复旦附中“双新”语文课：中华古诗文阅读 第三卷 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

复旦附中“双新”语文课：中华古诗文阅读（第三卷）分两部分组成：第一部分是高中《语文》选择性必修上、中、下三册的35篇古诗文学习指导，分6个单元展开，分别为诸子精神、史传精神、诗歌精神、古文精神、诗声词韵（一）、诗声词韵（二）；第二部分是古代经典的学习指导，分4个单元展开，分别为《老子》选读、《庄子》选读、《墨子》选读、《大学》《中庸》选读。课内侧重古诗文“文”的意义开掘，落实“文”“言”统一的学习；课外侧重文化主题的学习指导，将“双新”语文古诗文的内容与古代经典学习融通，既能很好地提升学生的古诗文阅读能力，又能让学生在学习中完成文化的传承与理解，提升学生的语文学科核心素养。

上编：课内古诗文（选择性必修上中下册）

第一单元 诸子精神 / 003

单元概说 / 004

《论语》十二章、大学之道、人皆有不忍人之心 / 005

《老子》四章、五石之瓠 / 013

兼爱 / 022

第二单元 史传精神 / 033

单元概说 / 034

屈原列传 / 035

苏武传 / 039

过秦论 / 043

五代史伶官传序 / 046

第三单元 诗词精神 / 051

单元概说 / 052

氓 / 053

离骚（节 选） / 058

孔雀东南飞（并 序） / 064

蜀道难 / 069

蜀相 / 074

望海潮（东南形胜） / 079

扬州慢（淮左名都） / 084

第四单元 古文精神 / 089

单元概说 / 090

陈情表 / 091

项脊轩志 / 098

兰亭集序 / 104

归去来兮辞（并序） / 111

种树郭橐驼传 / 118

石钟山记 / 124

第五单元 诗声词韵（一） / 131

单元概说 / 132

无衣 / 133

春江花月夜 / 137

将进酒 / 143

江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 147

燕歌行（并序） / 152

李凭箜篌引 / 158

第六单元 诗声词韵（二） / 163

单元概说 / 164

锦瑟 / 165

书愤 / 171

拟行路难（其四） / 178

客至 / 184

登快阁 / 190

临安春雨初霁 / 197

下编：课外古诗文

第一单元 《老子》选读 / 207

单元概说 / 208

可道非常道 / 209

反者道之动 / 215

无为无不为 / 222

柔弱胜刚强 / 228

第二单元 《庄子》选读 / 237

单元概说 / 238

逍遥之游 / 240

齐物之论 / 254

无用之用 / 262

无为之为 / 269

第三单元 《墨子》选读 / 277

单元概说 / 278

贤能治国 / 279

泛爱反战 / 285

尚俭合礼 / 293

顺天尊鬼 / 302

止乐非命 / 310

第四单元 《大学》《中庸》选读 / 319

单元概说 / 320

大学之道 / 321

中庸之难 / 333

诚之之法 / 344

圣人配天 / 353

参考答案 / 363

以中华传统文化的存在方式学习中华传统文化—— 代后记 / 401

吴坚，正高级教师，上海市特级校长，现任复旦大学附属中学校长兼党委副书记。

黄荣华，国家“万人计划”领军人才、全国教育改革创新优秀教师、全国优秀教师、国家级教学成果一等奖获得者、上海市名师培养基地主持人、上海市特级教师、上海市教师学研究会中学语文教师专业委员会主任。

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书籍介绍

复旦附中“双新”语文课：中华古诗文阅读（第三卷）分两部分组成：第一部分是高中《语文》选择性必修上、中、下三册的35篇古诗文学习指导，分6个单元展开，分别为诸子精神、史传精神、诗歌精神、古文精神、诗声词韵（一）、诗声词韵（二）；第二部分是古代经典的学习指导，分4个单元展开，分别为《老子》选读、《庄子》选读、《墨子》选读、《大学》《中庸》选读。课内侧重古诗文“文”的意义开掘，落实“文”“言”统一的学习；课外侧重文化主题的学习指导，将“双新”语文古诗文的内容与古代经典学习融通，既能很好地提升学生的古诗文阅读能力，又能让学生在学习中完成文化的传承与理解，提升学生的语文学科核心素养。

• 作者：$5 Pearls 发布时间：2014-08-07 15:59:50

  首先先纠正出版社的几个错误 书封有关作者介绍"生于一九八四年 一九八一年以获得短篇奖 一九八四年又以获得新人奖"错误这么明显当读者都是瞎子吗 封底的内容介绍 书中出现骨原医生了吗 是笹原医生好吗 新星的这本书真是让我对贵社大开眼界

• 作者：周黑鸭啊 发布时间：2017-03-31 23:54:23

  再多各自灰白藏蓝的正经时光，也比不上一起淘宝的迷彩岁月。如今看来陈腐的元素，却是当年里原宿日潮开枝散叶的媒介，尤其是对千禧年前后的香港人。潮流可以很宏大，可以很私人，Bape 可以 x Everything。

• 作者：AnthonyFantano 发布时间：2023-11-22 16:09:35

  某些人在校本上消停点

• 作者：JENNY书影音记 发布时间：2022-08-09 06:42:36

  2022.8.9 BH-Mel

• 作者：安资壬 发布时间：2023-11-11 12:35:25

  考前嗯看庄子

• 作者：Redoct 发布时间：2016-03-30 15:43:51

  原来可以不贵 希望以后用着

• 从《邂逅》看汪曾祺对生活至真的热爱

  作者：日月照书时 发布时间：2020-02-20 17:29:36

  文 | 深夏晚晴天ZMH

  2017年，是汪曾祺先生逝世二十周年，豆瓣上有网友发起了一个名为“我读汪曾祺”的话题，在该话题下，有超过三百篇内容，获得了近43万次的浏览。如今，三年过去了，还有网友在该话题下继续留言，写下读汪曾祺作品后的点滴感受和心得。

  出生于1920年的汪曾祺是江苏高邮人，他是我国当代著名的作家、散文家和戏剧家，

  被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”

  。其短篇小说创作成就颇丰，著有《受戒》《晚饭花集》《大淖记事》等多部代表作。

  汪曾祺的文风朴实自然，擅长用抒情的笔调描摹极具地方特色的民俗民情。作为沈从文先生的得意门生，沈从文曾称赞他：

  其文字认真而有深度，有思想而不乏文才。

  作为一本小说集，《邂逅》一书精选了汪曾祺经典小说22篇，收录了《邂逅》《岁寒三友》《七里茶坊》等多篇经典作品，全面展现了汪曾祺小说的不同风貌。

  在这本小说集中，汪曾祺塑造了众多个性鲜明的小人物，

  我们透过小人物的命运得以窥探那个时代的风貌，而汪曾祺朴实自然的文字又无一不在传达着他豁达、乐观的人生态度，以及对生活发自内心的热爱和期盼。

  

  一、心怀悲悯，颂扬不屈的生命力和人性的美好

  出生于民国时期的汪曾祺虽然是来自一个旧式地主家庭，

  但自幼在动荡不安的时代中长大的他，对底层人民有一种发自内心的悲悯。在《邂逅》这本小说集中，他笔下的主人公大多都是来自市井不知名的小人物，在充满苦难和悲情的生活面前，不仅活出了顽强的生命力，还不忘坚守住人性的美好和善良。

  《岁寒三友》这篇小说就是典型的代表。王瘦吾、陶虎臣和靳彝甫是故事中的三个主人公。他们靠着微薄的一点收入，艰难地维持着各自一家人的生计。

  其中，王瘦吾子承父业，靠一家绒线店养活一家6口。陶虎臣经营着一家炮仗店，而靳彝甫则靠卖画为生。三人从小一起长大，靠着各自的一点小收入过着时好时坏、半饥半饱的日子。

  尽管如此，这三人在地方公益面前却从不含糊。桥塌了，闹时疫了，发生火灾了……遇到这些需要捐款的事情时，“他们都会提笔写下一个谁看了也会点头的数目”。

  本身自顾不暇却还能尽己所能帮助他人，善良而又敦厚的三人也开始得到命运的眷顾。王瘦吾办起了厂，陶虎臣的炮仗店交上了好运，靳彝甫受到有钱名士的赏识和指点，远赴上海办起了画展。

  

  然而，社会的变革很快就终结了所有的好日子。王瘦吾苦心经营的草帽厂被恶意收购，大病一场的他也花光了此前所有的积蓄。陶虎臣的炮仗店被政府取缔，缺德的人乘人之危买走了他的女儿。

  远行回来的靳彝甫看到两位好友落魄至此，二话不说忍痛贱卖了他视若生命的田黄石章，用所得支助两位好友。

  在这篇小说中，王瘦吾、陶虎臣和靳彝甫是市井中的小人物，他们靠着祖上流传下来的一点手艺，努力地维持着自身的生计。动荡的时局，让身处社会底层的他们活得愈发艰难。尽管如此，他们却没有丢失人性的善良，热心公益，守望互助。

  “岁寒三友”原本是指松、竹、梅，这三种植物都有着傲骨迎风、挺霜而立的浩然正气。汪曾祺的这篇小说以“岁寒三友”为题，既点出了王瘦吾、陶虎臣和靳彝甫三人如同松梅竹一样顽强的生命力，也颂扬着他们在艰难的岁月里，所展现出来的人性的光辉。

  

  二、除净感伤，用诙谐的笔调描摹生活的苦难

  在《桥边小说三篇》的后记中，汪曾祺自述道

  “我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义，这样才能形成小说”。

  汪曾祺倡导作者要熟悉生活，小说要除净感伤主义，事实上，这也正是汪曾祺小说的特色。作为一个经历了新旧两个社会的人，他的小说自然也包含了新旧两个社会的故事。

  然而不论是描述旧社会的苦难，还是叙述新社会初期所经历的伤痛，

  汪曾祺的小说都难以看到纯粹的感伤，更多时候，他都是用一种诙谐的笔调在描摹生活的苦难。

  在小说《七里茶坊》中，“我”在农业科研所下放劳动已经2年，有一天，生产队长找“我”领着几个人到张家口去掏公共厕所。此前去的两拨人都闹了意见回来，但“我”却欣然接受了这个任务。

  

  一行人来到当地的一个粪场子找负责同志，“一进门，就闻到一股奇特的酸味”。双方确认了身份之后，这位负责同志还带“我”参观了这座粪场，参观的过程中，两人发生了这样一段有趣的对话：

  “这都是好粪，不掺假。”“粪还能掺假？”“掺！”

  “掺什么？土？”“哪能掺土！”

  “掺什么？”“酱渣子。”

  “酱渣子？”“酱渣子，味道、颜色跟大粪一个样，也是酸的。”

  “粪是酸的？”“发了酵。”

  听完负责同志对粪的介绍，“我于是猛吸了一口气，品味着货真价实、毫不掺假的粪干的独特的、不能代替的、余韵悠长的酸味。”

  这篇小说记录的是汪曾祺1958年被下放到张家口科研所劳动时的经历，掏粪是一件苦差事，条件恶劣又奇臭无比，众人唯恐避之不及。别人不愿做的事，却委派给了“我”这个下放干部。

  艰难的岁月，在汪曾祺的笔下，却显得如此云淡风轻。

  在他的文字中，我们看不到抱怨，更感受不到丝毫感伤。有的只是诙谐幽默，甚至不乏风趣的语言。除净感伤的文字静静地诉说着过往生活的苦难，也让我们看到了在苦难面前，汪曾祺超然的态度。

  

  三、至真至诚，对生活永远抱有热爱和期盼

  汪曾祺一生颠沛坎坷，但

  难能可贵的是，他始终对生活充满热爱。

  世人对他的推崇，除了文学上的造诣，更多的，就是他作为生活家的一面。

  写字、画画、做饭……最是平凡普通的日常，在他眼里，都能有不一样的趣味。

  他用赤子般的眼睛打量着世间万事万物，再平凡的生活情景，经过他的视角，总能美得天真烂漫、趣味盎然。

  而这，体现在他的小说中，就是别有趣味的场景描写。

  在《鸡毛》这篇小说中，西南联大的文嫂养了一群鸡，汪曾祺是这样描写鸡下蛋的：

  有时又抬起头来，把一个小脑袋很有节奏地转来转去，顾盼自若，鸡转头不是一下子转过来，都是一顿一顿地那么转动。到觉得肚子里那个蛋快要坠下时，就赶紧跑回来，红着脸把一个蛋下在鸡窝里。随即得意非凡地高唱起来：“郭格答！郭格答！”

  鸡下蛋原本是平凡生活中最毫不起眼的一景，而在汪曾祺的笔下，却会让人不自觉地认为这是顶有趣的一件事情。

  

  小说中，面对“高调”产蛋的母鸡，文嫂会顺手用一块土坷垃打发它，“这鸡婆子就只好咕咕地叫着，很不平地走到草丛里去了。”

  到了傍晚，文嫂抓一把碎米引诱母鸡回窝。

  它们把碎米啄尽，就鱼贯进入鸡窝。进窝时还故意把脑袋低一低，把尾巴向下耷拉一下，以示雍容文雅，很有鸡教。鸡窝门有一道小坎，这些鸡还都一定两脚并齐，站在门坎上，然后向前一跳。这种礼节，其实大可不必。

  汪曾祺用拟人化的手法把鸡下蛋、鸡回窝的生活场景描绘得栩栩如生、活灵活现。

  没有任何华丽的辞藻，有的只是朴实自然的文字。但这种朴实自然的文字却有一种魔力，这种魔力，让他的小说穿越数十年的光阴，依旧能让人感觉到当时浓浓的生活气息。

  最是让人习以为常的生活，经过汪曾祺的视角，却充满了情趣，令人莞尔一笑的同时，更是心生动容。

  一切景语皆情语，

  如果不是用一种至真至诚的态度面对生活，怎会留意到平凡生活里至美的一面？

  汪曾祺对生活始终保有热忱，也正是如此，才能对平常之景有如此细致入微的观察，从而写出如此动人又富有趣味的文字。

  

  如今，汪曾祺已经离开我们23年了。当下的社会，距离他所经历、了解的那个时代又发生了翻天覆地的变化。今天的我们，读汪曾祺的小说集《邂逅》，感受他笔下个性鲜明的小人物命运的悲欢，也由此得以窥探过去那个时代的点滴风貌，更加珍惜现如今的美好生活。

  更重要的是，

  我们透过这些平淡却又朴实至真的文字，领悟汪曾祺豁达乐观的人生态度，学习他无论在何种艰难困苦的境地下，始终对生活保有热爱和期盼，而这，或许才是我们读汪曾祺作品的意义所在。

  （完）

• 疯癫、死亡与希望

  作者：绯村拔刀斋 发布时间：2019-01-29 09:55:59

  «七个被绞死的人»是安德烈耶夫的小说合集，作品内容丰富多彩，“对于出身高贵的颓废派作家来说--我是卑鄙的现实主义者；对于现实主义的继承者来说--我又是可疑的象征主义作家。”“巴尔加莫特和加拉西卡”和“车站”，描写了小人物的温情，“瓦西里·菲维伊斯基的一生”描写了人生的苦难和虔诚宗教的归宿，“红笑”则用象征的手法，对战争的残酷和对人的摧残进行了淋漓尽致的控诉，“七个被绞死的人”刻画了面对死亡人们的心理百态，而“墙”则对黑暗的社会发出了最歇斯底里的呐喊……

  安德烈耶夫的小说，基本都是描写的人的苦难和悲欢离合，非常厚重和压抑，写作手法夸张，文笔优美，尤其是人的内心思想的刻画极为深刻，让人直面心灵的深渊。鲁迅对其评价为“其文神秘幽深，自成一家”，“俄国作家中，没有一个人能够如他（安德烈耶夫）的创作一般，消融了内面世界与外面表现之差，而现出灵肉一致的境地”。安德烈耶夫的小说，从人的内心深处发出最歇斯底里、声嘶力竭的呐喊和控诉，让读者感到深入骨髓的恐惧和无边无际的黑暗，虽然他反对战争、对革命也抱有怀疑的态度，但可以看出，他对底层人民仍抱有极大的同情和怜悯，同时对社会向好的变革抱有深切的希望。