中朝韩日英生物学术语对译词典 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《中朝韩日英生物学术语对译词典》在调查和分析对应于英语的中朝韩日等国生物学用语的实际情况的基础上，研究其规范化和标准化方案，构筑了英语—韩国语—朝鲜语—汉语—日语生物学用语对译目录。该研究将对东北亚的生物学研究及生物学用语的规范化和普及，乃至其他科技术语的规范化、统一及普及都具有极其重要的意义。

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书籍介绍

《中朝韩日英生物学术语对译词典》在调查和分析对应于英语的中朝韩日等国生物学用语的实际情况的基础上，研究其规范化和标准化方案，构筑了英语—韩国语—朝鲜语—汉语—日语生物学用语对译目录。该研究将对东北亚的生物学研究及生物学用语的规范化和普及，乃至其他科技术语的规范化、统一及普及都具有极其重要的意义。

• 作者：且渡河去 发布时间：2022-10-15 12:33:03

  收的论文居然自己读过，居然。（虽然根本没精读）

  “ 穿越叙事的动人情节缀满各种历史景观、历史意象与历史知识，然而，坚硬的历史逻辑销声匿迹。…………因此，穿越叙事隐藏的企图已经显露无疑：利用文学虚构绕开历史逻辑的限制。”

• 作者：琸洳 发布时间：2011-12-24 11:05:54

  这学期读了大概十本左右WTO尤其是WTO争端解决方面的书，这本算是留下很深印象的，既然我是第一个评价的人，还是要公允的说，做这方面研究的话此书可以入门一读。

• 作者：邝海炎 发布时间：2020-10-23 23:35:09

  家乡考古成果，图片不错，文字只是介绍条纹，形制和制作工艺没有谈，地方博物馆编的，水平也只能这样，哈哈哈

• 作者：龙泉寺图书馆 发布时间：2010-06-15 08:06:32

  大国学基金会于2010年6月15日捐赠

• 作者：不明物种在人间 发布时间：2013-10-21 11:01:01

  幼儿扫盲读物

• 作者：momo 发布时间：2017-06-13 22:20:47

  白话文版本，至少终于知道赫赫有名的古代书籍到底讲的是什么内容了。

• 支离但不破碎的人类

  作者：憬平 发布时间：2023-11-29 13:03:28

  【精神分析是什么】

  将患者的症状、心理组分、人格类型、个人历史及目前的境遇如何互为因果、有机整合在一起。其有释义性、整合性及艺术性的一面。需要我们凭借直觉提升自己的创造力，而非依据程式化的、“客观”的诊断标准来对他们进行诊断。它实际上是一种创造性的、情感投注的过程。

  【个体的美丽】

  你可以从情感上感知个体的复杂性和整体性，既脆弱，又强壮，既异常，又健康；既迷茫，又坚强，虽身处逆境却闪烁出惊人的理性和智慧。

  【了解】

  一旦理解了个体独特的知识‘情绪’感知和行动方式，治疗师就能有的放矢针对患者这些方面存在的问题进行干预，改善他的生活质量。

  【治疗目标1】

  异常心理症状消失或环节，内省力发展，自主感增强，认同感稳固，以现实卫基础的自尊心增强，认识并处理情绪的能力得到改善，自我力量及自我协调性增加，爱、工作及他人适度依赖的能力扩展，愉悦与平和的情感体验增多。

  躯体变得更为健康，对应激的抵抗力增强。

  【治疗目标2】

  不沉溺于崩溃或毁灭的内心体验，可以忍受成长过程重出现的暂时的退行和不稳定的状态——“支离却不破碎”

  【治疗目标3】

  爱、工作与娱乐

  【我存】

  如果我成长在一个复杂的社会，陌生人走马灯似地变换，居无定所，无法亲近权威人士，而其他人总是以非人性化地方式对我地衣着、饮食、思想、情感及职业指手画脚且相互矛盾。

  那么理解我是谁，我在这个混乱重处于什么位置，就显得极其重要。

  【有瑕疵地治疗师】

  提高患者自尊心地方法就是治疗师愿意被患者看成一个有瑕疵地人。因为这既是事实，同事也为患者提供了一个虽瑕犹荣地典范。

  【处理愤怒】

  重要的不是立即发怒，而是注意自己产生了这种情绪，并寻求途径以解决问题的方式合理的利用这些能量。

  【哀伤】

  哀伤过程是从“完全否认”到理性的接受不可改变的事实，及具有一种新的能力，知道什么是可以改变的，这样的一种动态过程。治疗的第一个阶段是让患者明白他的心理问题仅仅反映出运气和天资的偶然性，而并非代表其个人的缺陷或失败。治疗的第二个阶段是让患者痛苦的接受。

  尽管问题的责任不在他，但只有他才能使问题有所改变。这种对痛苦现实的不断认识包括放弃和哀伤他们所有的幻想，如认为有一些无所不能的好的客体将会帮他们解决问题。在最理想的发展重，我们直面生活的不公，开始学会依靠自己的能力解决生活中不可避免的问题。

  【依赖】

  人永远需要反照并证明自己的“自我客体”。心理治疗并非是要把依赖着转变为独立者，相反要使他们能自然的发挥依赖以最大获益。对于反依赖之人，要使他们学会向他人提出合情合理的需要。

  【人的特性】

  人的特性总是受到遗传的影响，而不能被视为纯粹是后天抚养的结果。

  【回避伤痛】

  人往往通过坚持不懈的防御来试图回避以往的伤痛，即他们觉得他们所受到的不公正的待遇，生活应该对他们做出补偿。但心理治疗并非是为了消除以往的悲伤和得到补偿，而是为了解决他们目前的问题。以悲伤和遗憾替代改变过去及其后果的天真意愿是具有重要性的。

  【创伤的易感性】

  面对应激时，若感到当前的挑战似曾相识，人们倾向于采取与类似阶段相同的方式：这种行为即退行到固着点。个体面临负性刺激、虐待或者创伤性体验的发育阶段越早，则它的易感性越强，创伤性体验不但增加人的易感性，而且更具灾难性和蓄积性。越早失利，迎对未来挑战就越没斗志，早期失利不仅仅意味着初战告败，也为接踵而至的失败设下了埋伏。

  【治疗话术】

  表达式治疗、支持式治疗、暴露式治疗

  【焦虑】

  1.毁灭焦虑

  起源于共生阶段，世对自我将被另一个自我压制和吞没并感到自我不再存在而陈述的恐惧。

  2.分离焦虑

  当一个人人缺乏依附对象时，就会感到空虚和不真实，这种感觉可能强烈到置人于濒死状态。还能导致严重退行以及萌发莫名其妙的敌对情绪，甚至严重到出现冲动性自杀。

  3.超我焦虑

  严重损害自身的完美感。

  【抑郁的状态】

  1.精神病状态：认为自己罪孽深重无药可救

  2.边缘状态：感到空虚‘绝望；被遗弃

  3.神经症状态：相信追求快乐时危险的

  【防御机制】

  较原始的防御机制涉及了自己和外界的界限，而层次搞得防御过程则处理内在的界限，诸如自我或超我与本我之间的界限，或观察自我与体验自我之间的界限。

  人们的防御模式几乎与他们的声音、指纹一样，都具有个性化的特点。

  奉承时对敌对态度的防御。

  【陷入抑郁的原因】

  因为事件恰巧超过了我们的应对能力，从而容易激活我们潜在的、可能引发心境恶劣的因素。有易感基因则更容易陷入抑郁。

  【认同】

  每个人的主要心理都与他所敬爱的或崇拜的人有关。

  一方面我们希望自己与孩提时代的某人相像，另一方面我们阻抗这种认同。

  【爱恨相随】

  要意识到他所憎恨的客体所具有可爱的一面，以及他所热爱的客体具有消极的一面。发现恨的同时有爱相随，体会爱的呵护时隐伏着恨得萌芽。最终直白得、绝对化得想象得力量被软弱的真实感觉所取代。越来越能在情感与道德上接受他人的复杂性，也意味着更能接受自己的优点、缺点及矛盾之处。

  虽然内化的客体是坏的，但患者对客体十分依恋。挡治疗师与患者一起将他归为坏的行列时，他的优点就不再进入患者的意识层面，而患者会将通过认同活得他优点看作其固有的一部分。这样，治疗师就曲解了患者人格中重要的部分，

  受虐患者需要找除他们遭受伤害时愤怒的感觉，需要为他们不幸的往事感到哀伤，并最终认识到，令他们受伤的那个人也是受害者，常常具有可怕的成长经历。

  【对治疗师的欺骗】

  不是“听着，你将无法欺骗我”

  而是“听着，如果你坚持要在治疗的时候欺骗我，你一定能做到，我根本无法将实情与令人信服的谎言区分开，但这就是你想用来打发治疗时间做的事情？

  【患者的自尊】

  为了了解患者的自尊，最有效的问题也许是：你赞赏人们身上的哪些品质？

  仅仅通过赞扬来支持人们的自尊，并不能真正产生和维持理性的自尊，它只能孕育幻想。如果接收者确实相信这种赞美，ta就会为未来设立相当低的标准，以致于会错失在一个错综复杂的世界里活得肯定与成功的可能性。

  增强自尊的原因之一在于，不是治疗师应该为每件事重新给予积极的肯定，而是患者暴露了许多邪恶及可耻的事情，而治疗师不回避了解那些令人厌恶的自我部分。患者已经成为了一个了解它所有缺点并接受，此人并不需要把自己的缺点文过饰非。

  【治疗师的自尊】

  治疗师的自尊往往源于他们充满爱的行为，他们会未来真诚待人而抵御自己的一些自然反应和放弃某些经济利益。与那些蔑视真诚和依恋以权利和财富活得自我肯定感的人相处，治疗师会感到不安。

  【经典精神分析的自由联想】

  经典精神分析技术指出，在任何可能的情况夏，都应该由患者自己去获得内省，由患者自己从他的自由联想、梦境和移情反应中得到答案，分析师所作的应该仅限于消除患者的阻抗。

  【几种病症】

  精神病患者为兴奋和权利而精神抖擞

  自恋患者因他人的肯定和赞赏心情愉快

  精神分裂患者雄心勃勃的追求创造真实性

  抑郁卷着渴望得到别人的基本认可、并亲近他人

  强迫症患者追求一种控制感

• 将生命交还给岁月

  作者：未时 发布时间：2017-04-21 16:59:44

  这本新著里形形色色的“人”，不管属于哪个种族，也不管背景如何，都有对爱的追求，对弱小的怜悯，对自由的渴望，对尊严的维护，对快乐的向往，也有对痛苦的躲避和对权位的恋栈。与生俱来的同情心、虚荣心、妒忌心，连同性冲动和乡愁，在性格各异的个体身上，衍生千差万别的情感故事。其中包括作者自身——“终究有一天连同自己，也要将故事演绎给他人，将生命交还给岁月。”无疑是他对人性的清醒认知。