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• 作者：小川 发布时间：2023-04-26 11:54:16

  译文标点乱用，读起来特别吃力，配图永远出现在冗余错位的地方。立体主义是一场震撼人心的视觉革命，最初祈灵于毕加索与布拉克对绘画和雕塑两种艺术的会通，拼贴画又从对材料的关切将艺术延伸至大众领域，现代世界变动的迅速性使得静止的绘画也产生了运动破碎的倾向，在瞬间的平面艺术中展现同时性则成为对现代生活观的抒情表达，这或许与早期电影的放映技术有关。但作为革命的立体主义终究只是一个超越性的过程，坚硬躁动的变革难以给人审美上的触动，无怪布拉克、梅青格尔与格莱兹最终都选择了与之告别，比起毕加索粗野的天才，我更倾心于布拉克的简约丰富，胡安·格里斯在日常中的神秘性，亨利·劳伦斯的柔和约美，梅青格尔的工饬和谐。

• 作者：读书的豆沙粽 发布时间：2023-03-24 13:11:45

  简简单单朴素的道理～

• 作者：炼金巫师 发布时间：2012-09-05 11:31:11

  没说很多具体的操作，更多的是观念上的一些问题。

• 作者：读不懂的卡夫卡 发布时间：2016-09-06 09:27:59

  好像有点儿轻松，情节挺狗血

• 作者：Cary C 发布时间：2011-12-09 18:55:40

  美！

• 作者：[已(手动)注销] 发布时间：2019-06-11 16:19:23

  「小盆友不可以随便发脾气哟！」

• 个人看法

  作者：青色 发布时间：2011-02-16 14:30:34

      建筑工业出版社（简称“建版”）的《营造法式图样》，辑齐了《营造法式》一书中的全部图样，看网上有人说“建版”这书不如中国书店版的《营造法式》。个人认为从欣赏的角度来说《营造法式图样》倒比中国书店版的好。

      中国书店版的《营造法式》分上下两册，上册为文字，下册图样。而这本“建版”这本《图样》其实就是中国书店版下册的图样部分。

      看起来中国书店版起码比建版的《图样》多出了大量的文字，这似乎是优势，但其实《营造法式》一书的文字部分如无注释，估计没几个人能看懂。要不梁思成先生也不用费尽去给《营造法式》做注了。而中国书店版的《营造法式》不但无梁思成先生的注，并且据网上说还是个无标点的彩色影印本。

      也就是说如果买中国书店版《营造法式》，必定是为了搞研究、为了看懂。但其实要想真看懂，你还得再去买梁思成先生的注释本。要不你搞一大本无标点，且充满古代术语的上册来干什么？该不是为了欣赏民国书籍的排版艺术吧。

      要想测试自己在无注释的情况下，能否看懂《营造法式》文字部分的同学，可以先到网上去下个《营造法式》的电子版试试。

  至于网上有人说建版《图样》里“宋的法式竟然以清的斗科彩数等去解释”，其实是没看清《营造法式》的版本，因为无论是建版《图样》还是中国书店版《营造法式》，都是1925年陶湘刊本的彩色影印本，只不过内容上中国书店版有文字部分，而建版没有文字部分只有图样。

      而1925年陶湘刊本本来就是在《营造法式》原图样的基础上请清末的高手彩绘上色的，而你如果不想看清人搞的彩绘，在彩绘旁边有未上色的原版图（只能保证建版《图样》是这样的，中国书店版《营造法式》没见过实体书），而且建版《图样》里面的清人彩绘和单色原版图是各占一页，没有缩小放在一页上。

      并且，虽然只是建版《图样》只有图，但原版图上的文字标注是作为图的一部分，都印上了的。

      唯一的问题是，建版《图样》比较贵，只有图样居然只比中国书店版《营造法式》便宜20元，其原因是因为建版《图样》不是双面印刷，而是采用的是古籍的装帧方式，单面印刷，对折后装订。

      所以就用纸量而言，建版《图样》和中国书店版上下册差不了多少，所以价格也就相差不大了。不过，好在我的建版《图样》是对折时买到的。

• 微光

  作者：URNOT 发布时间：2019-12-08 23:30:23

  光从不吝啬锋芒，只要有一丝一点的缝隙它都会穿透所有阻挡肆意绽放。

  最近几年女性主义话题热度非常的高，影视圈里大女主剧争相上映，有好几部爆款作品，在全社会范围引发了大讨论。《房思琪的初恋乐园》《82年生的金智英》等话题之作，也带我们认识了更多以女性主义为题材的文学作品。

  《82年生的金智英》曾经带我们认识了一个全新的词语——“妈虫”。它的作者赵南柱老师这次又给我们带来了另一本让人忍不住眼泪的作品《她的名字是》，这本书讲述了各种女人们不被看见的故事，每个人都在自我实现的路上不断的挣扎，可悲的是很多时候妥协甚至不是故事的终点。

  众所周知我们的世界是一个没有绝对公平的世界，但我仍然心怀感激，历史让我们明白，我们今天所享受的一切平等与不那么平等，都是由无数前辈斗争得来的。

  其中受教育的机会是我最感恩的，短短几十年，随着越来越多的女性进入职场，用实际行动演绎着巾帼不让须眉。本以为随着女性在社会生活中扮演的角色越来越丰富，愈来愈重要，女性对男性的依赖感的下降，曾经的男女不平早已成为了过去，然而现实告诉我们根深蒂固的观念不是那么容易扭转的。

  《82年生的金智英》在韩上映时女主角曾因为参演此片遭受网络暴力，前段时间韩国艺人具荷拉、雪莉的悲剧让不少国人感慨韩国国情对女性的不友好，整个社会生活压力巨大，自杀率高，结婚率低。其实作为邻居的我们，生活在同样属于长期被父权与男权主导的国家，我们的现状也不容我们自我感觉良好。

  （有数据表明，我国男女自杀率是0.8，全球男女自杀率之比是1.7，）

  从小我们就被教育活在框子里，从“模范女儿”到“模范妻子”， 各种鸡汤教导我们要学会付出，学会包容，要学会倾听，可是没有人告诉我们学会聆听自己的声音才是最重要的，我们的人生愿望不是做一个标本。

  我们出生的时候都曾经拥有自己的声音，拥有自己的名字的，可是随着年纪的增长我们的声音渐渐低沉甚至消逝，我们的名字渐渐统一成了女人。

  女人，是一个标志？一个符号？还是一个名字？

  因为是女人，我们需要付出双倍精力面对生活，即使这样还要应付长辈、伴侣、甚至孩子的挑剔，还要面对职场性别歧视带来的伤害。

  老师说知识是世界上最公平的，只要你坚持不懈地去追求，去拼搏，去抗争，世界总会改变，世界总会为你亮出一条路。我觉得这碗鸡汤不适合我们凡夫俗子的胃。

  曾经看过一部电影，讲述了在二十世纪的60年代，几个黑人女性与让人震惊的种族偏见作斗争，最终在美国的航天计划中占有了一席之地。电影里三位黑人女性，她们是天才中的天才，她们的出类拔萃最终让周围那些戴有色眼镜的人肃然起敬。

  “我无法改变自身的肤色，所以我别无选择，只能成为第一人”

  这是一条对女性来说障碍重重的路，天才们披荆斩棘地走过了，我们这些凡人怎么办？为什么只告诉我们要努力，而不去铲平路上的荆棘？是我们的错么？

  我们的悲哀是我不能决定自己的性别，却要为此丧失普通人该有的权利，你不得不足够优秀，才能争取到一点普通人唾手可得的东西。

  人活一世，总是希望自己可以没有遗憾，活的漂漂亮亮。怎么样才算活着？怎么样才算活得漂亮？我想像光一样活着，只要有一丝一点的缝隙它都会穿透所有阻挡肆意绽放。虽然我们大多平庸，但同样拥有可能，我想让每一种可能都有机会实现，给我们的平凡增添一些色彩，活得酣畅，活出真心，即使我只是一束微光。