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“当一个人开始相信自己拥有一种能力，可以用全新的方式去理解另外一个人时候，其结果必然是悲剧性的。”

这是弗洛伊德、荣格与一位女病人之间的一段三角关系，无关浪漫的风花雪月，无关勇攀科学高峰的教育意义，只关乎三条被放在火上煎熬的灵魂。

20世纪是精神分析运动的世纪。在这个故事里面，所有的人最终都被一个幽灵给吞噬了。这个幽灵不是什么冤魂，而是一个理论——同时也是一种倾听的方式。这种倾听人类苦痛的方式就是精神分析。

1907年，西格蒙德•弗洛伊德与卡尔•古斯塔夫•荣格开始了一段极为重要的合作关系，同时也展开了一场深刻的友谊。而在六年后，两人却反目成仇，纠缠在激烈的明争暗斗之中，个人的、情感的、理论的以及专业上的争斗纠结在一起，不可开交。在两人之间，有一个名叫萨宾娜•施皮尔赖因的女子 ，她是荣格的病人兼情人，又是弗洛伊德的同事兼密友，而后来，她也成长为一位极具创新精神的精神分析师。

约翰•克尔经过多年的研究，还参考了一些深藏已久、最近才得见天日的资料，完成了这部极具魅力的作品，重构了弗洛伊德、荣格和施皮尔赖因之间那段刻骨铭心的三角关系。围绕着临床方法与政治手段、神经症与反犹主义、婚外情与尔虞我诈，《危险方法》显得渊博而充满人道主义色彩，以强有力的笔触和饱满的情感，描绘了一段伟大悲剧的惊人历史。

致谢

引言

第一部分 一个癔症病例

第一章 她父亲的手

第二章 精神病修道院

第三章 荣格的试验病例

第四章 天性虚伪的女人

第二部分 关于神经健康的新学说

第五章 苏黎世学派的兴起

第六章 荣格与弗洛伊德

第七章 关于童话故事的科学

第八章 性与心理学研究

第三部分 运动

第九章 美国之旅与核心情结

第十章 有两片头盖骨的房屋

第十一章 国际精神分析学会

第十二章 精神分析中的唯灵论倾向

第十三章 垂死而又复生的上帝

第四部分 密友事件

第十四章 关于转换

第十五章 一场友谊的终结

第十六章 唯余沉默

第五部分 余波

第十七章 精神分析运动的历史

第十八章 寻找伟大的命运

后记

参考文献

索引

译后记

约翰•克尔，1950年生，曾在纽约大学接受临床心理学训练。现任专门出版精神分析著作的分析出版社的编辑。著有《〈魔鬼的迷魂汤〉：荣格的“神话学”以及弗洛伊德“中毒情结”的解决》等论文与《弗洛伊德与精神分析的历史》等专著。1993年，历时八年的创作后，《危险方法》出版。同年，著名的精神分析批评家、享有盛誉的加利福尼亚大学教授弗雷德里克•坎贝尔•克鲁斯在《纽约书评》上发表文章，导致《纽约书评》迎来了史上最大规模的读者来信。

本书出版后不久，英国导演克里斯托弗•汉普顿就曾想将它改编成电影，但因种种缘故，计划搁浅。但汉普顿仍将其改编为舞台剧《谈话治疗》，并于2003年开始公演。2011年，大卫•柯南伯格根据《危险方法》改编的同名电影公映，获得了美国国家评论协会奖聚光灯奖，洛杉矶影评人协会奖最佳男主角奖，伦敦剧评人奖全英年度最佳男演员奖，加拿大吉尼金像奖最佳艺术成就奖、最佳男配角奖、最佳原创音乐奖、最佳音效奖、最佳音频剪辑奖，加拿大导演协会奖最佳导演奖、最佳剧情片奖、最佳艺术指导奖、最佳视频剪辑奖、最佳音频剪辑奖等多个奖项，还获得美国金球奖、意大利威尼斯电影节金狮奖、美国卫星奖、俄亥俄州中部影评协会奖等提名。

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书籍介绍

“当一个人开始相信自己拥有一种能力，可以用全新的方式去理解另外一个人时候，其结果必然是悲剧性的。”

这是弗洛伊德、荣格与一位女病人之间的一段三角关系，无关浪漫的风花雪月，无关勇攀科学高峰的教育意义，只关乎三条被放在火上煎熬的灵魂。

20世纪是精神分析运动的世纪。在这个故事里面，所有的人最终都被一个幽灵给吞噬了。这个幽灵不是什么冤魂，而是一个理论——同时也是一种倾听的方式。这种倾听人类苦痛的方式就是精神分析。

1907年，西格蒙德•弗洛伊德与卡尔•古斯塔夫•荣格开始了一段极为重要的合作关系，同时也展开了一场深刻的友谊。而在六年后，两人却反目成仇，纠缠在激烈的明争暗斗之中，个人的、情感的、理论的以及专业上的争斗纠结在一起，不可开交。在两人之间，有一个名叫萨宾娜•施皮尔赖因的女子 ，她是荣格的病人兼情人，又是弗洛伊德的同事兼密友，而后来，她也成长为一位极具创新精神的精神分析师。

约翰•克尔经过多年的研究，还参考了一些深藏已久、最近才得见天日的资料，完成了这部极具魅力的作品，重构了弗洛伊德、荣格和施皮尔赖因之间那段刻骨铭心的三角关系。围绕着临床方法与政治手段、神经症与反犹主义、婚外情与尔虞我诈，《危险方法》显得渊博而充满人道主义色彩，以强有力的笔触和饱满的情感，描绘了一段伟大悲剧的惊人历史。

• 作者：什谈谈 发布时间：2014-05-23 00:53:21

  精神分析除了童年期对成年后的影响十分巨大之外，通篇的性 梦 太有主观性的潜意识真是接受无能。对于老弗，雪茄就可以只是单纯的雪茄了？呵呵

• 作者：待注销 发布时间：2013-05-29 17:50:00

  电影上映一年多，原著中文版终于来了。这本书涉及到两段关系的决裂：荣格和萨宾娜·施皮尔赖因，荣格和弗洛伊德。一个基督徒，两个犹太人。弗洛伊德对施皮尔赖因说：我们是，并且永远都是犹太人。但他忘了在最初，正是借助他这个基督教的“王储”，才将他的精神分析引进了心理学界的视野。荣格将女病人搞上了床，面对病人母亲的指责，他说是他的温柔让她误解，并且将每次幽会计算成门诊时间索要诊金。但是这个被荣格抛弃又被弗洛伊德利用来抛弃荣格的女人，她是荣格的“阿尼玛”，她给弗洛伊德提出了“死本能”，她成了皮亚杰、卢里亚、维果茨基的督导师，她让苏联心理学迈进了20世纪。男人们固守信念而分道扬镳，女人成了伟人们脚下踩的肩膀。那些人，即使能够看透其他人内心的渴求，也仍旧逃不脱自己的深藏的欲望。

• 作者：自然数 发布时间：2018-06-26 16:48:56

  细腻入微的精神分析学发展史，读完很震撼，发现自己对心理学所知甚少......

• 作者：尧尧 发布时间：2017-06-03 14:41:55

  被判老师是因为自己成长了 如果老师用经验 用地位 打压你的成长 那他就变成了控制者 buy your dream so they can sell your soul.

• 作者：八月的可乐 发布时间：2019-04-24 19:50:17

  这不是一本很好读的书，作者事无巨细地叙述了弗洛伊德、荣格和施皮尔赖因三者之间的关系发展始末，引用了无数信件、文献，很厚而且字很小。但我还是一字一句读完了，因为这是一本很珍贵的书，作者把他能收集到的所有材料对话按时间顺序逐一呈现，还原了精神分析理论发展的过程，让我对三位献身于精神分析的心理学大师肃然起敬。他们之间的关系发展，简直就是精神分析的活现，力比多、生死本能、投射、俄狄浦斯情结、乱伦幻想……各种经典的精神分析理论在三者的关系中都能看到。弗洛伊德凭借不多的案例发展出精神分析理论的模型，荣格不论是忠诚和背叛都是那么地投入，施皮尔赖因更是奋不顾身地投入到与荣格的关系中，无形中推动了荣格的理论发展，进而又扰动了荣格与弗洛伊德的关系，可以说这三位是用生命谱写了精神分析的初期历程。

• 作者：绵绵 发布时间：2022-03-17 23:57:41

  文笔真的好一般～剧情还算有创意，可感情线一股古早20世纪初的味道。硬撑着看完了～

• “力比多”秘史

  作者：NULLAND 发布时间：2013-07-22 13:31:58

  萨宾娜·施皮尔赖因是俄罗斯犹太人，少女时期因患癔病到瑞士就医，就医期间迷上了主治医生荣格，继而又变成了他最有才华的学生和情人，荣格后来因害怕影响家庭和事业主动与她疏远，并把她推荐给弗洛伊德，她又怀着强烈的求知欲在维也纳工作和学习了两年。“二战”期间施皮尔赖因回到俄国，却惨死在入侵德军的枪口下，但随着她的手稿被发现，一段鲜为人知的心理学史浮出水面。

  施皮尔赖因是与荣格和弗洛伊德都交往密切的人之一，并启发弗洛伊德提出了性-死亡本能说，将精神分析理论从分裂的边缘中挽救出来。《危险方法》的作者约翰·克尔（1950—）是美国的精神分析学家，用了八年时间仔细梳理弗洛伊德、荣格和施皮尔赖因的书信、日记，并从这段心理学史中发掘出“力必多”概念发展的秘史。

  “力比多”简单说就是一种心理内驱力。对它进行定义，牵扯着深层的哲学命题：什么是生命的意义？弗洛伊德认为“力比多”就是单纯的性欲，而性欲遵循快乐原则。人类所有的潜意识都是性欲被压抑的产物。而荣格却认为“力比多”包含众多情结，性只是其中之一，人类除了生的欲望，还有毁灭的欲望（除了快乐还要宁静），潜意识也是一个需要仔细拆解才能分辨清楚的混合情结。施皮尔赖因认为性的本质不是追求享乐而是融合，而融合就是个体的死亡，因此，性欲本身就已包含个体死亡意识。她这个独特的观点将弗洛伊德和荣格的理论统一起来。

  《危险方法》的主线就是弗洛伊德、荣格和施皮尔赖因对“力比多”概念的艰苦探索和不断修正，并且完整地描述了精神分析从一种精神病诊疗技术发展成世界文化思潮的历史背景。在弗洛伊德和荣格把精神分析法用于精神病治疗之前，精神病人的世界一片黑暗，患者被不加区别地对待，滥用药物、隔离或限制自由的疗养使这些无辜的人承受非人道的对待，精神分析法的产生首先是精神病人的福音，后来又成为人们寻找心理真相的主要方法，继而又成为影响巨大的文化批评方法。

  虽然施皮尔赖因的故事在书中占有核心地位，但本书大部分内容是对这三位心理学大师的日记、自传、书信集和著作的诠释，作者不仅眼光犀利而且极富勇气，除了尽力披露施皮尔赖因的贡献之外，也大胆地为荣格在精神分析学中的地位正名：不是弗洛伊德将荣格提携到精神分析奠基者的地位，而是荣格和他的老师欧根·布洛伊勒通过自己的影响力将弗洛伊德推上精神分析的王位。

  由本书改编的好莱坞同名电影，着力表现施皮尔赖因与荣格之间秘密而猛烈的爱情。其中施皮尔赖因的扮演者是美女凯拉·奈特丽。为了演好曾患癔病的施皮尔赖因，使用了极其夸张、粗野的表情（比如下颌猛烈前突）。而书里的施皮尔赖因只是举止有点豪放，内心里希望做一个圣徒。她在爱情中保存着高傲的姿态，而且一旦觉得感情受到对方的贬低，爱也会跟着消减。荣格对她纯粹而浓烈的爱感到恐惧，而且他太着迷于心理学事业了。

  约翰·克尔笔下的荣格生机勃勃、思维开放、立意创新，对探索内心有一种天生的狂热，是一位如顽童一样天真的心理学家。而对弗洛伊德的性格刻画隐含贬意：保守、刚愎自用、唯我独尊、心胸狭窄、总是想着排除异己，所谓的“危险方法”指他们在亲密交往中滥用精神分析法搜集对方欲攻击自己的证据，因而使友谊变得莫名紧张起来。当他们关系破裂时，弗洛伊德又用精神分析法对荣格进行人格攻击，使荣格陷入巨大的痛苦之中。

  作为一本心理学史著作，它本身的命运也不乏传奇。本书出版后，一位著名的反弗洛伊德主义批评家弗雷德里克·坎贝尔·克鲁斯在《纽约书评》上发表的文章在精神分析领域引起轩然大波，同时也使本书广为人知。之后被戏剧家克里斯托弗·汉普顿改编成戏剧上演，再由电影导演柯南伯格拍成同名电影，使其在舞台上和银幕上也大放异彩。（2013.7.20深圳《晶报》）

• 不是书评

  作者：西班牙乞丐 发布时间：2019-06-07 21:52:15

  英文原著1993年就出版了，这本是13年的中文译本。我原本是把它当作休闲放松读物的，后来发现作者掌握了很多20世纪初的原始通信资料，因此书中记载的事件可作为理解荣格的线索。荣格在1907年3月第一次与弗洛伊德会面，到1914年辞去国际精神分析学会主席，期间6年在精神分析学派中的经历，对他之后庞大的分析心理学体系的建立起到了“去伪”的作用。正是这段经历，荣格清晰的明确了弗氏在根本问题上的机械和狭隘，从而在自己的原型理论基础上创出了广阔天地。中国的心理学史教材总喜欢把荣格归入精神分析学派，我一直认为是不合适的。荣格从1901年开始就已经是瑞士最富盛名的苏黎世大学伯格尔茨利精神病院的医生，而同一时间的弗洛伊德还只是在奥地利的私人诊所里接诊那些癔症发作的贵妇们。当时欧洲的精神病学届是由我们熟知的克雷柏林和布洛伊勒统治的，所有的优势资源都在他们手里，因此弗洛伊德极力拉荣格入局在这个意义上是一种政治策略，这就可以理解之后精神分析学会内部维也纳学派跟苏黎世学派斗的如火如荼时弗氏依然支持荣格的原因。而荣格在辞职后沉入了好几年的幻想世界中，在这些幻想材料以及他的家学背景基础上，集体潜意识的理论体系才逐步建立起来。因此荣格的思想跟精神分析学派在根本上是不同的，或者说荣格是哲学层面的深刻，他的博大精深不仅在心理学界影响了后来的人本主义、存在主义心理学、超个人主义和认知心理学，而且影响了人类学等其它学科。

  另外，在书中看到我们都敬仰的心理学大师们的身影时，会感觉20世纪上半叶实在是一个伟大的时代。

  对于书中女病人（后来成为精神分析学派最具天赋和创造力的女分析师）萨宾娜，如果二战时躲过了纳粹屠杀，她也许会是成就不亚于皮亚杰的心理学家。值得注意的是，针对困扰她很多年的英雄情结，荣格认为它是一种普遍存在的原型，萨宾娜应该做的是将之作为理解自身集体潜意识的通道。这个思考角度对我有醍醐灌顶的影响，它佐证了荣格认为人在必要时应该“退行”回内部世界来获得心理能量的平衡，而这正是荣格沉入自己幻想世界的那几年做的事——把集体潜意识通过原型意象（如英雄形象）拉到意识层面、再把它们整合进自己人格中（即自性化之路）。可惜我这个白羊座的性子，别说无意识幻想了，就连自己做的梦都一向是直接明达，发生在我身上的原型意象目前是0。