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• 作者：Davidwhlee 发布时间：2019-04-25 20:06:30

  文人的精神。

• 作者：如是我闻 发布时间：2017-01-17 18:20:50

  有点女神经了……就是行为把自己卑微到底，内心俯瞰众生……太烂了

• 作者：甚小望远镜 发布时间：2024-01-23 20:15:53

  图录优秀

• 作者：龍門飛躍の老羅 发布时间：2021-05-18 14:45:54

  上個版本還歷歷在目，才多少年啊，不去開發新的作品，又開始炒冷飯了...谷崎用詞都比較古典真的短時間完全沒必要出新版本，除非原來版本有重大問題。

• 作者：夸父 发布时间：2009-03-09 21:56:42

  不知道如何实践

• 作者：鹿人一枚 发布时间：2021-09-15 08:41:23

  这本量子力学科普书籍虽然说理论知识偏重些，如果没有一定的物理学知识，很难读透他所讲的内容，为了尽量照顾更多的读者来阅读，作者尽可能使用大家熟知的网络语言进行通俗化的讲解，让大家知道量子力学将会怎么样改变了我们对空间和时间的看法。

• 其他不多说，就说说书中的错误吧。引以为戒。

  作者：bolo123 发布时间：2019-10-16 12:04:55

  我这本是2018年4月第1版，2018年12月第8次印刷！

  借用作者自序最后一句：期望经过的人睁开眼睛！

  【一、建安文学之三曹】

  1/曹操

  P-002：“曹操的祖父是掌实权的宦官，富而不贵，很是受人白眼。”→_→曹腾历事四帝， 定策迎立汉桓帝有功，受封“费亭侯”，累迁大长秋，加位特进。 怎么受人白眼了？

  P-006：“这四句是从《诗经》里抄来的。”→_→只有前两句引（不叫抄）自《诗经》，这不叫抄。

  2/曹植

  P-017“他侄子曹睿在黄初七年五月继位为皇帝”曹睿应为“曹叡”，作者自己在本书末的大事年表里写的也是“曹叡”。(P-028写的是曹睿，P-102写的又是曹叡)

  3/曹丕

  P-026：说完曹丕当皇帝之后，再说他写了《典论》，时序上给人感觉这是曹丕称帝以后写的。事实上大多数人认为《典论》是曹丕太子时期所写。

  P-027 众所周知“建安七子”是曹丕在《典论论文》里提出的，而不是《与吴质书》里提出的。要不然你怎么解释为什么要“加一个孔融”？后附《与吴质书》两篇也怪怪的。为什么其他人物的重要诗文就没有附上，为什么曹丕的《典论论文》就没有附上？

  P-027/P-029-是本书第1/5次提到《与吴质书》。

  【二、建安文学之建安七子】

  6/王粲

  P-052 第二段“文人无形”应是“文人无行”。

  7/阮瑀

  P-057-是本书第2/5次提到《与吴质书》。

  P-058“曹洪是曹操的五虎上将之一。”→_→刘备的叫“五虎上将”，曹操的叫“五子良将”。而且曹洪不属于五子良将。

  8/刘桢

  P-064-开篇第一句“老话说红颜祸水，是一点也不错的。”→_→性别歧视警告。

  9/应玚

  P-073-这是本书第3/5次提到《与吴质书》

  P-076-这是本书第4/5次提到《与吴质书》

  10/徐干

  P-080-这是本书第5/5次提到《与吴质书》

  【三、正始名士】

  11/何晏

  P-087-“是靠着他娘的美貌享受富贵”→_→我以为作者骂脏话了。。

  12/夏侯玄

  P-099 “当曹丕满心虔诚地说文章是千古事的时候”→_→曹丕在《典论论文》里，写的是“文章者，经国之大业，不朽之盛事。”至于“文章千古事，得失寸心知”那是杜甫写的《偶题》。

  13/王弼

  P-108 最下一段，王弼的亲奶奶是刘表之女，所以刘表不算王弼的太祖父吧，太祖父应该是同姓王的吧，应该是叫“外太祖父”？

  P-112

  《世说新语 言语19》晋武帝始登阼，探策得“一”。王者世数，系此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”帝说，群臣叹服。

  这是裴楷说的，不是乐广。《老子》第三十九章“天得一以清；地得一以宁；。。。侯王得一以为天下正。”而非引王弼语。

  【四、竹林七贤】

  16/嵇绍

  P-138“他朴素自然，不喜装饰打扮，他也和蔼可亲”不知这几句的出处是啥？我只知道成语“鹤立鸡群”出处就是讲嵇绍，虽然此书并没有使用：

  容止11 有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳！”

  20/阮咸

  为什么没有写写阮咸的音乐天才，写写术解里与荀勖的高下之较。毕竟后世有一种乐器就叫阮咸。

  【五、中朝名士】

  22/裴楷

  P-179“文钦、毌丘俭、王凌的淮南三叛”→_→一般依次称淮南三叛为：王凌之叛(251年）、毌丘俭文钦之叛（255年）、诸葛诞之叛（257-258年）。

  方正09 和峤为武帝所亲重，语峤曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。”还，问何如，答云：“皇太子圣质如初。”→_→这里武帝意思是太子“更成进”就是有进步了，所以和峤答复是“如初”就是和以前一样就是没有长进。而不是此书曲解的“太子的智商和刚出生的孩子差不多”。

  23/卫玠

  P-183 最底下两行：“荀粲是曹操的首席谋士，后来汉献帝的尚书令荀彧的小儿子。”中间逗号应为顿号。荀粲不是曹操谋士。

  【六、顶级门阀】

  30/庾亮

  P-201 第二段“他是在东海太守的任上出名的，所以后来人总喜欢叫他‘王东海’。”→_→以曾任/在任地方官职称呼是古人尊称的传统，不是“喜欢”。比起“王东海”，还是叫“王安期”多得多了吧。

  28/王衍

  P-210开篇第一段“王戎有个堂弟，如同一个功率巨大的电灯泡，到哪里都很亮眼。”→_→这么别致的夸人的方式还是第一次见呢。“电灯泡”我们一般是用作别的意思。

  P-230 “庾亮的大舅子晋明帝曾经邀请他出来做官。”→_→庾亮之妹庾文君嫁晋明帝司马绍为妃，所以庾亮是晋明帝的大舅子，晋明帝是庾亮的妹夫。

  P-231倒是对的：“结果庾亮以大舅子的身份闯进宫里”。

  31/殷浩

  P-236“殷羡从南京到武昌去做市长时”→_→不是武昌，豫章是南昌。

  “豫章故郡，洪都新府。”

  32/桓温

  P-242“桓温家不是世家”→_→谯国龙亢桓氏是世家啊。桓温先祖是高平陵事变之桓范，这是田余庆的考证，田余庆老师是你这领域的专家、前辈，注明出处不会辱没你书，倒是能给你书增加一点靠谱成分。“虽然有人考证出”不应是尔辈语。

  35/谢安

  P-278“王珣习作《伯远帖》在一千多年后还被乾隆皇帝在养心殿建了个“三希堂”专门供奉。→_→《伯远帖》是信札，不叫习作。称呼大师的传世名作为习作，也是第一次见。三希堂不是专门供奉《伯远帖》的，首批供奉的是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》这“三稀”。

  【大事年表】

  P-302 年“司马业”应为“司马邺”，有时“刘耀”有时“刘曜”都应为“刘曜”，有时“愍帝”有时“憨帝”（！）都应为“愍帝”。

• 在鱼龙混杂的自媒体中，我们如何做一个优秀的写作者？

  作者：雪寒 发布时间：2023-05-26 17:49:14

  “写作是最不能骗人的，因为他就是日复一日的思考，你的思考是深是浅，是全面还是片面，是丰富还是干瘪，都体现在你的文字里。”

  做为一名写过35万字的写作者，我自认为自己已经掌握写作的方法和技巧，但是看完了这本书，我发现自己才刚刚迈过写作的门槛。

  我明白了“日更”只是一场骗局。我也发现了作为写作者的我们，任重道远。

  《写作的方法——自我提升与价值创造》是蓑依老师的新书，里面有几个观点让我有很多的触动。

  1.你为什么写作？

  书中提出了3种写作的原因，第一种为了生活而写，为了赚钱养家，提笔写作。

  第二种是因为对美学的热情而写，将自己对外部世界美丽事物的感知，把你觉得美的东西、人、景色记录下来，为美而写。

  第三种是为了历史而写，就像鲁迅先生弃医从文一样。

  但我不在这三种之中，我提笔写作的原因，只是为了治愈自己。

  因为疫情，因为各种原因，与在马来西亚的前女友分手了，后面我反思自己，知道自己缺少感知爱的能力和不懂爱人后，阅读了近3个月的亲密关系和自我成长的心理学书籍，在此过程中，慢慢记录自己的思考与理解。

  我清楚这一点，但也因为自己这种对写文章不痛不痒的态度，我的水平一直停留在比较低的位置。

  书中的第二个的触动我的地方，是一个问题:“什么是优秀的作家？”

  书中提到了3点:

  1:勤奋写作，几乎所有的作家都是极度勤奋的，无论他创作的是传统文学还是网络小说，单单这一点，就会淘汰很多人。

  很多人可能会说，写作和学艺术一样，需要天赋。但写作更多时候，是像马拉松运动员一样，天赋固然重要，但是一次次勤奋的练习和精进，才是抵达终点的关键。

  2:观察和思考这个世界

  这句话我深有感触，因为阅读和写作，我开始慢慢思考以前不会思考的问题，看待世界不再是非黑即白，从以前往往很难听进去相反的观点，到现在去思考相反观点的合理性，吸收并接纳。

  苏格拉底说过:“未经审视的一生，不值得一过。”但是现在我看这句话，也会思考这句话的适用性了。

  3:优秀的作家都有分享或者影响他人的欲望

  “写作是为了自我表达，这没有问题，但还远远不够，如果你只想自我表达，读者也许不会买账，写作不是单一行为，而是一种关系，你想要有读者就得站在一个更宽广的视角下写作，思考你能带给他人什么，影响他人什么。”

  随着写作的慢慢积累，我也从一个喜欢“自嗨”的写作者，转变成一位分享自己思考的写作者，这个过程，我大概花费了一年时间。

  从日常的流水文，到有逻辑的文章，再到列大纲，理思路写出一些给别人思考的文章，自己在慢慢地意识到一种使命感，自己也从一个不喜欢说话的人，变成了一个喜欢与别人分享自己不一样观点的人。

  所以从某种程度上讲，写作改变了我的人格。

  书中第3个让我触动的观点是:“写作，不只是为了赚钱”

  这一点，就会提及自己写作的初心了，一个人用写作来赚钱养家糊口，固然没错，但是如果不控制自己，很容易走入套路话，模板化写作中。因为太在意读者喜欢什么，太讨好读者，失去了自己的个性和表达。

  写作对于我最大的收获，是增强了我的思考力和不被他人轻易影响的能力。

  前一阵子同事问起我有没有听过“挖啊挖”时，我回答他这是什么来的？

  他说这是现在流行最火的歌，当时我整个人都是懵的，因为我压根没有听过。

  事后我告诉他，我没有短视频相关的软件，也不会看综艺这些节目，他表示很难理解。

  在我看来，不看这些短视频和综艺，是因为我觉得书中的世界比这些有趣很多，我在书中找回了自己的好奇心，在写作中治愈了自己。阅读和写作带给我宁静，会给我灵魂一个安放的地方。而这是短视频及综艺节目给不了我的。

  最后，我在《写作的方法》这本书明白了“日更”或许只是一场骗局。

  “写作只靠量变完不了质变。”

  现在回头思考自己过往的文章，很多都是自己随心而写的，所以这些文章缺少条理性，逻辑性，而有几篇文章让我不可思议，有时候甚至感慨，自己现在可能都写不出这种文章，会怀疑是不是自己写的。

  而这几篇文章，无不是自己经过几天时间打磨再打磨才写出来的。为了写好这几篇关于如何学习文章，自己看了几本相关领域的书，从几本书中提取出相同点，再对比不同点，才写出的自己的思考。

  但我想补充的是，在研究质变前，要先做好大量的“量变”没有多写多错，我不认为就能写好高质量的文章。

  《写作的方法》书中说“写作是输出”，但不能为了输出而输出，要再输入上花费同样的功夫，多读书，多思考，多观察。

  这让我想起之前一位老师提出写作的“肉料比”的观点，那位老师举了一个例子说，为什么鸡、牛、羊、都是食草动物，它们的肉的价格会相差那么大呢？

  因为“肉料比”的不同。比如说，鸡吃两斤的饲料，就能长一斤肉，而牛需要吃6斤的饲料，才能长1斤，羊肉则需要10甚至更多的饲料，才能长一斤，所以羊肉会更贵。

  而我们写作也是一样的道理，看娱乐八卦而写的文章，与看一本书，看十本书，写的文章，自然会有很大差别。

  最后借书中的一句话:

  “没有比写作更锻炼思考能力的事了，就连阅读也比不上，写作是输出，输出对综合能力要求太高了，其中能让你下意识、轻松地保持思考的方式。”

  高级的写作自律是你坚信，写作是为了让你变成思考者，是为了让你变成更好的自己。

  而如果我们抱着“我写作，是为了让自己思考自己变好的想法去开始，你的动作就不会变形。