一

科场解经程式第五十二

……

下编《经解入门》辩伪

《整理与研究.中》

《整理与研究.下》

司马朝军，又名马朝军，祖籍湖北公安，生于湖南南县。1986年9月考入武汉大学中文系，1990年6月获文学士学位。1998年9月5日重返珞珈山，攻读古典文献学，2001年6月获管理学博士学位。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：《经解入门》整理与研究 武汉大学出版社在线阅读

在线听书地址：《经解入门》整理与研究 武汉大学出版社在线收听

在线购买地址：《经解入门》整理与研究 武汉大学出版社在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：叶天穗 发布时间：2023-12-18 14:18:24

  在这里不仅了解了当时的历史故事，也了解了相应的时代英雄和伟大人物。他们有的出身卑微，但是也依旧努力拼搏，拥有志向在那个风起动荡的年代，能够一统天下，获得至高的权利。足以见得他们的抱负与才华。 也有一出生便成为了天子候选人，他的智慧与理想也为我们国家的进步做出了许多的贡献，

• 作者：泡沫红茶 发布时间：2007-10-14 15:21:15

  想去这个地方，所以在读这本书。

• 作者：游牧人·芳汀 发布时间：2011-11-23 02:20:35

  我，睡懒觉，热爱意大利面，喜欢欺负男主人和小狗欧迪、讨厌星期一！我就是人见人爱花见花开车见车爆胎的加！菲！猫！

• 作者：拂云吹浪 发布时间：2022-09-11 15:12:21

  几盘菜看起来就不好吃啊。序言关于运动健康写的更好。

• 作者：娱乐圈梗姐 发布时间：2023-08-08 20:44:58

  有点晦涩难懂，主要在赫尔曼的理论，也有米克·巴尔等理论家的理论，整体来说讲的有点散，抓不到重点，主要讲结构主义叙事学，后面也涉及到了认知叙事学等后经典体系等内容。

• 作者：盒饭 发布时间：2007-01-24 13:47:54

  自己写的,能没读过吗?呵呵.:)

• 世界上离中国最远的国家，盘点它对自我的十大误解

  作者：北京大学出版社 发布时间：2022-09-21 14:26:50

  一个少有人知的冷知识：世界上离中国最远的国家是阿根廷，也就是说从中国往地下一直挖洞穿到地球另一头就到了阿根廷。

  尽管物理距离遥远，但其实说起阿根廷，许多国人都有熟悉的一些物事，例如球星马拉多纳和梅西，例如热情洋溢的探戈，还有那些“驴友”必打卡的旅游胜地：世界最宽的伊瓜苏瀑布，充满异国情调的布宜诺斯艾利斯……

  

  阿根廷的巴塔哥尼亚景观，图片来自摄图网。

  当然不可避免的，这其中也有一些并非如此的刻板印象。其实即使是阿根廷人自己，也不能说完全弄懂了什么是阿根廷。

  比如阿根廷是一个欧洲国家，还是一个美洲国家；阿根廷资源丰富，本应该成为澳大利亚或加拿大，但为什么没有；阿根廷看上去似乎没有种族主义，但为什么没有其他拉美国家那么多有色人种；探戈号称阿根廷的音乐符号，但会跳探戈的人却很少……

  2022年恰逢中阿建交50周年，小北今天要向你安利的，是阿根廷总统顾问、著名知识分子亚历杭德罗·格里姆森洞悉阿根廷国民性的经典之作《阿根廷迷思》，书中用上百个悖论讲述了阿根廷拒绝醒来的迷梦，而今天小北则为你盘点其中阿根廷人对阿根廷的十个普遍误解。

  

  亚历杭德罗·格里姆森，巴西利亚大学人类学博士，阿根廷国家科学与技术研究理事会首席研究员，阿根廷圣马丁大学教授，现任阿根廷共和国总统顾问，主持“未来阿根廷”项目。

  误解一：阿根廷是全球最差的国家

  整个国家的人都在不断地自我羞辱。全民性的自我羞辱的著作滋养了一些建立在无知观点上的地方主义神话：阿根廷是这个星球上最糟糕的国家，或者至少在那些值得拿来对比的国家中，阿根廷是最差劲的；阿根廷的一切都今不如昔。这些关于国家本质的断言造成了一种独特的文化现象：人们撰写、阅读成千上万页的文字，试图搞明白我们为什么注定要失败。

  乍看上去，这是世界主义的、现代的、反民族主义的自我批评，但其实

  这是一种经典的阿根廷式的思维模式

  ，既然我们不是最好的国家（这一点显而易见），那么我们就是最差的那个。

  现实

  阿根廷的现状确实大不如前，但不管以何种角度来看，它都不能算全球最糟的国家。在知名智库列格坦发布的2022 全球国家繁荣指数排行中，阿根廷排名第 57 位，本排名是从财富，经济发展，教育，健康，居民状态和生活质量这五方面进行评定。

  只不过，阿根廷如今已经不是19 到20世纪那个以原材料出口为基础的繁荣经济体，在世界经济体系中也不再占有重要地位了。

  

  阿根廷巴塔哥尼亚山区的群山羊，图片来自摄图网。

  误解二：离开阿根廷，就能成为人生赢家！

  离开阿根廷的阿根廷人似乎都足够天才，能在国外获得成功。许多阿根廷天才在欧洲或美国成了名，那里的人喜欢他们唱的歌、写的小说、画的画，踢的足球。

  现实

  阿根廷人只是盲目推崇“欧洲化”的东西，却对本土天才视而不见。

  同时，还有成千上万阿根廷人在出国后只能靠当刷碗工、清洁工和停车场看门人为生，也有可能他们什么都干，这证明“离开”之后的生活并不见得是一片坦途。

  误解三：阿根廷是欧洲的飞地

  19世纪末，因为得天独厚的地理优势，位于南美洲最南的阿根廷躲过了两次世界大战，在此期间大力发展农产品出口贸易，经济迅速崛起。为了填补劳动力短缺，阿根廷的多位总统梦想利用欧洲移民来开拓荒芜的土地，成为像加拿大、澳大利亚那样的“欧洲飞地”。

  根据他们的设想，移民应该来自欧洲最发达的那些国家，随之而来的还有先进的公立教育、先人一步的大学改革、工业发展……

  现实

  从西班牙和落后地区来的移民让他们失望了，这些移民加剧了社会及政治冲突问题。于是，阿根廷一边认为自己是一个不同于邻国的“非凡的国家”，一边要考虑内部不同地区之间持久存在的巨大的贫富差距。

  等到欧洲众多的工人运动先后爆发，阿根廷自身的国力也开始衰退，人们开始失落：我们不再是以前的自己了，不再是欧洲人了，被我们理想化的那个欧洲也不复存在了……

  

  布宜诺斯艾利斯金融区，图片来自摄图网。

  误解四：阿根廷人是白种人

  阿根廷“既没有黑人，也没有印第安人”，在中等阶层和上等阶层里，只要有人明显是阿根廷人，就必然要把他视作白人。阿根廷不像其它国家有种族歧视，这是它的优点。

  现实

  事实上，这种对于自己身份的假想和骄傲情绪，来自阿根廷人认为自己是“乘船而来的移民”的子孙。事实上，阿根廷的人口统计使用不同的方法“强调移民扮演的角色，抹杀印第安人和黑人的存在”，也导致后者做出的贡献也被彻底抹杀。

  比如，布宜诺斯艾利斯的人，将从自己不熟悉国家移民来的人称为“动物大军”。阿根廷近半数人口会因为自己深色的皮肤、混血血统或单纯因为贫穷，而被贴上其他标签，比如庇隆分子。那么，阿根廷人究竟是谁呢？

  根据UFPA 调研结果，祖上为白种人的居民只占阿根廷人民的77.8%，祖上为美洲原住民占 17.9%，非洲的则占 4.2%。阿根廷4% 的人口有非洲血统。换句话说，每20多个阿根廷人就有1个有非洲血统。

  误解五：过去的日子都是好日子

  从前……安全，工作，教育，尊重，平等，自由，友爱。如今我们失去了所有这些积极的东西。

  现实

  20 世纪被视作这个国家的荣耀时代。可是那时的阿根廷并没有发展工业，社会上也存在着许多严重问题。1976 年出现了残酷的独裁政权，一时间人人自危（在阿根廷被称作国家恐怖主义），工业体系的大部分遭到破坏，还欠下了巨额外债。

  可见，过去的一切被回忆镀了一层扑朔迷离的金色，但总有人对所受过的苦记忆犹新。

  误解六：阿根廷是世界粮仓

  “我们是粮仓。我们的财富来自潘帕斯草原，我们通过出口原材料来扩大农业的边界。”

  “世界粮仓”的称号自然透着试图成为国际社会决定性力量的野心。“世界粮仓”的想法意味着农村要为国家创造财富，要肩负起出口和赚取外汇的任务。

  现实

  农牧业生产曾经是、如今也依然是阿根廷经济的基础，但实际上阿根廷的粮食出口在世界上的地位早已今非昔比。虽然粮食出口量仍然排在世界前五，但比例只占2.5%，而且与后几位差距很小，世界粮仓的美誉已经名不副实。

  误解七：探戈是阿根廷的民族音乐

  探戈、烤肉和马黛茶，是阿根廷文化和他者文化区分开来的象征物。

  现实

  就如马黛茶并不只属于阿根廷，探戈也并不完全属于阿根廷。

  探戈是一种跨文化的舞蹈，它在19世纪末20世纪初赋予了拉普拉塔河沿岸地区的特色，如今，法国人和日本人也丰富了它……

  而阿根廷本身是一个音乐性非常丰富的国度，内陆和海港地区的文化也有着巨大差别，把探戈当做民族音乐元素，相当于把布宜诺斯艾力斯的文化凌驾在了阿根廷内陆地区之上……

  

  误解八：政府一无是处，人民是受害者！

  一小撮经济学家、政治家和军人破坏了阿根廷社会、文化和制度的发展力，阿根廷社会是受害者。这个社会善良、诚实、一致。那些耍阴谋诡计的当权者是坏人，和这个纯洁的无辜社会毫不匹配。

  这个神话成立的前提是有个同质化的社会。整个社会在面对某些负面的或灾难性的进程时都表现出了反对或至少中立的态度，例如梅内姆主义或军事独裁。人们在提到类似的政治时期时总习惯表现得像是一伙歹徒突然出现后行凶一样。

  现实

  尽管 20 世纪七八十年代阿根廷经济发展状况糟糕，可政府提供的便利还是使得企业及经济组织的数量大幅增长(依据舒瓦泽的研究)。

  此外，媒体对政府的抹黑也导致了民众对政府的不满。在政府决定推行某项错误的政策时（被社会认为是带有伤害性的政策），反对派媒体就掌握了巨大的权力，在影响公众舆论方面能起到重要作用。我们假设后来出现了另外两种情况：政府修改了该项政策（开始获得民众支持了），而媒体依然认为自己的权力不受影响。也就是说，媒体认为无论它们批评的行为是否该批评，它们的批评都是有效的。政府前进了几步，而媒体后退了几步。

  误解九：国民性格注定了国家发展不好

  我们坚信我们阿根廷人无能又懒散，我们认为自己是“乡巴佬”，意思是我们看待问题的视野很局限，对其他社会和文化不够了解。

  现实

  事实上，杀死我们的是我们自己炮制出的种种神话。我们坚信自己做不到、变不了，我们相信自己就是真正的灾难。我们的国家很棒。杀死我们的是我们的行为方式。

  误解十：有钱就能解决一切问题

  富人们的酒杯满了的时候，里面的液体就会溢出来，流到其他人那里。

  没有政府干预、仅靠自己完成的经济增长会带来“ 涓滴效应”。“涓滴效应”会让先富裕起来的群体或地区带动贫穷和弱势群体。

  现实

  经验实证告诉我们，经济增长有可能和社会环境恶化同时出现。

  第一，没有任何一种严肃的经济学理论会说经济增长会带来“溢出”效果；“涓滴”不会自然而然地发生，除非政府来干预。

  第二，就连“涓滴效应”也不是在所有条件下都会出现的。

  第三，常见的情况是，哪怕经济增长真的带来了“涓滴效应”，社会不公问题也依旧存在，甚至愈演愈烈。最贫穷的人把一个新的水杯接满水的前提永远都是最富有的人先把一个新的游泳池灌满。

  

  阿根廷元细节，图片来自摄图网。

• 有可能是中国悬疑的一颗新星

  作者：路人甲 发布时间：2022-01-31 21:45:32

  因为第一个故事买了整本书，看完感觉后面几个故事中规中矩，有些刻意地用猎奇来吸引眼球，不过我觉得作者是有能力的，完全可以不用靠这些东西来吸引眼球，反而是扩充一些故事的深度更好，比起猎奇的悬疑，我还是更喜欢悬疑之下揭示的社会现象。比如公众号里作者写的那篇有关豫章书院的文，最后真的有被燃到。

  最后，我相信作者未来可以做到他短评里的那样。