伟大的柯布西耶 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

全书800+页收录了柯布西耶78年人生中2500余张珍贵手稿及照片。柯布西耶作为一个画家，在不同阶段创作过不同风格的绘画作品，喜欢在游历世界的同时边走边画；作为作家，他亲自编写和排版设计过多部书籍；作为建筑师，他更是有数不清高光作品。书中完整记录了他各个建筑作品的创作过程、灵感来源，也有很多被拒绝而未能面世的。整本书读起来有趣、有料、有情怀，也能让人明白为什么他能是伟大的柯布西耶。

1 童年与早期游历时期

2 成为勒•柯布西耶

3 城市愿景与纯粹主义别墅

4 寻找大项目

5 巴黎、维希和战争

6 人性化尺度的大项目

7 印度之行

8 神圣与崇高

9 地中海的时光

10 回顾

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书籍介绍

全书800+页收录了柯布西耶78年人生中2500余张珍贵手稿及照片。柯布西耶作为一个画家，在不同阶段创作过不同风格的绘画作品，喜欢在游历世界的同时边走边画；作为作家，他亲自编写和排版设计过多部书籍；作为建筑师，他更是有数不清高光作品。书中完整记录了他各个建筑作品的创作过程、灵感来源，也有很多被拒绝而未能面世的。整本书读起来有趣、有料、有情怀，也能让人明白为什么他能是伟大的柯布西耶。

• 作者：周公度 发布时间：2020-08-18 21:47:45

  五帧皮埃尔-让那雷色情小画

• 作者：Tairman 发布时间：2020-03-23 11:04:27

  一本可以当档案馆用的书，适合大隔离时代服用吧。翻

• 作者：回声 发布时间：2020-06-14 20:04:47

  好多图和手稿，印刷质量不错，印象深刻的是各类水彩画和朗香教堂部分，介绍从贝壳，骨头和其他天然形状中获得灵感的骨头贝壳结构配图。如果书末附录关于书中手稿的翻译能不在书最后而能放在对应配图的旁边就更好了。摘录两段话:“一只美丽的贝壳并不是一种外表，而是一种框架，这就是建筑的本质。”，“你必须有耐心，你生来就不是什么都懂的，但做点什么总比什么都不懂强，要明白，你总有一天会死去。而且活了一辈子，死亡不过是稀松平常，让人释然。”

• 作者：W.I 发布时间：2021-07-07 17:19:16

  真好，建筑之外，他给母亲写骄傲的信件，为父亲妻子最后一段时光画画....老先生一定也是个温暖浪漫的人。“它的确会花很多时间，你必须有耐心。最终，你会在人生的第一次挫折中意识到，你生来就不是什么都懂的，但做点什么总比什么都不懂强。要明白，你总有一天会死去，而且，活了一辈子，死亡不过是稀松平常，让人释然。” 铭记。

• 作者：小波福娃 发布时间：2023-11-24 13:23:22

  相当不错

• 作者：Z 发布时间：2020-12-11 22:51:51

  买来作为公司圣诞节礼物交换，看完之后，不想送出去了呜呜呜。他相信自己的建筑装着什么，而不是虚无。每一处空间都值得被认真对待，因为那是祂的居所。

• 因热爱而伟大

  作者：Ted Bear 发布时间：2023-09-03 13:40:42

  我是什么时候开始关注到柯布西耶的呢？可能是在书店第一次看到这本《伟大的柯布西耶》的时候，我想这是位建筑师吗？后来再看到了萨伏伊别墅和朗香教堂，心想这是哪位厉害的建筑师，原来就是这位柯布西耶。

  

  建筑是艺术形式中一种立体和充满实用性的表现。它需要理性和现实的高度平衡才能诞生于世。柯布西耶用他独特的视角和前卫的理念，重新定义了建筑、且在历史上留下了浓墨重彩的一笔。这本书厉害的地方在于用大量的照片、书信和文件，以时间顺序展现了柯布西耶平凡而伟大的一生。并且让人惊喜的是书中很多手信都在附录上逐字进行了翻译，可以了解到柯布更加私人化的世界。他逃不了为生计所困的窘迫，很多书信都在催尾款。但他没有陷于其中，反而是拿出一张张出人意料，耳目一新的设计图纸，一点点改变着建筑行业的审美和规则。他也经历过排挤，谩骂和毁约，但丝毫不影响他对于这个行业的热爱与使命。他有自己的小世界，也敢于把这些看似不成熟的小世界公之于众，总有人能感受到他的独特和前卫，总有人知道，他正在改变建筑历史。

  

  人的一生很短，短到可以用一本书概括。人生很长，每一个日日夜夜我们都将经历审问，现在的你活出了最好的自己吗？现在的你正投身于热爱之中吗？现在的你会对这个世界有一点点的影响吗？柯布的一生很绚烂，他在自己热爱的事业中完整走完了一生，他自己和他自己的人生相互成就。希望自己也能早点找到属于自己的使命和成就吧。

  

• the Practice of Post-structural Literary Theory

  作者：普月·起看清冰 发布时间：2020-06-12 18:25:05

  Besides views that there has always been a challenge to linear text, another view expands on the work of Barthes, Foucault, and Derrida, in celebrating hypertext as a ‘technological embodiment’ of the poststructural literary theory (Lister, 2003: 28). The analogy, model, and paradigm of the open and non-linear network ‘so central to hypertext’ can be traced throughout poststructuralist theoretical writings (Landow, 1997: 43).

  In

  The Death of the Author,

  Roland Barthes challenges conventional notions of modern literature by claiming that it is the writing that exceeds the author, rather than being exceeded by the author. He argues:

  The image of literature to be found in ordinary culture is tyrannically centred on the author… The explanation of a work is always sought in the man or woman who produced it…it is language which speaks, not the author… to write is to reach that point where only language acts, ‘performs’, and not ‘me’.(1977: 143)

  Here a conventional notion of reading and understanding a book that the author controls the meaning of what he wrote has been attacked. As all texts have an intertextual character, text can only be comprehensible to the reader in relation to other texts, images, and content (Landow, 1997: 35-6). Neither can the author control how the text could be interpreted by different readers, nor could the sequence to navigate the book be pre-designated. What can be implied is that once the writing begins the author would enter into his own death.

  The ‘removal of the Author’, in other words, ‘the Author’s diminishing’ at ‘the far end of the literary stage’ utterly transforms the modern text (Barthes, 1977: 145). A literary text seems to be shaped by the reader and appears associative, rather than author-given and linear. This implies that the signified meaning of the signifier is variable rather than fixed. Therefore, hypertext, which enables multiple understandings beyond, outside and above the text itself, for Barthes, may be interpreted as refusing the ‘theological meaning’ of a text (1997: 146-7). In this sense, writing is released from authorization of the Author and God. Hypertext can be identified as what Barthes describes as ‘ideal text’, which ‘precisely matches that which in computing has come to be called hypertext-text composed of blocks of words (or images)’ linked electronically by multiple paths in an ‘open-ended’ textual network (Landow, 1997: 3). An ‘ideal text’ is ‘a galaxy of signifiers, not a structure of signifieds’, within which ‘the networks are many and interact’ (Barthes, 1973: 5).

  Comparing Barthes, who particularly stresses the writerly text and its nonlinearity, Jacques Derrida emphasizes ‘textual openness, intertextuality, and the irrelevance of distinctions between inside and outside a particular text’ (Landow, 1997: 33).

  Ref.:

  Barthes, R. (1973)

  S/Z,

  Trans. Richard Miller, Blackwell.

  Landow, G. (1997)

  Hypertext 2.0: the Convergence of Contemporary Critical Theory and Technology,

  1-95, Johns Hopkins University Press.

  Lister, M., Dovey, J. Giddings, S., Grant, I., and Kelly, K., (2003)

  New Media: A Critical Introduction,

  1-96, Routledge.