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中国国民的素质如何？

是什么现实情况造成了这种国民素质？

中国民众当下的情绪如何？

普通人的生活在中国为什么令人沮丧？

网络的兴起对中国意味着什么？

如何看待网络中生长的“曲晦”文化？

中国思想话语的生态如何？

草根与知识分子在其中扮演怎样的角色？

著名作家梁晓声最新思想力作《国人辩论的表情》，

针对当下国情、民情、士情，纵论网络文化、大众情绪、民生问题，呼唤理性提升与人文化育。带你看懂急剧变化的当下中国。

《国人辩论的表情》分为“不完美的中国”、“一个时代的入口处”和“中国将如何开始”三部分，是2014年最值得期待的思想随笔之一。

I 不完美的中国

若以好人文化来化成年人，多难的事啊！但如果这是唯一希望，那么便该有些人来做——特理想主义地做。否则又该怎么办呢？

国民心性之我见

国人辩论的表情

崇尚“曲晦”乃社会的变态

民主思想之写真

越民主，越成熟

“极左”思想是什么？

社会黑洞

故人往事

为情怀而纪念

论大学精神

龙！龙！龙！

一位法官的自白

我那小小的邮局

老茶农和他的女儿

该拿他们怎么办？

小村的往世今生

II 一个时代的入口处

相对于社会情绪，文化有时体现为体恤、同情及抚慰；有时体现为批评和谴责；有时体现为闪耀理性之光的疏导；有时甚至也体现为振聋发聩的当头棒喝……

人性薄处的记忆

知青与红卫兵

记忆的组合

这个女人不寻常

论网络文学之网

只看到的应看到的

每一只手都是拿得动笔的

大众的情绪

爱憎分明

民间意识形态与和谐社会

忐忑的广场

III 中国将如何开始

人民强大了，伪“公仆”们就渺小了。人民强大了，人民就越来越成为国家的主人了。“公仆”们才能真正复归到为人民服务者的本位……

世界的丑陋

当今中国青年阶层分析

大官村的“海选”

树欲静而风不止

近虑远忧

我的科学观

武汉的启示

“开发蓝色国土”的历史记录

关于《风云翰墨》的杂感

静好的时代

中国人，你缺了什么

文化应该是有原则的

为好社会而写作

答众学子问

梁晓声，作家，北京语言大学教授。祖籍山东荣成，1949年生于哈尔滨，1977年毕业于复旦大学中文系。代表作品有《今夜有暴风雪》《一位红卫兵的自白》《年轮》《浮城》《中国社会各阶层分析》《这是一片神奇的土地》、《中国人，你缺了什么》等，创作了小说、散文、杂文等两千余万字。

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书籍介绍

中国国民的素质如何？

是什么现实情况造成了这种国民素质？

中国民众当下的情绪如何？

普通人的生活在中国为什么令人沮丧？

网络的兴起对中国意味着什么？

如何看待网络中生长的“曲晦”文化？

中国思想话语的生态如何？

草根与知识分子在其中扮演怎样的角色？

著名作家梁晓声最新思想力作《国人辩论的表情》，

针对当下国情、民情、士情，纵论网络文化、大众情绪、民生问题，呼唤理性提升与人文化育。带你看懂急剧变化的当下中国。

《国人辩论的表情》分为“不完美的中国”、“一个时代的入口处”和“中国将如何开始”三部分，是2014年最值得期待的思想随笔之一。

• 作者：南枝 发布时间：2016-11-01 16:00:01

  许多见解与我十分契合，读来竟有醍醐灌顶之感。

• 作者：斜杠青年 发布时间：2023-12-18 21:04:46

  不知道要不要给五分，我看不懂他要表达的东西，是愤怒吗，好像不是，是单纯的回忆吗，好像也不是，是对过去的批判吗，也不是。在文字里看到的都是过去的样子，过去的事情我没有经历过，也不知道过去是什么样子。

• 作者：Lukaluka_ 发布时间：2019-01-02 15:00:43

  作者对国情有着自己的见解，可我对其中一些观点却有着一些不同的思考，也很感激它使我产生了一些联想

• 作者：M君 发布时间：2018-11-16 23:00:33

  有的地方突然泪目

• 作者：任子爵士 发布时间：2011-01-13 21:56:33

  夫唯不争，故天下莫能与之争。

• 作者：希徒 发布时间：2015-06-11 10:52:19

  也就是翻翻，也许是个说真话的人吧

• 我见过最好的软文之一

  作者：秋叶 发布时间：2010-07-27 06:54:11

  写软文方面，我是高手。

  《越读者》这本书无疑让我看到了高手中的高手。

  越读者，很跨界；越读者，很营销。

  如果你仔细观察下这本书，几乎每个章节都用一本书做案例介绍做读者的心法，配图，配成书的小段子，甚至大配插图玩噱头，可是这每一本书毫无疑问，都是作者郝明义出版的书，在介绍如何读书的时候，顺便软性推荐他出版的著作，这种营销手法，真是跨界，也真是只有把书读透了的人才能想出来。不过有些单元，也过了，比如书中一口气插入7，8页剑魂漫画，让你觉得有思维断裂之感。

  我很佩服，这是《越读者》给我最大的收获之一：软文不可怕，当你把软文写出了价值，广告也无妨，好的东西你不去广告，坏的东西就会利用广告占据它应得之地。

  关于读书，《越读者》把书分了四类，用美食做比方，很巧妙，虽然有点牵强，不过让人印象深刻，又是一个跨界的思维。

  我真正欣赏的是《越读者》把阅读超越了文字沟通，看到过去的视觉沟通，看到了更远网络沟通，一位真正的读者，需要的不过是信息，至于信息的来源，是艺术，是网络，是书籍，是生活，本来就不要紧，关键是要学会去芜存菁，辨别真伪。

  在信息过剩的时代，人是越来越不爱读书的，很多人以为是悲剧，我倒赞同郝明义的认识，要适应技术的发展，我们以为是悲剧的东西未必不是未来的机会。

  书其实也有狭隘的限制，但也有快速网络阅读不可比拟的优势，未来应该是互补关系，而不是竞争关系，当然作为一个产业，出版纸质书籍走向衰落是不可避免，看到趋势，就应该思考在新的阅读趋势下我们可以怎样写，怎样读，可以比原来更进步。

  这点思考，似乎是作者作为一个出版人，比普通人看得深远之处。作为一名作者，我是深感出版行业生存不易，当出版著作成为一件不值得夸耀的事情的时候，要让著作广为人知才是真正的艰难所在。

  安德森从亚马逊书店数据里发现了长尾，这其实是那些作者的悲哀，未必在那些长尾里没有被埋没的好书。

  不过真要做一个好读者，建议读两本书《如何阅读一本书》，很值得一读，可惜书写得晦涩了点，《越读者》也不过是一本向这本书致敬的著作。

  计划下半年有空，我把《如何阅读一本书》做成一个PPT版本，想必会帮助更多不会阅读又懒于读书的人。

  此外有一本《学会提问-批判性思维指南》，也值得想做理性分析读者一读，你会大受启发，这本做成PPT似乎难度大了一点，有时间我再细想。

• 中国人，你缺了什么？

  作者：玉壶冰心 发布时间：2014-07-13 06:33:55

        阅读梁晓声的文章，总有一种特别的感受在心头，它包括深刻的反省、高度的自觉和对未来那种深深的担忧。作者的那种担忧，不是空穴来风，更非杞人忧天，这种担忧建立在严峻的形势下，建立在残酷的事实前，建立在一个有担当的作家的良知中。在本书的序言中，作者在最后一段里说，“中国之发展、进步、文明，特需要一些清醒的、理性的、有定力而又担当自觉的人来推动。”毫不讳言地说，作者自己就是这样一个特别“清醒的、理性的、有定力而又担当自觉的人”，因为我们从他笔下的文字中，我们不难读出他对国民性的深刻把握，以及他对重新构建民族文化的深刻思考。

        《国人辩论的表情》只是本书第一部分里的第二篇杂文，但是以它作为该书的名字，却有着深刻的寓义。在这篇文章里，作者对参加凤凰卫视《一虎一席谈》节目中的辩论场面感慨万端：在辩论中，即使对方的观点有合理的成分，对己方的观点能够形成补充的价值，以纠正自己观点的偏颇甚至偏激，“而大抵是相反的表情——我既‘智者’，‘智者’的观点是绝对正确的。”于是，“轮到自己开口时，抓住一点，不计其余，一心要将对方驳输辩倒，于是大获全胜。”在这里，我们的祖先“兼听则明，偏听则暗”这句古语早已抛到了脑后。其实，在我们的社会，在官场、在学校、在单位，不允许歧见存在的现象是多么普遍，这怎能不说是中国之悲哀。

         知微见著，一叶知秋，从这个现象，作者看到了深层次的本质问题，那就是，中国人，你缺了什么？

        在作者看来，中国人至少缺少以下四方面的东西：一是社会缺少对公民的要求。这在方面，作者分析道，“似乎是由于社会本身应该给予人们的保障太少，社会有时也不太好意思对自己的公民提出过多的要求，社会不提，学校不提，家长对孩子也不提，最终导致孩子们不明白现代中国人应该是怎样的。”

          第二，中国人缺少对公共道德的遵守。这个例子就不用再列举了，听一听外国人对走出国门的中国人的总体评价就知晓了。

          第三，中国人缺少好人文化教育。这一点从我们的影视作品里轻易便可看出端倪，穿古装的斗，民国的斗，单位斗，学校里也斗……作者呼吁，“今天也应该有好人，但是我们最有影响力的文艺，为什么就不表现这些？”他认为：“文艺作品既不但要表现人在生活中是怎样的，更主要的还是要表现人在生活中应该是怎样的，文艺作品高于生活，恰恰就高在我们应该是怎样的。”在这方面，雨果的《悲惨世界》如此，托尔斯泰的《舞会以后》等等伟大的作品都如此，作者更是身体力行，电视剧《知青》《年轮》正是以传播好人文化为使命的有力载体；

         四是我们的文化剔除了对后人有影响的元素。我们最有传播力和影响 力的影视作品，往往把有影响的正能量元素都剔除掉，于是就剩下了我们所看到的这个样子。

         这四个方面的问题，虽然不是文化所能改变过来、“化”得了的，但毫无疑问，文化仍是引导公民走向更加理性、更加文明与进步的最有效途径，因为，在他看来，“文化”可以用四句话表达；植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以拘束为前提的自由；为别人着想的善良。

         “把现实社会的变革放到自己的作品中，把研究社会和再现社会结合起来，帮助我们更深刻地去观察社会，理解社会，同时又引导我们从文化层面去分析国民人性问题。”江西省人大常委会委员陈东有的这段话，是对梁晓声作品的高度概括，《国人辩论的表情》也应该是对这段话的最新阐释，这部沉甸甸的作品，给了我们沉甸甸的思考，更给我们的社会指明了前进的方向以及她存在的不足。这一点，弥足珍贵。