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江西卷

江西音乐文物综述

章 乐器

节 埙口哨号角

1．樟树营盘里埙

2．德安陈家墩鸟埙

3．龙纹口哨

4．铜号角

第二节 铙

1．新干大洋洲大铙(3件)

2．宜丰牛形山大铙

3．泰和大铙

4．德安陈家墩大铙

5．万载株潭大铙

6．南昌李家庄大铙

7．宜春金桥大铙

8．永新乌龟岭铜铙

9．新余水西铜铙

10．宜春蜈公塘小铙

11．萍乡邓家田大铙

12．新余罗坊铜铙

13．安源十里埠大铙(2件)

14．靖安梨树窝大铙

15．樟树双庆桥大铙

16．新余界水大铙

17．小铙

第三节 铸纽钟

1．新干大洋洲铺

2．蟠螭纹镩

3．蟠虺纹纽钟

4．宜丰辛会纽钟

5．修水曾家山纽钟

6．波阳华岭钟

7．贵溪上清宫铜钟

8．吉安府广福寺铜钟

9．纽钟

第四节 甬钟句镏扁钟

1．萍乡彭高甬钟(2件)

2．鹰潭甬钟

3．南昌李家庄甬钟

4．吉水甬钟(3件)

5．武宁大田甬钟

6．小编钟(6件)

7．句锂

8．九江扁钟

9．南昌大扁钟

第五节 古筝

1．贵溪仙水岩2号崖墓古筝

2．贵溪仙水岩3号崖墓古筝

第六节 锌于铜鼓

1．修水曾家山锌于

2．南昌虎纽锌于

3．铜鼓

4．铜鼓

5．铜鼓

第七节 铃铎坐磬

1．横峰下阳铜铃(11件)

2．乐平韩家村铜铃(6件)

3．乐平庙背山铜铃(32件)

4．兽面铃(2件)

5．金刚铃

6．横峰下阳铎(14件)

7．乐平韩家村铎(4件)

8．乐平庙背山铎(14件)

9．绍兴二十八年坐磬

10．绿筠经堂坐磬

11．庆元二年坐磬

12．弘治十八年坐磬

第八节 锣钹

1．临川铜锣

2．分宜双林小锣

3．分宜双林大锣

4．波阳华岭铜钹(2副)

5．铜钹

第二章 图像

节 器皿绘饰

1．赵仲湮墓伎乐人玉带牌

2．万载堆塑魂瓶(3件)

3．雷陔墓惠太子延商山四皓图漆平盘

4．南昌火车站2号墓琴乐图漆盘

第二节 乐俑

1．南城益庄王墓乐俑

附录

图片索引

江西音乐文物分布示意图

后记

续河南卷

第三节 铜铃

1．郑国祭祀遗址565号探方铜铃

2．郑国祭祀遗址2070号灰坑铜铃

3．郑国祭祀遗址751号汉墓铜铃

4．新郑后端湾3号墓铜铃(13件)

5．新郑后端湾5号墓铜铃(2件)

6．新郑后端湾9号墓铜铃(7件)

7．新郑后端湾10号墓铜铃(4件)

8．新郑后端湾12号墓铜铃

9．新郑后端湾25号墓铜铃(4件)

10．新郑热电厂539号墓铜铃(2件)

11．新郑热电厂673号墓铜铃(2件)

12．新郑热电厂708号墓铜铃(3件)

13．新郑热电厂714号墓铜铃

第四节 陶埙玉排箫玉笛

1．郑国祭祀遗址1号坎埙

2．郑国祭祀遗址5号坎埙

3．郑国祭祀遗址7号坎埙

4．郑国祭祀遗址8号坎埙

5．郑国祭祀遗址9号坎埙

6．郑国祭祀遗址16号坎埙

7．新郑后端湾3号墓玉排箫

8．新郑后端湾9号墓玉排箫

9．新郑后端湾3号墓玉笛

附录

图片索引

附表

后记

王子初，一九四八年十二月生于江苏无锡。一九八八年毕业于中国艺术研究院研究生部音乐学系。现为中国艺术研究院音乐研究所研究员、博士生导师，中国音乐家协会理论委员会委员、中国音乐史学会会长。主编 哲学社会科学重点研究项目《中国音乐文物大系》，著有《中国音乐考古学》、《苟勖笛律研究》、《残钟录》等书。

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• 作者：张默默 发布时间：2009-07-04 21:13:21

  十二三岁仲夏

• 作者：红果园 发布时间：2024-02-09 13:29:44

  跟柯南一样，男主走哪儿哪儿出事儿。腾讯动漫。

• 作者：B.C.C.Lattice 发布时间：2015-12-27 14:37:36

  错误多得像盗版 内容还可以

  每当“从哲学角度来说”字样出现 意味着要有半吊子哲学理论现身做些泛红色的批评 在纯军事书刊中时不时在段末生硬贴上几句矫饰的人文关怀谴责下战争行为更显得可笑

• 作者：momo 发布时间：2021-12-28 20:03:59

  工具书 使用说明

• 作者：貓小三的意思其實是如果先生 发布时间：2009-12-07 12:14:04

  比史鐵生還治愈 沒別的書也不能沒它

• 作者：贝加尔湖畔 发布时间：2020-08-13 22:59:18

  天天抱着一本书，孩子自然也不会差

• 阿加莎克里斯蒂完成了柯南道尔的未竟大业

  作者：坐看云起 发布时间：2016-11-16 17:25:08

  首先我说明一下，福尔摩斯是我看的最早的一部侦探小说，也是我早期最喜欢的一部。我很尊敬柯南道尔及他的书迷们，有些言论仅为调侃，请不要太当真。

  柯南道尔作为维多利亚女王的效忠者，创作过大量政治诗，他的文笔还是不错的，大量的环境描写烘托了气氛，福尔摩斯的形象也是难以磨灭。但他有几个致命的弱点：结构拖沓，节奏忽慢忽快，次要人物塑造不够，哲理性不够强。

  首先说结构。血字的研究和恐怖之谷真的看到我吐血。小说完全分裂成两块：前半部分写破案，后半部分写动机。关键是有的时候动机写的比破案过程还长。于是血字的研究作者花了大量的时间跟我们讲了一个可歌可泣的爱情故事，恐怖之谷讲了一个黑帮故事。我晕，我要想看这些我来看侦探小说干嘛？我去看简奥斯汀和教父不就好了么？我来看侦探小说干嘛？相比之下阿婆的小说在这方面就好多了。首先波罗在破案过程中是很少说废话的，可以说他的每一句玩笑都是为了破案服务，风景描写的恰到好处，起调剂作用，有的时候借景抒情画龙点睛。但不会让人打瞌睡，不超过五十字但是在烘托气氛方面也取到了相当不错的效果，而且文笔更加简洁有力，也很优美，没有渲染暴力和恶行，主要都是毒杀和枪杀，没什么血，也没有色情描写。其次阿婆的小说虽然都是长篇。但可以讲都是一气呵成，并且有大量的伏笔和悬念，整体性强，看的时候绝不会打瞌睡，语言简明扼要。

  然后说节奏。福尔摩斯有的时候会跟涉案人员说上一大堆对话，还有一大堆冗长的环境描写，看的读者昏昏欲睡，有时候又要和罪犯搏斗，突然很紧张，读者还没反应过来就已经打完了······相对而言，阿婆是不会这样的。波罗是个慢性子，因此从不和歹徒格斗，但是节奏把握的非常好，层层递进，扣人心弦。在调查的过程中波罗会透露一些细节和推测，带动所用人一起思考，设下悬念，而不是像福尔摩斯那样看脚印却不告诉我们他看到了些啥，干着急。

  第三就是人物问题。柯南道尔塑造的最闪耀的角色就是福尔摩斯，然后还有啥?有人说还有花生啊？好，你跟我讲讲华生的性格特点是什么?好吧，所有人都懵了。华生很忠诚的陪伴着福尔摩斯，然后呢？没有私心，没有个人的观点。但阿婆塑造的黑斯廷斯，在帷幕中就可以看到他有自己的想法，为了女儿他不惜去杀人，他被仇恨冲昏头脑，他会怀念自己美丽可爱的亡妻，想起她就流眼泪······他有自己的猜测和判断，和波罗互相嘲讽，开着玩笑，当他看到波洛的老态时，又是如此悲伤，往事浮上心头······他带动读者们一起快乐，悲伤，忧愁，愤怒，他是一个有血有肉的人，而不是一个平面化的人物。对柯南道尔来说，他笔下的女性都是圣母白莲花，个个都像花生的妻子一样美丽贤淑，女性几乎不担当反面角色。但阿婆不是这样的。她是结果两次婚的女人，看惯了大场面大变故，看透了形形色色的世人。她塑造的富兰克林太太，美丽娇弱，为了吸引丈夫的注意整夜整夜不睡，把自己弄得虚弱不堪，有为自己的粗心愚笨感到自豪，这些复杂而矛盾的角色才是真实有力的。还有肮脏悲惨的杂货店女老板，过分美丽而遭受猜忌的的秘书，大胆叛逆的朱迪斯·····阿婆向我们展示了世间百态，人情冷暖。

  最后说哲理性。也许是柯南道尔受骑士精神影响太大，他的作品充满着浓浓的惩恶扬善的意味，除此之外就缺乏别的主题了。但阿婆不是这样。她的每本书都是风格各异，在人物对白和心理描写中穿插着绝妙的对人性的讽刺。比如说富兰克林太太生病时受到大家的万千宠爱，后来又有一个女人受伤了，大家都去关注她了，于是弗兰克李太太十分失落，因为她的“”“首席病人”的位置被霸占了····可以说把女人的微妙心理描写的惟妙惟肖。还有尼罗河上的惨案，结尾时菠萝意味深长的说了一句：“”“女人最想要的只是男人爱她”，可谓本书画龙点睛之笔。阿婆同时还研究犯罪心理学，她的书中大量对人们心理的分析，对人性的窥探，对善与恶真正标准的质疑可以说让作品的思想水平已经远远超过那些以情节为濠头的侦探小说。

  柯南道尔是伟大的，他为侦探小说奠定了基础，创造了最经典的模式，阿婆这个天才深受他的影响，将侦探小说发展成熟，推向了无法超越的顶峰。两个人不存在谁高谁低，只是谁先谁后的问题。没有前者的摸索也就没有后者的辉煌。

• 资本主义的另类解读

  作者：八日水 发布时间：2016-07-28 14:50:55

  本书就资本主义的内涵以及性质的关键性词语（市场、贸易、经济体）进行历史性的真实资料上的反驳，证明其是反市场化的竞争，而不是自主的通向自由竞争。经济分成形式含义与实质含义，前者源于逻辑，后者源于事实，两者的重叠仅仅是一种偶然的现象。人们经常以经济的形式含义去描述实质性的经济过程。经济理论家在方法论上过分地依赖科学方法，不可避免地忽略作为研究对象的自然与社会的根本性区别。经济的理性行为并非指目的或手段，而是指手段和目的的关系。经济学家只研究社会科学的‘数学’，而不管其政治、社会、文化等制度、习俗和情境。尽管人类共同体似乎从来没有彻底放弃对外贸易，但这种贸易并非一定设计市场。从起源上讲，对外贸易具有冒险、探勘、狩猎、掠夺和战争性质，而非以物易物。通常根据互惠原则确定起来，而不是市场交换原则。世贸本质上只是一套规管国际贸易的机制，一套由经济学教条推导出来的规则，与实质的贸易是否自由无关。从世界史中的经济学中看出，直到1846年，英国才开始采取自由贸易政策。美国的成功在实行更大程度的保护贸易制的时期甚至更为辉煌。市场的进步有时候以社会动荡为代价。如果速度太快了而没法调整其过程的速度，拥有者反而在这过程中解体。垄断一直存在于资本主义之中，而控制垄断的人一直是强有力的和最大的资本累积者，这些与主流观点相悖。争取市场自由的斗争不是等同于反对国家的干预，而应该被理解为反对国家成为垄断的保护者，并以各种社会斗争的形式迫使国家通过调节价格等因素保护真正的市场竞争。自我调节的市场只有在一种形式的关系中才能呈现出来。而市场扩张和资本主义经济发展的历史研究充分地揭示市场与权力、垄断、殖民、战争、掠夺等历史关系的内在联系。如果比照历史中美洲的发现以及市场扩张的描述，可以发现充满了各种征服、战争和奴役的历史是如何被纳入到商品流通和市场扩张的叙述之中的。人们无法预先知道增大或减少特定经济的市场性所产生的影响；其结果取决于错综复杂的而且常常是相互对立的各种社会过程。忠诚与信任对于经济的有效运转来说是必不可少的。市场这个复杂体只有被重置于经济和社群生活的脉络中，才能够被理解；这个复杂体本身在恒常的演化变动，其意义和重要性每分钟都不一样。研究社会中经济体所占据的不断转换的地位，就是在不同时空中研究经济过程制度化的方式。现代公司的崛起，以内部采购取代市场交易，减弱了经济理论上的价格竞争。专业主义的出现，使市场（服务行业）的影响力下降，因为专业服务不能单考虑市场价值，还得遵守特定的道德操守。一旦资本主义农业已经克服了和它在农产品市场上的竞争优势，以及和它相对于市场工资率的较低的生产率相关的最初困难，市场力量本身就易于扩大在小农经营的农业和资本主义农业之间的生产率差距。从罗得西亚非洲（津巴布韦）农民无产阶级化研究的例子，认为现代经济学中的因果关系并非得自历史分析，而是外部强加的，不管其历史适用性如何。家庭成为经济上与生物上的交汇点，也就是市场的自然秩序与自然界的遗传秩序的交汇点。越来越多的人将经济比作有机体的利益，有问题能自我修复，不用外面的干预，截断了各种经济干预的途径，阻止了有志于阶级变革的人。