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【编辑推荐】

梅花、樱花、紫藤、桔梗、菊花、红叶……用身边植物的花、叶、枝、根，染出自然的色彩。

日本国宝级染色大师、吉冈染司（江户时代经营至今）第五代传人吉冈幸雄，用30年时间，还原了466种失传的古老颜色。

在《染出自然之色》中，吉冈幸雄完全披露了吉冈染司的植物染技术，用1200多张照片，介绍了70多种染色技法。

【内容简介】

“植物染”，是以花草木植为原料进行的天然布染，经中国传至日本，在那个浪漫与古典并行的平安时代走向繁荣。用自然之物造就的染艺，因地制宜，在当时的职人手中诞生出专属于日本的色彩，正如华夏优美的植物称谓，当时的日本人也将颜色做了精致而诗意的划分。朱华、瓶覗、缥色、秘色、绀……这些从平安时代走出来的典雅绮丽，千年之后再次从吉冈幸雄的手中浪漫地再现出来。本书用1200多张照片，简单易懂地解说了日本传统色彩的染色方法，同时介绍了近70种的染色法，所用原料皆是天然染料，包括洋葱皮、茶等容易入手的天然染料。

本书是日本国宝级匠人吉冈幸雄的毕生心血，毫无保留地介绍了近70种的植物染染色法，是植物染届翘首以待的教材式作品，但所用材料又都是日常生活中可见的，人人照着就能做植物染。

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植物染是指从自然生长的植物里提取色素，

为天然纤维面料染色。

想走捷径的难免碰壁，

理解自然界的生长规律和结构，

遵循规律并朴实地操作很重要。

尊重自古以来工匠们的实践成果，

一步一步地按照程序慢慢操作，

自然会染出绚丽的色彩。

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作者

吉冈幸雄(1946-2019)

在京都的伏见区，藏着一家名为“吉冈染司”的布染工坊，从江户时代起经营至今。这家作坊现在的主人，是吉冈工坊的第5代传人吉冈幸雄。吉冈幸雄的父亲去世后，福田不仅给予吉冈技术上的支持，更是像亲人和朋友一样守护在侧。从1988年继承工坊开始，近30年来，他用在日本几近失传的植物染工艺，再现了早已失传的466个日本传统颜色。他专注于运用日本古传的染色技法复原古代色彩，并在国宝修复等方面做出过突出贡献，2010年被授予菊池宽奖。吉冈幸雄现已成为日本国宝级的匠人。

2016年，吉冈幸雄拍摄的植物染纪录片《紫》，在日本巡回播放，掀起了植物染热潮。

译者

方文素

1988年毕业于中国清华大学美术学院（原中央工艺美术学院）服装设计系，同年9月赴日本留学，1993年获日本奈良国立女子大学大学院被服设计学硕士学位。曾在深圳大学设计学院（原设计系）服装设计教学，现任职于京都府国际中心。作品《海之波》手绘蓝染和服（纸质）获奈良女性艺术展一等奖；《花》获日本第四届图案创作一等奖。

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书籍介绍

【编辑推荐】

梅花、樱花、紫藤、桔梗、菊花、红叶……用身边植物的花、叶、枝、根，染出自然的色彩。

日本国宝级染色大师、吉冈染司（江户时代经营至今）第五代传人吉冈幸雄，用30年时间，还原了466种失传的古老颜色。

在《染出自然之色》中，吉冈幸雄完全披露了吉冈染司的植物染技术，用1200多张照片，介绍了70多种染色技法。

【内容简介】

“植物染”，是以花草木植为原料进行的天然布染，经中国传至日本，在那个浪漫与古典并行的平安时代走向繁荣。用自然之物造就的染艺，因地制宜，在当时的职人手中诞生出专属于日本的色彩，正如华夏优美的植物称谓，当时的日本人也将颜色做了精致而诗意的划分。朱华、瓶覗、缥色、秘色、绀……这些从平安时代走出来的典雅绮丽，千年之后再次从吉冈幸雄的手中浪漫地再现出来。本书用1200多张照片，简单易懂地解说了日本传统色彩的染色方法，同时介绍了近70种的染色法，所用原料皆是天然染料，包括洋葱皮、茶等容易入手的天然染料。

本书是日本国宝级匠人吉冈幸雄的毕生心血，毫无保留地介绍了近70种的植物染染色法，是植物染届翘首以待的教材式作品，但所用材料又都是日常生活中可见的，人人照着就能做植物染。

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植物染是指从自然生长的植物里提取色素，

为天然纤维面料染色。

想走捷径的难免碰壁，

理解自然界的生长规律和结构，

遵循规律并朴实地操作很重要。

尊重自古以来工匠们的实践成果，

一步一步地按照程序慢慢操作，

自然会染出绚丽的色彩。

• 作者：烤年糕超好吃！ 发布时间：2022-08-08 16:55:29

  比班杜拉本人会讲话 加一颗星 水麻了 减一颗星

• 作者：半夏 发布时间：2021-10-17 15:53:40

  谁能想到普希金竟然写过这种童话呢！插图想特别提几句，特别复古的插图，颜色丰富，充满细节。

• 作者：月映之審判者 发布时间：2024-01-17 13:54:44

  從蓼藍開始很多新玩法，很棒的一本實踐操作科普書～打破了很多染色技法的刻板印象

• 作者：Vevono 发布时间：2021-05-17 02:59:21

  太牛逼了，深入浅出，从宇宙大爆炸讲到星系讲到地球讲到细胞讲到生物讲到生命讲到文明。而且观点都极其新颖。记得在小学，最新的科技说有三种夸克，上下夸克奇夸克，书中已经是6种，还有胶子，希格斯粒子。讲到宇宙，还讲到膜，暗物质，暗能量，讲的很清晰明白，且翻译不绕口还很通顺，在各个方面都是接近满分的著作。而且无论是作者的立意还是书写，几乎对全书都给出了基于证据的开放式讨论，每章不仅总结还给出了悬而未决的问题。一句话总结，这几乎是接近人类认知边沿的科普总结百科全书。强烈推荐。

• 作者：懒残僧 发布时间：2023-05-12 16:10:31

  我个人就觉得讲数据保护时用欧盟的例子没有意义，他们虽然在数据保护上是优等生，但是他们的互联网企业基本都死了。。。现在有一个非常大的矛盾就是由这些法学家组成的建制派根本就看不懂那些理科生在搞什么，最后只能把孩子和洗澡水一起泼了。

• 作者：二律背反 发布时间：2023-06-08 16:28:50

  【微信读书】种草菜单：番茄南瓜牛腩煲、番茄烤鸡腿，金黄南瓜饼、全麦紫薯饼、南瓜鸡蛋羹、紫薯山药糕、香蕉玛芬蛋糕。

• 科学侦探，小粉挚爱，神探迈克狐来了

  作者：芸菲读书 发布时间：2023-11-06 10:43:00

  “任何罪恶都逃不过我的眼睛”的大神探迈克狐来了，这次，迈克狐与獠牙组织的首领一起坠入山崖，首领当场身亡，而迈克狐生不见人，死不见尸，这该如何是好。

  在喜马拉雅平台总播放量超过33亿次的《神探迈克狐》系列赢得不少小粉的热爱，除了耳闻更要目睹。

  “獠牙危机篇”一套6本来了。包括《密林废墟》《名画猎手》《沙漠追踪》《海葵湾连环陷进》《疯狂实验室》《毒液阴谋》。

  本书作者多多罗，国内优质少儿文学创作工作室，是一家致力于创作知识和故事融合，有国际竞争力的中国原创少儿文学作品。

  而《神探迈克狐》就是其中之一。

  这次，迈克狐面对獠牙组织，又会发生怎样的案件呢？

  原来，獠牙组织疯狂的抓无辜的动物进行实验，根本不在乎别人的生死，在这当中，白犀牛成为实验中唯一一个成功的实验体。

  大犀牛由此变得力大无比，刀枪不入，甚至不会受伤，而他却只对可可蝎言听计从。成为可可蝎最强大的武器。

  迈克狐好不容易将大犀牛解救出来，并安排在格兰岛中心医院救治，不料大犀牛未经无可就出院了。这会不会是獠牙组织的人又把它抓走了？

  找到失踪大犀牛，并解救它的任务开始了。

  白犀牛的皮肤是灰色的，为什么称它白犀牛呢？

  追踪白犀牛的脚印，发现白犀牛去过墓地，来到森林废墟，又辗转到沙漠，沿途颠簸，连迈克狐都患了晕动病。

  沙漠、森林截然不同的地理环境，让迈克狐的侦探团历经千辛，沿途中，得知森林植被茂密，树木茂盛的原因，是森林的垂直分层法则；还看到了被人称为魔鬼城的丹霞地貌。

  当拥科学知识就能减少无知带来的恐惧，在细致观察，发现线索，做出推测，并用行动去探求时，真相就不远了。

  最终，迈克狐一定是战胜可可蝎，救出大犀牛，而小粉们是否与迈克狐一样挑战成功，在“侦探笔记”里，可以见证你的逻辑推理。

  一起与《神探迈克狐》互动起来吧。

  

  密林废墟

  评价人数不足

  湖南文艺出版社

  

  

  

  

• 毛泽东与墨子军事思想之比较

  作者：一刀 发布时间：2016-11-21 21:27:48

  墨子

  ，名翟，是春秋战国时期伟大的思想家，也是一位伟大的军事家，在长期的军事活动中，形成了一套独具特色的“墨守”思想。毛泽东是举世公认的伟大的军事家、战略家和军事理论家，在长期革命和建设实践中形成了一整套关于人民战争思想和积极防御战略战术的军事学说。如果说墨子是中国古代守备战略的开山鼻祖，那么，毛泽东则是当代中国军事防御思想的集大成者，他们都是历史上善于以弱击强、以弱胜强的军事天才。对他们的军事防御思想进行比较，就会发现，他们在许多方面具有相似的观点。

  一、战争观比较

  1、墨子的战争观

  墨子学说的核心思想是“兼爱”、“非攻”。

  主张“兼爱天下之人”[1]，认为“今天下无大小国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也”[1]（以下未标注出处的古引文均出自此书）。他谴责大国、强国发动的战争，认为“诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国而利其国”的行为是极端自私的，指出战争乃天下最大的祸害（“当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”），而人民群众则是最大的受害者。为了实现“兼相爱，交相利”的美好理想，必须“非攻”，谴责和制止侵略战争。墨子主张“非攻”，但并不是无条件地反对一切战争。他反对的是“强凌弱，众暴寡”的非正义战争，而对反抗侵略的正义战争则是坚决支持的，所以他在主张“非攻”的同时又积极提倡“救守”。

   墨子是中国历史上第一个将战争区分为正义的和非正义的战争的学者①。区分战争性质的标准，就是看战争给人民带来什么样的后果：正义的战争应该是利天下、利大众、利弱小的战争，非正义战争则是祸害天下、涂炭人民、兼并弱小的战争。前者叫“诛”，后者叫“攻”。正义战争是为“诛无道”而进行的，如“昔者禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣”；非正义战争则因“攻无罪”而进行，如大国攻打小国，强国欺凌弱国。

   墨子指出：“然当今之时，天下之害孰为大？曰：‘若大国之攻小国也，大家之乱小家也；强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也。’”正是针对这种情况，墨子主张对被侵略的弱小国家应给予积极支持，坚决反对不义之战。他特别反对当时的齐、晋、楚、越四大强国兼并小国的侵略战争，所以想要“被坚执锐救诸侯之患”。在这方面墨子是身体力行的。他与弟子都曾不遗余力地帮助被侵略国家进行防御作战，历史上有名的止楚攻宋、止齐攻鲁、止鲁阳文君攻郑就是典型的例子。

  2、毛泽东的战争观

  墨子的这种“有义征不义”的战争观在毛泽东那里得到了进一步的发挥。毛泽东指出：“一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。”“我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义战争，但是不反对进步的正义的战争。对于后一类战争，我们共产党人不但不反对，而且积极地参加。”[2]毛泽东还明确指出：“战争——这个人类互相残杀的怪物，人类社会的发展终究要把它消灭的。但是消灭它的方法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争，用民族革命战争反对民族反革命战争，用阶级革命战争反对阶级反革命战争。”[3]对于反革命战争，他又指出：“反对的方法，在战争未爆发前，极力阻止其爆发；既爆发后，只要有可能性，就用战争反对战争，用正……（原文全文阅读点击《

  毛泽东与墨子军事思想之比较

  》）