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• 作者：dynight 发布时间：2014-03-01 10:52:02

  看名字很猎奇其实很好看捏

• 作者：L 发布时间：2018-08-15 03:05:39

  第一篇滑雪故事，中规中矩。第二篇魔球投手故事，相对来说还比较喜欢。第三篇印象不深刻。第四篇是全书篇幅最长的一篇，具体说了「冻唇」主演的故事，可能也是这故事里最有深度的一篇了吧。前四篇都是以工藤那由他为主视觉的故事，和圆华搭档。第五篇，青江教授的过往，最后回到「魔女」的开头。最后想说一句，东叔迷上滑雪之后，又迷上了温泉吗？就为第二、四篇我也打个五星吧。

  虽然可以用法律禁止，或许也可以让每个人口头宣誓，自己不会歧视他人，但这和那种肉眼看不到的，想要排除边缘人的力量是两回事。歧视并非只有恶整或是说坏话这种显而易见的方式而已，还有难以掌握的、无声而牢固的歧视。每个人内心对异类的微小嫌恶感，甚至连当事人都没有察觉的些微不协调聚集在一起，就会成为压倒性的恶意浪潮向我们袭来。这正是肉眼无法看到的海啸。

• 作者：晏清 发布时间：2021-09-01 19:50:36

  学《诗经》还是要逐篇逐章地来读，不过读《诗经学》后再读哪一注本便知其位置、与其他注本的关系了。作者功夫很深，虽略贬宋，但整体立论说法都很平正。至于读《诗经》法，必当以礼教修养法读之，其余文字、史地、博物之类，自有价值，然均是以《诗经》为材料，而论不到“经”上去。

  此书编辑时有些标点别字的问题，如31页上第六行，应在“风化”后加分号，“变雅”后加逗号；46页第三行，当为“诗虽入于乐章”，而非“诗虽人于乐章”；93页第三行“苟子”当为“荀子”。93页还有一字未录，呈一方框……

• 作者：K星星 发布时间：2012-02-18 13:52:49

  入门书籍。

• 作者：清和读书 发布时间：2017-07-11 22:22:40

  #每日一书008#人生，还是得有诗和远方的。读万卷书，也要行万里路。人生有太多种选择了，你可以选择你喜欢的工作，可以选择赚钱（不一定是你喜欢的工作，但赚钱更多），可以选择读书，可以选择去健身房，可以选择...当你回头看的时候，就在一个普通得不能再普通的日子里，你的一个选择，决定了你一生的道路。

• 作者：Rhinover 发布时间：2012-05-23 02:52:46

  年龄越大，似乎越能体会到那一种对于无可指摘的愚蠢过去的病态依恋，我们似乎都是童年的子辈，在过去中沉耽，逐渐把自己淹没。

• 上世纪60年代，与资产定价模型分道而行

  作者：北京读天下 发布时间：2022-04-02 09:11:10

  韩国作家李明锦在小说《百万富翁的免费食物》中，描述了身为百万富翁证券分析师的生活场景。他们和普通人一样，喜欢免费食物。上世纪60年代是资产定价理论的黄金时期，分散投资被称作是投资领域中唯一的免费午餐。不过，还是有一类人不选择免费午餐，风险投资就是在这一时期发展起来的。

  风险投资违背了财务投资的谨慎性原则，它们接受绝大多数投资失败的结果。只要其中有极少数能够成功，投资者仍然能够获得充分的回报。依据这一逻辑，在风险投资行业，泡沫是必要的，并且实际上是风险和浪费更少的选择。

  风险投资的基本原理，就是本书的书名《幂定律》。幂定律是指投资收益的极端不平等分布，是风险投资的逻辑基础。

  

  本书是介绍美国风险投资行业的全景式作品，行文通俗，没有复杂的技术细节。作者提出的主要问题包括为什么是硅谷而不是其他地方，它的经验为什么无法复制（也许除了中国）。

  全书分为三个部分。第一部分是20世纪风险资本行业的总体介绍，Arthur Rock的贡献被低估。第二部分是风险基金红杉和阿克塞尔的个案分析。

  第三部分是最近十几年的风险投资重点案例，其中有相当大的篇幅介绍了中国VC行业与创业的关系。比如高盛林夏如率先投资阿里巴巴，孙正义投资背后的决策信息。

  高盛后来退出了阿里巴巴投资，就像著名风险投资公司IDG和李嘉诚家族退出腾讯一样，它们的模型无法预测对中国技术应用企业的市场前景。

  林夏如回忆说，马云所做的工作并非独一无二，其他创业者也在做类似的工作，而他们往往有显赫的求学背景。林夏如早期对马云团队的观察和决策在行业内颇有影响，反映出中国创业市场的特点。

  风险投资在中国成功的要素之一是关注和支持非精英团队的创业计划，这和硅谷的风格有有很大不同。在这个意义上，中国企业企业的成功主要有两个因素，一是传统企业与监管留下的空间比较大，二是投资人意识到草根创业者的力量。

  在揭示硅谷成功历史时，作者认为，1957年阿瑟·洛克支持“八叛将”创立仙童半导体，是硅谷风险投资的定义性事件。这八名叛将来自诺贝尔物理学奖得主、晶体管发明人肖克利的公司，他们无法忍受肖克利的管理风格，希望得到外部支持创立一家新的半导体公司。

  

  在阿瑟·洛克的帮助下，仙童开创了让技术天才直接获得创业资金和公司股份的新模式。在那之前，人们以为只有大公司或政府才能发起大型企业投资，创业者只能从小规模投资起步。

  这是思维方式的根本转变，摆脱了财务指标对投资的限制。在传统财务模型约束下，投资人不敢冒险，投资效率很低。风险投资面世并取得成功后，人们终于意识到传统投资决策的局限。

  本书是近年来较少的赞扬风险资本积极作用的作品。美国只有不到1%的企业获得风险资本投资，但这些企业却代表了非金融企业中47%的上市公司和76%的市值。

  仙童和英特尔创始人之一摩尔曾经回忆说，1969年在桑尼维尔举行的一次行业会议上，400名参会者中只有24人从未在仙童工作过。到2014年，硅谷上市的技术公司中，70%可以追溯到仙童。

  另一项重要结论是Arthur Rock对硅谷的贡献没有得到充分的认可，他用自己的投资成果证明了幂定律的成立。即使绝大多数投资失败了，风险投资仍然可能获得高回报。

  之后，其他管理投资公司逐渐发展出对创业企业进行管理干预和多轮投资的机制。创业者在硅谷不仅能够获得资金，还能获得很多关键性的技术和人力资源，进一步提升了硅谷的竞争优势。

  作者还谈到，许多地方试图复制硅谷风险资本模式，几乎都不成功。在美国以外，只有以色列取得了成功，但以色列的模式依赖纳斯达克作为退出机制，实际上反而加强了硅谷的地位。

  值得注意的是，在美国国内，其他地方同样没能复制硅谷的成功。比如马萨诸塞州的剑桥地区，拥有哈佛大学和麻省理工学院，技术实力强大。当地企业界与政府关系密切，资金实力雄厚，但这些条件没有转化为创业竞争的优势。

  这个问题没有答案。摇滚乐手、U2乐队主唱波诺曾经给出过一项观察。加州与东部不同，能够容忍反叛的精神，并且让这种反叛精神成为显性的社会特征。作者认为这项观察不全面，其他地方同样有黑客、嬉皮士和波希米亚精神。

  但硅谷有一样东西其他地方没有，那就是对财富赤裸裸的追求。与此相伴的竞争、贪婪和控制则成为硅谷特色。乔布斯就是一个典型，他是嬉皮士，主张平等和分享。因此，他绝不会同意为他个人保留专用停车位。但在没有地方停车时，他却毫不犹豫地占用残疾人停车位。

  最后，关于国家的竞争前景，作者认为，硅谷的力量就是美国的国家力量，这一判断也适用于同中国的竞争。

• 纪念英国作家E·M·福斯特逝世四十周年

  作者：当心马路骗子 发布时间：2010-03-11 13:43:38

  看得见风景，找不到房间

  纪念英国作家E·M·福斯特逝世四十周年

  转自文学报10.03.04 文：余扬

  1924年，E·M·福斯特发表了一生的杰作《印度之行》，在此后近五十年的漫长时间里，他再也不曾涉足小说创作。是宿命，还是偶然？福斯特的“沉默”成了一个令人费解的谜，引发人们无尽的唏嘘和感慨:似乎只要再跨出那么一小步，他就有可能成为继托马斯·哈代之后最伟大的英国作家。福斯特终究还是选择了停留，一直到生命终了。不过，他包括六部长篇、数十部短篇和文学评论集《小说面面观》在内的创作，已为他在英国文学史上赢得足以让后世为之景仰的地位。

  1

  四十年前，福斯特去世，他的同性恋者身份不再是一个秘密。尽管他生前也有机会步入婚姻殿堂，但终其一生，他选择了单身。不可思议的是，这并不妨碍他在小说中描写男女之间刻骨铭心的爱情。而贯穿他所有小说的核心主题――“联结”，福斯特也往往是借助于隐匿在人际关系中的婚姻母题来阐述的。

  在处女作《天使不敢涉足的地方》(1905)中，来自意大利的一封信使得赫里顿夫人大为惊讶，寡居的儿媳妇莉丽亚在旅行中，竟然想与当地人吉诺结婚！围绕婚姻与反婚姻这一话题，一部讽刺传统社会风俗的悲喜剧徐徐展开。英国中产阶级势利的道德观和宗教观，与象征人的自然本性的婚姻，终究水火不容。莉丽亚最后因难产死去，但她毕竟通过缔结婚姻的形式向赫里顿夫人发起了挑战。

  仿佛同一音乐旋律的不同变奏，这一主题在同样以意大利为背景的《看得见风景的房间》(1908)（

  http://www.douban.com/subject/3908397/

  ）中再次得以呈现。意大利自主、自然的价值观唤醒了露西心中的爱情，受制于英国中产阶级关于体面和尊严的传统观念，她起初不敢正视乔治的求爱。回到萨默街后，遂和“正统”的青年塞西尔订了婚，这种冷漠虚假的关系与真实、自然的感情是格格不入的，露西最终在乔治父亲的帮助下冲破传统道德的束缚，这一壮举被象征性地写成露西承认自己内心对乔治的爱，并响应内心的呼唤与乔治结婚，重返意大利。

  发表于一个世纪前的《霍华德庄园》(1910)，则在乡村生活秩序日益受到城市化进程冲击的社会背景下，展现了英国中产阶级的几个恋爱婚姻场景。其中知识分子代表玛格丽特?施莱格尔与生意人亨利?威尔科克斯的结合虽为逆潮流之举，却探及到了现代文明的一个尴尬境地:精神生活与物质生活的疏离以致对立冲突；工商文化与人文文化的分离以致矛盾重重。由此福斯特呼吁:不同阶级理应在交往中建立一种“真诚关系”，而不致陷于敌意和对抗。

  此后的《印度之行》(1924)，福斯特索性撇开狭隘的阶级、个人，而是在更广阔、更深刻的文化语境下寻求“联结”，即英、印两个民族在哲学、宗教、伦理、种族和政治等多层次多角度的理解和沟通。穆尔夫人和阿德拉的印度之旅起初的缘由是阿德拉想到印度去看看未婚夫朗尼，通过这次旅行深化对朗尼的认识，以决定是否与他结婚。由此，围绕着阿德拉和朗尼的婚约缔定――解除――再缔定――再解除这一复杂过程，小说的另一条线索，英印双方为消除彼此隔阂而作出的各种尝试和努力渐次展开。

  显然，藉由婚姻和爱情这一主线，福斯特敏锐地观察到英国传统文化中的诸多问题，但社会和阶级的局限，注定他没能很好地解决它们。他极力呼吁的“联结”也更像是个人的一厢情愿，让人看到了“风景”，却找不到“房间”来安置这柔弱无力的温情。

  2

  生命中只此一次，福斯特决定不再满足于在男女婚恋的范畴里写他的小说，作为一名同性恋者，他需要一个刺激，更确切地说是一次袒露，来认证他对于“先天性同性爱”这一概念的理解。这便是他创作生涯中唯一的例外――他去世后翌年发表的《莫瑞斯》（

  http://www.douban.com/subject/3908391/

  ）。

  出生于普通中产阶级家庭的莫瑞斯在学生时代认识了克莱夫――一个向往古希腊文化生活且带有点宗教叛逆精神的世家子弟。不久以后，克莱夫选择了结婚。就在莫瑞斯身处失恋阴影而苦痛不堪，甚至想就此了结一生的时候，他生命中真正的男人，阿列克斯?卡德出现了。在这个没有受过良好教育的猎场管理员身上，莫瑞斯最终找到了真爱。

  故事近乎福斯特个人生活情感的自我演绎。18岁时，他入读剑桥大学。其间，爱上了同班同学H?O?马里帝斯――克莱夫的原型。然而，如同克莱夫不是莫里斯最后的归宿一样，福斯特此后的感情选择却转向了与他有很大阶级悬殊的下层平民――他们仿佛就是阿列克的缩影。1917年，福斯特在埃及认识了电车司机默罕默德?艾尔?阿多，两人的恋情持续了两年。1919年，阿多结婚，福斯特离开埃及回到英国，但两人仍保持书信往来。三年后，福斯特从印度回国的途中还探望过弥留之际的阿多。

  1930年，时年51岁的福斯特结识了28岁的警察罗伯特?巴金汉，他们之间的关系成为终身之交。罗伯特结婚后，他的妻子逐渐接纳福斯特成为家庭的一员。他们的情谊维系了40年之久。1970年7月7日，福斯特在罗伯特的家中去世，罗伯特一家为他养老送终，罗伯特的儿子和孙子都取名为摩根。

  尽管通过写作，福斯特在某种意义上得到了自我确认，但他并未谋求发表。小说写完后便束之高阁。及至上世纪60年代，他母亲以及绝大多数近亲均已去世，社会上对性的问题之态度也发生了巨变。他仍然坚决拒绝了朋友们出版这部小说的建议。或许对那时的他来说，此作已显得颇为遥远。岁月变迁，类似的话题已然引不起他太多的兴趣。在最后的评论――亲笔写在1960年的打字稿上:他淡淡地写道:“可以出版――然而，值得吗？”

  3

  仿若处身动荡不安的爱德华时代的其他作家，福斯特同样不能把自己关在艺术之宫或哲学之塔里，而无视人世间的疯狂与悲惨。遂以其知识分子的良知，提出以婚姻为载体的“联结”以拯救英国人“发育不良的心”。然而，福斯特依然是个人的，他的生活经历决定了他无法关注更为开阔的社会人生，而是专注于个人的内在体验和精神生活。

  这种专注，却让他对生活的感知有着独到的发现。恰如他在论著《小说面面观》(1924)中所言:相比凡俗的时间生活，价值生活的衡度并不是以时间长短来计算的，它由情感被激发、触动的程度来衡定。显然，在他看来，小说毫无疑问，应以更大的兴趣和精力关注、抒写那些最能体现表征人类“价值生活”的诸如人的爱、欲、感情、心理、情绪这些显示“人性深度”的内容，以此扩大、丰富其艺术世界。

  事实上，正是“人性深度”，让福斯特的小说光芒闪耀。在他身后，他的作品不断得到阅读，且几乎全被改编成电影。1984年，《印度之行》被大卫?里恩相中，其他作品则成了詹姆斯?艾沃里不离不弃的选择。悖谬的是，生前，福斯特一直抗拒“改编”。然而，正是通过电影，更多的人――不仅是小说的读者，还包括大量的电影观众――认识和理解了福斯特。而人们互相谅解以求得和谐一致，正是他在写作中极力追求的，恰如他的宣言:“只有联结才是。”