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《工商管理硕士MBA系列教材•战略管理:竞争与创新》在基本沿用战略管理的主流结构、框架，借鉴该领域最新主要研究成果的同时，尝试尽可能围绕竞争与创新主题展开，尝试在战略决策层面，战略制定、实施和控制的一些主要环节，以及在教学案例的选择方面，尽可能引入并反映创新实践中可能面临相关的问题。

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书籍介绍

《工商管理硕士MBA系列教材•战略管理:竞争与创新》在基本沿用战略管理的主流结构、框架，借鉴该领域最新主要研究成果的同时，尝试尽可能围绕竞争与创新主题展开，尝试在战略决策层面，战略制定、实施和控制的一些主要环节，以及在教学案例的选择方面，尽可能引入并反映创新实践中可能面临相关的问题。

• 作者：沈昆默 发布时间：2012-09-03 09:14:37

  聪明人要舍得下笨力气练好基本功。

• 作者：呆呆 发布时间：2022-12-26 11:25:45

  以为是社会科学的，没想到是计算机科学的，以至于真的没有看懂，摆入书柜了

• 作者：金日天 发布时间：2023-07-28 17:27:21

  对人工智能和军事需求的相互促进有了较好理解

• 作者：湖2 发布时间：2023-11-17 13:48:36

  对于拉莱耶的描绘很能说明漫画改编遇到的问题，拉莱耶作为一座原先只存在于文字之中的想象之城，自身就带有不可知的特质，而表现主义式的阴影和倾斜则为其赋予了心理层面的恐怖感。但改编成图像后，拉莱耶“柱子虽然歪着，但却精确地嵌合在一起”的特性被具体地表现出来，拉莱耶成为了一座尽管扭曲，却构造精密的现实之城。这“想象之城”与“现实之城”之间的差异即是小说到漫画的落差。

• 作者：air0218 发布时间：2021-10-29 17:32:45

  2021 NO.36 家庭是一个互施力量的有机体，力的大小随成员的变化不停变动。时刻关注社会关系和成员关系的变化，从而改变发力。要想改变受力，先改变发力。

• 作者：吴振良 发布时间：2022-07-19 08:10:24

  有很多实用的工具

• 《罪与罚》为什么选择汝龙译本？

  作者：圣安东尼的獴 发布时间：2021-12-15 09:07:07

  陀思妥耶夫斯基小说之精髓在于紧张的对话、心理活动和演说式的论辩，在于急遽增强的精神力度和突然扩大升华的激情，一如他的偶像席勒的剧本，一如从席勒处汲取灵感的贝多芬的音乐。相对于作家高密度的思想，作品形式层面的诸因素，大到结构的布局，小到词汇和句法的选择，往往退居阴影之中。债务压力和难以抑制的表达欲，不允许老陀像他的吐槽对象托尔斯泰和屠格涅夫那样精雕细琢。陀氏的几部长篇小说是戏剧化而非《日瓦戈医生》那样诗化的。因此一些译者刻意强化的“艺术性”对他的小说并不那么相宜。

  在今年译林推出新版汝龙译《罪与罚》之前，这个译本已绝版20年，尽管如此，俄语系教师和读过《罪与罚》多个译本的陀粉还是坚持推荐汝龙版本。熟悉俄国文学的读者都知道，汝龙是翻译契诃夫小说的专家，曾凭一人之力译完了十卷本的《契诃夫短篇小说全集》。契诃夫平淡语言背后的暧昧情感，那些隐藏在俏皮短句中的忧伤的小玩笑, 都在汝龙先生笔端得以精准传达。汝龙的文字拥有老派翻译家的淳朴、简练和均衡之美，亦即所谓古典气质。他不求词藻华丽，而尽力做到表意的准确传神，他的质朴无华恰与陀思妥耶夫斯基不加雕饰的风格相契合，在细节的处理上也处处显示出老翻译家的功底和匠心。

  这里选取《罪与罚》中的五个片段略作对比分析，附俄语原文。除汝龙译本外，另选了三个最为读者所熟知的译本：朱海观、王汶合译本；岳麟译本；曾思艺译本。供喜爱老陀、对译本选择感兴趣的读者参考。

  1、第一部第一章：

  原文：Он

  благополучно

  избегнул встречи с своею хозяйкой на лестнице.

  （1）汝龙：他

  总算

  躲开了在楼梯上跟女房东见面。

  （2）朱海观/王汶：他

  平安无事地

  避免了在楼梯上碰见他的女房东。

  （3）岳麟：他在楼梯上

  顺顺当当地

  躲开了女房东。

  （4）曾思艺：他

  顺顺当当地

  避开了在楼梯上碰见自己的女房东。

  副词благополучно 在词典中的解释是“平安地”“顺利地”，但它另有其潜在的情感色彩。我们从后文得知，无力缴房租，却天天与房东低头不见抬头见，对拉斯科尔尼科夫这个自尊心极强的人是难以忍受的，他应是感到害臊且胆怯，心神不宁，犹豫不决，躲过房东之后在心里长舒一口气。汝龙的“总算”就精确传达出这种感受。而后三个译本都按照字面意思将该词译作“顺顺当当地”或“平安无事地”，把年轻人走进房门的这段煎熬如此平淡、不动声色地一笔带过，完全失去了侥幸、谢天谢地的情感色彩。

  2、第一部第五章：

  原文："Эк ведь вам Алена-то Ивановна страху задала! —

  затараторила

  жена торговца, бойкая

  бабёнка

  .

  （1）汝龙：“是啊，阿辽娜·伊凡诺芙娜吓破了您的胆！”商贩的妻子

  爆豆似的

  说，她是个活泼的

  小女人

  。

  （2）朱海观/王汶：“哎呀，阿廖娜·伊凡诺夫娜把您吓成这样！”小贩的老婆，那个机灵的

  矮小女人快嘴利舌地

  接上去说。

  （3）岳麟：“嗨，阿廖娜·伊凡诺夫娜吓唬过您吧！”商贩的妻子，一个机灵的

  女人

  ，

  絮絮不休地

  说起话来。

  （4）曾思艺：“唉，瞧阿廖娜·伊万诺芙娜把你吓成这样！”小商贩的妻子，一个乖巧的

  娘儿们

  ，开始

  炒豆般地

  说了起来。

  动词затараторить（急急忙忙说个不休）其实带有拟声色彩，去掉前缀和词尾后，中间几个音节的发音可拟作“嗒啦嗒哩”，利用声响效果表现一种干脆而急切的话音，相似特点的词还有захохотать （哈哈大笑）。汝龙的“爆豆似的”和曾思艺的“炒豆般地”，都是通过汉语中现成的表达方式更好地传达出这种声响效果。

  бабёнка 是一个俗语词，指“麻利泼辣的少妇”，后三种译文：“矮小女人”“女人”“娘们儿”都未能明确商贩妻子的年纪，而汝龙将它译为“小女人”，既出说话人的年纪，又让读者体会到了商贩之妻的市井小民气，正好与前面的“爆豆”相统一。

  3、第二部第一章：

  原文：—

  Опять грохот, опять гром и молния, смерч, ураган!

  — любезно и дружески обратился Никодим Фомич к Илье Петровичу, — опять растревожили сердце, опять закипел! Еще с лестницы слышал.

  — Да што! — с благородною небрежностию проговорил Илья Петрович

  (и даже не што, а как-то: «Да-а шта-а!»)

  （1）汝龙：

  “

  又是哇啦哇啦，又是电闪雷鸣，又是刮起龙卷风、十二级台风来了！

  ”尼科丁·佛米奇带着亲切的好意对伊里亚·彼得罗维奇说，“又冒火了，又大发雷霆了！刚才我走上楼梯就已经听见了。”

  “那又怎么样！”伊里亚·彼得罗维奇说，露出上流人那种满不在乎的神态

  （他说的甚至不是“那又怎么样”，而有点像是“那又咋样”）。

  （2）朱海观/王汶：

  “又是轰隆轰隆，又是雷电交加，又是龙卷风和暴风雨！

  ”尼柯吉姆·弗米契亲切而友好地对伊利亚·彼特罗维奇说，“又大动肝火，又大发雷霆啦！我在楼梯上就听见了！”

  “那又怎么样！”伊利亚·彼特罗维奇用一种高傲的满不在乎的态度说，

  （甚至说成了“那……又……怎么……样！”）

  （3）曾思艺：

  “

  又是雷声隆隆，又是电光霍霍，又是旋风，又是飓风！

  ”尼科季姆·弗米奇亲切、友好地对伊里亚·彼得罗维奇说，“又使别人惊慌不安了，又大发雷霆了！在楼梯上我就听见了！”

  “是啊，怎么样！”伊里亚·彼得罗维奇气度高贵、毫不在意地说（

  他甚至不是说“怎么样”，而不知怎的说成“是啊－啊，怎么样－样”）。

  （4）岳麟：

  “

  又是霹雳，又是雷电交加，又是旋风，又是台风？

  ”尼柯季姆·福米奇亲切而友好地对伊里亚·彼得罗维奇说。“你又发脾气啦，又动肝火啦！我在楼梯上就听见了。”

  “对啊，怎么样！”伊里亚·彼得罗维奇带着君子风度漫不经心地说

  （甚至不是说“怎么样”，不知何故，竟说成“咋——么——样！”），

  这里的语境是拉斯科尔尼科夫被传唤到警察局，他傲慢不逊的态度惹恼了“炮筒子”中尉，使其大发雷霆。中尉的同事——警察局长劝他息火。从上下文判断警察局长是个随和、自得、风趣、爱抖机灵的和事佬。他出场的这句 «Опять грохот, опять гром и молния, смерч, ураган! » 简单爽利、不拘礼节，如同一个了解老同事的弱点而对他进行调侃的人那样。汝龙先生的“哇啦哇啦…十二级台风来了”准确传达出了这种语气。译文（3）的特点是较多使用成语和四字词语（曾思艺老师多年精耕细作的田地其实是诗歌，可能会习惯性地追求一种对仗的音韵之美）。但在这里“雷声隆隆”“电光霍霍” “又使别人惊慌不安了”书面语色彩过浓。特别是不符合这位警察局长的语言风格。

  此外，что（怎么样） 在这个高傲且气急败坏的中尉嘴里说走了音，变成了чта ，这也是俄国人的一种口语特色。与一些爽利粗犷的东北口音有异曲同工之妙（类似于以“啥”代替“什么”，以“咋地”代替“怎样”）。四个译本中，只有汝龙和岳麟的译文反映出了这种音变，但汝龙的“咋样”显然比后者的“咋么样”更加符合口语习惯。

  顺便指出，曾思艺老师出现了一个小失误，опять растревожили сердце一句中, 谓语动词 растревожили （使…不安）用了复数形式，所以主语应是在场的众人，即在场的众人使中尉不安（也就是惹他生气了），而不是中尉“使别人惊慌不安”。

  4、第四部第四章

  原文：Она приближалась к

  слову о величайшем и неслыханном чуде,

  и

  чувство великого торжества охватило ее

  . Голос ее стал звонок, как металл;

  торжество и радость

  звучали в нем и крепили его. Строчки мешались перед ней, потому что в глазах темнело, но она знала наизусть, что читала.

  （1）汝龙：她快要念到

  那最伟大的和闻所未闻的奇迹

  了，

  一种强大的胜利感抓紧了她。

  她的嗓音像金属那样清脆，声调里响着

  胜利和欢乐

  ，这使她的嗓音变得沉稳有力，一行行的字在她面前模糊不清了，因为她眼前发黑，然而她念的那些，她早已背熟了。

  （2）朱海观/王汶：她快要读到

  那最伟大和闻所未闻的奇迹故事

  了，

  她心里充满了巨大的欢乐

  。她的声音变得像铜铃，像金属；声音里充满了

  欢乐与喜悦

  ，这使她的声音更有力了。她感到眼前发黑，一行一行的字在她眼前跳动，但是她读的那些章节她早就会背了。

  （3）岳麟：她快念到关于

  最伟大的和闻所未闻的奇迹的话

  时，

  心里充满了无限的快乐

  。她的嗓音变得像金属般铿锵；

  兴奋和愉快

  洋溢在她的嗓音里，使她的嗓音变得更有力了。一行行字在她眼前跳动，使她的眼睛发黑了，可她背熟了她所念的诗篇。

  （4）曾思艺：她就要读到那

  最伟大的、闻所未闻的奇迹

  了，

  她沉浸在如潮的喜悦之中

  ，心花怒放。她的声音变得银铃般清脆悦耳，铜钟般响亮动听；满溢着

  欢悦和兴奋

  ，使她的声音变得更加有力。

  这是索尼娅为男主人公朗读《约翰福音》拉撒路复活的片段，她的朗读几次为激动的战栗所打断。她读到的“奇迹”是指耶稣让死去四天的拉撒路得以复活。“奇迹”一词本来就可以理解为“神迹”“奇迹般的事件”，所以朱/王的“奇迹故事”、岳麟的“奇迹的话”都有冗余之嫌。曾思艺和汝龙单用一个“奇迹”，将слово（话）虚化，庄重简约，与《圣经》风格契合。

  «Чувство великого торжества охватило ее»这句有两个地方可以探讨。

  一是торжество的译法。这个词有“胜利”和“喜悦”两种含义。但是，торжество作“喜悦”解时只可单独使用。这里老陀的原文是чувство великого торжества, 也就是让торжество做了чувство（感觉）的定语，构成词组 чувство торжества，译作“胜利感”（在词典中的解释为“克服巨大困难或赢得来之不易的胜利后体验到的感受”）。此处索尼娅从“不信神的犹太人亲眼看到神迹，纷纷拜伏在耶稣脚下”的故事中体验到的正是这种信仰得胜的感情。

  在四种译本中，只有汝龙对торжество 的处理是准确的。此外，由于下一行还会出现торжество 和 радость（喜悦）的并列，汝龙取

  торжество

  的“胜利”解，也避免了语义重复。

  另一处是охватить的译法，这个词在词典中的含义有“席卷”“笼罩”“包抄”。这里说的是索尼娅在读到拉撒路即将复活时，被一种极度的兴奋给裹挟住了。我个人更倾向于汝龙的表达，即让感觉做主语，索尼娅做宾语，“强大的胜利感抓紧了她”，比后三种译文的“她心中充满了喜悦”“她沉浸在欢乐中”更加剧烈和迅猛。

  5、尾声的第二章

  原文：Они оба были бледны и худы; но в этих больных и бледных лицах уже сияла заря обновленного будущего, полного воскресения в новую жизнь. Их воскресила любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого.

  （1）汝龙：他们原想开口说话，却没有说成。眼泪涌上了他们的眼睛。他们俩都苍白而消瘦，可是这两张带着病容的苍白的脸却容光焕发，因为他们感到了全新的前途，感到他们会在新的生活当中彻底得到新生。爱情使他们俩复活了，这一颗心对另一颗心来说，成了无穷的生命源泉。

  （2）朱海观/王汶：他们想谈谈，但是一句话也说不出来。他们的眼里满是泪水，他们俩都面色苍白，形容憔悴；但是在他们带有病容的苍白面孔上，已经闪现出焕然一新的未来曙光，重新开始一种崭新的生活的曙光。爱，使他们复活了，彼此的心，都为对方蕴藏了滋润心田且取之不尽的生命源泉。

  （3）岳麟：他们都想说话，可是都说不出来。他们眼眶里都含着泪水。他们俩都脸色苍白，身体瘦弱；但是在这两张病容满面、苍白的脸上已经闪烁着新的未来和充满再生和开始新生活的希望的曙光。爱情使他们获得了再生，对那一颗心来说，这一颗心蕴藏着无穷尽的生命的源泉。

  （4）曾思艺：他俩都想说点什么，然而又都说不出来。他俩的眼睛里都噙着泪水，他们两人都脸色煞白，身体消瘦，然而在这两张病恹恹、白煞煞的面孔上已经闪耀着焕然一新的未来的曙光，彻底复活获得新生的曙光。爱使他们复活了，对另一个人来说，这个人的心就是永不枯竭的生命的源泉。

  最后这段摘出来用于欣赏。小说接近结尾之处,拉斯柯尔尼科夫终于被索尼娅圣洁无私的爱彻底感化，跪在她膝边痛哭,真正得到了救赎。这里与拉撒路复活和犹太人折服于基督的福音书情节再度呼应。岳麟的译文由于追求逐字的直译，不免冗长混乱，过于生硬。汝龙这段处理得最为质朴，同时可体会到节奏中的音乐美。

• 灼灼的慧言还是很多的.....

  作者：金色麦田小狐狸 发布时间：2012-08-11 12:59:17

   书中灼灼的慧言还是很多的，虽然大都是别人的智慧名言，可是她收集写出了，还是很强大。值得一读。

   

  1 世界变法，我的百日维新！

   

  不需要改变自己，不需要改变任何人，不需要改变世界，你只要知道每一样东西都已经正在改变，然后在改变中漂浮，在改变中放松……一个准备失去的人将会得到，而一个抓住的人将会失去每一样东西。──奥修《奥秘之书》

   

   

  2 你们有手表、我们有时间

   

  一篇名为《你们有手表、我们有时间》的网络文章中，非洲Touareg族的Moussa Ag Assarid说：“沉默是跟自己见面最好的地方……在沙漠没有交通堵塞，因为没有人对超前别人感兴趣……在欧洲，你们有手表，在沙漠，我们有时间。”

  当我及时冲进了捷运，看着玻璃门倒影中的自己与众人，我突然看清了一件事：我再怎么高速、怎么有效率地绕过路障到达我想去的地方，也还是在地表水平上，像蚂蚁抢在前头般地争先恐后，但抢第一的蚂蚁与落后的蚂蚁一样都在地上。我才顿悟到，我的焦点不应该在地表水平上与人争速度、比前后，而是应该在立足点上拉高视野，只要一拉高眼界，就算事前一动也不动，一出手还是能准确到位(如老鹰高空俯冲的视野)，拿自己该拿的，但不会因为视野不广、以为资源不够、造成没有安全感、加速过度囤积资源、以致浪费资源、让有人得不到资源的不平衡现象。

   

   

   

   

  3 渺小的我和宇宙

   

  每当我看到宇宙浩瀚的画面时，我的视野就瞬间拉到太空之中，地球越来越小，退成了一小点，然后离开太阳系、银河系……层层退到无限大无限远，惊叹宇宙星系七彩眩目且大规模生灭，然后再回头看看地球上的自己，看看自己正在做的事，很快就能脱离旧轨跡旧框架、脱离众人期待的模式，甚至立即就有惊人惊世的灵感。所以我的电脑桌面就是宇宙中的地球，连休眠模式都是高速星移的画面，就是随时提醒自己是在宇宙之中，不只在地球表面。

   

   

  4 太空幻想

   

  如果有人把房子四壁设计成太空投射屏幕，人在家中沙发上就能感觉自己在太空船驾驶舱里，无时间、无空间、无我无界地漂浮在宇宙中，那么就会帮助人们在难得安歇的居家时间里，享受太空之旅的辽阔心境。如能在体验过程中播放一些宇宙音乐，会更有助于感受浩瀚的宇宙。宇宙乐中，强烈推荐《星球疗愈》和《宇宙原音之旅》。

   

  5 做一件自己害怕的事

   

  你也可以这样做，在未来急剧变动的期间，建议你先列出“自己害怕的事”和“想冒险的事”，然后利用书末的“黄金900天计划”，每天安排自己去做一件害怕的事，每个月至少做一次大冒险，克服自己对老、伤、病、死、孤独的恐惧。如果连死都不害怕，那么就你就拥有了“没什么可失去”的冒险勇气。

   

   

   

   

   

  6 你在戏院看戏，戏院看戏的人在看你

   

  　奥修在《奥秘之书(上)》提到：“如果你能够以一出戏来看整个世界，你将会重新恢复你的原始意识。去一个电影院，不要看荧幕，忘掉影片，注意看那些观影的人，有人会哭，会流泪，会笑，会兴奋……用七天的时间把每样东西、整个世界都看成一出戏，你就会变得不一样”。

   

   

  7 跳出自己的剧本

   

  我们都太入戏，但如果不是马上跳出来当观众，自己就会悲剧演到底。观察小孩，与小孩玩，或是看新闻都可以教会我们很多，特别是看到有人把戏当真时，幻境就因我们旁观者清而打破了。

  要脱离角色不容易，因为大部分人入戏太深。电影《楚门的世界》( The Truman Show)，《偷天情缘》(Groundhog Day)、《奇幻人生》(Stranger than Fiction)、《魔幻时刻》(Magic Hour)，都是能协助你跳脱剧本的必看电影。要觉醒，就必须先从自己的梦、自己的剧本中醒过来，活在片刻没有身份、对白、情绪的空性状态，也只有“跳出去”，从观众的位置看自己演的戏，才能看到整出戏的精神，就不会只困在其中一个角色，看不到编剧与导演的全剧视野。

   

   

  8 人生游乐场

   

  这就是《钻石途径之1 ：内在的探索》里谈的：“活在世间，但不属于它”的境界。如果你能像楚门一样，戏演完了就大胆走出片场做回自己，那么就有机会顺利再往上登上一个台阶：从考场→剧场→游乐场。

  剧场与游乐场的概念不同，差别在心境，如果把人生当成剧场，基本上是比较严肃的、被动的——被导演要求演技，被制作人要求票房或收视率，被观众要求眼缘，只有离戏之后才可以做回自己。

  但游乐场的概念是：你是有主动选择权的游乐者，你可以自主决定要玩“鬼屋”体验“恐惧”、在“自由落体”体验人生的大起大落、在“旋转木马”上体验晕头转向的忙碌、在“天摇地动屋”里体验地震千钧一发的紧张、在“水上游乐园”体验冲浪然后落水、在“海盗船”体验极端摆荡的人生、在“云宵飞车”上体验高速起伏的惊吓、去“高空弹跳”体验濒死的状态(建议想跳楼寻死的人，先去体验高空弹跳之后再决定)……

  但无论是兴奋、刺激、恐惧、甚至惊吓到哭，心里一定知道自己在游乐场，不仅不当真，还把每一项设施都当成是有趣的体验，都是在“玩”，

  罗贝托?贝尼尼(Roberto Benigni)的电影《美丽人生》( Life is Beautiful)，就是把悲惨的犹太集中营，当成是游乐场来玩，可见导演已经活在非常高级的人生境界：只要有玩心，无处不是天堂乐园。

  变局下，我们不做赢家，而要做玩家！

  《不抱怨的世界》提到：“邱吉尔说，成功就是从失败到失败，也依然不改热情”。

   

  9 玩家精神

   

  真正体现玩家精神的是桑德拉?布洛克，她在2010年同时入围奥斯卡与金酸莓影后，她还很开心地说两个典礼都会参加，而且会穿同一套礼服，后来也真的获得史上第一位双料影后──大输大赢发生在同一时间，所以她超越输赢，变成玩家，以玩家的幽默玩心，取代只赢不败的得失心。

   

  10 当生命变成过程时……

  《宝瓶同谋》说的好：“生命一旦变为过程，赢和输、成功和失败就没有分别了”。

  不是以结果为目的生命，会绽放异样的美丽。

   

  11 苏菲的旋转舞者

   

  我经常想象自己是苏菲旋转舞者，身体在高速转动，但内在却能维持静定不动，不被外在高速物换星移的视线弄得晕头转向，转多久转多快都行，神情依然宁静喜悦……建议大家有机会可以在专业的苏菲舞课上练习，你会找到“动中不动”的智慧与方法。

   

  “只要把眼光放在远方不动的山顶上，就不会感到摇晃这么厉害”，的确，只要我把目光放在远处那不动的高点，眼前身体所感受到的混乱与晃动，就不再分散我的注意力、影响我的心绪。

   

  12 食物恋

   

  　如果不点过多的餐，适量的饮食对健康也好，但太多人暴饮暴食是为了填补心灵的空虚，结果过胖之后，身心状况更糟。所以根本的解决之道是，观察并记录自己的饮食，看自己老爱过量吃什么样的食物？如果嗜好甜食，可以观察一下，是不是自己内在爱的幸福感不够？如果喜食过辣、过咸的食物，是否感到郁闷需要刺激来大发泄、大提神？如果嗜酒嗜烟，是否最近有想要麻痹痛苦的需求？

  想知道你有没有安全感？打开你家的冰箱就知道了，如果囤积过量的食物，就表示需要重新调整安全感不足的心态，只要让不安的焦虑减少了，就不会购买过多的东西造成浪费。所谓“放下”，最基本的就是去掉那些过度的欲求，先滋润、满足自己的内在，对外在的事物，包括对别人，就不会无意识地索求无度。

   

   

  　13 全世界在我家的花园里

   

  在过去，我一直是非常努力的人，但经常还是会遇到“怎么努力都没有用”的困境，我从一开始“不放弃、愚公移山地钻牛角尖”，到“绕路加速到达目的地”，到后来学会“待在原地欣赏风景，甚至惊觉自己在寻觅的宝藏，原来就是眼前的这块：以为是障碍物后来发现是矿物的巨石。这就正如电影《心灵印记》片尾的那几句话：“我跨越七大海洋、攀越七大高山、走过所有河谷，等我回到家时却惊异地发现，全世界就在我家的花园里，那一小片叶子的露珠里。”

   

   

  14 放弃的原形

   

  很多人经常以“水”为例子：当你是冰块时，你的形状已经固定，不好移动，也无法再添加什么；而当你是水，你可以是任何形状，可以添加任何东西、可以流动；但如果加温到了沸点，变成了水蒸气之后就更自由了，无形地享受无边无际，可以飘过水无法越过的沙漠、峡谷，没有阻碍的到达任何地方──但这些转形，都必须放弃对原来形貌的执著，这就是生命中，信任与勇气最有创意的展现。

   

  15 静与动

   

  奥修在《奥秘之书》有个很好的比喻：“一个移动的头脑无法知道真实的存在是什么，你的头脑就好像一个照相机，如果相机在动，照片将只是一片混乱”，内在静止不受外在混乱焦躁的影响，灵魂的力量就能在此恢复自由创造丰盛的中心。

   

  16 Timeless

   

  收起你的时钟：Timeless，是稳定面对高速高压最好的方法

  在《成为量子》文中有一段话，对我非常受用：“在你们时间谬误的观念里，你自己决定行事的时间、地点，那是违背一切量子概念的……”。

  这概念有点难懂，我试着用实例来谈：如果这件事非常重要，你在做这事时应该先脱离“时间线”的概念，把自己放在一个“无时间”的状态，因为“无时间”所以“没有急迫、没有压力、没有未来”，于是在做这件事时，会处在绝对的：悠闲、宁静、自在、喜悦──这也就是《探索意识极境》中提到的：“西藏密宗金刚乘，把狂喜比拟为钻石意识，以纯净的意识超越时间空间限制，藏着宇宙所有智慧与能量的创造力”。

   

  我再举一个自己的实例：虽然我现在写作的时间被切得零碎，也有交稿时间的压力，但只要我开始进入写作状态，一定是关闭手机、电话、电铃，打开宇宙清灵的音乐，然后把身边所有的时钟都收起来，让自己处在一个“完全无时间”的真空状态，等到饿了才起身去吃，累了就睡，醒来再写，没有固定的三餐与睡眠。正因为完全失去时间感，所以家里冰箱必须存放3天食物，因为有时写到一个段落想吃东西时，发现窗外天色已经是半夜了；也因为没有时间、没有自己，有时我走过镜子还会被邋遢的样貌吓到──这也是在“动中不动”的最高境界，直接把时速转为零，活在一个与时间无关的状态下，当你在做重要的事时，就不会被高分贝的“时间躁音”所干扰，就像多拉A梦的“时空任意门”：让此时此地的时间暂停，去另外一个时空冒险，冒险完再回到原时空，却没有人发现你曾经消失过。

   

  17无常

   

  为了让心灵弹性拉大到能轻松跨越生死之界，所以在谈“无常”时，一定是直指死亡，而死亡不是只有身体的死亡，还包括财富的死亡、名声的死亡、美貌的死亡、亲友的死亡等等。

  如果不能看到前世，也可以把过去10年曾被媒体介绍过的成功人士、成功企业，对照现况看看兴衰、转折与无常；或是通过看新闻人物专访、电影等，虚拟体验那个人的一生旅程，想象他是你的另一个版本，你会在每个重要的抉择点上怎么做选择？或是浏览身边认识的人的前半生起伏，或是去学《易经》，或是选一个气候差异极大的地方，从春天待到冬天，看树木的萧瑟与新生──拿我来说（你自己也可以体会一下），待在北京整整一年，从北大新学期开始体验绝美的秋黄、雪白的枯冬、缤纷的春彩、火焰的盛夏，于是明了春去、冬来、春再来的轮回之美，过去创意书上提到的：每晚睡前死一次，醒来再重新诞生的方法，至今我还是会运用。

   

  18 接受死，得以生

   

  奥修在《死亡的幻相》《无边无际》里，有一段非常重要的话：“当波浪知道自己就是大海的那一刻，它就超越了生死的锁链，但只要波浪相信它是波浪，那它就处于生与死的可能性之中。死亡跟生命是分不开的，它并不是生命的终点，相反的，它是生命的高潮、生命的顶峰……害怕死亡的人无法在睡觉中放松，因为睡觉是每天都发生的一种很小的死亡；害怕死亡的人也害怕爱，因为爱是一种死(小我的死亡)；害怕死亡的人将会害怕每一件事，他会错过每一件事……当你接受死亡，你才会平衡，那么一切都被接受了：白天和晚上、夏天和冬天、光明和黑暗全部都被接受，当生命两极都被接受，你就得到平衡，你就会变得很镇静，变得很完整”。

  未知死，焉知生？电影《海上钢琴师》：在有限的琴键里，弹出无限的生命乐章。

  奥修在《零点体验》里也谈到：“种子必须死亡，才能变成大树”。