自我分析 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

自我分析也称自我检查，是霍妮在总结自已，及其同行和者经历的基础上，为治疗轻度神经症设计出来的方法。它把专业精神分析疗法中的分析师和患者两个角色适用部分合而为一，交由患者单独承担，独自操作，因此，它是“患者与分析师一身担的尝试”。自我分析所用的主要技术称为自由联想，即实施自我分析的人，尽量使自己保持放松状态，让自已的思想自由流转，让瞬时的一阿之念，如各种念头、想法、记忆、幻想、幻党等等，自行出现在脑海中（实质上，是让潜意识中的各种东西瞬间浮到意识层面来），并把这样出现的东西，“无情而诚实地”用心或用笔扼要记下，无论这些东西是好是坏，是连贯还是散乱，是合理还是荒谬，或是内心深处见不得人的秘密。

第一章 自我分析的可能性与可行性… …………………… 1

第二章　神经症的驱使力… ………………………………… 21

第三章　精神分析的认识阶段… …………………………… 53

第四章　在精神分析阶段，神经症病人的配合… ………… 77

第五章　在精神分析阶段，精神分析师的诊治… ………… 95

第六章　不定期的自我分析… …………………………… 119

第七章　系统自我分析：准备步骤… …………………… 139

第八章　一例心理依赖患者的系统自我分析病例… …… 153

第九章　系统自我分析的精神实质和规则… …………… 201

第十章　处理抗力… ……………………………………… 219

第十一章　自我分析的限制因素… ……………………… 235

卡伦·霍妮（Karen Horney），德裔美国心理学家和精神病学家，精神分析学说新弗洛伊德主义的主要代表人物。霍妮是社会心理学的倡导者之一，她认为人类的精神冲突与社会环境联系密切，从根本上来源于与基本焦虑相关的心理冲突，而与性有关的异常心理只是其表现之一，并非所有的心理问题都与性有关。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：自我分析在线阅读

在线听书地址：自我分析在线收听

在线购买地址：自我分析在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

自我分析也称自我检查，是霍妮在总结自已，及其同行和者经历的基础上，为治疗轻度神经症设计出来的方法。它把专业精神分析疗法中的分析师和患者两个角色适用部分合而为一，交由患者单独承担，独自操作，因此，它是“患者与分析师一身担的尝试”。自我分析所用的主要技术称为自由联想，即实施自我分析的人，尽量使自己保持放松状态，让自已的思想自由流转，让瞬时的一阿之念，如各种念头、想法、记忆、幻想、幻党等等，自行出现在脑海中（实质上，是让潜意识中的各种东西瞬间浮到意识层面来），并把这样出现的东西，“无情而诚实地”用心或用笔扼要记下，无论这些东西是好是坏，是连贯还是散乱，是合理还是荒谬，或是内心深处见不得人的秘密。

• 作者：正经 发布时间：2023-11-30 11:03:12

  生活就是抗争和奋斗、发展和成长，而分析则是推动这一过程的一种途径。

• 作者：浥予 发布时间：2022-06-05 00:43:07

  弥漫性的、反刍性的。

• 作者：许佩粧 发布时间：2024-03-11 22:44:06

  【生活就是抗争和奋斗、发展和成长，而分析则是推动这一过程的一种途径。】

• 作者：Lucas 发布时间：2021-11-06 12:01:55

  德鲁克的管理方法论还是有工业时代的痕迹，因此有些建议比较适用工业及制造业企业。但其管理学核心：对人总是以正面（用人之长）评价，对事则是以负面（高标要求）评估，仍然将是各类组织唯一的最高指导原则。

• 作者：深沉的郁金香 发布时间：2024-03-05 12:07:04

  翻开了《我们内心的冲突》发现前言提到这本，于是乎先读了这本《自我分析》。

• 作者：畫乙 发布时间：2023-07-12 10:06:35

  翻译不是非常好，有个别地方不太通畅。书的内容是很翔实细致的，薄薄一本，全天候看，看了好几天，够剪一百期短视频了

• 最喜欢的片段

  作者：Mathilde vio 发布时间：2021-06-06 15:59:25

  第三幕 第九场 再看一眼

  台生，人生的遭遇哪是人能估算的？

  我跟你妈，两个像陌生人一样，像小孩子扮家家酒一样，就结婚了，然后像一场梦一样。我们漂洋过海，来到一个陌生的地方，共同组织家庭，现在一下有你们三个。台生，我没读过什么书，我只能说，生命就像和奇迹一样，我是何等幸福，能够跟你们一起走着一趟。

  台生，你今天满月！愿你此生不像我们一样颠沛流离，愿你此生不知道什么叫战争，愿你此生一切平安。

  父 一九五六年十一月二十六日宝岛一村

• Intro, by Peter Burke

  作者：酒药女佛 发布时间：2010-08-19 23:09:43

  比《什么是文化史》的介绍更专门一点，我觉得写得很好，分享一些笔记。

  Jacob Burckhardt and the Italian Renaissance, by Peter Burke

  生平及志业

  —Basel

  —University of Berlin, seminar of Leopard von Ranke, Medievalist.

  —Italy, Franz Kugler, cultural history, Renaissance. The Age of Constantine the Great, The Cicerone.

  —Zurich. The Civilization of the Renaissance in Italy.

  —Posthumously, notes for lectures.

  Italy, a welcome escape from the Protestant piety of Basel, where art and its history were suspect to some people as ‘worldly’ pursuits.

  Lecturer: walk with Nietzsche.

  Hearty dislike for the French Revolution, for the US, for mass democracy…a good citizen and a good European.

  作史方法：反对positivism, Hegelianism. 没有历史哲学, for history co-ordinates, and hence is unhistorical. 但并非对哲学无所知（philosophically illiterate）。熟悉黑格尔、叔本华、尼采。反对实证主义，”sketch of the whole” (Gesamtschilerung).

  文化史观。“cultural history” (Kulturgeschichte). 狭义，艺术；广义，文化。centrality of art. 和兰克的政治史相对，逐渐自觉。

  对意大利的同情之了解：Like other northerners, from Goethe to Ibsen, from Wagner to Warburg, Burckhardt found that his encounter with southern Europe, and with Italy in particular, was a major event in his life. ***Italy was for him the Other, attractively different from the Switzerland he left behind, with sun instead of rain, wine instead of beer, and an outward-going people instead of an inward-looking one.

  前两部作品的姊妹篇：The Cicerone.意大利艺术得以产生的文化环境，the concern for individuality. The Age of Constantine the Great, rise of other-worldliness in the fourth century, The Renaissance, rise of worldliness in the fifteenth and sixteenth centuries.

  作品之界划：”Introduction to the Study of History”. Three powers: state, religion, culture. 各占上峰，古埃及、墨西哥、秘鲁：国家决定文化；伊斯兰世界：宗教决定国家；希腊城邦：文化决定国家。文艺复兴属于三型，本书结构：中间四章讨论文化，开篇介绍国家，结论关于宗教。

  全书章旨：第一章，it concentrates on the rise of a new, self-conscious conception of the state, which may be illustrated from the Florentine and Venetian concern with gathering what would later be called statistics. “the state as a work of art” (Der Staat als Kunstwerk). 末章，文化对宗教态度的影响，both subjective and worldly.

  中间四章，第三章，”The Revival of Antiquity” 最传统。第五章，”Society and Festivals” 视野广阔。其余两章最著名，”The Development of the Individual”, “The Discovery of the World and of Man ”.

  最著名的论断：

  In Middle Ages…man was conscious of himself only as a member of a race, people, part, family, or corporation—only through some general category. In Italy this veil first melted into air; an objective treatment of the State and all the things of this world became possible. The subjective side at the same time asserted itself with corresponding emphasis; man became a spiritual individual, and recognized himself as such. (p. 98)

  组织材料：对世界的客观观察，Machiavelli’s Prince; 主观方面，autobiographies like those of Pius II, poems of Petrarch, etc.

  主题：it was not the revival of antiquity alone, but its union with the genius of the Italian people[dem italienischen Volksgeist], which achieved the conquest of the Western world.

  对艺术的同情和对政治的兴趣并存。Peter Gay diagnoses “a secret infatuation with enormities”. I would rather speak of Burckhardt’s ambivalence, and place more stress on the northerner’s perception of the hot-blooded south as the Other, and also on the German cultural tradition of fascination with the demonic, a tradition which runs from Goethe through Wagner and Nietzsche to Thomas Mann. (不是很懂。。。)

  学术史意义：

  文化史传统：Giorgio Vasari, Lives of the Artists (1550). Voltaire, Essay on Manners (1756). Saverio Bettinelli, Revival of Italy (1775). 意大利史学家，未被重视。伏尔泰中心主题，”spirit” or “genius” of an age. 当时的风气，孟德斯鸠，休谟，赫尔德,Volksgeist，黑格尔, “spirit of the age” (Zeigeist).

  与哲学家的思想关联：

  The State as a Work of Art—the political work of art，黑格尔《哲学史讲演录》，论希腊政体。

  The Development of the Individual—individual, objectivity, subjectivity，黑格尔。

  （贡布里希说布氏作品built on Hegelian foundations. Unity of a period）

  Polarities of objective and subjective, science vs. history—叔本华，”our philosopher”.

  对文艺复兴研究的继承：

  古学复兴，当时人就有这看法。Vasari,首次用Renaissance (rinascità). 18-19世纪精致化。伏尔泰、司汤达关注文艺复兴。

  1850s取径最相似的两位史学家：Georg Voigt, The Revival of Classical Antiquity (1859). Italian humanism. Jules Michelet, History of France (1842-1855). “the discovery of the world, the discovery of man”. 布氏此作允为时代产儿。

  出版史：初版不佳，插图，英译。J. A. Symonds, 前三卷。Samuel Middlemore.

  指暇：

  专业化的趋势，一些概括站不住。科学史成为独立学科。

  对材料的解读。Petrarch’s famous letter describing his ascent of Mont Ventoux in Provence. Allegorical rather than literal.

  结构上的弱点。对经济基础强调不够。忽视动态变化。The impression of immobility is the result of Burckhardt’s successful attempt to demonstrate the lateral connections between different domains of Renaissance life.

  对中世纪的陌生。十二世纪的传记文学作品，骑士对荣誉的追求等等，挑战individuality, individualism等概念。

  Modernity. 历史并非单向街，并无一定的进路。不能将15-16世纪欧洲的变化归结为“意大利化”。考虑its adaptation to local circumstances.

  对学者的启发：

  忽略了人文主义者与经院哲学家的冲突；人文主义者之间的冲突。

  Johan Huizinga, Waning of the Middle Age (1919). Riposte to Burckhardt, emphasizing the theme of decay rather than rebirth and culture of France and Flanders rather than that of Italy. 但与此同时，仍是布氏风格写就。

  希腊研究对未来的影响。

  Like the Norman aristocrat Alexis de Tocqueville, this Basel patrician may be regarded as a ‘prophet of a mass age’. His emphasis on the subjectivity of historical writing and on cultural relativism, heretical in his own day, is now widely shared. His concern with patterns of culture and with changing concepts of the person has appealed to social anthropologists (from Ruth Benedict to Clifford Geertz) as well as to socio-cultural historians.