万千心理·心理动力学疗法【正版书籍，满额减，电子发票】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书将整个心理动力学治疗过程抽丝剥茧，从初始评估到治疗终止，一步一步地将这一疗法的真实过程呈现出来。书中创造性地区分了以揭露和支持为目的的治疗技术，使治疗师能够根据病人的情况选择治疗策略。这不仅大大提升了治疗效果，更能帮助治疗师理解和掌握心理动力学疗法的核心技术。本书的作者都是经验丰富的心理治疗培训师，她们从实践中撷取了丰富的真实案例，以朴素自然的语言让与临床工作息息相关的理论和技术变得明白易懂，不禁让人感叹—原来这就是心理动力学疗法的奥秘！

本书不但对精神病学、心理学和社工专业的学生来说是之书，还能为已经在从事临床工作的人士提供思考心理动力学治疗的全新视角。

部分　什么是心理动力学治疗

章　动态心理的治疗

什么是心理动力学治疗

无意识

心理动力学治疗和无意识

揭露法与支持法

治疗关系的重要性

第二章　心理动力学治疗如何发生作用

治疗作用原理

第二部分　评　估

第三章　创设安全的环境并开始评估

为谈话创设安全的环境

进行评估

第四章　评价自我功能

什么是“自我强度”

自我功能分别都是什么

超我功能

为什么在进行心理动力学治疗时评估一个人的自我功能会如此重要

优势与劣势

永远变化的自我功能

第五章　治疗规划：问题→个人→目标→资源模型

评估问题vs.评估个人

问　题

个　人

目　标

资　源

治疗规划样本

第六章　心理动力学治疗的适应症

什么时候心理动力学治疗可能会带给病人帮助

第三部分　开始治疗

第七章　知情同意与设定目标

心理动力学治疗中的知情同意

设定目标

第八章　设置框架和边界

设置框架

边界、边界超出和边界侵犯

第九章　发展治疗同盟

什么是治疗同盟

建立治疗同盟

当信任成了问题之时

第十章　治疗的中立

技术性中立

偏　袒

治疗中的禁欲

中立、禁欲和“木然”

第十一章　进行心理治疗面谈：决定时长和频率

开始—揭幕

中间—深化

结束—落幕

面谈—多长时间，多久一次，有多少次

第十二章　病人对我们的感觉及我们对病人的感觉

病人对我们的感觉

我们对病人的感觉

预习：移情与反移情

第十三章　共情式倾听

做一个积极主动的倾听者

为理解他人而审视自己

共情式倾听的挑战

在我们与病人的视角之间摇摆

第十四章　寻找含意

寻找含意是开始像心理动力学治疗师那样思考的关键

开始为含意而听

我们应该和病人谈论无意识的含意吗

第十五章　药物治疗

同时运用心理动力学和现象学模型

选择一种方法

接纳不确定性

药物治疗的含意

联合治疗与分开治疗

第四部分　倾听、反思、干预

第十六章　学会倾听

倾听是心理动力学治疗三步法的步

我们怎样去听

倾听的类型

我们听什么

我们都以不同的方式在听

第十七章　学会反思

反　思

三选择原则

三准备原则

信息矩阵

第十八章　学会干预

简　介

干预可以是非言语的

判断干预是否成功

类　基础性干预

基础性干预

第二类　支持性干预

什么是支持

提供与辅佐

提供与辅佐的比较

第三类　揭露性干预

揭露性干预

第五部分　实施心理动力学治疗：技术

倾听重要的元素

使用混合技术

所有的病人都需要支持

第十九章　情　感

为什么情感在心理动力学治疗中如此重要

技　术

干　预

第二十章　自由联想和阻抗

自由联想

什么是阻抗

技　术

小　结

第二十一章　移　情

什么是移情

为什么我们如此在意移情

是真实还是移情

谈论移情是重要的，因为“你就在那里”

描述和理解移情

移情与阻抗

技　术

第二十二章　反移情

什么是反移情

我们为什么要在意反移情

有反移情是坏事吗

反移情的类型

技　术

小　结

第二十三章　无意识冲突和防御

什么是精神内层的冲突

情　结

技　术

对防御的支持和揭露工作比较

第二十四章　梦

技　术

第五部分活动回顾：理解治疗中的那一时刻

第六部分　达成治疗目标

第二十五章　改善自我知觉和自尊管理能力

超我功能和自我知觉

目　标

识别问题

治疗策略

第二十六章　改善人际关系

目　标

识别问题

治疗策略

第二十七章　改善个性化的应对方式

有意识和无意识的应对机制

什么样的防御是不适应的

目　标

识别问题

治疗策略

第二十八章　改善其他的自我功能

他们能还是不能

目　标

识别问题

治疗策略

第七部分　工作到底以及结束

第二十九章　工作到底

什么是工作到底

技　术

第三十章　　终　止

我们如何决定何时该终止心理动力学治疗

终止阶段应该多长时间

技 术

结束和支持

设计最后一次面谈

交流你对治疗的想法

第三十一章　继续学习

向你的督导学习

向你的病人学习

向你自己学习

结　语

推荐阅读

Deborah L.Cabaniss　美国哥伦比亚大学精神病学临床教授，哥伦比亚大学精神病学系心理治疗培训项目主任。她曾获得一系列杰出教学奖，包括由美国精神分析学会授予的“艾迪斯·萨博森奖”。Cabaniss教授曾发表过大量有关精神分析和精神病学教学的文章，并刚刚结束了在美国精神分析学会期刊编委会的任期。

　　SabrinaCherry　美国哥伦比亚大学精神病学临床副教授，并在纽约市从事着精神病学和精神分析临床工作。她在哥伦比亚临床实习项目中从事了20年的人际交互心理治疗和心理动力学治疗的教学与督导工作。Cherry医生曾因她在教学和科研上的贡献获得过美国精神病学协会和哥伦比亚大学授予的褒奖。

　　Carolyn ouglas　美国哥伦比亚大学精神病学临床副教授，美国康奈尔大学魏尔医学院临床精神病学助理副教授。她多年来作为住院医师培训项目主任任职于哥伦比亚大学医学中心，并是哥伦比亚大学神经精神病服务项目的联合主任。

　　Anna R.Schwartz　美国哥伦比亚大学精神病学临床助理教授。她还是哥伦比亚大学精神分析培训与研究中心里心理动力学疗法项目的主任。她多年来从事着精神病学实习医生的教学与督导工作，并获得了由美国精神病学协会颁发的“厄玛·布兰德教学奖”。

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“新手治疗师实操”系列又一重磅力作！心理动力学疗法之简明实操手册，从初始评估到治疗结束，一步一步手把手教手教学。心理学动力学疗法不再等于深奥艰涩的理论，原来它也可以这样轻松学习。本书由多位资深精神分析培训专家合力打造，是美国哥伦比亚大学住院医师的教学大纲。中华中科技大学附属同济医学院心理卫生研究中心副主任、中国精神分析学组华中地区组长施琪嘉教授倾情推荐！

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• 作者：互联网考古学家 发布时间：2016-04-09 12:20:19

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  像我这种为了突击突击美国文化考试的二外课还是可以用一用的。用词极其非常简单。是看到各个版本里面最通俗易懂的了。内容不够丰富。

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  辩证法电影理论 蒙太奇 还有很多很多哲学的电影观

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        契诃夫是一位非常幽默的作家，这本书中的许多短片都通过非常幽默的语言来讽刺俄国的一些社会现象，让您个人忍俊不禁。《第六病室》这篇小说最让我震撼，小说反映了黑暗的沙俄如监狱般扼杀者伟大的人。其中的俄国懒汉哲学让我很感兴趣。我觉得安德烈一定是一个绿色性格的人，绿色的懒才会让他追捧懒汉哲学。说实话我自己也是这样一个绿人。在过不去的时候，一想到一切终将归为尘土，也就过去了。我不能说懒汉哲学是好还是坏。人生有不同的路，但终点都一样，为什么不选择一条自己喜欢的路走呢。

        契诃夫用这本小说，主要是讽刺了沙俄的一些封建落后的社会现象和人，可以看得出来，这种讽刺，也是一种力量。

• 说你是“发旋”，承认不？

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      讨论中国人的民族性的声音多少年来不绝于耳，咱不说远的，就说说近一些的。无论是鲁迅、胡适、林语堂，还是柏杨、龙应台、三毛，当然，这都是明着说的。放在作品里说的就更多，金庸老先生从古代说，莫言从乡村说，钱钟书从知识分子身上说等等等等，但是，关起门来咱自家人说和让“外人”来品头论足，大家的感受估计还是多多少少有些不同。

      近年来，作为一个大国，中国在国际社会中的地位日渐显现，而在全球或扎根或游走的中国人也以自己的一言一行在不知不觉中代表了中国的某种形象。我们对这样的形象爱也罢厌也罢，说穿了都是一边清醒地看别人一边糊涂地过自己，同根同源，骨子里流淌的血脉谁也割不断，都是近亲。

      但作为在中国生活了三十多年的美国传教士明恩溥，自他眼中看来和笔下道来的中国人，和我们混沌于这个人群当中的视角迥然有别。《大国与小民》这本书里，明恩溥用二十七个章节给中国人贴了二十七个标签，在“潜伏”了三十多年的美国人眼中，我们究竟是什么样？举几个例子来瞅瞅——差不多就行、时间观念差、节俭求便宜、做戏爱面子、缺公共意识、进庙就烧香、行善有私心、撒谎无信用等等，如果不告诉你作者描述的是十九世纪二十年代的中国人的样貌，相信很多人会下意识地将这些标签与现下对位。跨越了将近一百年的时间的鸿沟，沧海桑田翻转之后，为什么我们的样貌仍和老祖宗如此贴近？细想其中关窍，悚然心惊之下，不知更多的人选择的是静默还是愤怒。且慢！“凭什么这么说”的质问暂缓出口。明恩溥可不是用“差不多”的逻辑在讲话的。

      出于西方人由来已久的实证主义的思维方式，明恩溥在啪啪啪啪贴标签的时候，自觉不自觉地运用了“田野作业”的方式，每一个结论的得出都找了很多鲜活的事例予以支撑。就拿“爱面子”来说，作者描述的是一个个中国人在犯了错的时候的表现，基本上是“即使铁证如山，也坚决不肯承认，否则就会大丢脸面”。一个苦力捡了一个球却拒不承认，还要走到远处，从地上“发现”这个球，其实就是从他的袖筒里掉出来的。一个侍女拿了主人的东西，当主人找寻的时候，一定是她“发现”了主人的疏忽。一个人想为自己辩解，明明眼前只有几个人，也一定要如同对着一帮人一样慷慨陈词。“在各种复杂的生活关系中，如果能恰当好处地做戏，就是有面子。如果做戏失败，无人关注，或者被人打断，就是丢面子。正确理解面子的涵义，是把握住中国人特性的关键。”看到此节，也真难怪有人说：“中国人要面子不要脸”了。

      说到中国人的“灵活与古板”更具有现实意义。作者言道：“我们很容易看到规避政策与要求公正的相抵触的。”一个罪犯被判戴两个月沉重的枷锁，只有夜间才能取下。但只要在“最管用的地方”花上几个钱，就可以在走走过场之后私下里躲过去这个责罚，而官员心知肚明所以在判决的时候就将刑期翻了倍。上级命令下级做的事，往往不了了之。交代不了的时候就逐级向下施压，一层层转移，直到风头过去。而作者随之用“竹子”和“头发”来做的比喻，着实让人五味杂陈。竹子用途广泛柔韧中空，而头发拉得再长，手一松就回到原样，尤其是说到了“发旋”，按着自身方向生长的典范。“如果把我们所居住的星球看做一个脑袋，不同的民族就是这个脑袋上的头发，那么中华民族就是历史悠久的发旋，你可以梳理它，修剪它，甚至剃光它，但将来长出来的头发肯定还是老样子，绝不会改变它生长的方向。”对这样的理解，众位看官不知做正解还是反解？正着说呢，坚忍不拔。反着说，就是固执保守了吧。中国人的语言的丰富性在此可见一斑了。

      从客观性和真实性来讲，当然每个人的立场都有偏颇之处。但一路看下来，真觉得老祖宗的好处我们丢了不少，陋习偏生发扬光大。“辛勤任劳苦”的精神现在不多见了，“节俭”的习惯还需要用“光盘行动”去提倡了，“啥都能承受”放在现下的情形中更是走了调，占别人多少便宜都可以，让自己有一点点不爽瞬间就变刁民了。

  一九三六年，鲁迅先生在临终前十四天还发文希望人们看看这本书。“看了这些，而自省，分析，明白哪几点说得对，变革，挣扎，自做功夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的中国人。”殷殷惦念让人感怀。要依我说，大可不必急着去证明，先低头想明白了、做好了，人家自会看到。别怪人家说什么，还是先看自己做什么罢！