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中国民间舞教学，是按照民间舞蹈专业的教学规律、特征和培养目标，建立起的中国民间舞的教学模式。它具有丰富完善的舞蹈教学内容，科学的教学方法和掌握这些教学内容进行施教。本书分别从中国民间舞教学法的概述，中国民间舞教学法、中国民间舞教员应具备的条件，以及中国民间舞蹈的发展与传承进行分析。在民间舞教学中，依据本地域的民族分布情况、民间舞蹈形式和种类，建立起了具有地方特色的民间舞训练体系，使其地域的民间舞蹈教材教学具有了典型性，训练性和广泛性。

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书籍介绍

中国民间舞教学，是按照民间舞蹈专业的教学规律、特征和培养目标，建立起的中国民间舞的教学模式。它具有丰富完善的舞蹈教学内容，科学的教学方法和掌握这些教学内容进行施教。本书分别从中国民间舞教学法的概述，中国民间舞教学法、中国民间舞教员应具备的条件，以及中国民间舞蹈的发展与传承进行分析。在民间舞教学中，依据本地域的民族分布情况、民间舞蹈形式和种类，建立起了具有地方特色的民间舞训练体系，使其地域的民间舞蹈教材教学具有了典型性，训练性和广泛性。

• 作者：六月·MythJune 发布时间：2013-05-02 22:15:37

  大学课本，心理咨询的入门书籍之一。我们私底下都叫郑老师 维廉兄。那会儿不懂得珍惜哪！不过正因为这本书，共情 这词给我留下了很深刻的印象。

• 作者：追梦人 发布时间：2022-11-09 16:07:57

  2019

• 作者：多米诺 发布时间：2020-03-19 00:19:45

  他用冷静的语言，描述着强烈的感情。从小生长的边缘化，父亲的专制和愚昧，爷爷的孤独和小聪明…所有人都在设定的情境里压抑着，却不时迸发出一些光亮，似乎是那种面对困难挣扎的光亮，看着看着不自觉眼泪就会掉下来

• 作者：FL 发布时间：2020-02-24 17:36:13

  接地气...了解国内人情世故必备...

• 作者：七十三 发布时间：2010-08-17 17:56:45

  剧情越来越雷同

• 作者：九爷 发布时间：2012-09-06 21:59:03

  徐少娴

• 《俄亥俄，温斯堡》译后记 /杨向荣

  作者：mooncake 发布时间：2012-09-04 10:32:53

  舍伍德•安德森是美国第一位成熟的现代意义上的小说家，曾经深刻地影响过他的学生兼朋友海明威和福克纳两位大师，可以说他是大师的老师。安德森在短篇小说创作方面最杰出的成就体现在系列短篇小说集《俄亥俄，温斯堡》（又译《小城畸人》）上。它既是安德森的代表作，也是美国现代文学史上经得起时间考验的经典。安德森在这部小说集中倾注了极大的耐心和智慧，表现出对人物的精神世界进行不懈研究的激情，每一篇都侧重探索一个问题，表现人物的内省以及如何不适应现代社会生活，不遗余力地探索人物灵魂的变化。

  安德森于1876年9月出生于俄亥俄州的卡登，14岁时即辍学，干起了喂马、送报纸的活儿，并且打些其他零工。19世纪最后若干年，对美国中西部人来说，“到城里去”就是去芝加哥闯世界。1896年，舍伍德•安德森就是怀着这种不切实际的梦想第一次来到芝加哥。但他却只找到了一份五金店的工作，在那里干了几个月。两年后，他以俄亥俄国家卫队成员的身份赴古巴与西班牙军队作战。1899年回美国后，他在俄亥俄某大学进修了一年。次年，他再次前往芝加哥，在那里从事广告写作工作，同时创作了一些人物速写。1904年，安德森与知名富商的女儿科妮莉亚•莱恩结婚。他们先在芝加哥住了一段时间，后来又回到俄亥俄。此后，他担任了克利夫兰联合工厂公司的总裁，次年，夫妇俩搬到伊利里亚，安德森当上一家油漆厂的经理，成了一名商人，似乎实现了长久以来追求的飘乎不定的美国梦。1912年，安德森突患怪病，神志不清，放下生意离家出走，后来被人发现在克利夫兰的大街上徘徊，很快被送往医院，康复后他再次前往芝加哥，随身带着自己多年来利用业余时间创作的短篇小说。

  在二十世纪最初的那些岁月，芝加哥云集了包括德莱塞在内的大批作家，著名评论家H.L.门肯称芝加哥为“美国文学的首都”，当时在这个城市居住的作家曾贡献过很多精彩纷呈的作品。安德森的文学起步活动大概是在这个时期的芝加哥开始的。此时，安德森的生活也发生了很多变化。跟第一任妻子离婚后，他与雕塑家田纳西•米切尔结了婚。同年，即1916年，长篇小说《温迪•麦克弗森之子》出版。随后《前进的人们》（1917）出版，这几部小说显示出安德森很强的语言驾驭能力，这点在他后来的短篇小说创作中发挥了重要作用。

  在1921年发表的短篇集《鸡蛋的胜利》中，安德森放弃了让故事在同一个地方发生而彼此少有内在关联的写法，但是他给这些表面上互相独立的故事注入了某种思想上的统一性，同时表现出安德森传达生活意义时那种既简单又深不可测的企图。1923年，安德森发表了第三部短篇集《马与人》。故事发生的背景或在小镇或在城市，但人类的欺诈本性和彼此的隔绝却是相同的。背景交替变化，但绝望和人生无常的主线贯穿始终。开篇小说《我是一个傻瓜》说的是讲真话的重要性，但并没有对撒谎所付出的代价进行说教性质的描写。最后一篇小说《俄亥俄的异教徒》重温了爱的魅力，认为爱是人类生存的抚慰性力量。安德森的这些短篇无一例外地关注人物内心无处不在的孤独。他认为这种精神上的囚禁是一贫如洗的生活造成的必然结果。他用绝望来表达有关现实的生动印象，有人虽想逃避，结局仍然是绝望。这些人物生活在美国中西部的小城一隅，但其处境以及对外部的反应却超越了地域性，具有更广泛的普遍意义。

  安德森刻画的青春期少年也别具一格，他们刚刚迈过童年的门槛，常常对想象中的真实与表面呈现的真实之间的反差感到困惑不已，有时会发出关于生命以及成人世界的老练质疑。像乔治•威拉德那样具有确凿信仰、愿意面对未来、觉得自己有足够的精神力量成功或者至少可以生存下去的青少年并不多见。在《我是一个傻瓜》中，叙述者害怕遭到自己倾心的女孩的嘲弄，最后悍然采取了愚蠢的行动，但又渴望那种不确定的满足感的实现。《我想知道为什么》既表现了少年对生活的浪漫幻想，又传达出听天由命的无奈情绪。安德森有时让小城人物在大城市获得再生，但他们知道自己的梦想最终将成泡影。安德森笔下那些境遇悲苦的女人似乎比男人更为坚强，她们好像习惯性地、本能地懂得真善美，乔治•威拉德的母亲刻画得尤为成功和感人。《林中之死》里那个老女人既是坚毅和个性的代表，同时也是生与死的双重化身。

  安德森笔下的人物往往会经历各种情感矛盾和冲突，某种毅然决然的企图、自作主张的打算与孤独疏离形成比照，这种感觉又经常伴随着沟通的无能。他们经常在某个瞬间遭遇精神危机，在危机中获得顿悟，但却无力把顿悟的成果化为改变命运的行动。这些人物群像因微不足道的挣扎而永存在安德森的世界里。当他们有机会占据舞台中心，呈现平凡生活中的非凡品质时，让人觉得文学中的现实可以跟生活中的现实一样由平民百姓来创造。

  安德森的这些小说出现在一个张扬个人主义同时又要求个人服从集体要求的时代。在一个商业利益占统治地位的物质主义时代，他的主人公们常常在应对现实生活时显得捉襟见肘，苍白无力。安德森的人物往往是他们一厢情愿的思想理念的牺牲品，而这些梦想如此之凡俗和普通，如果不是因为可悲的交流障碍，几乎会在不知不觉中自生自灭。他们往往困缚嘴巴和手足，可是却有足够的自由意志避免落入无法抗拒的力量的陷阱。

  安德森开创了一种现代小说意识，简朴有力的叙述中隐藏着让人感到灰暗与不安的情绪。他不懈地追求清晰和简洁，捕捉美国中西部人的讲话节奏，从其平易和韵律中汲取力量。他的小说在可预测和惊奇意外之间取得了微妙的平衡，创造出一个既熟悉又陌生的人物世界。

  《俄亥俄，温斯堡》出版于1919年，由25个互有关联的短篇小说构成，作者在小说中引进从未有过的崭新主题。他通过环境与人物把各个故事串成一个有机整体，所有的故事都发生在温斯堡，所有的人物都力图把自己的遭遇告诉年轻记者乔治•威拉德，小说中的叙述者始终与其他角色保持一定的距离。全书集中描绘了小城镇生活的心理和气氛，着重刻画平凡的人和平凡的事，特别是那些不善于表达自己的小人物的迷茫，写得深刻而别具一格。几乎每篇小说都是对人物灵魂的探究，充满了精神经验的细节，简洁、别致地呈现了各种人物的品质、本能、欲念、对人生的企求，以及在人生中摸索的历程。每篇都是一幅精致的人物素描，各篇之间存在着有形和无形的联系，彼此烘托，这些人物的性格及其携带的气氛和情调逐步积累起来，构成一个美国小城的总体形象和氛围。小说中的人物既对现实敏感，又有内省的神秘性，作者在表现人物的本能与现实的冲突上达到了很高的境界。安德森的小城人物都喜欢固执地探索所谓的真理，结果一个个看上去都成了怪人。不过，就像《纸球》里说的那样：人们习惯把长得难看的苹果捡出来扔掉，其实这种苹果是最甜的。《俄亥俄，温斯堡》是安德森许多小说的总源泉，他后来所关心的主题都是这部小说集的延续。

  安德森先后出版了几部长篇小说，但都不如《俄亥俄，温斯堡》影响大。温斯堡是他虚构的一个美国小城。在这部小说中，他精致地刻画了小城的各种人物。这些故事发生在使用油灯、蜡烛和马匹的时代。虽然当时铁路已经兴起，火车经过小城仍然是日常生活中的一件大事，这仍然是一个相对安静的时代。安德森大胆地描写了那些反抗清教教律压迫、表面上平静的年轻一代的毁灭性激情，为读者呈现出一幅与传统的、安详的小城生活截然不同的图景。安德森指出，小城里的这些怪人在精神上和肉体上都被情感和性的挫折扭曲了。根据董衡巽先生的评论，小说呈现了一个非常奇特的世界：人与人之间没有正常的交流，没有任何群体活动，夫妻之间没有感情，形同路人，父母与子女之间难见天伦之乐，街坊邻里之间没有友谊，恋人之间吞吞吐吐，互不理解，总以分手告终。他们的下场不是遭人误解，就是孤独地死去。他们各有所求又不明白自己求的是什么，他们老做梦，而梦境又很模糊，他们想说出自己的想法，又不善于表达，他们渴望同别人交流，又把自己封闭起来。美国著名评论家威尔逊把安德森与德莱塞并列，表达了自己由衷的欣赏，他认为安德森是一个非常慈爱厚道的人，几乎从不生气。著名作家菲茨杰拉德同样喜欢安德森的作品，曾经直言不讳地说：“他是当今用英语写作的最好、最杰出的作家。”

      作家张炜曾说，安德森的作品可以反复阅读，意味深长，他从不放纵自己的情感，他似乎只对充分把握了的事物感兴趣，并对其再三品咂。他对人的探索达到了入迷的程度，始终专注于某种悟想。这些作品所表现出的洞察力，表达上的准确性，都让人吃惊。比起海明威和福克纳来，他显得节俭得多、谨慎得多，城府更深。这部作品可以作为文学教科书，而某些巨著却难以担当此任。

    

  开始翻译这本书的时候，我经常去广场东南方向某大街一家饭店吃晚饭，所谓的晚饭可能已是9点的夜宵了。在点完一个人的菜，等候老板娘或者伙计端上来的工夫，我会摊开稿纸翻译上几段，吃完饭后继续沉浸到美国俄亥俄州温斯堡小城的氛围中去。有一回美丽高大的四川籍老板娘坐在我对面，问我在写什么，还有一回问我有个美女喜不喜欢，我婉言谢绝。她上小学的女儿玩儿腻了的时候就会站在我旁边，在桌上摆满小小的花花绿绿的塑料疙瘩，这些小塑料疙瘩有时会侵犯我的稿纸，它们形状各异，在小女孩眼中具有梦幻般的含义。店里客人稀少的时候，这个喜欢穿单色红蓝黄衣服、文静漂亮的小女孩会坐在地上孤单地玩着自己那些小蝴蝶结般的东西，我依然看不明白她在玩什么。后来的一天晚上，我进去后发现店里面目全非，那个小女孩和她的爸爸妈妈都不在了，店主换成了完全陌生的面孔，此后他们全家再也没有出现过，我也再没有踏进过那间饭店。业余翻译这本书的晚间战场挪到了哪里，我现在已记不清了。物是人非，很多东西我们都想不起来了。美在消失，愚蠢长存，这是难以撼动的规律，但我们用不着发愁：同时，美在源源不断地制造或者自动产生出来。

  最初翻译这本书跟外文出版社的蔡箐有关。她宽容地允准我这个几乎没有出版过翻译作品的菜鸟来做这件棘手的活儿，而且是英汉对照，我心里永远感激她。她有着知识分子家庭出身的美女所具备的一切优点。

  稍微晃了晃，很多年又过去了，我向新经典的编辑们推荐了这本书，在他们热情的努力下，这本小经典再度出版，我同样向他们，向他们这个优秀的团队表示感激和敬意，感谢他们在严酷的文化市场中仍然不忘向容易被人忘却的角落投去关切的目光。

• 作者、译者、编辑的呷哺小火锅

  作者：喝咖啡的麻雀 发布时间：2024-04-25 21:48:22

  这是一本长篇小说，目录上有四章。

  可读了一半：这是四个短篇？

  就是这么割裂。突然蹦出来一个有点面熟的人名还得往回翻半本书温习一下这人是干嘛的。两个字的日本人名愣是读出了毛子小说的味道：记不住谁是谁。

  翻译这活儿也是越来越好干了，反正日语里有不少汉字，直接搬过来多省事。不过“强行犯”是什么？照搬也行，好歹下面加个注释吧。

  还有后面人物名字“叶山”突然变成了“山叶”。也不知道编辑出版前有没有通读校对。

  原来是作者、译者、编辑在呷哺吃饭。

  一人一口锅。